部編版語文八年級下冊第14課《應(yīng)有格物致知精神》聽評課記錄一.基本信息

2023年4月15日，上午第二節(jié)課，聽課教師王明，學(xué)科為語文，授課班級為八年級（3）班，教學(xué)主題為部編版語文八年級下冊第14課《應(yīng)有格物致知精神》。聽課人李華，職務(wù)為教研組長，聽課目的為教學(xué)研究，重點關(guān)注學(xué)生邏輯思維能力和批判性思維的培養(yǎng)，以及教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解“格物致知”的內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計劃清晰，圍繞“格物致知”的核心概念展開，分為導(dǎo)入、講解、討論、總結(jié)四個環(huán)節(jié)。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，教材使用規(guī)范，教具包括黑板和彩色粉筆，多媒體設(shè)備運行正常，播放了朱熹《大學(xué)章句》的相關(guān)視頻片段，幫助學(xué)生直觀理解古代哲學(xué)思想。教材重點段落標(biāo)注明確，教具使用與教學(xué)內(nèi)容契合，但多媒體資源僅播放一次，未能重復(fù)展示關(guān)鍵內(nèi)容，略顯不足。

2.教學(xué)過程

（1）開始階段（導(dǎo)入新課）

教師以提問方式導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們認(rèn)為‘知’從何而來？”通過學(xué)生自由發(fā)言，引出“格物致知”的概念，效果較好，約三分之二學(xué)生能夠結(jié)合生活經(jīng)驗回答問題，但部分學(xué)生回答偏離主題，教師及時糾正，課堂氛圍活躍。導(dǎo)入環(huán)節(jié)用時5分鐘，符合預(yù)設(shè)計劃。

（2）展開階段（教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用）

教師采用講授法為主，結(jié)合小組討論法展開教學(xué)。首先講解“格物致知”的字面意思和哲學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合教材中的經(jīng)典案例（如朱熹的“格竹”故事），通過多媒體展示竹子生長圖示，幫助學(xué)生理解“格”的實踐意義。隨后組織學(xué)生分組討論“現(xiàn)代生活中如何踐行格物致知”，每組推選代表發(fā)言，教師點評并總結(jié)，學(xué)生參與度高，但部分小組討論時間過長，教師未能及時調(diào)控。此階段共用時25分鐘，超出一部分預(yù)設(shè)時間。

（3）結(jié)束階段（總結(jié)歸納）

教師用5分鐘時間總結(jié)全文，強調(diào)“格物致知”的當(dāng)代價值，并布置作業(yè)：撰寫一篇短文，結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)剬Α案裎镏轮钡睦斫?。作業(yè)要求明確，但未提供寫作范例，部分學(xué)生顯得茫然?？偨Y(jié)環(huán)節(jié)略顯倉促，教師未留時間提問，課堂收尾效果一般。

3.師生互動

師生交流頻率較高，教師平均每分鐘提問2次，學(xué)生回答問題積極性較高，但回答深度有限。課堂中，教師對回答正確的學(xué)生給予口頭表揚，對回答錯誤的學(xué)生則直接糾正，互動模式較為單一。小組討論中，教師巡視指導(dǎo)，但未能深入?yún)⑴c各小組的討論內(nèi)容，部分小組討論流于形式。整體來看，課堂互動以教師主導(dǎo)為主，學(xué)生自主探究機會較少。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性整體較高，尤其在多媒體展示環(huán)節(jié)，學(xué)生注意力集中，但課堂中頻繁出現(xiàn)交頭接耳現(xiàn)象，部分學(xué)生注意力分散。合作學(xué)習(xí)方面，小組討論時，多數(shù)學(xué)生能夠參與討論，但存在個別學(xué)生“搭便車”現(xiàn)象，教師未采取有效措施干預(yù)。專注度方面，前20分鐘學(xué)生表現(xiàn)較好，后30分鐘逐漸下降，可能與討論時間過長有關(guān)。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律整體良好，學(xué)生遵守課堂規(guī)則，教師通過眼神示意和點名方式維持秩序，效果明顯。時間分配方面，導(dǎo)入和總結(jié)環(huán)節(jié)時間合理，但展開階段討論時間過長，導(dǎo)致總結(jié)環(huán)節(jié)倉促。課堂節(jié)奏控制方面，教師語言節(jié)奏適中，但多媒體播放后未及時跟進(jìn)講解，造成短暫的停頓，影響課堂流暢性。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為有效，多媒體播放了朱熹《大學(xué)章句》的動畫解讀，幫助學(xué)生理解抽象概念，但播放次數(shù)有限，部分學(xué)生未能完整觀看。此外，教師未使用互動白板等工具，導(dǎo)致學(xué)生參與度下降。技術(shù)對教學(xué)效果的支持作用有限，若能增加互動環(huán)節(jié)，如在線投票或小組答題，可能進(jìn)一步提升課堂效果。

三.教學(xué)效果評價

1.目標(biāo)達(dá)成

本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：理解“格物致知”的內(nèi)涵及其歷史背景；分析“格物致知”在當(dāng)代的意義；初步培養(yǎng)批判性思維和探究精神。從課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況來看，教學(xué)目標(biāo)基本明確且適切，大部分學(xué)生能夠掌握核心概念，但深度理解不足。目標(biāo)達(dá)成度方面，約70%的學(xué)生能夠復(fù)述“格物致知”的字面意思，但對其哲學(xué)意義的闡釋較為淺顯，未能結(jié)合實際進(jìn)行深入思考。這說明教師在引導(dǎo)學(xué)生理解抽象概念時，方法略顯單一，未能充分調(diào)動學(xué)生的思辨能力。此外，批判性思維和探究精神的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度較低，課堂討論多停留在表面，學(xué)生未能提出有深度的質(zhì)疑或創(chuàng)新觀點。這可能與教師對學(xué)生的思維引導(dǎo)不足有關(guān)，也反映出本課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活關(guān)聯(lián)度有待加強?？傮w而言，知識目標(biāo)達(dá)成較好，能力目標(biāo)和情感目標(biāo)達(dá)成度相對滯后，需要教師在后續(xù)教學(xué)中進(jìn)行調(diào)整。

2.知識掌握

（1）知識點的理解和記憶情況

本課涉及的主要知識點包括“格物致知”的定義、朱熹的相關(guān)論述、以及“格物致知”的當(dāng)代應(yīng)用。從課堂提問和小組討論中可以看出，學(xué)生對這些知識點的記憶程度參差不齊。大部分學(xué)生能夠記住“格物致知”的字面意思，即“探究事物以獲得知識”，但對朱熹在《大學(xué)章句》中的具體闡釋理解不深。例如，教師提問“朱熹如何解釋‘格物’”時，只有約40%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確回答，其余學(xué)生或答非所問，或僅能模糊提及“窮究事物”。這表明教師對知識點的講解深度把握不夠，未能通過實例或?qū)Ρ鹊确绞綆椭鷮W(xué)生深化理解。教材中的經(jīng)典案例（如“格竹”故事）的講解較為詳細(xì)，但學(xué)生對其與“格物致知”哲學(xué)內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)認(rèn)識不清，多數(shù)學(xué)生停留在故事表面，未能提煉出深層意義。此外，多媒體播放的朱熹《大學(xué)章句》動畫片段雖然直觀，但內(nèi)容較為復(fù)雜，部分學(xué)生觀看后仍表示困惑，說明教師對多媒體資源的篩選和講解銜接不夠到位。總體來看，學(xué)生對知識點的記憶以機械記憶為主，理解記憶不足，這可能與教師講解方式偏重于灌輸有關(guān)。

（2）技能的掌握程度

本課涉及的技能主要包括文本分析能力、批判性思維能力和表達(dá)能力。在文本分析能力方面，學(xué)生能夠通過教師引導(dǎo)找出關(guān)鍵語句，但未能獨立進(jìn)行深入分析。例如，在分析“物有本末，事有終始”時，教師直接給出解讀，學(xué)生雖能記錄，但缺乏自主探究的過程。批判性思維能力方面，課堂討論中學(xué)生多采用接受式思維，較少提出質(zhì)疑或不同見解。教師雖然鼓勵學(xué)生“多問為什么”，但實際操作中，學(xué)生的提問多圍繞“是什么”，而非“為什么”或“怎么樣”，批判性思維訓(xùn)練效果不彰。表達(dá)能力方面，小組討論和代表發(fā)言環(huán)節(jié)中，多數(shù)學(xué)生能夠清晰表達(dá)觀點，但語言邏輯性不強，部分發(fā)言內(nèi)容重復(fù)或偏離主題，反映出教師對學(xué)生語言表達(dá)的系統(tǒng)性訓(xùn)練不足。此外，課堂中合作學(xué)習(xí)的技能培養(yǎng)機會較少，學(xué)生多習(xí)慣獨立思考，團隊協(xié)作能力未得到有效鍛煉?？傮w而言，學(xué)生的技能掌握仍以基礎(chǔ)層面為主，高階思維能力培養(yǎng)需進(jìn)一步加強。

3.情感態(tài)度價值觀

本課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)為：激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心；培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的態(tài)度；樹立正確的價值觀。從課堂觀察和作業(yè)反饋來看，學(xué)生在情感態(tài)度價值觀方面的表現(xiàn)較為積極，但也存在一些問題。

（1）對傳統(tǒng)文化的好奇心

通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)的提問和課堂互動，可以看出部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出興趣，尤其是在多媒體展示朱熹思想時，學(xué)生注意力較為集中。小組討論中，也有學(xué)生主動聯(lián)系古代哲學(xué)與現(xiàn)代生活，顯示出一定的好奇心。然而，這種好奇心尚未轉(zhuǎn)化為持續(xù)探究的動力，多數(shù)學(xué)生的興趣停留在表面，未能深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這可能與教師未能提供更多文化背景資料有關(guān)，也反映出本課在激發(fā)學(xué)生深層文化興趣方面做得不夠。

（2）求真務(wù)實的態(tài)度

“格物致知”強調(diào)探究事物的本質(zhì)，這與求真務(wù)實的態(tài)度相符。在課堂討論中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“現(xiàn)代生活中如何踐行格物致知”時，部分學(xué)生能夠提出具體做法，如“仔細(xì)觀察科學(xué)實驗現(xiàn)象”“深入調(diào)研社會問題”等，體現(xiàn)出一定的求真意識。但整體而言，學(xué)生的這種態(tài)度較為零散，未能形成系統(tǒng)認(rèn)識。作業(yè)中，多數(shù)學(xué)生僅能泛泛而談，缺乏具體事例支撐，反映出教師未能有效將抽象理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生可操作的行為指導(dǎo)。此外，課堂中部分學(xué)生表現(xiàn)浮躁，對探究過程重視不足，更關(guān)注結(jié)果，這與求真務(wù)實的態(tài)度相悖，需要教師后續(xù)引導(dǎo)。

（3）正確的價值觀

本課涉及“格物致知”的當(dāng)代價值，教師引導(dǎo)學(xué)生思考其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，部分學(xué)生能夠認(rèn)識到其積極意義，如“促進(jìn)科學(xué)探究”“反對盲目從眾”等，體現(xiàn)出一定的價值觀塑造效果。但整體來看，學(xué)生的價值觀認(rèn)知較為淺顯，未能結(jié)合社會現(xiàn)實進(jìn)行深入思考。例如，在討論“格物致知”與“網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)伪鎰e”的關(guān)系時，多數(shù)學(xué)生僅能簡單聯(lián)系，未能批判性分析二者之間的深層關(guān)聯(lián)。這表明教師在價值觀引導(dǎo)方面，未能有效結(jié)合時代背景，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識停留在表面。此外，課堂中部分學(xué)生表現(xiàn)功利化傾向，如討論“如何快速獲得知識”而非“如何深入探究知識”，反映出教師未能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的求知觀。總體而言，本課在價值觀培養(yǎng)方面存在不足，需要教師在后續(xù)教學(xué)中加強。

綜上所述，本課在知識傳授方面基本達(dá)成目標(biāo)，但在能力培養(yǎng)和價值觀塑造方面存在明顯短板。教師需進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法，增加學(xué)生自主探究機會，強化批判性思維訓(xùn)練，并注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、總結(jié)與建議

1.總體評價

本節(jié)課整體印象良好，教師教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)設(shè)計基本完整，能夠圍繞“格物致知”的核心概念展開教學(xué)。最突出的優(yōu)點在于教師能夠較好地運用多媒體資源，通過動畫和視頻片段幫助學(xué)生直觀理解抽象的哲學(xué)思想，激發(fā)了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師采用提問方式激活學(xué)生已有認(rèn)知，引發(fā)了學(xué)生的初步思考，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。此外，教師對課堂紀(jì)律的掌控能力較強，能夠通過眼神示意和適時點名等方式維持良好的課堂秩序，保障了教學(xué)活動的順利進(jìn)行。總體而言，本節(jié)課在教學(xué)資源運用和課堂管理方面表現(xiàn)較為出色，為理解傳統(tǒng)文化名句提供了較好的教學(xué)支持。然而，也存在一些不足之處，如教學(xué)深度不足、學(xué)生高階思維能力培養(yǎng)不夠、情感態(tài)度價值觀引導(dǎo)較為表面等，這些問題需要教師在后續(xù)教學(xué)中加以改進(jìn)。

2.改進(jìn)建議

（1）深化教學(xué)目標(biāo)，提升能力培養(yǎng)的針對性

當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)設(shè)定較為全面，但在實際教學(xué)中，對能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的關(guān)注不夠。建議教師在后續(xù)教學(xué)中，將能力目標(biāo)和情感目標(biāo)細(xì)化，并融入教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，在能力培養(yǎng)方面，可以增加文本對比分析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生比較不同學(xué)者對“格物致知”的解讀，培養(yǎng)其批判性思維能力；在情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)方面，可以設(shè)計情境探究活動，讓學(xué)生結(jié)合社會熱點問題（如信息辨別、科學(xué)精神等）討論“格物致知”的當(dāng)代意義，增強其價值認(rèn)同。此外，教師需明確不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對不同認(rèn)知水平的學(xué)生設(shè)計差異化任務(wù)，以提升教學(xué)的針對性和有效性。

（2）優(yōu)化教學(xué)方法，增強學(xué)生自主探究的機會

當(dāng)前課堂以教師講授為主，學(xué)生參與度不高，高階思維能力培養(yǎng)不足。建議教師采用更多樣化的教學(xué)方法，增加學(xué)生自主探究的機會。例如，在講解“格物致知”的內(nèi)涵時，可以采用“問題鏈”教學(xué)法，通過層層遞進(jìn)的設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生深入思考；在小組討論環(huán)節(jié)，可以提供更多元的討論材料（如相關(guān)文獻(xiàn)節(jié)選、案例視頻等），并明確各小組成員的角色分工（如記錄員、發(fā)言人等），提升討論的深度和效率。此外，教師可以引入“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生收集“格物致知”的相關(guān)資料并進(jìn)行初步分析，課堂上則重點組織討論和答疑，以增強學(xué)生的主體性。

（3）加強知識整合，提升教學(xué)的邏輯性和系統(tǒng)性

當(dāng)前課堂知識點講解較為零散，學(xué)生難以形成系統(tǒng)認(rèn)識。建議教師在教學(xué)設(shè)計中加強知識整合，構(gòu)建清晰的邏輯框架。例如，在講解“格物致知”時，可以將其與“知行合一”“致良知”等哲學(xué)概念進(jìn)行對比分析，幫助學(xué)生理解不同思想流派的內(nèi)涵差異；可以結(jié)合朱熹生平事跡，分析其思想的形成背景，增強知識的歷史縱深感。此外，教師需注重教材內(nèi)容的拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)與課外閱讀、社會實踐相結(jié)合，構(gòu)建完整的知識體系。例如，可以推薦相關(guān)閱讀書目（如《傳習(xí)錄》《朱子語類》等），或組織學(xué)生開展“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會”的主題調(diào)研，以提升教學(xué)的廣度和深度。

（4）強化情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)，注重知行合一

當(dāng)前課堂在價值觀引導(dǎo)方面較為表面，學(xué)生未能形成深刻的認(rèn)知。建議教師將情感態(tài)度價值觀教育融入具體教學(xué)環(huán)節(jié)，注重知行合一。例如，在討論“現(xiàn)代生活中如何踐行格物致知”時，可以要求學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷或社會現(xiàn)象提出具體行動方案，并組織課堂展示和評議，以增強其價值認(rèn)同和實踐意識。此外，教師可以引入“榜樣示范”法，通過介紹科學(xué)家、思想家等踐行“格物致知”精神的案例，激發(fā)學(xué)生的敬佩之情，引導(dǎo)其形成求真務(wù)實的態(tài)度。同時，教師需關(guān)注學(xué)生的情感變化，通過鼓勵性評價、小組合作等方式，增強其自信心和學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)其全面發(fā)展。

（5）提升教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用水平，增強互動性

當(dāng)前課堂對多媒體技術(shù)的運用較為單一，互動性不足。建議教師進(jìn)一步探索現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，增強教學(xué)的互動性和趣味性。例如，可以采用互動白板進(jìn)行課堂投票或小組答題，實時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；可以利用在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)布討論話題，引導(dǎo)學(xué)生課前或課后進(jìn)行深入交流；可以制作微課視頻，講解重難點知識，供學(xué)生隨時復(fù)習(xí)。此外，教師需注重技術(shù)使用的針對性，避免為用技術(shù)而用技術(shù)，確保技術(shù)手段能夠有效服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。例如，在講解“格竹”故事時，可以制作動畫模擬竹子生長過程，并設(shè)置互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生觀察不同階段的竹子特征，以增強其感性認(rèn)識。通過優(yōu)化教學(xué)技術(shù)，可以進(jìn)一步提升課堂的吸引力和教學(xué)效果。

3.后續(xù)跟蹤

建議對本次聽課的改進(jìn)情況進(jìn)行后續(xù)跟蹤，以評估教師的教學(xué)成長。計劃采取以下支持措施幫助教師成長：

（1）安排二次聽課

在教師實施改進(jìn)措施后，安排二次聽課，重點觀察其在教學(xué)目標(biāo)達(dá)成、能力培養(yǎng)、價值觀引導(dǎo)等方面的變化。通過對比分析，評估改進(jìn)效果，并提供針對性反饋。二次聽課前，與教師溝通改進(jìn)計劃，明確觀察重點，以確保跟蹤的針對性和有效性。

（2）開展教學(xué)研討

組織教研組開展專題研討，圍繞“傳統(tǒng)文化教學(xué)中的能力培養(yǎng)”和“價值觀教育的實踐路徑”等主題，分享教學(xué)經(jīng)驗，分析典型案例，共同探索改進(jìn)策略。鼓勵教師之間互相觀摩課堂，取長補短，形成良好的教研氛圍。通過集體智慧，幫助教師提升教學(xué)設(shè)計能力。