2024年吉林省臨江市事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）A.夸美紐斯B.亞里士多德C.裴斯泰洛齊D.盧梭答案：B答案分析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；盧梭倡導(dǎo)自然主義教育。2.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型?！傲嚒保ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都分別是按不同學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程。3.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意，從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論，此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的（）A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.習(xí)得階段D.概括階段答案：B答案分析：加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段。領(lǐng)會(huì)階段，學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)主要是注意和選擇性知覺(jué)。教師通過(guò)改變講話聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生注意，使學(xué)生選擇性知覺(jué)相關(guān)信息，此時(shí)學(xué)生處于領(lǐng)會(huì)階段。動(dòng)機(jī)階段強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；習(xí)得階段是把感知到的信息編碼儲(chǔ)存在短時(shí)記憶，然后再進(jìn)一步轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶；概括階段是將所學(xué)知識(shí)推廣到更廣泛情境中。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D答案分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)地運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以獲得一定知識(shí)和技能的方法。學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪、生物植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等活動(dòng)符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。5.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D答案分析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。本題中小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動(dòng)物”，得出“虎是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從個(gè)別到一般的推理。6.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，與學(xué)生接觸最為密切，對(duì)學(xué)生影響最大，能更好地進(jìn)行針對(duì)性的德育工作。課外校外教育是德育的重要途徑，但不是特殊途徑；各科教學(xué)是德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的重要途徑之一。7.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：B答案分析：聚合思維又稱求同思維、集中思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，是將思路集中到得出一個(gè)確定答案上，屬于聚合思維。直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維；抽象思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維；發(fā)散思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。8.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。9.下列哪種記憶類型符合俗語(yǔ)所說(shuō)的“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”（）A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶答案：C答案分析：情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感為內(nèi)容的記憶?！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”體現(xiàn)的是言語(yǔ)對(duì)人情緒的影響，并且這種情緒體驗(yàn)會(huì)被記住，屬于情緒記憶。形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶；邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過(guò)程為內(nèi)容的記憶；動(dòng)作記憶是以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。10.教師在教學(xué)過(guò)程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生，維持課堂紀(jì)律，這屬于教師注意力的（）特征。A.集中能力B.保持能力C.轉(zhuǎn)移能力D.分配能力答案：D答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。教師在教學(xué)過(guò)程中既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生、維持課堂紀(jì)律，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意力分配到不同的活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配能力。注意的集中能力強(qiáng)調(diào)將注意力集中在某一對(duì)象上；保持能力是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；轉(zhuǎn)移能力是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。11.一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的，能認(rèn)識(shí)行動(dòng)的社會(huì)意義，并使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)的要求。這種意志品質(zhì)被稱為意志的（）A.自制力B.自覺(jué)性C.果斷性D.堅(jiān)韌性答案：B答案分析：意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。題干中描述的一個(gè)人在行動(dòng)中有明確目的，認(rèn)識(shí)行動(dòng)社會(huì)意義并使行動(dòng)服從社會(huì)要求，體現(xiàn)了意志的自覺(jué)性。自制力是指善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)；果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)；堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。12.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B答案分析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。它可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。13.以下不屬于新課程改革核心理念的具體體現(xiàn)是（）A.關(guān)注每一位學(xué)生B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成D.關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能答案：D答案分析：新課程改革的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在：關(guān)注每一位學(xué)生；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能是傳統(tǒng)教學(xué)比較注重的方面，不屬于新課程改革核心理念的具體體現(xiàn)。14.當(dāng)一個(gè)人用畫(huà)圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題時(shí)，表明他處于問(wèn)題解決的（）階段。A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.理解問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B答案分析：?jiǎn)栴}解決一般包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)四個(gè)階段。理解問(wèn)題即明確問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，用畫(huà)圖表、線路圖等具體形式表征問(wèn)題，是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析和理解的過(guò)程，表明處于理解問(wèn)題階段。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在；提出假設(shè)是提出解決問(wèn)題的可能途徑和方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過(guò)實(shí)踐或推理來(lái)檢驗(yàn)假設(shè)是否正確。15.下列選項(xiàng)中，不屬于心智技能的是（）A.閱讀B.吹拉彈唱C.運(yùn)算D.記憶答案：B答案分析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等。吹拉彈唱是借助外部身體動(dòng)作來(lái)完成的，屬于操作技能，不屬于心智技能。16.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽、鍛煉自己，又害怕講不好、被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C答案分析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。學(xué)生想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又害怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。17.學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫甚至口吃，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛的現(xiàn)象。這種心理癥狀是（）A.抑郁癥B.強(qiáng)迫癥C.焦慮癥D.恐懼癥答案：D答案分析：恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫等現(xiàn)象，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛，是對(duì)社交場(chǎng)合的恐懼，屬于社交恐懼癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，一般沒(méi)有明確的恐懼對(duì)象。18.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力答案：A答案分析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)習(xí)能力、管理能力和交往能力雖然也是教師需要具備的能力，但不是教育專業(yè)素養(yǎng)中除教育理念和教育能力外的特定要求。19.主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“在做中學(xué)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：C答案分析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”“在做中學(xué)”等。夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出傳統(tǒng)教育的三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。20.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：教學(xué)過(guò)程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和理解教材，其中理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵，是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備；鞏固知識(shí)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的持久保持；運(yùn)用知識(shí)是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧，培養(yǎng)能力。21.品德形成的基礎(chǔ)是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：A答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分，也是品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。22.桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為（）A.嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)B.認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)理論C.聯(lián)結(jié)—認(rèn)知理論D.有意義接受學(xué)習(xí)論答案：A答案分析：桑代克通過(guò)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，其學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)。認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)理論是布魯納提出的；聯(lián)結(jié)—認(rèn)知理論是托爾曼提出的；有意義接受學(xué)習(xí)論是奧蘇貝爾提出的。23.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D答案分析：自我效能感由班杜拉提出，是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)事情的期待；自我歸因感是個(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知和評(píng)價(jià)；自我預(yù)期感側(cè)重于對(duì)未來(lái)情況的預(yù)先估計(jì)。24.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格包含在身心素質(zhì)規(guī)定中；發(fā)展方向側(cè)重于個(gè)體身心發(fā)展的趨向；發(fā)展速度不是教育目的的常規(guī)組成部分。25.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任（）A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)答案：A答案分析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。所以我國(guó)目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。中央主要是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和宏觀規(guī)劃；社會(huì)力量可參與義務(wù)教育，但不是承擔(dān)普及責(zé)任的主體；學(xué)生家長(zhǎng)有保障子女接受義務(wù)教育的義務(wù)，但不是承擔(dān)普及責(zé)任的主體。26.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為（）A.實(shí)驗(yàn)法B.講解法C.討論法D.演示法答案：D答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；講解法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。27.以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是（）A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥答案：B答案分析：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。過(guò)度的抑郁反應(yīng)，通常伴隨著嚴(yán)重的焦慮感。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為；恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。28.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心暴露自己的焦慮等，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。29.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A答案分析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，包含很多教育思想，但不是專門(mén)的教育專著；夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。30.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是教師職業(yè)最大特點(diǎn)。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化答案：ABCDE答案分析：教育現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念、教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過(guò)程。其主要內(nèi)容包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化等方面。2.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍B.王某上課講話，老師令其抄課文5遍C.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次E.老師讓考試不及格的學(xué)生做錯(cuò)題20遍答案：BC答案分析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。選項(xiàng)B中老師因?qū)W生上課講話令其抄課文5遍，選項(xiàng)C中老師讓學(xué)生到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈，超出了正常的教育手段范圍，屬于體罰學(xué)生的情形。選項(xiàng)A中讓1-2年級(jí)小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍、選項(xiàng)D中體育教師為糾正動(dòng)作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)4次、選項(xiàng)E中讓考試不及格學(xué)生做錯(cuò)題20遍，這些都屬于正常的教學(xué)要求和合理的練習(xí)安排，不屬于體罰。3.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望E.學(xué)生的智力水平答案：ABCD答案分析：影響課堂管理的因素主要有：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接影響課堂管理方式和效果；班級(jí)規(guī)模大小會(huì)影響課堂管理的難度和效率；班級(jí)的性質(zhì)，如班級(jí)的氛圍、學(xué)生的特點(diǎn)等會(huì)影響課堂秩序；學(xué)生對(duì)教師的期望也會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)和對(duì)課堂管理的接受程度。學(xué)生的智力水平與課堂管理沒(méi)有直接的必然聯(lián)系。4.我國(guó)教育目的的基本精神是（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合E.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人答案：ABC答案分析：我國(guó)教育目的的基本精神包括：堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)；培養(yǎng)全面發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展；注重提高全民族素質(zhì)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人是我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的具體要求，但不是教育目的基本精神的表述。5.以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型B.獨(dú)立型與順從型C.沉思型與沖動(dòng)型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型答案：ACD答案分析：學(xué)生間認(rèn)知方式差異主要有：場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型，場(chǎng)獨(dú)立型者對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾；場(chǎng)依存型者對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。沉思型與沖動(dòng)型，沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案；沖動(dòng)型學(xué)生則傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，根據(jù)問(wèn)題的部分信息或未對(duì)問(wèn)題做透徹的分析就倉(cāng)促作出決定。輻合型與發(fā)散型，輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。獨(dú)立型與順從型、外傾型與內(nèi)傾型屬于性格差異，不屬于認(rèn)知方式差異。6.下列屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是（）A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.有利于學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展E.有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查答案：ABE答案分析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：有利于大面積培養(yǎng)人才，它可以在較短時(shí)間內(nèi)傳授大量知識(shí)給眾多學(xué)生；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以系統(tǒng)地進(jìn)行知識(shí)講授和教學(xué)活動(dòng)組織；有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查，班級(jí)作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織形式，便于學(xué)校對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行管理和對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行檢查。在班級(jí)授課制中，學(xué)生主要是被動(dòng)接受知識(shí)，不利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；班級(jí)授課制主要側(cè)重于知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展的促進(jìn)作用相對(duì)有限，且不是其最突出的優(yōu)點(diǎn)。7.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育答案：ABCD答案分析：我國(guó)學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育主要針對(duì)學(xué)齡前兒童；初等教育一般指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中教育；高等教育涵蓋專科、本科、研究生等層次。學(xué)歷教育是指受教育者經(jīng)過(guò)國(guó)家教育考試或者國(guó)家規(guī)定的其他入學(xué)方式，進(jìn)入國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，獲得國(guó)家承認(rèn)的學(xué)歷證書(shū)的教育形式，它不是學(xué)校教育的層次分類。8.下列屬于教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是（）A.要求的雙重性B.內(nèi)容的全面性C.功能的多樣性D.行為的典范性和示范性E.影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性答案：ABCDE答案分析：教師職業(yè)道德的特點(diǎn)包括：要求的雙重性，既要求教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，又要求具備良好的道德品質(zhì)；內(nèi)容的全面性，涵蓋了教師職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面；功能的多樣性，具有調(diào)節(jié)、教育、示范等多種功能；行為的典范性和示范性，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用；影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性，教師的職業(yè)道德不僅影響學(xué)生的成長(zhǎng)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。9.下列屬于有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件的是（）A.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍D.材料本身必須具有邏輯意義E.學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向答案：ABDE答案分析：奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)必須具備以下條件：材料本身必須具有邏輯意義，即學(xué)習(xí)材料能與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。學(xué)習(xí)材料應(yīng)符合學(xué)習(xí)者的能力范圍，而不是高于學(xué)習(xí)者的能力范圍，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10.教師培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施有（）A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展答案：ABC答案分析：培養(yǎng)學(xué)生的主體性可以采取以下措施：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，能讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮主體作用；重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)；尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育，有助于滿足不同學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的制定原則，與培養(yǎng)學(xué)生主體性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，并非培養(yǎng)學(xué)生主體性的直接措施。判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的所謂“教育”只是一種基于生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育，只有人類社會(huì)才有教育。2.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，