江西服裝職業(yè)技術學院中華服裝服飾文化博物館內容框架和陳列計劃根據初步設想和商議，我們計劃設立五個展區(qū)：一、傳統(tǒng)服飾展廳。二、國際時尚品牌展廳三、民族服飾展廳四、服飾文化展廳五、優(yōu)秀師生作品展廳及專題展區(qū)規(guī)劃主要內容：傳統(tǒng)服飾、國際時尚、民族服飾、服飾文化及師生優(yōu)秀作品協(xié)辦單位：圖書館、陳列教研室、服裝史教研室承辦單位：各系部其中傳統(tǒng)服飾展區(qū)包含世界服飾演變史，以中國為主。其中時尚服裝展區(qū)包含國際和中外設計大師經典代表作品、國際和國內企業(yè)品牌（名廠、名人、名牌、名品）等。其中服裝文化展區(qū)包含服裝服飾文化相關的文學、戲曲、詩詞、書法、繪畫、攝影、歌舞、影視等。重點以《服裝賦》為主線，體現(xiàn)服飾文化的博大精深。幻優(yōu)秀松師生代作品云展廳撈包含饒歷屆館大賽衛(wèi)優(yōu)秀居作品戴和師紗生作篩品、償優(yōu)秀牲畢業(yè)鈴作品住。虹計劃碼在三癥樓至蒸四樓拖，設趣立特牲別主膠題小暗型展復室遍軍服雪等職賤業(yè)服帳裝樣僑本、裙服裝謊織造岡器械爐、服矛裝熨甜燙設鈴備、總染料柜、飾僑品、搏織物婆、蠟譜染、虛刺繡墓等展峽室以校及帽款店、區(qū)鞋店伍、養(yǎng)牛蠶、符練絲維、紡借紗織煙布、歸印染魄、絲痛綢之蔥路、瓦婚嫁暑慶典恐等傳央統(tǒng)場移景。決體現(xiàn)策博物蟻館的招文化濫底蘊蛇和文貨化傳朝承。警特別斷主題頁展區(qū)描主要抓包括添：客騎家（獲贛）豐服飾壇文化呈和校女史展請區(qū)等魂。真計劃圍采用箱情景址教學拋的方嗚式就桶行陳話列展船示。板與教擱學緊蟻密結題合。帽對展拴示空晃間進吐行創(chuàng)棄意設維計，模突出蚊亮點凱，通蛙過各仆種手案法營澡造收瓦藏館兔的濃棕厚文都化氛晴圍。渣注重洲細節(jié)襲使用授，巧導妙設餓計，淹精良未制作憲，合群理分容割場愚地，千。呼在布嚼置上古形成軌古今紋中外甲、傳像統(tǒng)時捆尚的封多條膛線索冷。辨布局充大膽闊創(chuàng)新耍，陳執(zhí)列奇艦特、腰色彩蛛斑斕石、錦暑繡中婚華。描特別襪設計誓收藏新樓外且面樓眼體（培鳳鳥坑紋）京和大鹽門（誕服裝錫賦、慘龍袍切）的曬設計椅，能落夠激糟起吸以引人胖親近進和探覺索欲真望。煤可通受過征尾集、倦實物筆再造夸、圖開文說漲明等睛方式對完成煉展品載的收片集。汽第一固展區(qū)頂：傳鄉(xiāng)統(tǒng)服爬飾展販廳炊一、段中國嚴服裝海史（摘詳見山附件坡幻燈凈片）伸華夏灰源遠慈流長恐服裝耳史：疊濃縮暖從5洪00滴0年全服飾幕文化模，展功現(xiàn)我沃國歷悼代服頸裝演玻變。灑中國焦素有雅“桂衣冠睬王國層”胡之稱啦。中的國服強飾相事繼幾寸千年份，積蠅聚了掙難以耍數(shù)計央的服驅飾類異型和礙式樣悔，這柳些服售飾所毀體現(xiàn)鍛出來腸的設施計思蹦想和鄙設計灑藝術瞧，是浪無數(shù)棄藝匠而智慧劍的結煩晶。赴計劃慘展示鐮從服軋飾起再源至祝清末霸民初仆50活00海年，鑒將中艱國服艇飾的件變遷草呈長挪卷史卸詩般城展示收，分手篇章輕展示杏服裝林歷史感、類僑型、桃材料財、設貨計、舅制作照、著漲裝、瓦民族尚、文坐化等般領域染，表屠現(xiàn)無教數(shù)紗努衣錦搞袍的倆美妙忙和精刑良。皮在物勾質生豆活中但，衣粒冠服主飾是紡衣食劇住行貓之首確，它席最顯壓著、猶最充鎮(zhèn)分地蹦表現(xiàn)鍵人們嫩的身摟份地墊位，眼封建塑社會路的等捧級制爸度在匹衣冠衛(wèi)服飾怕上有叔極其譽強烈逢的反叛映，護這在寫中外至概不微例外固，在茂中國拌又與心禮制鬧相結叛合，謙并成裝為禮待制的衡重要汽內容冷。歷降代王運朝都喉以斬“頃會典擔”笑、倦“才律例沸”蠶、校“踐典章鬼”惰或獎“勇車服窮制秩”衫、險“肺輿服羽制教”完、吉“琴喪服拖制跡”罩等各儀種條聰文頒筆布律答令，蔑規(guī)范興和管該理各字階層傍的穿游衣戴姜帽，菠從服飯裝的給質料已、色借彩、亦花紋向和款疏式都羅有詳啄盡的頓規(guī)定籮，不濱遺瑣甩細地雨區(qū)分廢君臣護士庶恒服裝行的差竹別，至違者武要以床僭禮薄逾制框處以歡重罰鏡，這被是華授夏族置的傳皂統(tǒng)。傻所謂覺“拖中國烤有禮象儀之鴨大，嫁故稱善夏；泛有服酸章之歪美，渣謂之伏華?？辈谋緟^(qū)滾展示商從上樣古至器民國雷的服膀飾實制物（揮復制受品）悶，再暴配以懲大量撞的歷鞋史文脾物圖較片和私精彩伴的文廣字說幕明，煌集學籠術性番,趣樂味性胖于一品體。飲如：驢歷史手篇厚一傳、上范古服賊飾息(一洪)原污始紡異織挪1．骨原始穗紡織襲材料舒——襪植物策纖維兄的采勉集與洗加工秤2關．絲掏織物廈的出跨現(xiàn)相3．蟲原始適的織盒造工辜藝德(二片)先暗民服川飾趟1．在先民擦的衣花式槽2．軟先民孫的發(fā)定式綢3．頌首飾同雛形喜轎二、提商周套服飾肥(豐一)足商周紛的紡擔織技怖術和碑染、割繡裝宰飾賠1，恭紡織嫩技術固的發(fā)廉展焦2．全染色祖、彩勝繪的吉普及裁3襖．刺包繡工幕藝日壁趨成李熟等紡·德中華駐服飾寇的起媽源繭·勢夏商偶西周地時期恨的服雷飾藝諷術蜻·吐秦漢淹時期殘的服搭飾藝稻術脖·錢春秋財戰(zhàn)國付時期原的服眾飾藝洞術、系首飾休和佩菊飾勞·鳳隋唐欣五代怎的服岡飾藝多術菠·爹魏晉桑南北青朝時類期的下服飾醉藝術圈首飾慨和佩盜飾摘·耐宋代煉的服交飾藝默術悄·摟遼疊﹒耍金螺﹒彎西俊夏晶﹒緣元梨代的岡服飾任藝術您首飾姥和佩暗飾嚴·繩明代為的服房飾藝畏術群·黨清代裕及近行代服驅飾藝夕術的偏變遷繳·元奴隸截社會腹的章猛服制通度塌·堤隋朝編的服恢飾制鉤度革·蔑宋代繁的官夫服制催度姥·圍唐代榆的冠胞服制夾度境·箱明代搬的官奸服制岡度莊·雄唐代隆的冠宿帽制甚度爬·側漢王銳朝的幫服飾揀制度臨·袖清朝太入關護初期濃強制現(xiàn)推行蛛的服陰制改抓革：撓馬蹄鳳袖、普馬褂鐮等愛街絡鏈鍛挺涼盡飄液錦屠·賊春秋拉戰(zhàn)國算時期陜的服張飾紋堂樣批·覽蟒拖·家衣足·沈帔薯·礎褶隊·落靠庸·于氅洲·秩飾物批繭·襪其他暴·帳隋唐擋五代醉時期吹的服價飾紋腐樣字·炮明代哈的服目飾紋攜樣隙·兄宋代繪流行鄰的服紛飾紋蘆樣強·思魏晉恒南北燕朝時網期的葉服飾否紋樣遮演變悼·僑王權堵的標柄志_屢__畫“穿十二步章悉”瘋服飾拘紋樣濱·步遼、再金、再西夏綠、元戒時期臺的服準裝面鋤料和槍服飾棋紋樣西服粒中山駝裝旗袍狗西式且連衣事裙預現(xiàn)代牧服裝柴二、啞世界銅服裝安史溯辜源窩一說肆起東稈方服悼飾文問化，減人們媽一定幻會想扒起雍崇榮華掉貴的韻唐裝蒸，含斗蓄雋祖永旗帆袍，成而絕對于牽西方采服飾逝文化籃我們閘卻知串之甚堤少，顫能想摟到的蛇除了餡近代鐮的西碎裝，旱便是畏中世慢紀歐蟲洲隆到重膽華麗翼的貴揚族服附飾。避其實溉中西鏟服飾搭文化徹差異捕并不手如此膀簡單舉，一免個民鴉族的惠服飾察特點脾滲透刮著瞧一個媽民族跟深厚粒的文雞化底牛蘊。米中西源服飾落經數(shù)界千年撤的歷砌史沉源淀，戴形成另了各建具特圓色的斬風貌淚和弄體系騾。東躺西方暈服飾共審美勉文化際存在程很多痰不同膠點。擱這種奇差異守強烈慢地體割現(xiàn)在過服飾奏領域膜。因西方嫌文明碗起原轎于海毯洋文騰明，骨文化伯本能農比較付開放情，易守于融磁合外布域服泰裝文圣化。曉中國牌文化列起源葵于大桿陸文發(fā)明，抵文化睛本能誦比較綠封閉師，在塔服裝非上具懼有固倉執(zhí)的夕“塑原體倡”醬意識晃，傳蜓統(tǒng)服蘋裝形歐制袍幾千用年來焦地位煌穩(wěn)定犁，吸缺收異請域服旁裝相款對困貝難。曲西方奪文化墾善于置表現(xiàn)叉矛盾稅、沖仆突，膽在服調裝構穩(wěn)成上遷強調柔刺激晉，報歸端的們形式賠，昂以突填出個絞性為慨美。鴨中國低文化鹿是和購諧文子化，蛛強調僅均衡偉對稱道統(tǒng)一舉。以冒規(guī)矩釀、平盛衡為頃最美始。社西方押文化址是一表種明岔喻文悔化，毛藝術摩偏重定抒情下，追霉求服霉裝構吹成要應素的仗精神怠寓意墨和位文化距品味盛。中奧國文貝化漠教視餡“煉性炸”奉的存索在，椒寬衣忽博帶族，遮孕掩人罪體，息表現(xiàn)含的是晶一種肺莊重俘、碗含蓄托之美農。癥隨著語如今循經濟仙全球陵化的傻發(fā)展讓，中定西服吸飾文傭化融別合趨戀勢也家空前刮加強蓋。中購國服亭裝擾界正伸在努浮力同墾世界牌接軌贈，走癢一條價時尚穩(wěn)加民例族特贏色道啦路，痛在傳室統(tǒng)服唉飾設憐計中選融入抬西方鑒時問尚元槐素，序同時巖中國旬元素陵正在泡影響救著國凡際時布裝界仁的發(fā)巷展。呆穿衣祝史腦從一盆萬八訓千年托前山怖頂洞牢人的凱骨針窩，到蒙基督原教文承化中擁亞當晚夏娃重的無紡花果砌葉，移我們繡人類怖就此下開始渠了漫唉長的棚穿衣栗史。牢事物賀的發(fā)恰展總器是物假極必祝反。宏經歷織了幾寇千年再的穿毒衣史較，人泳類終工于厭齊倦了線繁文境縟節(jié)術的帳“峽穿錦”快衣，球而開冷始了虜“朝脫曾”鎮(zhèn)。原壓來的堡外衣歐被脫去卻；蘭曾經跡是內掃衣的原角色得又變凍成了誓外衣皮，似業(yè)乎像忍節(jié)肢秧動物肢的蛻斯皮一讀樣。巴1燦維多誰利亞爽時代擊的貴壩婦煙人類精衣服枝漸漸怠脫去鐵的過楊程相膊當緩齊慢。武我們五不可薦能想辛像上誰古的允吉布兔森少物女裝秒（G科ib梁so姿ng乘ir稅l）耳一夜仰之間筒會脫灑成比飄基尼儉泳裝路。像候維多雕利亞建時代慰的貴炭婦在符穿著濃極不削科學坦的緊便身胸峰衣和但大撐合裙外花，還道須穿片九件天衣服忌和七商至八灶條裙方，若押要外林出還杠須加融一件遷厚重釣的羊哄毛披鎖肩和跪一頂頭插上割羽毛守、花頃朵、室絲帶塘及面怎紗的阿大帽劈子。景據統(tǒng)娘計，肅體面筐的淑闊女至磨少背秋負塔10亦磅曬-3潮0磅蘿重的席衣飾悲。我職們不聲難想價像，灣若將截路易卵十六藥或伊蝕利莎拒白一解世那西一件垃又一株件的窯華貴端衣袍沫都卸艱去，勺他們甜將會漫變得煉多么醒羸弱況和寒咽磣。眾在這光一段郵歷史造里，罩服裝掠的某爽些功千能被駕夸張刷到畸嫩形的忘境地趟，人沃們把信“女穿靜”招衣的烘行為聾變得災如此籍冗長執(zhí)與困斷難。迫壯2聾女人昆也是鵝兩足才動物剝那人類厭身上筐衣物遇的清到減始蘿于二斃十世毀紀。護故事自當然延應該獄回到爬“炸衣多黎為貴產”監(jiān)的穿瞎衣史屬的終姐結，蘋即十克九世撒紀末繪與二級十世打紀初赴。但處必須鞏強調末，使稱人類病選擇震脫衣冒的絕耕不是萍衣著巧者們梯自身疫的主罵觀意姥愿。紙有這沸樣一僻則寓害言：須風和剛太陽姨打賭網，說島誰能就讓行哲人脫錦下衣泊服。術求勝蛋心切猴的風蛾使勁種鼓吹霧，卻雜未能歲奏效收，行餓人反樸而將街衣服衛(wèi)裹得潔更緊只了。加而太藥陽輕孟輕地爛灑下脖熱浪滋，不單一會繁行人揪就脫項卻了票上衣竭。其秩實，吵讓人拖類脫票下衣清裳的柏“劈太陽與”兼，正鎖是現(xiàn)親代工托業(yè)文欠明。進人們兔頓悟甜，這放么多庸的衣鳥服已紅不適叨應現(xiàn)合代氣鄭候。頓現(xiàn)代叛化的抹機器畫生產往方式卡改變法了人狼們的放生活笑方式酸、價徑值觀覺念乃嘉至衣瓦著方榆式。酸現(xiàn)藏抗于布借魯克別林博蝕物館丹內的槽一件隙對襟扒長袍抄，外蝦加長變斗篷炒，這愉是二環(huán)十世鼓紀初攀的海殖水浴材衣，餡即如賊今的迫“軍沙灘健裝濾”拖，其捏層次右與繁慈瑣令飲人咋圓舌，論可見賞上世夾紀初漂人們度面對寨脫衣華問題安，遠就比今私天的蠅想像做要困載難得副多。妙當淑醋女們薯的曳基地長傅裙剛潤離開團地面半，輿饞論界士便戲攤謔道望：勇“怪原來瞇女人蛾也是進兩足插動物棚！棉”剛3綿夏柰黎爾的里減法胡設計柴維早年炕的網牙球裝傾是長哲袖衣駐，長裕裙和驅帽，啦直到虜?shù)谝宦勾问郎澜绱笾S戰(zhàn)前核，一幕位叫配蘭格天林的迎人將壩網球閣女裝欺的裙狐下擺肌稍稍高改短戒，立怠即引智起輿移論界亡的驚響呼，精稱為醉網球敬場的辟“盤裸腿蹈之戰(zhàn)黑”摔。最扮早的裙解脫旁應該輸歸功魯于一糖位對半東方蘋藝術史狂熱權的愛焦好者場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oPonti，1892-1979）028-塔特林（VladimirTatlin，1885-1953）029-康定斯基（WassilyKandinsky，1866-1944）030-柳宗理（1915-）031-五十嵐威暢（TakenobuIgarashi，1944-）032-榮久庵憲司（KenjiEkuan，1929-）033-福田繁雄（ShigeoFukuda，1932-）034-喬治阿羅（GiorgioGiugiaro，1938-）035-羅西（AldoRossi,1931-1997）036-伊斯戈尼斯（AlecIssigonis，1906-1988）037-戴森(JamesDyson,1947-)038-伊維(JonathanIve,1967－)039-科倫波（JoeColombo，1930-1971）040-尼佐里(MacelloNizzoli,1887-1969)041平尼法尼那（Pininfarina，1893-1966）042-威爾德（HenryVandeVelde,1863~1957）043-漢寧森（PoulHenningsen,1894~1967）044-維納（HansWegner，1914~）045-沙遜（SixtenSason，1912~1967）046-雅各布森（ArneJacobsen,1902~1971）047-彥森（JacobJensen，1926~）048-潘頓（VernerPanton,1926-1998）049-阿爾托(AlvarAalto，1898-1976)050-威卡拉（TapioWirkkala，1915~1985）三、中國著名服裝品牌重點介紹1森馬服飾、2雅戈爾YOUNGOR、3以純、4新郎、5杉杉、6南極人、7波司登、8鄂爾多斯、9報喜鳥、10紅豆、11羅蒙、12報喜鳥、13莊吉、14陽光、15柒牌、16李寧、17美特斯邦威、18真維斯、19七匹狼、20太平鳥、21班尼路、22恒源祥、23培羅成、24羅蒙、25江南布衣、26浪漫一身、27太子龍、28唐獅、29勁霸、30利郎、31九牧王、32貓人、33新郎·希努爾、34雅鹿、35鴨鴨、36海瀾之家、37愛慕、38思凡、39紅領、40洛茲、41愛登堡等四、中國著名服裝設計師(均來過江服講學、擔任評委)清華大學美術學院院長、教授、博士生導師李當歧中國服裝設計師協(xié)會委員、中國美術學院吳海燕教授中國服裝設計師協(xié)會副主席、杉杉設計師張肇達先生中國美術學院染織與服裝設計系教授張辛可先生中國上海服裝行業(yè)協(xié)會秘書長徐秀清女士利郎商務男裝總設計師計文波先生九牧王中國設計開發(fā)部設計總監(jiān)鄺鼎松先生上海薄濤制衣有限責任公司首席設計師祁剛先生韓國ESMOD國際高級時裝學院院長樸允貞教授武漢科技學院紡織服裝學院院長丁國強教授中國服裝設計師協(xié)會任主席助理李欣女士廈門圣達威服飾設計總監(jiān)曾鳳飛先生福建石獅龍剪風設計中心總經理劉江宏先生香港理工大學博士生導師區(qū)偉文先生臺灣輔仁大學教授、中華服飾學會理事長胡澤民先生中國服裝設師協(xié)會時裝藝術委員會主任委員、高級設計師劉洋香港時裝設計師協(xié)會主席楊棋彬著名服裝設計師王新元。。。。。。。五、世界名模和中國名模圖文介紹（略）第三展區(qū)、民族服飾展廳（另附圖文附件）中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，在960萬平方公里的土地上，除漢族外，還生活著55個少數(shù)民族各民族。此外，還有一些尚待進一步進行民族識別的人們共同體。我國55種少數(shù)民族，居住在全國兩千多個縣中的百分之七十的縣，分布廣闊。在這些少數(shù)民族中，有些民族又具有眾多的支系，如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大類，其中的花苗又包括了大頭苗、獨角苗、蒙紗苗、花腳苗等，皆以不同的服飾劃分。這樣一來，不但不同的民族具有不同的服飾，僅是同一民族內也因支系的不同而具有不同的服飾，使得我國少數(shù)民族的服飾顯得格外豐富。無論從質料、色彩來看，也無論從式樣、塔配來看；都是十分豐富的。中華各民族的形成，經歷了至少兩千多年的分化或融合過程。從我國古代典籍中早已出現(xiàn)的“夏”、“戎”、“狄”、“荊蠻”、“夷”、“諸濮”、“百越”等族別名稱來看，我國早在秦代以前就已是一個多民族的國家，而秦王朝封建專制制度的建立，使這樣一個多民族國家高度統(tǒng)一在中央政權之下。正因此，我國各民族的文化都有長期發(fā)展的歷史傳統(tǒng)，包括服飾文化在內。他們在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化，其中包括絢麗多姿的服飾文化。由于大多數(shù)少數(shù)民族聚居在邊遠地區(qū)，長期處于自然經濟狀態(tài)中，較少受外來文化的影響，所以其獨具風格的服飾文化得以完好地保存下來。少數(shù)民族服飾以種類繁多的款式、特殊的面料質感、鮮艷奪目的色彩審美、精美絕倫的制作工藝和它蘊涵著的深沉凝重的文化內涵，在世界上獨樹一幟。少數(shù)民族服飾，反映出不同民族、不同時代的裝飾習俗和其中蘊藏著的審美情趣、審美理想、審美追求。不同的少數(shù)民族服飾，表現(xiàn)出不同民族過去時代的史影。衣冠無語，演繹大千。無論是在蠻荒的遠古，還是在社會日新月異的現(xiàn)代，每個民族都把自己的歷史、文化、精神、習俗、宗教等等寫在自己的服飾中。本展區(qū)將引領觀眾觀眾用更多彩的目光來認識少數(shù)民族文化，品味民族服飾的文化韻致以及它那永遠不可能被挖掘窮盡的價值。第一章、少數(shù)民族服飾概論一、人類服飾發(fā)展歷程的活化石二、我國少數(shù)民族服飾的地域特征三、少數(shù)民族服飾的民俗特征第二章、少數(shù)民族服飾的形制與種類一、頭服與頭飾二、衣與裳三、服飾配件第三章、東北地區(qū)少數(shù)民族服飾一、滿族服飾二、朝鮮族服飾三、赫哲族服飾四、蒙古族服飾五、達斡爾族服飾六、鄂倫春族服飾七、鄂溫克族服飾第四章、西北少數(shù)民族服飾一、回族服飾二、東鄉(xiāng)族服飾三、土族服飾四、撒拉族服飾五、保安族服飾六、裕固族服飾七、維吾爾族服飾八、哈薩克族服飾九、柯爾克孜族服飾十、錫伯族服飾十一、塔合克族服飾十二、烏孜別克族服飾十三、塔塔爾族服飾十四、俄羅斯族服飾第五章、西南地區(qū)少數(shù)民族服飾一、藏族服飾二、門巴族服飾三、珞巴族服飾四、羌族服飾五、彝族服飾六、白族服飾七、哈尼族服飾八、傣族服飾九、傈傈族服飾十、佤族服飾十一、拉祜族服飾十二、納西族服飾十三、景頗族服飾十四、布朗族服飾十五、阿昌族服飾十六、普米族服飾十七、怒族服飾十八、德昂族服飾十九、獨龍族服飾二十、基諾族服飾二十一、苗族服飾二十五、布依族服飾二十六、侗族服飾二十七、水族服飾二十八、仡佬族服飾第六章、中南及華東地區(qū)少量民族服飾一、壯族服飾二、瑤族服飾三、仫佬族服飾四、毛南族服飾五、京族服飾六、土家族服飾七、黎族服飾八、畬族服飾九、高山族服飾中國是世界四大文明古國之一，古代文明在世界文明史上占有極其重要的地位，在悠久的歷史和燦爛的文明的引導下，民族服裝曾有過高度發(fā)達的時期，有著“衣冠大國”的稱謂。我國是個多民族共處的國家，各民族服裝既相互影響又相互聯(lián)系，既自成體系又獨立發(fā)展，從而產生了具有獨特東方韻味的服裝體系。中國西南地區(qū)，山高水險，神秘莫測。云貴川黔四省境內少數(shù)民族眾多。生活在青山綠水中的各少數(shù)民族，如：苗、彝、白、納西、布依、藏等。都保留著具有濃厚民族特色的傳統(tǒng)服裝，這些服裝無論是艷麗的圖案還是寬松適體的造型都受到現(xiàn)代都市人偏愛。回歸自然是一種現(xiàn)代時尚，開發(fā)民族服裝恰好能滿足這種需求，若能將傳統(tǒng)的民族服裝與現(xiàn)代的設計理論成功的結合起來，必能開發(fā)出一種讓消費者滿意的服裝。民族服裝經過了時間考驗，是民族文化的結晶，少數(shù)民族服裝是少數(shù)民族習俗中的一個重要方面，具有代表性，每個民族服裝在形成的過程中無論是在款式還是在圖案和色彩上都體現(xiàn)著該民族的民俗特征，如將實用和裝飾結合于一身，必定涵蓋著該民族深厚的文化底蘊。中國西南各民族地處亞熱帶和暖溫帶之間，氣候多變，環(huán)境優(yōu)美，與之相適應的民族服裝款式變化豐富，用色純樸，工藝手法繁多。如：貴州苗族的蠟染，云南大理白族的服裝配飾等都受到人們的歡迎。各少數(shù)民族保留完整的民族服裝體系，對我們進行現(xiàn)代服裝設計有很大的借鑒作用。二十一世紀，中國文化必將成為整個東方文化的主流，隨著我國經濟的進一步發(fā)展，人們對服裝的需求將呈多元化。把服裝設計根植于民族文化的土壤之中并結合西方的現(xiàn)代設計理論和工藝，可以發(fā)揚中國服裝服飾文化的精髓。今年國家對西部開發(fā)的力度加大，西部的經濟將隨之加速發(fā)展，我們要保