第08講文言文推斷文意（講義）

目錄

01考情解碼?命題預(yù)警2

02體系構(gòu)建■思維可視..........................................................3

03核心突破?靶向攻堅(jiān)..........................................................

重

考點(diǎn)一事實(shí)細(xì)節(jié)辨析5

考點(diǎn)二邏輯關(guān)系分析.........................................................7

考點(diǎn)三人物與情感把握........................................................9

考點(diǎn)四事情脈絡(luò)梳理.........................................................12

考點(diǎn)五關(guān)鍵詞指代與語(yǔ)境義...................................................14

合理推斷...........................................................16

04真題溯源?考向感知.........................................................19

01

考情解碼-命題預(yù)警

年份設(shè)題類型試題分布

2025根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是北京卷9

2024根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是北京卷9

2023根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是北京卷9

2022年根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是北京卷9

2021年根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是北京卷9

考情解碼：近五年北京高考文言文內(nèi)容理解與推斷命題形式穩(wěn)定，以選擇題的形式出現(xiàn)，考查學(xué)生對(duì)

文言文內(nèi)容的理解。命題者往往故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義來(lái)設(shè)陷阱，或者概括主要信息不完整，

故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容?？忌杓?xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等

有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否遺漏關(guān)鍵實(shí)詞或改變?cè)~語(yǔ)意思。所選文本將

更注重文化內(nèi)涵的挖掘，可能會(huì)涉及古代禮儀制度、傳統(tǒng)價(jià)值觀、學(xué)術(shù)思想流派等內(nèi)容，要求考生不僅能

讀懂文字表面意思，還要理解其中蘊(yùn)含的文化信息，具備一定的文化素養(yǎng)和歷史知識(shí)，能夠?qū)⑽难晕拈喿x

與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合。

命題預(yù)警：

①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，選項(xiàng)設(shè)置可能會(huì)更加靈活多變，通過(guò)對(duì)原文信息的重組、轉(zhuǎn)述、概

括等方式，設(shè)置更多的干擾項(xiàng)，以增加試題的區(qū)分度。

②在過(guò)去選材的基礎(chǔ)上，可能會(huì)進(jìn)一步拓展到更多元的古代典籍，如一些筆記小說(shuō)、文人書(shū)信、政論

奏疏等。除了傳統(tǒng)的歷史故事、人物傳記，可能會(huì)出現(xiàn)更多關(guān)于古代文化、藝術(shù)、科技、哲學(xué)等領(lǐng)域的論

述性文本，引導(dǎo)考生拓寬閱讀視野，了解古代文化的豐富性。

③對(duì)文中細(xì)節(jié)的考查會(huì)更加精細(xì)，如人物的具體行為、事件的發(fā)展過(guò)程、語(yǔ)句的準(zhǔn)確含義等?？忌?/p>

要更加仔細(xì)地閱讀文本，關(guān)注文中的每一個(gè)關(guān)鍵信息，避免因粗心大意而誤解文意。

④加強(qiáng)對(duì)文本中邏輯關(guān)系的考查，包括因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等?？忌枰獪?zhǔn)確

把握句子之間、段落之間的邏輯聯(lián)系，能夠分析作者的論證思路和文章的結(jié)構(gòu)層次，通過(guò)邏輯推理來(lái)判斷

選項(xiàng)的正誤。

02

體系構(gòu)建-思維可視u

O張冠李戴（人物博件錯(cuò)位）

Q時(shí)序錯(cuò)亂（時(shí)間詞：俄而一既而混淆）

典型錯(cuò)誤

?無(wú)中生有（選項(xiàng)憑空捏造信息）

一、事實(shí)細(xì)節(jié)辨析O偷換概念（替換原文關(guān)鍵詞）

E--IS定位原文：圈人名/地名/動(dòng)詞/數(shù)量詞

解越韶朗因逐字比對(duì)：關(guān)注程度副詞（悉、僅、頗）

因果（故、是以、所以）

目的（欲、將以、所以…者）

考查類型

條件（若、茍、向使）

轉(zhuǎn)折（然、而、然而）

二、邏輯關(guān)系分析

O強(qiáng)加因果（無(wú)關(guān)事件硬湊因果）

0混淆目的與結(jié)果

解題密鑰＞國(guó)畫(huà)事件鏈條：誰(shuí)一條件一做何事一目的一結(jié)果

文性格（忠奸/智愚一抓動(dòng)作+語(yǔ)言）

考查維度一

言作者態(tài)度（褒貶/諷一看"太史公日”等評(píng)論）

文

三、人物與情感把握O過(guò)度拔高（"盡職"一誤判"忠君愛(ài)國(guó)"）

理O混淆作者與人物觀點(diǎn)

解

解題密鑰0多事件整合，拒絕以偏概全

與時(shí)間詞：年號(hào)、干支、俄而、頃之

推地點(diǎn)詞：徙、遷、詣、駐

斷

四、事件脈絡(luò)梳理0順序顛倒（戰(zhàn)前獻(xiàn)策一說(shuō)成戰(zhàn)后）

O遺漏關(guān)鍵環(huán)節(jié)（缺出某步驟）

□分情節(jié)四階段：開(kāi)端-發(fā)展-高潮一結(jié)局

=指代詞（之、其、此一前找最近名詞）

同歿扣文化詞（官職、禮儀一靠常識(shí)積累）

五、關(guān)鍵詞指代與語(yǔ)境義

__________□代詞回看三步法：

①定位代詞句一②前溯1-3句一③代入驗(yàn)證

?過(guò)度推斷（原文無(wú)據(jù)一"王朝必然滅亡"）

O混淆或然必然（"庶幾成功"#"一定成功"）

六、合理推斷□推斷三原則：

①證據(jù)在原文（至少處）

解題鐵律。2

②結(jié)論是原文延伸

③警1易絕對(duì)化表述（必/絕/皆）

03

核心突破?靶向攻堅(jiān)

一、題型分析

i.關(guān)鍵細(xì)節(jié)理解

考查對(duì)文言文中具體字詞、語(yǔ)句含義的精準(zhǔn)把握，以及對(duì)文中所描述事件、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)的正確理解。比如，

對(duì)人物行為動(dòng)作、語(yǔ)言表述的細(xì)節(jié)，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確認(rèn)知。

2.人物形象與事跡概括

針對(duì)文中人物，考查對(duì)其性格特點(diǎn)、思想品質(zhì)的歸納，以及對(duì)其生平事跡的梳理與概括?？忌獜娜宋锏?/p>

言行舉止、所參與的事件等方面入手，全面提煉人物的特征，同時(shí)清晰準(zhǔn)確地概括出人物的主要事跡，注

意不能遺漏關(guān)鍵信息，也不能過(guò)度解讀或曲解人物形象。

3.文章主旨與觀點(diǎn)提煉

要求考生準(zhǔn)確把握文言文所表達(dá)的核心主旨，以及作者在文中呈現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度。無(wú)論是議論性散文，還是

其他體裁的文言文，都需要考生深入剖析文本，明確作者想要傳達(dá)的思想。

4.邏輯關(guān)系梳理

包括對(duì)文中事件發(fā)展的先后順序、因果關(guān)系，以及語(yǔ)句之間邏輯關(guān)聯(lián)的梳理與判斷。比如，判斷某一事件

的發(fā)生是導(dǎo)致另一事件的原因，還是結(jié)果；分析文中不同觀點(diǎn)之間是并列、遞進(jìn)，還是轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系。

考生要善于通過(guò)分析文本中的關(guān)聯(lián)詞、過(guò)渡句等，理清文章內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)，從而準(zhǔn)確答題。

二、解題步驟建議

1.整體把握：先通讀全文（或相關(guān)段落），抓住核心人物、主要事件、作者態(tài)度。

2.細(xì)讀題干：明確題目要求，注意是選“正確”還是“不正確”。

3.逐項(xiàng)擊破：帶著選項(xiàng)回到原文，進(jìn)行精確定位和逐字逐句比對(duì)。

4.聚焦差異：重點(diǎn)找出選項(xiàng)與原文表述不一致的地方（詞語(yǔ)、句式、邏輯關(guān)系、細(xì)節(jié)、指代、態(tài)度等）。

5.分析錯(cuò)誤類型：判斷選項(xiàng)錯(cuò)誤屬于哪個(gè)考點(diǎn)下的哪種典型錯(cuò)誤（如張冠李戴、強(qiáng)加因果、過(guò)度推斷等）。

6.合理推斷驗(yàn)證：對(duì)于涉及推斷的選項(xiàng)，嚴(yán)格檢查其推斷依據(jù)是否充分、過(guò)程是否合理、結(jié)論是否在文本

邏輯框架內(nèi)。

7.最終確認(rèn)：排除掉有明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)后，對(duì)于剩下的選項(xiàng)，再整體審視一遍，確保所選答案（錯(cuò)誤項(xiàng)）

確鑿無(wú)疑。

重考點(diǎn)一事實(shí)細(xì)節(jié)辨析

一、考查內(nèi)容

對(duì)文中具體的人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、官職、行為、言論、事物特征、數(shù)據(jù)等細(xì)節(jié)信息的理解和把握。

要求考生能精準(zhǔn)定位原文，并識(shí)別選項(xiàng)表述是否與原文一致。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.張冠李戴：把甲做的事、說(shuō)的話、有的特點(diǎn)安到乙頭上；把A事件的原因/結(jié)果說(shuō)成是B事件的。

2.時(shí)序錯(cuò)亂：顛倒事件發(fā)生的先后順序（如將“既而”發(fā)生的事說(shuō)成“先是”發(fā)生的）。

3.地點(diǎn)/對(duì)象混淆：弄錯(cuò)事件發(fā)生的地點(diǎn)或涉及的對(duì)象。

4.程度/范圍改變：夸大或縮小原文的程度、范圍（如將“多”說(shuō)成“皆”，將“少”說(shuō)成“無(wú)”）。

5.無(wú)中生有：選項(xiàng)信息在原文中完全找不到依據(jù)。

6.偷換概念：用近似的詞語(yǔ)或概念替換原文中的關(guān)鍵信息。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.精確定位：根據(jù)選項(xiàng)關(guān)鍵詞（人名、地名、動(dòng)詞、特殊名詞等）快速回原文定位相關(guān)語(yǔ)句。

2.逐字比對(duì)：像做“大家來(lái)找茬”一樣，仔細(xì)對(duì)比選項(xiàng)表述與原文對(duì)應(yīng)句的每一個(gè)字詞，特別注意時(shí)間詞

（頃之、俄而、既而、已而、先是、當(dāng)是時(shí)）、地點(diǎn)詞、人物稱謂、數(shù)量詞、表示程度/范圍的副詞（悉、

皆、咸、具、獨(dú)、特、但、僅、少、略、頗、甚）等。

3.警惕轉(zhuǎn)述陷阱：選項(xiàng)常用近義詞或不同句式轉(zhuǎn)述原文，要判斷轉(zhuǎn)述是否準(zhǔn)確。

?命Q?

4編題1【例1】閱讀下面文言文，完成下面小題。

治國(guó)

先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)，欲走不得，故致千里。善用民者亦然。民日夜祈用而不可得，

若得為上用，民之走之也，若決積水于千仞之溪。

魏武侯謀事而當(dāng)，攘臂疾言于庭日：“大夫之慮莫如寡人矣！”立有間，再三言。李悝趨進(jìn)日：“昔

者楚莊王謀事而當(dāng)，退朝而有憂色。左右曰：'王有憂色，何也？'王曰：'仲虺有言，諸侯之德，能自

取師者王，能自取友者霸。今以不谷之不肖，群臣之謀又莫吾及也，吾國(guó)其幾于亡乎！'此霸王之所憂也，

而君獨(dú)伐之，其可乎？”武侯曰：“善。”

齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊國(guó)之大，具之三年而未能成。春居諫目：“荊王釋先王

之禮樂(lè)而為淫樂(lè)，故荊室以危。君今不革，齊國(guó)其危矣！"宣王日：“寡人今請(qǐng)革之?！卞嵴僬茣?shū)目：“書(shū)

之：寡人不肖，好為大室，春子止寡人?！?/p>

（取材于《呂氏春秋?恃君覽》）

1.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李悝以楚莊王“謀事而當(dāng)反生憂慮”的典故，諷諫魏武侯勿自矜其能。

B.齊宣王營(yíng)建“百畝之室”三年未成，因春居直諫其效楚王之危而納諫。

C.先王馭民如御良馬，需以“新節(jié)”約束其行，方可激發(fā)其致千里之志。

D.魏武侯初以“大夫之慮莫如寡人”自傲，經(jīng)李悝勸誡后即反思其過(guò)失。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤（曲解文意+無(wú)中生有）：原文“輕任新節(jié)，欲走不得”中“新節(jié)”指新制的馬鞭（約束

工具），喻指適度法令；選項(xiàng)將“新節(jié)”曲解為“激發(fā)志向”的手段，且添加“致千里之志”（原文“致

千里”是結(jié)果，非“志向”），屬偷換概念+無(wú)中生有。

正確項(xiàng)比對(duì)：

A項(xiàng)對(duì)應(yīng)李悝引楚莊王事及“君獨(dú)伐之，其可乎”，人物行為與意圖完全匹配。

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“春居諫曰……宣王曰：'寡人今請(qǐng)革之'”，因果鏈條完整。

D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“武侯曰：'善’"，態(tài)度轉(zhuǎn)變明確。

譯文：先王役使百姓，如同駕馭好馬，用輕車細(xì)鞭（約束其行為），使馬不能隨意奔馳，因而能行千里。

善于用民的人也是如此。百姓日夜渴望被任用而不得，一旦被君主任用，百姓奔赴使命，如同千仞高溪決

口的積水（勢(shì)不可擋）。魏武侯謀劃政事得當(dāng)，揮臂高聲在朝堂上說(shuō)：“大夫們的謀略都不如我啊！”站

了片刻，又反復(fù)強(qiáng)調(diào)。李悝快步上前說(shuō)：“從前楚莊王謀劃政事得當(dāng)，退朝后面帶憂色。侍從問(wèn)：‘大王

為何憂慮？‘莊王答：'仲虺說(shuō)過(guò)，諸侯的德行，能主動(dòng)求教他人者可稱王，能結(jié)交賢友者可稱霸。如今

憑我這樣的無(wú)能，群臣的謀略又都不如我，我國(guó)恐怕要滅亡了吧！'這才是霸主明君的憂慮，而您卻自夸

才能，合適嗎？”武侯說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！饼R宣王建造大宮殿，占地超過(guò)百畝，廳堂設(shè)三百扇門(mén)。憑齊國(guó)

之大，籌備三年仍未建成。春居勸諫說(shuō)：“楚王拋棄先王禮樂(lè)而沉迷靡靡之音，因此楚國(guó)陷于危難。君王

若不改正，齊國(guó)就危險(xiǎn)了！”宣王說(shuō)：“我現(xiàn)在就改?！绷⒓凑偈饭儆涊d：“寫(xiě)下：寡人無(wú)德，喜好建大

宮室，春居勸阻了寡人。”

〃編題|【例2】閱讀下面材料，完成下面小題。

淳于髡者，齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺，滑稽多辯。齊威王喜隱①，好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲。諸侯并侵，國(guó)且

危亡。左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱目：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚②又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”

王日：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一

人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。

威王八年，楚大發(fā)兵加齊。王使髡之趙請(qǐng)救兵，赍金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，冠纓索絕。王日：

“先生少之乎？”髡日：“臣見(jiàn)道旁有禳田③者，操一豚蹄，酒一盂，祝日：'“箋④滿篝，叱⑤滿車?！?/p>

笑其所持者狹而所欲者奢?！庇谑峭跄艘骊妩S金千鎰，白璧十雙，車馬百駟。

（取材于《史記?滑稽列傳》）

【注】①隱：隱語(yǔ)，謎語(yǔ)。②蜚：通“飛”。③禳田：祭祀田神。④甌簍：狹小的高地。⑤汗邪：低洼的

劣田。

1.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.淳于髡以“大鳥(niǎo)不飛不鳴”之隱語(yǔ)，諷諫齊威王怠政。

B.齊威王悟后勵(lì)精圖治，賞罰官吏并收復(fù)諸侯侵占之地。

C.淳于髡大笑是因見(jiàn)禳田者祭品微薄卻祈求巨大豐收。

D.淳于髡認(rèn)為“酒極則亂”，暗喻齊王長(zhǎng)夜飲必致亡國(guó)。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（無(wú)中生有+曲解主旨）：原文淳于髡僅以“禳田者”類比諷諫禮品微?。ā俺终擢M而所

欲者奢”），未提及“酒極則亂”或“長(zhǎng)夜飲致亡國(guó)”。

選項(xiàng)將“諸侯并侵，國(guó)且危亡”歸因于“長(zhǎng)夜飲”，但原文未明確此因果，且淳于髡第二次進(jìn)諫與飲酒無(wú)

關(guān)。

譯文：淳于髡是齊國(guó)的贅婿，身高不足七尺，詼諧善辯。齊威王喜好謎語(yǔ)，沉溺享樂(lè)徹夜飲酒。諸侯趁機(jī)

入侵，齊國(guó)瀕危。無(wú)人敢諫。淳于髡用謎語(yǔ)勸諫：“國(guó)中有大鳥(niǎo)棲于王庭，三年不飛不鳴，大王知此鳥(niǎo)何

意？”威王答：“此鳥(niǎo)不飛則罷，一飛沖天；不鳴則罷，一鳴驚人?！庇谑钦僖?jiàn)七十二名縣令，賞一人，

殺一人，發(fā)兵出擊。諸侯震驚，歸還侵占土地。

威王八年，楚大舉攻齊。威王派淳于髡攜黃金百斤、車馬十輛赴趙求援。淳于髡仰天大笑，帽帶盡斷。威

王問(wèn)：“先生嫌少嗎？”淳于髡答：“臣見(jiàn)路旁祭田神者，拿一只豬蹄、一杯酒，禱告‘高坡豐收滿篝，

洼地豐收滿車'。臣笑他祭品微薄卻貪求太多。”威王于是追加黃金千鎰、白璧十雙、車馬百輛。

?考點(diǎn)二邏輯關(guān)系分析?

一、考查內(nèi)容

理解文中事件發(fā)生的原因和結(jié)果（故、是以、由是、所以……）、人物行為的目的（欲、將以、所以……

者）、事件發(fā)生的條件（若、茍、使、向使、假令、微）等邏輯關(guān)系。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.強(qiáng)加因果：把沒(méi)有因果關(guān)系的兩件事硬說(shuō)成有因果關(guān)系；或顛倒因果。

2.混淆目的與結(jié)果：把人物的目的說(shuō)成是實(shí)際結(jié)果，或把結(jié)果說(shuō)成是目的。

3.忽略必要條件：忽略了事件發(fā)生的關(guān)鍵條件。

4.曲解邏輯詞：對(duì)“然”、“而”（表轉(zhuǎn)折）、“則”（表順承或轉(zhuǎn)折）、“雖”（表讓步）等關(guān)鍵邏輯

虛詞理解錯(cuò)誤，導(dǎo)致關(guān)系判斷失誤。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.圈劃邏輯標(biāo)志詞：特別關(guān)注表示因果（故、是以、由是、所以……）、轉(zhuǎn)折（然、而、然而、貝D、目

的（欲、將以、所以……者）、條件（若、茍、使、向使、假令、微）、假設(shè)（使、若、茍、向使）、讓

步（雖、縱）等的詞語(yǔ)。

2.梳理事件鏈條：理清“誰(shuí)，在什么情況下，做了什么，為什么做，導(dǎo)致了什么結(jié)果”。

3.明確“因”與“果”：準(zhǔn)確找出導(dǎo)致某個(gè)結(jié)果的具體原因，或某個(gè)行為想要達(dá)到的具體目的。

?命??

?編題|【例題3】閱讀下面材料，完成下面小題。

明君之所以立功成名者四：一目天時(shí)，二日人心，三曰技能，四日勢(shì)位。非天時(shí)，雖十堯不能冬生一

穗；逆人心，雖賁、育?不能盡人力。故得天時(shí)則不務(wù)而自生，得人心則不趣而自勸。

入主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊。人臣守所長(zhǎng)，盡所能，故忠。以尊主御

忠臣，則長(zhǎng)樂(lè)生而功名成。

（取材于《韓非子?功名》）

【注】①賁、育：戰(zhàn)國(guó)勇士孟賁、夏育。

3.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明君成就功名的四大要素中，“天時(shí)”與“人心”屬客觀條件，“技能”與“勢(shì)位”屬主觀能力。

B.韓非以“十堯不能冬生穗”強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律的不可抗性，論證“天時(shí)”對(duì)治國(guó)的基礎(chǔ)作用。

C.君主唯需掌控“勢(shì)位”即可統(tǒng)御忠臣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)樂(lè)生而功名成”的終極目標(biāo)。

D.“眾同心共立則尊”與“逆人心則不能盡人力”形成正反論證，揭示民心向背的關(guān)鍵性。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤（混淆必要條件與充分條件）：原文強(qiáng)調(diào)“以尊主御忠臣”是功名成的條件之一，但未

斷言“唯需掌控勢(shì)位即可達(dá)成目標(biāo)”。

選項(xiàng)忽略前文“天時(shí)、人心、技能、勢(shì)位”四大要素缺一不可（”非天時(shí)雖十堯不能…”），將“勢(shì)位”

曲解為唯一充分條件，屬邏輯關(guān)系錯(cuò)位。

譯文：明君立功成名的條件有四：一是天時(shí)，二是人心，三是才能，四是權(quán)勢(shì)。違背天時(shí)，即使十個(gè)堯也

不能在冬天結(jié)出一穗谷；背離人心，即使孟賁、夏育這樣的勇士也不能竭盡人力。所以順應(yīng)天時(shí)，不費(fèi)力

谷物自生；獲得人心，不督促百姓自勉。君主，靠天下合力擁戴而安穩(wěn)，靠眾人同心推舉而尊貴。臣子堅(jiān)

守所長(zhǎng)、竭盡所能，故而忠誠(chéng)。以尊貴君主統(tǒng)御忠臣，則長(zhǎng)治久安而功業(yè)可成。

中磁顯【例題4】閱讀下面材料，完成下面小題。

管燕得罪齊王，謂左右日：“子孰能與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對(duì)。管燕連然流涕目：“悲夫！

士何其易得而難用也！”田需對(duì)日：“士三食不得腰①，而君鵝鸞有余食；下宮②羅紈曳綺轂③，士不得以

為緣。且財(cái)者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責(zé)士以所重事君，非士易得難用也?！?/p>

（取材于《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》）

【注】①魘（yan）：吃飽。②下宮：后宮。③綺轂（hu）：精美綢緞。

4.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.管燕因門(mén)客無(wú)人愿助其流亡而悲嘆“士易得難用”，折射其用人觀的謬誤。

B.田需以“鵝鷲余食”與“士不得飽”的對(duì)比，揭示管燕吝于養(yǎng)士的實(shí)質(zhì)。

C.管燕之過(guò)在于重財(cái)輕士，故其雖廣招門(mén)客卻終陷“左右莫對(duì)”的困境。

D.田需提出“以君所輕（財(cái)）換士所重（死）”的解決方案，勸導(dǎo)管燕悔改。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（混淆問(wèn)題診斷與解決方案）：田需僅分析“士不為用”的原因（“君不肯以所輕與士，

而責(zé)士以所重事君”），但未提供“以財(cái)換死”的具體解決方案。選項(xiàng)將因果分析偷換為對(duì)策建議（“勸

導(dǎo)悔改”無(wú)文本依據(jù)），屬邏輯鏈條斷裂。

譯文：管燕得罪齊王，問(wèn)門(mén)客：“誰(shuí)能與我投奔諸侯？”眾人默然。管燕淚流滿面：”可悲！士人為何易

得卻難以為用！”田需答道：“士人三餐不飽，您的鴨鵝卻有余糧；后宮姬妾身著綢緞，士人卻不能用其

做衣邊。況且財(cái)物是您輕視的，犧牲是士人重視的。您不肯用輕視之物供養(yǎng)士人，卻要求士人以重視的生

命效忠于您，這并非士人易得難用??！”

?考點(diǎn)三人物與情感把握.

一、考查內(nèi)容

通過(guò)人物的語(yǔ)言、行為、心理描寫(xiě)、他人的評(píng)價(jià)以及作者的直接/間接評(píng)論，分析概括主要人物的性格特點(diǎn)

（忠、奸、勇、怯、智、愚、廉、貪、仁、暴等）、思想觀點(diǎn)、立場(chǎng)態(tài)度以及作者對(duì)人物或事件的情感傾

向（褒、貶、贊、諷、嘆惋等）。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.過(guò)度拔高或貶低：對(duì)人物性格、品質(zhì)、能力的評(píng)價(jià)超出原文依據(jù)。

2.以偏概全：根據(jù)人物的某一行為或某句話就武斷地概括其整體性格或觀點(diǎn)。

3.混淆作者與人物態(tài)度：把文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度誤認(rèn)為是作者的觀點(diǎn)態(tài)度，或者反之。

4.忽略語(yǔ)境和復(fù)雜性：脫離具體語(yǔ)境理解人物的言行，或忽視人物性格、觀點(diǎn)的復(fù)雜性（人可能是多面的）。

5.曲解評(píng)價(jià)性詞語(yǔ)：對(duì)文中關(guān)鍵的形容詞、副詞（賢、佞、智、愚、勇、怯、慨然、喟然嘆曰）理解偏差。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.關(guān)注言行細(xì)節(jié)：人物“說(shuō)什么”（語(yǔ)言）、“做什么”（行為）、“想什么”（心理，常由“嘆曰”、

“意…”等引出）是核心依據(jù)。

2.注意側(cè)面烘托：他人的反應(yīng)、對(duì)比、環(huán)境描寫(xiě)等常用來(lái)烘托人物。

辨別作者聲音：注意區(qū)分?jǐn)⑹鲂哉Z(yǔ)言（客觀陳述）和評(píng)論性語(yǔ)言（“太史公曰"、“臣光曰"或隱含在字

里行間的傾向）。北京卷選文常來(lái)自史傳或議論性散文，作者態(tài)度尤為重要。

綜合判斷：結(jié)合多個(gè)事件、言行，全面、辯證地分析人物，避免孤立看待。

%編題|【例題51閱讀下面材料，完成下面小題。

申鳴者，楚之孝子也。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“使汝有祿于國(guó)，有位于廷，汝樂(lè)而吾無(wú)

憂矣。吾欲汝之相也。"申鳴目：“諾?！彼鞛橄唷?/p>

居三年，白公為亂①，殺司馬子期②。申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死，可乎？"申鳴目：“聞

夫仕者身歸于君，祿歸于親。今既去父事君，得無(wú)死其難乎？”遂辭而行，因以兵圍白公。白公謂石乞日：

“申鳴，天下勇士也，今將兵，為之奈何？”乞曰：“吾聞申鳴孝子也，劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)?！?/p>

白公從之。

申鳴見(jiàn)父在敵營(yíng)，泣日：“不肖子無(wú)狀，陷父于危！"白公日：“子與我，吾與子分楚國(guó)；子不與，

子父死！”申鳴流涕應(yīng)之日：“始吾父之命我為相，我許之。今聞為相者，事君忘身，臨難毋茍免。今君

危社稷，吾豈敢顧私哉？”遂援槨③鼓之，殺白公，其父亦死。

（取材于《新序?節(jié)土》）

【注】①白公為亂：白公勝叛亂。②司馬子期：楚國(guó)大臣。③?。╢u）：鼓槌。

5.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.申鳴初拒相位后因父命接受，體現(xiàn)孝道與忠君觀念在其內(nèi)心的初次博弈。

B.白公以申父為質(zhì)，正是洞悉申鳴“孝子”身份可能引發(fā)其忠孝抉擇困境。

C.申鳴“援槨鼓之”的決絕行為，表明其最終將忠君大義置于孝道之上。

D.申鳴哭訴“陷父于?！睍r(shí)，其涕淚交織的痛悔已預(yù)示為救父而降敵的結(jié)局。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（情感發(fā)展誤判+結(jié)局曲解）：申鳴哭訴時(shí)雖痛悔（“陷父于?！保?，但隨即明言“豈敢

顧私”，情感迅速轉(zhuǎn)向忠義抉擇。

選項(xiàng)“預(yù)示為救父降敵”完全違背結(jié)局（申鳴選擇擊鼓殺敵致父死），屬反向曲解情感走向。

譯文：

申鳴是楚國(guó)孝子。楚王欲任其為相，申鳴推辭。其父說(shuō)：“使你有國(guó)家俸祿、朝堂之位，我樂(lè)而無(wú)憂。我

望你為相。”申鳴答：“諾?！彼烊蜗?。

三年后，白公勝叛亂，殺司馬子期。申鳴欲赴難，父勸阻：“棄父而死，可乎？”申鳴說(shuō)：“聞?wù)f為官者，

身屬君王，祿養(yǎng)雙親。今既離父事君，豈能不為國(guó)難而死？”辭別率軍圍白公。白公對(duì)石乞說(shuō)：“申鳴乃

天下勇士，今領(lǐng)兵來(lái)，如何應(yīng)對(duì)？”石乞說(shuō)：“聞申鳴是孝子，以兵劫持其父，他必來(lái)?！卑坠辙k。

申鳴見(jiàn)父陷敵營(yíng)，哭道：“不孝子無(wú)能，致父陷危！”白公說(shuō)：“你歸順我，與你分楚國(guó)；不降，你父死！”

申鳴流淚答：“昔我父命我為相，我應(yīng)允。今聞為相者，事君忘身，臨難不茍免。今國(guó)危，豈敢顧私情？”

于是揮槌擊鼓進(jìn)軍，殺白公，其父亦死。

?編題|【例題6】閱讀下面材料，完成下面小題。

齊莊公為勇爵①，欲以授晏子。晏子曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊民②，然

猶恐其侈靡而不顧其行也。今君更欲以勇爵授臣，是彰臣之過(guò)而廢君之教也?！惫粣?。

及莊公被弒，晏子立于崔杼③之門(mén)。從者曰：“死乎？”晏子曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也？”目：“行

乎？”目：“吾罪也乎哉？吾亡也？”……遂袒免④，坐，枕君尸而哭，興，三踴⑤而出。人謂崔杼必殺之，

杼日：“民之望也，舍之得民?！?/p>

（取材于《晏子春秋?內(nèi)篇諫下》）

【注】①勇爵：獎(jiǎng)勵(lì)勇士的爵位。②齊民：平民。③崔杼：弒殺莊公的權(quán)臣。④袒免（w?n）：袒露左臂，

古代喪禮。⑤踴：跳躍，表哀痛。

6.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晏子拒受勇爵時(shí)，以“節(jié)儉率先百姓”為己任，體現(xiàn)其重德輕武的為政理念。

B.晏子“袒免哭尸”的舉動(dòng)，既恪守臣子哀悼之禮，亦暗含對(duì)崔杼暴行的控訴。

C.崔杼釋晏子是因視其為“民望”，此決定本質(zhì)是懾于晏子的忠勇而被迫妥協(xié)。

D.晏子在莊公生前犯顏直諫，死后冒險(xiǎn)哭喪，始終將國(guó)家禮法置于個(gè)人安危之上。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤（曲解人物動(dòng)機(jī)+情感錯(cuò)位）：崔杼釋晏子主因是政治考量（“舍之得民”），選項(xiàng)卻添

加“懾于忠勇”“被迫妥協(xié)”等主觀情感（原文無(wú)“被迫”痕跡）。崔杼作為權(quán)臣冷靜權(quán)衡利弊，非出于

對(duì)晏子的敬畏或妥協(xié)，屬動(dòng)機(jī)誤讀。

譯文：齊莊公設(shè)勇爵，欲授晏子。晏子說(shuō)：“君命臣監(jiān)管百官，臣節(jié)制衣食供養(yǎng)，為百姓做表率，仍恐他

們奢侈失德。今君反以勇爵授臣，是彰顯臣的過(guò)失而廢棄君王的教化?！鼻f公不悅。

后莊公被崔杼所殺，晏子站于崔杼門(mén)前。隨從問(wèn)：“殉死嗎？”晏子答：“豈獨(dú)是我一人的君主？我為何

死？”問(wèn)：“逃亡嗎？”答：“我有罪嗎？為何逃？”……于是袒露左臂行喪禮，坐地枕君尸痛哭，起身

跳躍三次而出。人皆謂崔杼必殺他，崔杼卻說(shuō)：“他是民心所向，釋放他可贏民心?！?/p>

.考點(diǎn)四事情脈絡(luò)梳理.

一、考查內(nèi)容

理解文章敘述的主要事件及其發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的過(guò)程，把握情節(jié)的推進(jìn)線索（時(shí)間、空間、邏輯）。

要求能理清頭緒，抓住主干。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.順序顛倒：打亂事件發(fā)生的正確順序。

2.遺漏關(guān)鍵環(huán)節(jié)：選項(xiàng)敘述的事件鏈缺失了重要步驟或轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3.拼湊雜糅：把不同時(shí)間段、不同地點(diǎn)發(fā)生的、不相關(guān)的事件強(qiáng)行組合在一起敘述。

4.曲解事件性質(zhì)：對(duì)某個(gè)具體事件的性質(zhì)、作用理解錯(cuò)誤（如把“計(jì)謀”說(shuō)成“失誤”）。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.抓時(shí)間、地點(diǎn)線索：利用時(shí)間詞（年號(hào)、干支、季節(jié)、月份、日、時(shí)辰、頃之、俄而、既而、已而、當(dāng)

是時(shí)）和地點(diǎn)詞梳理脈絡(luò)。

2.劃分層次：按事件發(fā)展的階段性（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）或邏輯關(guān)系（提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決

問(wèn)題）給文章劃分層次。

3.提煉主干：用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段落或?qū)哟蔚暮诵氖录?/p>

4.關(guān)注轉(zhuǎn)折點(diǎn)：注意標(biāo)志事件發(fā)展方向改變的關(guān)鍵詞（如“會(huì)”、“適”、“俄而”、“然”等引導(dǎo)的句

子）。

〃編題|【例題7】閱讀下面材料，完成下面小題。

昔者，越王勾踐與吳戰(zhàn)于大椒①，不勝，棲于會(huì)稽。吳王追而圍之。大夫種目：“吳太宰懿貪，可誘以

利。”勾踐乃飾美女二人，使種獻(xiàn)之吳王。吳王大悅，赦越罷兵。

勾踐反國(guó)，懸膽于戶，出入嘗之，自警曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，

衣不重采。折節(jié)下賢人，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。

后吳將伐齊，子胥諫日：“越在腹心，今不滅，后必悔！”吳王不聽(tīng)。勾踐問(wèn)范蠡，蠡目：“可矣?！?/p>

遂發(fā)兵襲吳。吳王歸，與越戰(zhàn)，敗，自殺。

（取材于《越絕書(shū)?越絕外傳記地傳》）

【注】①大椒：地名。

7.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.勾踐兵敗會(huì)稽后，先納文種之計(jì)獻(xiàn)美女，方得吳王赦免，此為復(fù)國(guó)起點(diǎn)。

B.“懸膽嘗膽”與“親耕共織”等行為，是勾踐為雪恥而推行的自我砥礪舉措。

C.子胥諫吳王"先滅越”時(shí)，勾踐正在國(guó)內(nèi)勵(lì)精圖治，尚未啟動(dòng)復(fù)仇計(jì)劃。

D.吳王伐齊失敗的直接原因是勾踐趁虛襲吳，此戰(zhàn)導(dǎo)致吳王自殺、越國(guó)終勝。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（因果斷裂+事件混淆）：

吳王伐齊期間越襲吳（“吳將伐齊…遂發(fā)兵襲吳”），非伐齊失敗后。

吳王自殺是歸國(guó)后與越戰(zhàn)敗的結(jié)果（“吳王歸，與越戰(zhàn)，敗，自殺”），非襲吳直接導(dǎo)致。

譯文：昔越王勾踐與吳戰(zhàn)于大椒，兵敗退守會(huì)稽，被吳軍圍困。大夫文種說(shuō)：“吳太宰伯弟貪婪，可利誘。”

勾踐遂選美女二人，命文種獻(xiàn)吳王。吳王大悅，赦越撤兵。

勾踐返國(guó)，懸苦膽于門(mén)，出入舔嘗，自警：“你忘會(huì)稽之恥了嗎？”親自耕作，夫人織布，食無(wú)肉，衣無(wú)

彩。屈尊禮賢，厚待賓客，賑濟(jì)貧民，悼念死者，與百姓同勞。

后吳將伐齊，伍子胥諫：“越國(guó)是心腹之患，今不滅，后必悔！”吳王不聽(tīng)。勾踐問(wèn)范蠡，答：“時(shí)機(jī)已

到?！彼彀l(fā)兵攻吳。吳王回師與越戰(zhàn)，兵敗自殺。

【例題8】閱讀下面材料，完成下面小題。

齊攻魯，至郊。望見(jiàn)一婦人抱一兒攜一兒，及軍至，棄所抱抱所攜而走。兒隨啼，婦不顧。齊將追問(wèn)：

“所棄者誰(shuí)子？"對(duì)日：“兄子。妾力不能兩存，寧棄己子?！饼R將日：“子母私愛(ài)也，痛甚切，今反棄

己子，何也？”目：“己子私愛(ài)也，兄子公義也。背公向私，妾不為也?！?/p>

齊將按兵止攻，使告魯君目：“魯未可伐也。山澤婦人猶知行義，況朝臣乎？”魯君賜婦人束帛，號(hào)

日“義姑姊”。

（取材于《列女傳?魯義姑姊》）

8.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.婦人棄親子救兄子在前，齊軍追擊質(zhì)問(wèn)在后，二者構(gòu)成事件轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

B.齊將初因婦人反常行為（棄親子）而疑，終因其“公義”之言而悟。

C.魯君賜號(hào)“義姑姊”發(fā)生在齊將止攻并通報(bào)魯君之后，屬連鎖反應(yīng)。

D.婦人攜二子逃難時(shí)本抱親子，見(jiàn)追兵至方改抱兄子，顯其早有預(yù)謀。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（時(shí)序倒置+細(xì)節(jié)曲解）：原文“抱一兒攜一兒”未明確初始所抱為親子，僅言“棄所抱

抱所攜”（拋棄懷中兒改牽手中兒）。“早有預(yù)謀”屬無(wú)中生有，婦人乃危急時(shí)瞬間抉擇（“及軍至”），

非預(yù)謀行為。

譯文：齊國(guó)攻魯至郊外，見(jiàn)一婦人抱一孩牽一孩。追兵至，她丟棄懷抱之子，抱起牽著的孩子逃跑。被棄

兒啼哭追趕，婦人不顧。齊將追問(wèn)：“所棄是誰(shuí)之子？”答：“兄長(zhǎng)之子。我無(wú)力兩全，寧棄己子?！饼R

將問(wèn)：“母子私情痛徹心扉，為何反棄己子？”答：“己子是私愛(ài)，兄子是公義。背公徇私，我不為?！?/p>

齊將停戰(zhàn)，稟魯君：“魯不可伐。鄉(xiāng)野婦人尚知行義，況朝臣乎？”魯君賜婦人束帛，尊號(hào)“義姑姊”。

?考點(diǎn)五關(guān)鍵詞指代與語(yǔ)境義?

一、考查內(nèi)容

理解文中重要詞語(yǔ)（尤其是指代詞、抽象概念詞、具有特殊文化內(nèi)涵的詞）在特定語(yǔ)境中的具體含義或所

指代的具體對(duì)象、內(nèi)容。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.指代錯(cuò)誤：弄錯(cuò)“之”、“其”、“此”、“是”、“彼”等代詞所指代的具體內(nèi)容（是人？是物？是

事？是前面哪句話？）。

2.脫離語(yǔ)境解詞：用詞語(yǔ)的常見(jiàn)義或字典義生搬硬套，忽略其在上下文中的特殊含義或臨時(shí)義。

3.誤解特定概念：對(duì)文中出現(xiàn)的特定歷史、文化、官職、制度等概念理解有誤。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.代詞回看：遇到代詞（尤其“之”、“其”、“此”、“是”），一定要向前（偶爾向后）尋找它所指

代的最鄰近、最合理的內(nèi)容。

2.結(jié)合上下文：將詞語(yǔ)放回句子中，結(jié)合前后句甚至整個(gè)段落來(lái)理解其具體含義。特別注意該詞語(yǔ)修飾誰(shuí)，

被誰(shuí)修飾，在句子中做什么成分。

3.積累文化常識(shí)：熟悉常見(jiàn)的官職名、地名、禮儀制度、文化典故等，減少理解障礙。

?編題|【例題9］閱讀下面材料，完成下面小題。

齊景公問(wèn)于孔子曰：“秦穆公國(guó)小處僻而霸，何也？”對(duì)日：“其國(guó)雖小，其志大；處雖僻，行中正。

身舉五段①，爵之大夫，以此取之，雖王可也，霸則小矣?！?/p>

趙簡(jiǎn)子游于河而樂(lè)之，嘆日：“安得賢士而與處焉？”舟人古乘②對(duì)日：“夫珠玉無(wú)足，去此數(shù)千里而

所以能來(lái)者，人好之也。今士有足而不來(lái)者，此是吾君不好之耳?！焙?jiǎn)子曰：“吾食客門(mén)左千人，右千人，

朝食不足，夕收市賦，暮食不足，朝收市賦，吾尚可謂不好士乎？”

（取材于《說(shuō)苑?尊賢》）

【注】①五段（gu）：指百里奚，秦穆公用五張黑羊皮贖其為相。②古乘：人名。

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子以秦穆公“身舉五段”為例，論證其“志大行正”故能稱霸的觀點(diǎn)。

B.古乘所言“去此數(shù)千里而所以能來(lái)者”中，“此”指代趙簡(jiǎn)子所在的河岸。

C.趙簡(jiǎn)子“食客門(mén)左千人，右千人”的辯白，表明其自認(rèn)己極致禮遇賢士。

D.古乘暗諷簡(jiǎn)子好“珠玉”（物質(zhì)）而輕“士”（人才），故真賢士不來(lái)。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（偷換指代對(duì)象+語(yǔ)境義偏離）：古乘以“珠玉無(wú)足而能來(lái)”類比賢士本可主動(dòng)投奔，其

核心在“人好之”（君主好賢）而非物質(zhì)。

選項(xiàng)將“珠玉”曲解為簡(jiǎn)子貪戀的物質(zhì)，但原文“珠玉”僅為喻體指代賢士（“所以能來(lái)者，人好之也”）。

譯文：齊景公問(wèn)孔子：“秦穆公國(guó)小地偏卻稱霸，為何？”孔子答：“其國(guó)雖小，志向遠(yuǎn)大；地雖偏，行

為中正。他親自用五張羊皮為百里奚贖身，授大夫爵，憑此取士，稱王亦可，稱霸反顯其小?！?/p>

趙簡(jiǎn)子游河感嘆：”如何得賢士共處？”船夫古乘答：“珠玉無(wú)腳，離此數(shù)千里卻能至此，因有人喜好。

今賢士有腳卻不來(lái)，是因君主不好賢??！”簡(jiǎn)子說(shuō)：“我門(mén)左食客千人，門(mén)右千人，若早餐不足，傍晚收

市稅補(bǔ)足；晚餐不足，清晨收市稅補(bǔ)足，這難道不好賢？”

編題【例題10］閱讀下面材料，完成下面小題。

傳書(shū)言：養(yǎng)由基見(jiàn)寢石?,以為見(jiàn)②也，射之飲羽③。下視，知石也，復(fù)射之，矢摧無(wú)跡。由基見(jiàn)始寤④，

當(dāng)先射兜，力同今也，箭不能入石，失其實(shí)也。夫精誠(chéng)所加，金石為虧，況人乎？

昔楚熊渠子夜行，見(jiàn)寢石，以為伏虎，彎弓射之，沒(méi)金飲羽。下視，知石也。他日射之，矢摧無(wú)跡。

渠子豈每發(fā)必為見(jiàn)虎之志哉？亦見(jiàn)寢石惑也。

（取材于《論衡?感虛篇》）

【注】①寢石：臥石。②兜（S1）：犀牛。③飲羽：箭深入沒(méi)羽。④寤：通“悟”。

10.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“飲羽”在文中兩見(jiàn)，均指箭矢射入物體極深，凸顯射手爆發(fā)力之強(qiáng)。

B.熊渠子“沒(méi)金飲羽”的“金”承前指代寢石，強(qiáng)調(diào)誤認(rèn)時(shí)射穿硬物。

C.養(yǎng)由基“復(fù)射之，矢摧無(wú)跡”的結(jié)果，印證其“精誠(chéng)所加”可破金石。

D.王充以“渠子豈每發(fā)必為兄虎之志哉”反問(wèn)，否定持續(xù)專注的精神力量。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤（曲解反問(wèn)意圖+關(guān)鍵詞脫離語(yǔ)境）：“志”在此語(yǔ)境中指射擊時(shí)的心理專注狀態(tài)（“以

為兜/虎”的錯(cuò)覺(jué)），非泛化的“精神力量”。王充用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)覺(jué)是射石入石的關(guān)鍵（“亦見(jiàn)寢石惑也”），

而非否定專注力。

譯文：古書(shū)載：養(yǎng)由基見(jiàn)臥石，誤認(rèn)犀牛，一箭射入沒(méi)羽。下馬方知是石，再射則箭折無(wú)痕。由基始悟：

當(dāng)初射“犀”時(shí)力道與今相同，今箭不能入石，說(shuō)明記載失實(shí)。若精誠(chéng)所至，金石可穿，何況人？

昔楚熊渠子夜行，見(jiàn)臥石以為伏虎，拉弓射之，箭鑲沒(méi)入石中。細(xì)看方知是石。他日再射，箭折無(wú)痕。渠

子豈是每次射箭都抱著射犀虎的信念？不過(guò)是因見(jiàn)臥石錯(cuò)覺(jué)所致。

難考點(diǎn)六合理推斷?

一、考查內(nèi)容

這是該題型最高階的能力要求。要求考生依據(jù)文中明確陳述的信息（顯性信息），結(jié)合語(yǔ)境、邏輯、常識(shí)

（有時(shí)需結(jié)合少量歷史背景知識(shí)，但北京卷通常文本自足），推導(dǎo)出文中沒(méi)有直接說(shuō)、但符合邏輯的結(jié)論

（隱性信息）。核心是“合理”，推斷必須有堅(jiān)實(shí)的文本依據(jù)。

二、典型錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置

1.過(guò)度推斷：結(jié)論超出了文本信息所能支持的范圍，添加了過(guò)多的主觀臆測(cè)或想象。

2.偏離主旨：推斷出的結(jié)論與文章整體的思想傾向、主旨大意相悖。

3.曲解前提：用于推斷的基礎(chǔ)信息理解錯(cuò)誤，導(dǎo)致推斷結(jié)論必然錯(cuò)誤。

4.混淆可能與必然：把文本暗示的“可能性”說(shuō)成“必然性”，或把“或然性”表述（如“蓋”、“殆”、

“庶幾”）當(dāng)成肯定性結(jié)論。

5.脫離文本常識(shí)化：僅憑現(xiàn)代常識(shí)或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)做判斷，忽略了文本的特殊語(yǔ)境。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.找好“支點(diǎn)”：明確推斷所依據(jù)的原文信息點(diǎn)（至少■個(gè)，通常是多個(gè)）。

2.嚴(yán)控“跨度”：從“支點(diǎn)”到推斷結(jié)論的推理過(guò)程要盡可能直接、緊密，避免跳躍過(guò)大。結(jié)論應(yīng)是“支

點(diǎn)”信息的自然延伸或邏輯結(jié)果。

3.符合邏輯和主旨：推斷過(guò)程要符合基本邏輯（因果、條件、轉(zhuǎn)折等），結(jié)論要與文章整體基調(diào)、作者態(tài)

度、事件發(fā)展趨勢(shì)相吻合。

4.警惕絕對(duì)化表述：對(duì)于選項(xiàng)中出現(xiàn)“必然”、“絕對(duì)”、“肯定”、“唯一”等絕對(duì)化詞語(yǔ)要特別小心，

除非文本有非常確鑿的依據(jù)。

5.代入驗(yàn)證：將推斷出的結(jié)論代入原文語(yǔ)境，看是否和諧、合理，有無(wú)矛盾。

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【例題in閱讀下面材料，完成下面小題。

董鬧于為趙上地守，行石邑山中，見(jiàn)澗深峭如墻，因問(wèn)左右目：“人嘗有入此者乎？”對(duì)日：“無(wú)有?！?/p>

日：“嬰兒、癡聾、狂悖之人嘗有入此者乎？”對(duì)日：“無(wú)有?！薄芭ｑR犬彘嘗有入此者乎？”對(duì)目：“無(wú)

有。”董鬧于喟然太息日：“吾能治矣！使吾法之無(wú)赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治？”

后商君教秦孝公以連什伍?,設(shè)告坐②之過(guò)，所以治秦之法，