課外文言文主題閱讀

（六）山水游記類

游記是對旅行進(jìn)行記錄的一種文體，清楊名時《〈徐霞客游記〉序》“大抵霞客之記，皆據(jù)景直書，不

憚委悉煩密，非有意於描摹點綴，托興抒懷，與古人游記爭文章之工也?！庇斡浻袔ёh論色彩的，如范仲

淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》，有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》有帶抒情色彩的，如

柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》X《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》。古人的游記一

般文字優(yōu)美、結(jié)構(gòu)緊湊、語句流暢、節(jié)奏明快；感情真摯、濃烈、充沛；有時會涉及一些山水人文的地理

歷史知識。內(nèi)容上有山水、田園、邊塞、懷古詠史等詩、詞、曲、聯(lián)、歌，體裁上有游記散文、小賦、書

札、日記、序等游記文學(xué)作品。

《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》

《醉翁亭記》

以上作品都是古代游記或名勝記，通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達(dá)作者的思想感情的?！缎?/p>

石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》是“記”。《答謝鐘書書》《與朱元思書》是以書

信短札的形式，描寫了秀麗的山水景物。

盡管文體有所不同，但都是敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)。其

中《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新的山

水小品，這些充滿詩情畫意的山水之作，藝術(shù)性較高而思想性不強(qiáng)。它們都抓住了景物的特點，運(yùn)用多種

表達(dá)方式及修辭手法，突出了山水的特點。文章由景及情，以情入景。雖所記景色不同，寫作心境不同，

卻都是感情抒懷，借景言情的名篇。

《岳》《醉》兩篇作品則更是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強(qiáng)，而月.藝術(shù)性高。旦兩位作者

——范仲淹（文學(xué)家，其作品具有鮮明的政治內(nèi)容）、歐陽修（唐宋散文八大家之一，散文創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特），

在文學(xué)作品的創(chuàng)作上，均個性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特。如：（1）《岳》是于寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富

有哲理性?！蹲怼肥怯趯懢笆闱橹薪Y(jié)合敘事，語言優(yōu)美，富有詩意。（2）《岳》主要表現(xiàn)作者積極向上、

奮發(fā)有為的思想，及憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，情調(diào)激昂。而《醉》主要表現(xiàn)作者仕途失意、

壯志難酬，只能強(qiáng)顏歡笑，與民同樂，寄抑郁之情于山水之中的無限感慨，情調(diào)較為低沉。（3）都有古

今傳誦的名言佳句（《岳》有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄蹲怼酚小白砦讨獠辉诰?，在乎

山水之間也?！?/p>

中國古代，山水游記作品很多。山水游記在介紹歷史、地理、文化、科學(xué)知識中給人以關(guān)的享受，抒

寫人對自然的審美感受，具有濃厚的抒情成分。那么，如何閱讀、分析古代山水游記作品呢？

1、理清思路，明確寫景順序。寫景游記類文言文一般要按照寫景的順序或者作者的游蹤來

構(gòu)思，初讀文章，首先理清文章的寫作思路及寫作順序，明確每段所寫內(nèi)容。

2、鑒賞景物，體會景物特點。寫景游記類文言文重在寫景及表達(dá)感情。首先要瀏覽全文，確定寫景的句子，

其次分析景物特征。

3、明確意圖，把握文章主旨。此類文章并不單純是為寫景，大多都會借寫景或游歷闡明道理，或

寄寓明確的寫作意圖。閱讀文章時，要重點把握體現(xiàn)義理或?qū)懽饕鈭D的語句，也就是作者游覽后的心得、

感悟。在此基礎(chǔ)上，借助閱讀分析，對作者的思想進(jìn)行概括。

4.把握寫景、抒情和議論的關(guān)系。

山水游記因體裁本身的特點，寫景狀物是必不可少的。但無論哪篇山水游記，都不是純粹地停留在寫

景上。作家游覽山川景物、名勝古跡，往往是有感而發(fā)，把自己的思想感情、審美趣味寄寓其中。所請“言

為心聲”，“一切景語皆情語也”（王國維《人間詞話》）。寫景與抒情在山水游記作品中是緊密聯(lián)系、

不可分割的，蘇軾的《記承天寺夜游》全文僅80余字，寫景的只有“月色入戶”“庭下如積水空明，水中

藻、薦交橫，蓋竹柏影也?！倍潭處拙?，在此基礎(chǔ)上，作者發(fā)出“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾

兩人耳”的感慨。而“閑人”一詞即表達(dá)了作者被貶黃州仕途失意的傷感，慨嘆英雄無用之地的復(fù)雜感情。

通過議論句，寄托作者的政治抱負(fù)或借景說理，也是山水游記作品的一個重要特點，所以這些作品中的議

論句也是我們在閱讀、分析時應(yīng)著重理解的。山水游記中的議論往往起到畫龍點睛，揭示主題或深化主題

的作用，也可用來抒發(fā)感情。它不能擺脫具體的景物描寫，如：范仲淹的《岳陽樓記》在極力捅寫岳陽樓

勝景的基礎(chǔ)上，用一段議論句，水到渠成地揭示出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，這

也是《岳陽樓記》所要表達(dá)的主題。再如歐陽修的《醉亭記》最后一段的議論表達(dá)了作者“與民同樂”的

思想。山水游記作品中，景、情、議是有機(jī)統(tǒng)一的。景與情往往融合在一起，情有時也通過議來抒發(fā)，景

與議的關(guān)系則是：先寫景，后議論（較多見）：先議論后寫景；夾敘夾議，當(dāng)然，有些山水游記作品也完全

不用議論。如概道元的《三峽》、柳宗元的《小石潭記》。

5.把握寫實與寫虛的關(guān)系。

記敘的真實性、具體性是山水游記的基本特色。它所記敘和描寫的名勝古跡、山川大澤、人情風(fēng)物基

本上可以考證。人們在閱讀這些作品時,會留下真實、可信和深刻的印象。如《三峽》所描寫的長江三峽沿

岸的景色就具體可感，其山密、水急、景清、猿啼凄涼的特色引人入勝，使人如臨其境。

但學(xué)生在閱讀古代山水游記作品時，除了理解其寫實特色的一面,還應(yīng)把握其寫虛的一面。無論作家如何忠

實于現(xiàn)實的自然，只要他的作品還能稱為文學(xué)作品，就會或多或少的含有寫虛的一面。游記作品也不例外地

運(yùn)用想象來寫虛景?！蹲砦掏び洝分袑懙溃骸碍h(huán)滁皆山也”，但實際上滁州周圍并沒有那么多山?！对狸枠?/p>

記》中的“虎嘯猿啼”也非實寫,岳陽樓周圍自古就沒有發(fā)現(xiàn)過虎。這些寫景的佳句都是經(jīng)過作者的集中概

括和創(chuàng)造，實中有虛、虛實相生。

山水游記中的“景”既是現(xiàn)實之景，又是作者心中之景，是作者創(chuàng)造的藝術(shù)之景。閱讀時，惟有充分展

想象，對作品中所繪之景，所敘之事，所狀之物進(jìn)行再補(bǔ)充、再創(chuàng)造，才能使這些作品常讀常新、獲得裨益。

6.把握品味與訓(xùn)練的關(guān)系。

對山水游記的閱讀,處于復(fù)習(xí)階段的學(xué)生在品味古人徜徉山水、感悟人生的情趣和情感,感受文章所傳達(dá)

的自然美的同時，還要能借助注釋和工具書，理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理這類作品中常見的文

言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。因為掃清語言文字障礙,考生讀

懂、讀通文章，仍然是閱讀鑒賞的基礎(chǔ)。

（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愚溪詩序

柳宗兀

灌水之陽①，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬骸叭绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?！被蛟唬骸翱梢?/p>

染也，名之以其能，故謂之染溪。"余以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。

古有愚公谷②，今予家是溪，而名莫能定，土之居者猶新斷然?,不可以不更也，故易之為愚溪。

愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，

皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚

堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島，嘉木異石錯置。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

（節(jié)選自《古文觀止》，有改動）

（注釋）①灌水：水名；后文"瀟水"也是水名。②家：安家。③斷斷（yin）：形容爭辯的樣子。④

見……于：古代漢語表示被動的一種格式。見辱于愚：被愚這個名稱污辱。

【文段解讀】在這篇詩序中，作者既描寫了當(dāng)?shù)氐纳剿吧?，又闡明將溪水更名為“愚”的原因，表現(xiàn)出

他對奇山異水的喜愛，也從中透露出自己被貶而不能有所作為的憤懣之情。通篇借愚溪來比喻自己，借景

抒發(fā)不平之情，趣味雋永。《愚溪詩序》通篇就是寫了一個“愚”字。全文共六段，而本文節(jié)選二段。第

一段和第二段是寫溪以及溪附近的丘、泉、溝、池、堂、亭、島等，被命名為愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、

愚池、愚堂、愚亭、愚島的原因。

1.對下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.余/以愚觸罪B.謫/瀟水上C.而/適類于余D,故更之/為愚溪

2.解釋文中加點詞的意思。

（1）謫瀟水上（）（2）故易之為愚溪（）（3）咸以愚辱焉。（）

3.翻譯文中畫線句子。

（1）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。

答：____________________________________________________________________________________________

（2）遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池

答：

4.“是溪”“名莫能定”的原因是什么？請簡要概括。

答:_______________________________________________________________________________________________________

參考答案

1.D有誤，“故”是句首連詞，要與后文斷開，故正確朗讀節(jié)奏劃分為：故/更之為愚溪；

2.被貶官，降職；更改，更換；全，者B；

3.（1）我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。（2）于

是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的地方，筑成愚池。

4.有人說是冉溪，有人說是染溪，當(dāng)?shù)厝藸幷摬恍荨?/p>

參考譯文：

灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做

冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜

愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今

我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改

名了，所以把它改名為愚溪。

我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有，

稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲地向

南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面

是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中奇美

的景色，由于我的緣故，都被“愚”字屈辱了。

（二）（2022?河南?中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔算竹，聞水聲，如鳴現(xiàn)環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤港列。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖級，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，十折舉行，明及可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

翊日，飯于林慮，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲央道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)，平地數(shù)尋，

日槐林。坐石弄泉，不覺日將晡，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄幕，至明教院，

夜宿于連云閣。

（節(jié)選自柳開《游天平山記》）

【注釋】林慮：今河南省林州市。晡（bU）：申時，午后三時至五時。

6.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是

A."水尤清冽"中的"清冽”是清涼的意思，寫出了小石潭水的清澈寒涼。

B."斗折蛇行"中的"斗""蛇"指像北斗星、像蛇一樣，表現(xiàn)溪流的曲折蜿蜒。

C."明滅可見"中的"明滅"指忽明忽暗，寫出岸邊樹影斑駁、明暗交錯的景象。

D."坐石弄泉"中的"弄"在這里有玩賞的意思，表現(xiàn)了作者的閑適愉悅之情。

7.把甲文段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

日光下徹，影布石上。

8.甲文段中作者的情感經(jīng)歷了由"樂"到"憂"的變化，"樂"和"憂"的原因分別是什么？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分

析。

9.游記一般采用“移步換景"和"定點觀察”的寫法。請根據(jù)兩個文段的內(nèi)容完成填空。

甲文段以“定點觀察"為主，作者立足小石潭，對潭中景物和進(jìn)行了描繪。乙文段以"移步換景"為

主，作者的游蹤是：早上從林慮出發(fā)，,后來途徑槐林，,夜宿于連云閣。

【答案】6.C

7.陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。

8."樂"的原因是：小石潭的美景；

"憂”的原因是：環(huán)境凄清，不能久留。

9.潭周圍環(huán)境到桃林村環(huán)翠亭明教院

【解析】

6.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假

字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

C.理解和分析不正確。根據(jù)“潭西南而望，斗折蛇行"可知，"明滅可見”的是流入小石潭的溪水的身影，而非

表現(xiàn)"岸邊樹影斑駁、明暗交錯的景象"。故選C。

7.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、

虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點詞語：下，向下照射。澈：透過。布：照映，分布。

8.本題考查內(nèi)容和理解。

根據(jù)【甲】"隔算竹，聞水聲，如鳴現(xiàn)環(huán)，心樂之""青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖級，參差披拂""潭中魚可百許頭，皆

若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，......似與游者相樂”等景物描寫可知，

作者"樂"的原因是：小石潭的美景；

根據(jù)【甲】“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境過清，不可久居”等景物描寫可知，作者

"憂”的原因是：環(huán)境凄清，不能久留；結(jié)合作者經(jīng)歷可知，引發(fā)了作者的貶謫之憂。

9.本題考查信息篩選。

（1）根據(jù)題干"甲文段以‘點觀察'為主，作者立足小石潭，對潭中景物"，找到"潭西南而望，斗折蛇行，明

滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”"坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄幽邃”可知，此

處應(yīng)填：潭周圍環(huán)境；

（2）根據(jù)題干“乙文段以“移步換景”為主，作者的游蹤是"和"早上從林慮出發(fā)"，找到“亭午抵桃林村"，可提

煉出游蹤是：桃林村；

（3）根據(jù)題干"乙文段以"移步換景"為主，作者的游蹤是"和"早上從林慮出發(fā)"，以及上一游蹤是“桃林村",

找到“憩環(huán)翠亭”可提煉出游蹤是：環(huán)翠亭

（4）根據(jù)題干"乙文段以"移步換景"為主，作者的游蹤是"和"早上從林慮出發(fā)"，以及上一游蹤是“環(huán)翠亭”,

找到“薄幕，至明教院”可提煉出游蹤是：明教院。

參考譯文

【甲】

從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，

心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整

塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，

遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。

潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影

子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟

游人逗樂似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看

得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣

透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。

【乙】

第二天，在林慮吃早飯，正午是抵達(dá)桃林村，原來這里才是山腳。山泉聲在道路兩旁叮咚作響，路邊

奇形怪狀的石頭和珍奇花草，數(shù)不勝數(shù)。山回路轉(zhuǎn)，有一塊幾丈大的平地，叫槐林。我坐在石頭上，擺弄

著山泉，不知不覺到了下午申時，在環(huán)翠亭上休息，環(huán)顧四周，景色清新脫俗，忽然懷疑自己在人世之外，

我留連美景，慢慢前行。傍晚時，到了明教院，當(dāng)晚住宿在連云閣。

（三）（2022?甘肅蘭州?中考真題）閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余擎一小舟，擁囊衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一^芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

（選自張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。時柳梢新翠，山色微嵐②，水與提平，絲管夾岸。跌坐③古根上，茗

飲④以為酒，浪紋樹影以為侑⑤，魚鳥之飛沉，人物之往來，以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪

者，皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人⑥，喧囂怒詬⑦，山情水意，了不相屬⑧，于樂何有也。

（節(jié)選自袁宏道《游高梁橋記》）

【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王參（zhen）,袁氏兄弟的詩友。寂子，一和尚名，其人不詳。②微

嵐：山中薄薄的霧氣，③跌（fu）坐：雙腳交疊而坐。④茗（Nng）飲：飲茶。⑥侑（you）：用奏樂或

獻(xiàn)玉帛勸人飲食。⑥筵（y6n）中人：設(shè)席飲酒的人。⑦詬（gbu）：罵。⑧了不相屬（zh。）：全不相關(guān)。

38.解釋下面加點詞的意思。

（1）期囊爐火，獨(dú)往湖心亭看雪擁：（2）而余等亦竊謂彼筵中人謂：

39.下面是前人閱讀【甲】文后的兩處批注。你認(rèn)為這兩處批注恰當(dāng)嗎？請選擇其中一處，結(jié)合句子和批

注加以評析。

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（批注：景象寒氣逼人）

答：_____________________________________________________________________________________________

（2）湖上影子，惟長提一痕、湖心亭一點、與余身一芥、舟中人兩三粒而已。（批注：文中有畫）

答:_____________________________________________________________________________________________

40.【甲】文中舟子的話，你覺得適合用怎樣的語氣朗讀？為什么？

答：_____________________________________________________________________________________________

41.【甲】【乙】兩段選文中主人公的"癡行”有多重內(nèi)涵。請結(jié)合選文內(nèi)容，說說你的理解。

答：_____________________________________________________________________________________________

【答案】

38.穿著，帶著認(rèn)為

39.（1）示例：這個批注是合適的。"大雪三日，湖中人鳥聲俱絕"寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、

鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了，讀來如覺寒氣逼人。

（2）示例：這個批注是合適的?！币缓邸⒁稽c、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，

寥寥幾筆，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)脫俗的藝術(shù)畫面。

40.自言自語、大惑不解的語氣。因為舟子對于作者在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的環(huán)境下獨(dú)去看雪、癡

迷于山水的行為是不理解的。

41.（1）癡迷山水，表達(dá)對山水美景的喜愛；（2）表達(dá)超脫世俗的高雅情懷。

【解析】

38.本題考查理解文言詞義。

（1）句意為：裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。擁：穿著，帶著。

（2）句意為：而我們私下認(rèn)為他們在這里設(shè)下宴席。謂：認(rèn)為。

39.本題考查批注的評析，注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。

（1）"大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”寫出了大雪封湖之狀，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，

而通過聽覺來寫，"湖中人鳥聲俱絕"，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得

不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個"絕"字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，

巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。故"景象寒氣逼人”的批注是合適。

（2）"湖上影子，惟長提一痕、湖心亭一點、與余身一芥、舟中人兩三粒而已”，作者以空靈之筆來寫描繪

湖中雪景，一個個詩意盎然的特寫鏡頭："長堤一痕"、"湖心亭一點"、"余舟一芥‘、"舟中人兩三?！钡鹊龋?/p>

構(gòu)成一幅悠遠(yuǎn)脫俗的藝術(shù)畫面。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。故"文中

有畫”的批注是合適。

40.本文考查文意理解。"喃喃"二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，故此處的語調(diào)是自言自語、大惑

不解的。"莫說相公癡，更有癡似相公者！"舟子說作者"癡"，體現(xiàn)了俗人之見，舟子無法理解作者癡迷于天

人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

41.本題考查情感主旨的理解。

甲文作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，

以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。"霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一

痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已"采用了白描的手法，表達(dá)了作者癡迷山水的美麗。"癡"

字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。

乙文"時柳梢新翠，山色微嵐，水與提平，絲管夾岸。跌坐古根上，茗飲以為酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之

飛沉，人物之往來，以為戲具"描寫了作者與友人春日出游的美麗景色，表達(dá)了作者對山水美景的癡迷。"而

余等亦竊謂彼筵中人，喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，于樂何有也"意思是"而我們是在笑他們在這里設(shè)下

宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來"，寫出了作者和俗人對待美景的不同方式，認(rèn)為

擺宴設(shè)席與美景絲毫無關(guān)，表達(dá)了作者超脫世俗的高雅情懷。

參考譯文

甲：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天

初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天

與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的

一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常

高興地說："想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！"于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然

后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說："不

要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！"

乙：三月一號那一天，帶著王王生章甫、和尚寂子一起去游覽。當(dāng)時的楊柳剛剛抽芽，山中有薄薄的霧氣，

水與河堤齊平，兩岸音樂聲不斷。盤腿坐在古樹根上，把茶當(dāng)作酒來品飲，綠樹浪影好似勸人暢飲的音樂

和錦帛一般，清清的水讓我產(chǎn)生錯覺，仿佛魚在天上飛，鳥在水里游一般，人來人往，也好似這景致的一

部分。河堤上的游人看到我們?nèi)齻€人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在

這里設(shè)下宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。

（四）（2018?河南）閱讀下面兩個語段，完成14—17題。（共10分）

（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之木那也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無

異乎?

若夫靄雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排至；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；溥募

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，銀鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

（-）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來

去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰?/p>

陽樓。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西

向，岳陽更雄。

（節(jié)選自王士性《廣游志》）

注：①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。

14.下面句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是（（2分）

此則岳陽樓之大觀也大觀：雄偉景象。

B.陰風(fēng)怒號，濁浪排空排空：一掃而空。

薄暮冥冥，虎嘯猿啼薄暮：傍晚時分。

沙鷗翔集，錦鱗游泳錦鱗：美麗的魚。

14.【答案】B

【解析】B選項中的“濁浪排空''中的“排空”是沖向天空。

15.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

15.【答案】我看那巴陵的沒好情狀，全在洞庭湖上。

【解析】此題考查的是文言文句子的翻譯。答題時注意“夫”是指示代詞，譯為“那”；“盛狀”譯

為“美景"；“一"譯為“全"。

16.語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。（2分）

答:

16.【答案】看到陰慘可怖的景象，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。

【解析】本題考查文段內(nèi)涵的理解。閱讀文章，根據(jù)“則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣”等語句組織答案。

17.語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？（4分）

答：_____________________________________________________________________________________________

17.【答案】第一問：用滕王閣、黃鶻樓層層鋪墊，村托岳陽樓。第二間：語段（二）目的就在岳

陽樓本身，意在突出岳陽樓景最美、樓最雄。語段（一）目的不在岳陽樓本身，而是由岳陽樓引起下文，

表達(dá)作者的情感。

【解析】本題考查語段表現(xiàn)手法的理解主旨的理解。語段二寫岳陽樓的時候，南昌滕王閣和武昌黃鶴

樓，用它們與岳陽樓做對比，進(jìn)行描寫，重在展現(xiàn)岳陽樓之美景，而語段（一）描寫岳陽樓美景，寫景是

為了抒情，展現(xiàn)自己“不以物喜不以己悲”的胸襟。

（五）游九鯉湖日記（節(jié)選）

初至澗底，芳叔急于出峽，坐待峽口，不復(fù)入。余獨(dú)緣澗石而進(jìn)，踞潭邊石上，仰視雙瀑從空天矯，

崖石上覆如甕口。旭日正在崖端,與頹波突浪，掩暈流輝。俯仰應(yīng)接，不能舍去?！ㄑ瓭緩?fù)下忽兩峽削起一

水斜回澗右之路之窮左望有木板飛架危磯水邊突出之石斷磴間,亂流而渡，可以攀躋。遂涉澗從左，則五

襟之石門矣。兩崖至是，壁湊僅容一線，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉，上礙云影。人緣陟其間，如物

猿然，陰風(fēng)吹之，凜凜欲墮。蓋自四襟來，山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。

（節(jié)選自《徐霞客游記》）

【文段解讀】

游九鯉湖日記系明代徐弘祖所作，文章敘述描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏艱險不怕

辛苦勇于勘探實踐的精神。

1.用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。

循澗復(fù)下忽兩峽削起一水斜回澗右之路之窮

2.解釋下列加點字在文中的意思。

（1）余獨(dú)繆澗石而進(jìn)緣：（2）平潭邊石上踞：

（3）亂流而渡，可以攀躋躋：（4）人緣陟其間，如獅猿然陟：

3.翻譯下列句子。

（1）仰視雙瀑從空天矯，崖石上覆如甕口。

譯文：___________________________________________________________________________________________

（2）山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。

譯文：_______________________________________________________________________________________

4.《游九鯉湖日記》選段已用分為兩個層次，請分別概括其內(nèi)容。

（2）________________________________________________________________

5.作者在上面文段中，采用什么順序來記游？有怎樣的表達(dá)效果？

答：______________________________________________________________________________________

【答案】

1.循澗復(fù)下/忽兩峽削起/一水斜回/澗右之路之窮/

【解析】本題考查文言文斷句。首先聯(lián)系上下文理解需要斷句處的內(nèi)容：沿著山澗再向下走，忽然見到兩

側(cè)峽谷如刀削般聳起，一道澗水斜著流淌回來，是山澗右邊這條道路的盡頭了。然后依據(jù)關(guān)鍵標(biāo)志斷句：

下，方位名詞活用為動詞，斷句的標(biāo)志之一，可斷；起，形容詞活用為動詞，聳起，斷句的標(biāo)志之二，可

斷；回，回來，動詞，斷句的標(biāo)志之三，結(jié)合句意，可斷。正確標(biāo)點為：循澗復(fù)下，忽兩峽削起，一水斜

回，澗右之路之窮。

2.（1）沿著，順著。（2）蹲坐，蹲在。（3）登，上升。（4）陟：登高。

【解析】本題考查理解文言實詞的含義。解釋實詞含義要本著“詞不離句”的原則，文言實詞有一詞多義

現(xiàn)象，同一個詞語在不同的句子里可能含義不同，要依據(jù)句意來理解詞義。

3.（1）仰頭看見兩條瀑布由空中（游龍般）奔落，山崖的石頭向上覆蓋，象甕口一般。（2）（沿途）山

勢深險，道路斷絕，（風(fēng)景）幽深險峭到了極點，只能聽到泉聲和鳥聲而已。

【解析】本題考查文言文翻譯?！熬洳浑x篇”是翻譯文言文句子的基本原則，以直譯為主，意譯為輔，對

于句中的實詞和虛詞要逐一落實，尤其是重點實詞的含義要翻譯準(zhǔn)確，這是中考重要的得分點。第（1）句：

瀑，瀑布。天矯，形容姿態(tài)的伸展屈曲而有氣勢，這里比喻兩條瀑布由空中游龍般奔落。覆，覆蓋。第（2）

句：深，深險。絕，斷絕。幽峭，幽深險峭。極，極點。

4.（1）我獨(dú)自進(jìn)入澗中看到山崖間兩條瀑布與陽光相映的美麗景象。（2）我從山澗下看到兩側(cè)峽谷幽深

險峭和泉流急涌。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。試題要求分別概括兩個層次內(nèi)容，要注意“概述”兩個字哦，也就是對

兩個層次的內(nèi)容加以提煉，用簡潔的語言概述為答案。

5.（1）空間順序（2）先上后下，移步換景，讓瀑布的美麗和山崖的險峻逐漸呈現(xiàn)在眼前。

【解析】本題考查游記的寫作技巧。凡是游記都有一定的順序，或是時間順序，或是空間順序。從文段內(nèi)

容看，作者主要采用了空間順序，先上后下，移步換景，讓瀑布的美麗和山崖的險峻逐漸呈現(xiàn)在眼前。

參考譯文：

剛到達(dá)山澗底下，芳叔急著離開峽谷，坐在峽口等待，不再進(jìn)去。我獨(dú)自沿著澗中的石頭進(jìn)入（峽中），

蹲在水潭邊的石頭上，仰頭看見兩條瀑布由空中（游龍般）奔落，山崖的石頭向上覆蓋，象甕口一般。朝

陽正懸在山崖頂上，和頹落下的水波、急速沖出的波浪相映，光暈掩映，光輝流動。（我）（時而）低頭

（時而）抬頭觀看（這道美景），不能忍心離開。

沿著山澗再向下走，忽然（見到）兩側(cè)峽谷如刀削般聳起，一道澗水斜著流淌回來，（是）山澗右邊這條

道路的盡頭了。向左望去，有木板高架在水邊高聳的大石邊、突兀出來的斷裂石階上面，涉水橫渡過去，

可以攀援而上。于是（我）涉過山澗到了左邊，（這里）就是五襟之石門了。兩邊的山崖到了這里，崖壁

緊湊在一處，只留一線（空隙），想要合攏卻沒有合攏，想要分開卻不曾分開，（峭壁的）下奔涌著急流

的泉水，上方遮住了云的影子。人攀援登上了這個地方，就像是舜猴野猿的樣子，寒風(fēng)吹過來，（使人）

感到寒冷，幾乎要掉下去了。自四襟過來（這里），（沿途）山勢深險，道路斷絕，（風(fēng)景）幽深險峭到

了極點，只能聽到泉聲和鳥聲而已。

（六）清水

黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。上承諸陂散泉，積以成川。南流西南屈，瀑布乘?巖，懸河注壑二

十余丈，雷赴之聲，震動山谷。左右石壁云深，獸跡不交。隍②中散水霧合，視不見底。南峰北嶺，多結(jié)禪

棲?之士；東巖西谷，又是剎靈之圖④。竹柏之懷與狎心妙遠(yuǎn)@仁智之性共山水效深⑥,更為勝地也。其水歷

澗飛流，清泠洞觀⑦，謂之清水矣。

（選自酈道元《水經(jīng)注?卷九》）

【注釋】①乘：凌越。②隍：本指護(hù)城的壕溝，這里指溝壑。③結(jié)：聚集。禪棲：修禪隱居。④剎靈

之圖：有旖柱的佛塔。圖：即浮圖，指佛塔。⑤神心：神靈之心。妙遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)。⑥效深：同深，等深。⑦

清泠：清涼。洞觀：清晰明澈。

【文段解讀】

清水、沁水和淇水，都是發(fā)源于太行山地的河流，但源頭的情況各不相同，這一段《注》文描述清水的

發(fā)源情況，是"諸陂散泉，積以成川"。以后形成二十多丈的瀑布，"雷赴之聲，震動山谷"。又描述了上游"南

峰北嶺”的不同人文景觀。生動細(xì)致，是一篇好文章。

1.下列對選文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）

A.竹柏之懷與神心/妙遠(yuǎn)仁智/之性共/山水效深。

B.竹柏/之懷與神心妙遠(yuǎn)仁智/之性共山水/效深。

C.竹柏之懷/與神心妙遠(yuǎn)/仁智之性/共山水效深。

D.竹柏之懷與/神心妙遠(yuǎn)/仁智之性共/山水效深。

2.下列句中加點詞語釋義有誤的一項是（）

A.南流西南口（折道，轉(zhuǎn)彎）B.上承諸陂散泉（承載）

C.更為勝地也（最好）D.其水庫澗飛流（經(jīng)歷）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）隍中散水霧合，視不見底。

答_______________________________________________________________________________________________

（2）其水歷澗飛流，清泠洞觀，謂之清水矣。

答

4.通讀選文，梳理行文脈絡(luò)，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

一介紹清水的走向與險奇-

5.作者對清水總的評價是什么？（選用選文中的一個詞語回答）

答_______________________________________________________________________________________________

6.選文表達(dá)了作者怎樣的情感？

答

1.【答案】C【解析】此題考查考生文言斷句能力，難度不大。解答的時候，我們一要通曉句意（南面是山

峰北面是山嶺，大多是修行僧人的居住地；東面是山巖西面是山谷，也是寺院佛塔所在之處。）；二要剖

析句子的結(jié)構(gòu)；三要準(zhǔn)確做出選擇。

2.【答案】B【解析】此題考查考生理解文言實詞的能力，難度不大。解答的時候，在認(rèn)真審題的基礎(chǔ)上，

采用排除法。B項中的“承”是“承接”之意。

3.【答案】（1）瀑布的水汽和濺起的水花在山谷中混合，都看不到潭底。（2）這里的水經(jīng)歷了山澗飛流，

水清涼又清澈，所以稱它為清水了。

【解析】此題考查考生翻譯文言語句的能力，難度較大。翻譯第（1）句的時候，注意“隍”“合”“視”

的意思；翻譯第（2）句的時候，注意“其”“歷”“清泠”“洞觀”“謂”的意思。

4.【答案】說明清水的出處（水源）描寫清水兩岸的石壁解釋清水得名原因

【解析】此題考查考生梳理文脈的能力。解答的時候，我們可以參照給出項的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)去補(bǔ)寫空白處的

內(nèi)容。

5.【答案】勝處

【解析】此題考查考生的理解能力和提取信息的能力，難度不大。解答的時候，我們要加大審題的力度，

尤其是“評價”一詞，能夠體現(xiàn)作者對清水總的評價的詞語只有“勝處”一詞。

6.【答案】表達(dá)了作者對大自然的喜愛與贊美之情。

【解析】此題考查考生體會作者情感的能力，難度不大。解答過程中，我們要抓住選文中的關(guān)鍵詞句，扣

住“喜愛”“贊美”回答即可。

參考譯文：黑山在河南修武縣的北方，白鹿山的東面，是清水的源頭。清水的上游承接了諸多山坡的零散

泉水，積蓄的多了便成為河水，向西南方向流去彎曲纖回。瀑布從山巖上垂下，流下的河水填注溝壑，有

二十多丈高，水聲像雷聲一樣，震動整個山谷。清水兩側(cè)的石壁很高，深入云層，連野獸都不能來到這里，

瀑布的水汽和濺起的水花在山谷中混合，都看不到潭底。南面是山峰北面是山嶺，大多是修行僧人的居住

地；東面是山巖西面是山谷，也是寺院佛塔所在之處。有碧竹松柏的胸懷，可以和神心一樣深奧悠遠(yuǎn)；有

仁愛智慧的本性，可以和這里的山水一樣深，這更加是最好的地方了。這里的水經(jīng)歷了山澗飛流，水清涼

又清澈，所以稱它為清水了。

（七）蝴蝶泉

徐霞客

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱倚崖而聳立下有泉東向漱根竅而出清?？?/p>

鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，

當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，

繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群①而觀之，過五月乃已。

余在粵西三里城，陸參戎②即為余言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以

花形相似，故引類⑧而來，未知孰是。（選自《徐霞客游記》）

【注釋】①群：聚集，會合。②陸參戎：作者的友人。③引類：招引同類。

【文段解讀】

《蝴蝶泉》是