語(yǔ)文試卷命題內(nèi)容：班級(jí)姓名座號(hào)成績(jī)說(shuō)明：考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、論述類(lèi)文本閱讀（18分）（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（本題共3小題，9分）審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的載體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無(wú)對(duì)象，因?yàn)橛星?，需要外化，于是就?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，而是直覺(jué)的。劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見(jiàn)出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無(wú)垠而更能見(jiàn)出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的極其美妙的境地。（摘編自陳望衡《談審美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．一種原生形態(tài)的對(duì)象要成為審美對(duì)象，它本身必須具有某種情感，才能成為審美主體情感的載體。B．意象與情象都源于審美主體的創(chuàng)造，情象的創(chuàng)造主要是情感起作用，而意象的創(chuàng)造則需要想象參與。C．藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中都有意象的存在，現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的意象，都會(huì)成為作品中的意象。D．與意境相比，境界以其渾然整合無(wú)垠的特點(diǎn)而更能彰顯審美的本質(zhì)，因而更適合作為美的最高形態(tài)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章從審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制角度分別闡述了審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美的三種不同形態(tài)。B．文章論述審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感這一觀點(diǎn)時(shí)，將審美對(duì)象的不同形態(tài)作了區(qū)分。C．文章引用陸游的詩(shī)句是為了論述陸游的人生，以及解說(shuō)意象與自然物象、情象的區(qū)別。D．文章著重闡述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的關(guān)系，條分縷析，層次分明。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．藝術(shù)創(chuàng)作中的審美對(duì)象大多數(shù)的情況是，創(chuàng)作者的情感需要外化，于是虛擬一個(gè)形象，使這個(gè)形象成為情感的載體。B．如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！边@種情況，那說(shuō)明我們已經(jīng)自覺(jué)地進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。C．想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，只有人的情感、意識(shí)和文化修養(yǎng)共同作用，想象才能創(chuàng)造出具有豐富意蘊(yùn)的意象。D．境界原本是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇，佛教、宋明理學(xué)家都使用這個(gè)概念，而境界成為美的最高存在形態(tài)，與王國(guó)維的重視有關(guān)。（二）閱讀下面的文字,完成46題。（本題共3小題，9分）最近,一款在線濃縮知識(shí)文庫(kù)悄然走紅。一套大部頭的作品,在線文庫(kù)可以給你濃縮成最精華的句子,讓你在最短的時(shí)間里完成對(duì)整本書(shū)概覽性質(zhì)的閱讀。不少人表示,這樣閱讀節(jié)省了很多時(shí)間。但也有人提出了反對(duì)意見(jiàn):一頁(yè)一頁(yè)翻書(shū)通讀的樂(lè)趣再也找不回來(lái)了?！皾饪s書(shū)”,說(shuō)白了就是給書(shū)做筆記,把最精華的部分畫(huà)出重點(diǎn)來(lái),讓讀者得以快速把握全書(shū)內(nèi)容。這聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)新概念,但我們或許早有接觸。舉個(gè)通俗的例子,網(wǎng)上經(jīng)常有人炒作的“狀元筆記”,其實(shí)就是針對(duì)教材及老師所講授的課堂知識(shí)的“濃縮書(shū)”。但大家也都清楚,絕對(duì)不是買(mǎi)了“狀元筆記”就能成為狀元,“狀元筆記”也無(wú)法替代上課與教材,蓋因它只是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)方法及思路的總結(jié),不一定適合每個(gè)人。對(duì)于“濃縮書(shū)”來(lái)說(shuō),道理也是如此。“濃縮書(shū)”的原作多是具有深厚影響力的名著,為我們畫(huà)重點(diǎn)的畢竟不是作者,作為知識(shí)中介,其固然可以給你描述、推薦書(shū)籍的精彩之處,但是書(shū)的全貌如何,恐怕還是需要自己去親自體會(huì)。更何況,知識(shí)中介對(duì)全書(shū)的理解是否到位、對(duì)精髓的把握是否準(zhǔn)確,這些都要暫時(shí)先打個(gè)問(wèn)號(hào)。而即便是原作者來(lái)給書(shū)進(jìn)行摘要濃縮,做的也是留下全“骨架”、剔除內(nèi)容“血肉”的工作,或許也會(huì)讓閱讀的樂(lè)趣大幅下降。這就好比一個(gè)人為了提高吃飯的效率,不吃豐盛的肉類(lèi)、水果、蔬菜,直接喝營(yíng)養(yǎng)液、吃維生素片——吃飯變成枯燥單調(diào)的營(yíng)養(yǎng)攝取,而丟失了享受美味的樂(lè)趣和飲食文化的內(nèi)涵。當(dāng)然,“濃縮書(shū)”的出現(xiàn)是有其必然性的?，F(xiàn)代人工作、生活節(jié)奏普遍加快,要拿出完整的幾個(gè)小時(shí)來(lái)安靜地讀書(shū),很多時(shí)候已成奢念。這種情況下,與其不讀書(shū),還不如利用碎片化的時(shí)間讀幾本“濃縮書(shū)”,至少能做到開(kāi)卷有益,讓人保持獲取知識(shí)的積極心態(tài),而不至于在無(wú)意義的娛樂(lè)中消磨時(shí)間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,如果人們看了“濃縮書(shū)”,對(duì)原著產(chǎn)生興趣,可能就會(huì)像無(wú)意中發(fā)現(xiàn)精彩的電影預(yù)告片后會(huì)去電影院買(mǎi)票一樣,更有將原作拿出來(lái)看的動(dòng)力,這不失為一個(gè)在浩如煙海的知識(shí)出版物中甄別篩選的有效方法,對(duì)于培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣也大有裨益?？傮w來(lái)說(shuō),雖然“濃縮書(shū)”有原生的弊病,價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于原作,但是閱讀總比不閱讀好。不積跬步,無(wú)以至千里,在一時(shí)抽不出足夠的閱讀時(shí)間時(shí),偶爾從知識(shí)中介獲取一點(diǎn)“血肉”有限的內(nèi)容,也算不上壞事。但無(wú)論如何,我們都要始終保持清醒:“濃縮書(shū)”畢竟不是完整的知識(shí),對(duì)其不可過(guò)度依賴。(節(jié)選自《“濃縮書(shū)”,不可過(guò)度依賴的知識(shí)中介》,有改動(dòng))4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.能讓讀者在最短的時(shí)間里完成對(duì)整本書(shū)概覽性質(zhì)的閱讀,在線“濃縮書(shū)”在反對(duì)聲里依然走紅。B.“濃縮書(shū)”并非新概念,它運(yùn)用“狀元筆記”的手法,畫(huà)出書(shū)中的精華和重點(diǎn),方便快速把握全書(shū)。C.就像不能將吃飯簡(jiǎn)單理解為枯燥單調(diào)的營(yíng)養(yǎng)攝取一樣,人們讀書(shū)也完全不能依靠閱讀在線“濃縮書(shū)”。D.“濃縮書(shū)”在快節(jié)奏的生活、工作背景下出現(xiàn),不僅充實(shí)了人們的業(yè)余生活,而且還會(huì)產(chǎn)生將原作拿出來(lái)看的動(dòng)力。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“濃縮書(shū)”這一論述對(duì)象,然后雖列舉了人們對(duì)其不同的態(tài)度,卻并沒(méi)有表明作者的觀點(diǎn)?！皾饪s書(shū)”現(xiàn)象,文章在論述時(shí)雖然辯證客觀,但觀點(diǎn)依然鮮明,認(rèn)為閱讀“濃縮書(shū)”僅是權(quán)宜之計(jì)。C.文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法,通俗易懂地既論述“濃縮書(shū)”存在的不足,又指出其意義和價(jià)值?！皾饪s書(shū)”定義為“知識(shí)中介”是全文立論的前提,文章就是在此基礎(chǔ)上展開(kāi)論述的。6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“濃縮書(shū)”類(lèi)閱讀,人們將再難以享受翻書(shū)通讀的樂(lè)趣。B.如果進(jìn)行摘要濃縮的是原著作者,那么對(duì)“濃縮書(shū)”的理解、對(duì)精髓的把握會(huì)更準(zhǔn)確?！皾饪s書(shū)”可能會(huì)使讀者對(duì)原著產(chǎn)生興趣,可見(jiàn)其對(duì)培養(yǎng)讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣有一定的益處。D.只要能夠獲取知識(shí),即使內(nèi)容有限,也有積極作用,因此“濃縮書(shū)”在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)提倡。二、小說(shuō)閱讀（18分）（一）閱讀下文,完成后面的問(wèn)題。 (4分)報(bào)復(fù)雨果·克里茲寫(xiě)字臺(tái)上的臺(tái)燈只照亮?xí)康囊唤?。彭恩剛從劇?chǎng)回來(lái)，他坐到寫(xiě)字臺(tái)前，伸手拿起要通了編輯部：“我是彭恩，你好！我又考慮了一下，關(guān)于《蛙女》的劇評(píng)，最好還是發(fā)下午版，因?yàn)槲蚁氚阉归_(kāi)一些……別提啦！太不像話了！所以我才打算寫(xiě)一篇詳細(xì)的劇評(píng)。上午版你只要留出個(gè)小方塊刊登一則簡(jiǎn)訊就行了。你記下來(lái)吧：‘奧林匹亞劇院：《蛙女》上演，一鍋可笑的大雜燴：一堆無(wú)聊的廢話和歇斯底里的無(wú)病呻吟。看了簡(jiǎn)直要讓你發(fā)瘋。詳情請(qǐng)見(jiàn)本報(bào)下午版’。你是不是覺(jué)得我的措詞還不夠激烈？這樣就行？那好，再見(jiàn)！”從他放下話筒的動(dòng)作可以看出，彭恩的情緒越來(lái)越憤慨。可就在這時(shí)，他猛然一驚，附近有人輕輕地咳嗽了一聲。在光線最暗的角落里，他模模糊糊地看見(jiàn)有個(gè)人坐在皮沙發(fā)里。陌生人蓄著白胡須，身披風(fēng)衣，頭上歪戴一頂禮帽，閃亮的眼睛逼視著評(píng)論家。彭恩心里發(fā)虛：“你，你……你是誰(shuí)？”陌生人慢慢站起來(lái)，從衣兜里伸出右手。彭恩看見(jiàn)一支閃閃發(fā)亮的手槍?！鞍咽峙e起來(lái)”那人命令道，彭恩兩手發(fā)抖。“嘻嘻嘻……”那人像精神病人一樣笑著，“你這條毒蛇，現(xiàn)在總算落到了我的手里。再有5分鐘就是午夜。12點(diǎn)整，嘻嘻嘻……你將變成一具尸體。文亞明，我的寶貝，”白胡子揚(yáng)起頭，“我親愛(ài)的文亞明，5分鐘后你將報(bào)仇雪恨。這條毒蛇將永遠(yuǎn)閉上它的嘴！啊，你高興嗎，文亞明?。俊闭f(shuō)著白胡子立刻舉起手槍?zhuān)骸皠e動(dòng)！”“聽(tīng)我說(shuō)，”彭恩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道，“請(qǐng)告訴我，你究竟是誰(shuí)？……我不明白……我對(duì)你干了什么？……求你把手槍收起來(lái)吧。我們之間肯定有一場(chǎng)誤會(huì)?！薄敖o我住嘴，你這個(gè)殺人兇手！”“殺人兇手？你弄錯(cuò)了。我不是殺人兇手！”“那么請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)殺死了我的孩子，我唯一的兒子，親愛(ài)的文亞明？誰(shuí)呢，彭恩先生？”“我根本不認(rèn)識(shí)你的兒子！你怎么會(huì)生出這種想法？”“我的兒子叫……文亞明·穆勒！現(xiàn)在你明白了吧？”“文亞明·穆勒……我記得，好像是個(gè)演員吧？”“曾經(jīng)是！因?yàn)樗呀?jīng)死了，他對(duì)著自己的頭開(kāi)了一槍。而正是你這個(gè)無(wú)恥的小人毀了他！你在文章里寫(xiě)過(guò)他。‘為助諸君一笑，還有一位文亞明·穆勒先生值得提及，因?yàn)樗谋硌?，真可堪稱全世界最蹩腳的演員。’你竟敢這樣寫(xiě)我的兒子！而他，可憐的孩子，去買(mǎi)了一支手槍?zhuān)詺⒘恕＞褪沁@支手槍?zhuān)^(guò)一會(huì)兒將把你送到西天！”彭恩禁不住渾身亂顫：“聽(tīng)我說(shuō)，這并不能怪我……我感到很遺憾……可我只是盡自己的職責(zé)而已。你的兒子真的缺乏才華……你明白嗎？我本人跟你的兒子并沒(méi)有仇，可是藝術(shù)……”“你別再胡謅關(guān)于藝術(shù)的廢話了！你是殺人犯！因此你得死！昨天夜里，”壓低嗓門(mén)，“文亞明出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。他對(duì)我說(shuō)：‘爸爸，拿上手槍去找那毒蛇。午夜12點(diǎn)的時(shí)候，殺了他替我報(bào)仇！否則，我的靈魂將永遠(yuǎn)四處飄流，不得安身！”“可你不能殺我……看在上帝面上……你簡(jiǎn)直瘋了！……”大聲地嘲笑道：“真叫人惡心，你是全世界首屈一指的膽小鬼！一條罪惡深重的蛆蟲(chóng)，半文不值的小人！你那自命不凡的優(yōu)越感哪里去了？你那體面威風(fēng)哪里去了？現(xiàn)在你已面對(duì)死神，沒(méi)有了你，人人都會(huì)如釋重負(fù)?！迸矶麟p手合十，央求道：“親愛(ài)的先生，如果你一定要?dú)⑽?，至少讓我能最后給我的親人寫(xiě)幾句訣別的話……并表明我的遺愿?！薄靶?，我成全你！”陌生人寬宏大量地答應(yīng)，“寫(xiě)吧，你還可以活15秒鐘！”彭恩拿起鉛筆，在紙片上寫(xiě)了兩三行字……午夜的鐘聲響了。怪叫一聲，舉起手槍摳動(dòng)扳機(jī)。硝煙散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩。“先生，現(xiàn)在你對(duì)文亞明·穆勒的表演才華有了新的看法吧，對(duì)不對(duì)？看你那個(gè)熊樣！哈哈……！我想，今后你在評(píng)論別人的時(shí)候該會(huì)學(xué)得謹(jǐn)慎一些了！”看著手里拿著鉛筆，滿臉蠟黃的彭恩，文亞明伸手拿過(guò)那張紙條。只見(jiàn)上面寫(xiě)道：“親愛(ài)的文亞明·穆勒，你不僅是全世界最蹩腳的演員，而且是頭號(hào)傻瓜。你戴的假發(fā)套大了一號(hào)。彭恩?！?.下列對(duì)原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．小說(shuō)開(kāi)篇首句“寫(xiě)字臺(tái)上的臺(tái)燈只照亮?xí)康囊唤恰保@看似不經(jīng)意的一筆，實(shí)則為故事的展開(kāi)，設(shè)置了一個(gè)獨(dú)特的環(huán)境。B．陌生的出現(xiàn)，令彭恩心驚發(fā)虛，但彭恩通過(guò)對(duì)方戴的大了一號(hào)的假發(fā)套，一眼就看穿了他的真實(shí)身份，及時(shí)識(shí)破了文亞明拙劣的伎倆。C．文中畫(huà)線部分從彭恩的視角描寫(xiě)陌生的外貌，寥寥幾筆，為小說(shuō)的結(jié)局埋下了伏筆，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。D．小說(shuō)人物設(shè)計(jì)巧妙：文亞明假扮成自己的父親報(bào)復(fù)彭恩，符合其演員的身份，彭恩對(duì)文亞明報(bào)復(fù)的演技加以評(píng)價(jià)，也符合其劇評(píng)家的身份。E．小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)貫穿全篇，其中頻繁出現(xiàn)的省略號(hào)均生動(dòng)地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼，收到了極好的藝術(shù)效果。（二）閱讀下面的文字，完成810題。（本題共3小題，14分）

夜半歌聲

安諒

初春的子夜,依然寒冷砭骨。街頭人車(chē)稀落。夜風(fēng),舔弄起了一張紙片,它時(shí)而在半空中飄舞,時(shí)而匍匐在地面上,喘息著,抵抗著風(fēng)的侵?jǐn)_。

明人剛為一部作品畫(huà)上句號(hào),一時(shí)無(wú)法入眠,就到街上溜達(dá)幾圈,就看見(jiàn)一個(gè)佝僂著腰的老人,裹著老式的圍巾和中山裝,在街上踽踽行走。他走得很慢,像是在尋找或者等待什么。明人迎面走來(lái),他停了步,弱弱地問(wèn)了一句:“你見(jiàn)到那個(gè)街頭藝人了嗎?”明人正想著自己的心事,有點(diǎn)恍惚,下意識(shí)地?fù)u了搖頭,顧自走了。后面?zhèn)鱽?lái)老人的一聲深長(zhǎng)的嘆息。

那一聲嘆息把明人的心神又抓了過(guò)去。他站住,回望,老人已轉(zhuǎn)身蹣跚而去。明人遲疑著是不是要快步追去,因?yàn)樗械搅死先瞬豢擅麪畹氖洹?/p>

他遲疑著,老人的蒼老的背影漸行漸遠(yuǎn)。

忽然,街頭響起了一陣悅耳的聲響。明人定了定神。循聲望去,那盞路燈下,出現(xiàn)了個(gè)人影。稍頃,一個(gè)男人低啞的歌聲,在吉他的伴奏下,在夜晚的街頭飄掠。

與此同時(shí),他瞥見(jiàn)那個(gè)蒼老的背影也停滯了腳步,凝然不動(dòng),如樹(shù),好一會(huì)兒,他才緩緩轉(zhuǎn)身,蹣跚著回走。

那邊的歌聲在冷寂的夜晚,顯得蒼涼深幽,甚至有一種悲壯。明人輕步走過(guò)去,他想此刻街頭賣(mài)場(chǎng)的,必是十分困苦落魄的藝人,他從口袋里摸到了一張十元紙幣,準(zhǔn)備賜予藝人。

卻是一個(gè)精壯的中年男人,正閉著眼投入地歌唱。手指在吉他的弦上熟稔地?fù)芘?/p>

那位老人在馬路對(duì)面又站住了。他仿佛在側(cè)耳傾聽(tīng),身子骨都在激動(dòng)的顫栗。

明人走近藝人,掏出紙幣,塞入藝人冰涼的手心。藝人猛地睜開(kāi)眼,五指伸開(kāi),毫不猶豫地推辭了。明人尷尬間,男子輕聲耳語(yǔ):“這位老年癡呆了,沒(méi)法和我們交流了,每晚,只有我的歌聲,能喚醒他,讓他早早地回家。

明人驚訝了。他禁不住又瞥了老人一眼。他看見(jiàn)老人正注視著他們,像街頭的一尊雕塑。

男子又輕聲說(shuō)道:“他很孤獨(dú),神情整日暗淡,但只有聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》,他就像換了一個(gè)人?！?/p>

男子繼續(xù)說(shuō)道。

明人的心弦被撥動(dòng)了,他想告訴他,剛才那老人還在記掛他,他不像是個(gè)癡呆者。這時(shí),老人竟邁著難以想象的矯健的步伐,快步走來(lái)。他像一個(gè)陽(yáng)光少年一樣,向藝人,還有明人道了一聲,你們好呀!

他還老友似的拍了拍藝人的肩膀,說(shuō):“你唱得挺棒,很到位,只是個(gè)別詞沒(méi)唱準(zhǔn)?！闭f(shuō)完,他竟亮開(kāi)嗓子哼唱了起來(lái)。

這回,藝人也吃驚了,一時(shí)不知說(shuō)什么好。

老人朗聲笑了:“你不知道,這是我年輕時(shí)所作的最后一首歌,我以為沒(méi)人會(huì)知道這首歌,沒(méi)想到,這些日子,在街頭天天聽(tīng)到了你的歌聲……”

“爸爸!”明人忽然聽(tīng)到一聲呼喚。是藝人!他此時(shí)扶住了老人的臂膀說(shuō):“爸爸你是真正的藝術(shù)家!我們,回去吧……”

老人的眸子閃亮,他似乎點(diǎn)了點(diǎn)頭,面帶微笑,與藝人相伴而去……

8.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)開(kāi)頭以一張紙片的擬人化描寫(xiě),烘托并渲染了夜風(fēng)侵?jǐn)_的具體場(chǎng)景,表現(xiàn)了初春子夜的寒冷和孤寂。

B.老人的嘆息透露內(nèi)心不可名狀的失落,明人的心被那嘆息聲抓住,但遲疑中他錯(cuò)失了老人,說(shuō)明救人當(dāng)及時(shí)。

C.小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)人物,如“聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》,他就像換了一個(gè)人”,表明兒子善解、善待父親。

D.熟悉的旋律、親切的音符能喚醒癡呆老人靈魂深處的記憶,這正印證了歌聲溫暖生命、藝術(shù)點(diǎn)亮人生的道理。

9.小說(shuō)以“夜半歌聲”為題有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

10.小說(shuō)最后兩段的設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)三、古詩(shī)文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文。完成1114題。馬理，字伯循，三原人。同里尚書(shū)王恕家居，講學(xué)著書(shū)，理從之游，得其指授。楊一清督學(xué)政，見(jiàn)理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經(jīng)學(xué)，皆天下士也。”登鄉(xiāng)薦，入國(guó)學(xué)，與柟及林慮馬卿，榆次寇天敘，安陽(yáng)崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學(xué)，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預(yù)試。安南使者至，問(wèn)主事黃清曰：“關(guān)中馬理先生安在？何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進(jìn)士。一清為吏部尚書(shū)，即擢理稽勛主事。調(diào)文選，請(qǐng)告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門(mén)，予杖奪俸。未幾，復(fù)告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初，起稽勛員外郎，與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮。下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏瑾敗落職至是奏辨求復(fù)當(dāng)路者屬理理力持不可寢其事五年，大計(jì)外吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書(shū)廖紀(jì)以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭(zhēng)曰：“三人督學(xué)政，名著天下，必欲去三人，請(qǐng)先去理?！蹦酥?。明年，大計(jì)京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請(qǐng)急去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復(fù)起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學(xué)行純篤，居喪取古禮及司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》折衷用之，為關(guān)中學(xué)者所宗。穆宗立，贈(zèng)右副都御史。天啟初，追謚忠憲。（節(jié)選自《明史·列傳第一百七十》）11．下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫(kù)藏/瑾敗落職/至是奏辨求復(fù)/當(dāng)路者屬理/理力持不可/寢其事/B．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏/瑾敗/落職/至是奏辨求復(fù)/當(dāng)路者屬理/理力持不可/寢其事/C．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏/瑾敗落職/至是奏辨求復(fù)/當(dāng)路者屬理/理力持不可/寢其事/D．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫(kù)藏/瑾敗/落職/至是奏辨求復(fù)/當(dāng)路者屬理/理力持不可/寢其事/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．里，指百姓居住處，古代有“五戶為鄰，五鄰為里”之說(shuō)。文中“同里”指“同鄉(xiāng)”。B．國(guó)學(xué)，明朝時(shí)指國(guó)子監(jiān)，是朝廷在京城設(shè)立的官學(xué)，也是最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)。C．遭艱，指遭父母之喪。父母死后，兒子要守喪三年，期間不能去做官，但可以應(yīng)考。D．贈(zèng)，指給已死的官吏或其父祖追封官爵。文中馬理受贈(zèng)官職，可見(jiàn)朝廷對(duì)他肯定。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．馬理才華橫溢，名盛一時(shí)。他在經(jīng)學(xué)方面造詣高，曾得到了楊一清的點(diǎn)名褒贊；入國(guó)學(xué)后更是名震都城，連高麗、安南使者都十分仰慕他。B．馬理性格耿直，敢于諫諍。他曾經(jīng)和郎中張衍瑞等人為了勸阻皇帝南巡，不惜冒犯天威，跪在皇宮門(mén)前進(jìn)諫，最后被處以杖刑，并奪去俸祿。C．馬理明辨是非，仗義執(zhí)言?？己司┩夤倮魰r(shí)，大學(xué)士賈詠、吏部尚書(shū)廖紀(jì)因?yàn)樗饺硕髟瓜肓T免魏校、蕭鳴鳳、唐龍的官職，他極力為三人辯護(hù)。D．馬理活用古制，受人推崇。對(duì)于居喪之禮，他不照搬古禮，而是綜合古禮和司馬光、朱熹的意見(jiàn)，調(diào)和使用，這一做法后來(lái)被關(guān)中讀書(shū)人效法。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題5分,共10分）（1）楊一清督學(xué)政，見(jiàn)理與呂柟、康海文，大奇之。（2）閱十年，復(fù)起南京光祿卿，尋引年致仕。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1516題。南園飲罷，留宿詰朝，呈鮮于子駿、范堯夫、彝叟兄弟①司馬光園僻青春深，衣寒積雨闋②。中宵酒力散，臥對(duì)滿窗月。旁觀萬(wàn)象寂，遠(yuǎn)聽(tīng)群動(dòng)絕。只疑玉壺冰，未應(yīng)比明潔。【注】：①此詩(shī)寫(xiě)于宋神宗熙寧年間，王安石變法以后，司馬光處于政治上不得志時(shí)期。鮮于子駿，即鮮于侁；范堯夫，即范純?nèi)?，范仲淹次子；彝叟，即范純禮，為范仲淹第三子，范堯夫之弟。三人與司馬光皆有交誼。②闋：終，止。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)春景園林和連綿的春雨，使詩(shī)人覺(jué)得身上衣裳難抵這料峭春寒。B．末兩句點(diǎn)睛之筆，既表白了高潔的品質(zhì)，又流露出一縷淡淡的委婉曲折之情。C．“中宵”句表明詩(shī)人在與好友相聚痛飲，直到夜半方醒，表達(dá)了年老不勝酒力之慨。D．“旁觀”兩句寫(xiě)周邊的景色，游目騁懷，近處的山像象群靜臥，遠(yuǎn)處則萬(wàn)籟俱寂。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌景物描寫(xiě)的特色及作用。（6分）四、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共12分）17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）、《論語(yǔ)》中，孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：,。（2）、《魚(yú)我所欲也》中，以“,”表明了自己對(duì)不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。(3)、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：,。(4)、《出師表》中諸葛亮陳述自己臨危受命的千古名句是：“,”。(5)、《桃花源記》中“,”兩句，描寫(xiě)了桃花源中人和諧安寧、自得其樂(lè)的生活場(chǎng)景。(6)、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：,。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）閱讀下面的文字，完成1820題。2018年10月28日，重慶萬(wàn)州發(fā)生了一起公交車(chē)墜江事件，15條鮮活生命瞬間消逝。如此極端惡性的案件并非個(gè)例，類(lèi)似的摩擦

：高鐵霸座，因航班延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)，因診療分歧痛毆甚至砍殺醫(yī)生……劇情之夸張，烈度之大，總會(huì)讓人

。四十年來(lái)，（

）有網(wǎng)友說(shuō)，反腐敗讓干部作風(fēng)為之一變，今天，我們社會(huì)也需要一場(chǎng)“文明革命”，所言極是。一方面，我們需要通過(guò)以諸如誠(chéng)信黑名單等方式規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法制思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無(wú)知者”、法治的“局外人”；另一方面，我們依然需要不斷喚醒我們古已有之的善意與良知，用德治蕩滌社會(huì)風(fēng)氣、推進(jìn)社會(huì)文明，讓身邊多一些美德的“繼承者”與“發(fā)揚(yáng)者”。改革開(kāi)放40年，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程

?！坝脦资陼r(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程”的國(guó)家，其人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變，要想在短時(shí)間內(nèi)完成，恐怕比GDP的增長(zhǎng)更為困難。上世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者英格爾斯的一本書(shū)在中國(guó)

，書(shū)名就是“人的現(xiàn)代化”。今天，在“倉(cāng)廩實(shí)”之后，我們或許尤其需要思考“人的現(xiàn)代化”這一課題，以一場(chǎng)文明的革命，構(gòu)建起與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們大國(guó)身份相匹配的精神文明。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.我們需要通過(guò)以諸如誠(chéng)信黑名單等制度的方式規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無(wú)知者”、法治的“局外人”。B.我們需要通過(guò)諸如誠(chéng)信黑名單等制度規(guī)范規(guī)則意識(shí)，提升法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無(wú)知者”、法治的“局外人”。C.我們需要通過(guò)諸如誠(chéng)信黑名單等制度規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無(wú)知者”、法治的“局外人”。D.我們需要通過(guò)諸如誠(chéng)信黑名單等規(guī)范規(guī)則意識(shí)，提升法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無(wú)知者”、法治的“局外人”。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.我們國(guó)家的精神文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但物質(zhì)文明提升卻依然有很大空間。B.我們國(guó)家的物質(zhì)文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但國(guó)人的精神文明素養(yǎng)有待提高。C.我們國(guó)家的物質(zhì)文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但精神文明水平卻依然有提升空間。D.我們國(guó)家的精神文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但國(guó)人生活水平有待提高。20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.屢見(jiàn)不鮮

大跌眼鏡

一日千里

風(fēng)行一時(shí)B.層出不窮

大跌眼鏡

日新月異

盛極一時(shí)C.屢見(jiàn)不鮮

嘆為觀止

一日千里

風(fēng)行一時(shí)D.層出無(wú)窮

嘆為觀止

日新月異

盛極一時(shí)21.閱讀下面的文字,給“海囤族”下一個(gè)定義(不超過(guò)40字)。(3分)所謂“海囤族”就是囤貨一族,而且什么都囤,囤的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):便宜。從表面上看,“海囤族”反映出的是百姓應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià)的盲目和慌亂,而背后卻凸顯了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下消費(fèi)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的失范。海囤族的行為固然失去理智,但面對(duì)日益高漲的物價(jià),這實(shí)在也是他們無(wú)奈的選擇。與其說(shuō)他們“囤”的是生活必需品,倒不如說(shuō)囤的是“安全感”。從“菜奴”“特搜族”“團(tuán)購(gòu)族”到“省錢(qián)攻略”“買(mǎi)菜秘籍”,可以說(shuō),民眾的智慧已經(jīng)發(fā)揮到了極致。22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。（6分）自我意識(shí)的產(chǎn)生至少需要三個(gè)要素。首先，是一個(gè)自成一體的完整系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)具備在現(xiàn)實(shí)世界中生存的一切功能。其次，＿①＿，并且輸入和輸出能夠保持平衡，在能量的運(yùn)動(dòng)中保持系統(tǒng)的正常秩序。能量來(lái)源既可以是類(lèi)似于人類(lèi)的食物，也可以是電能。最后，＿②＿。能夠感知外部世界，同時(shí)能夠分辨自身與外界的區(qū)別。具備了這三點(diǎn)，＿③＿。23．把下面的長(zhǎng)句改成3個(gè)短句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）科學(xué)發(fā)展觀是在適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的前提下，按照統(tǒng)籌兼顧的總體要求，堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。高三語(yǔ)文參考答案一、論述類(lèi)文本閱讀（18分）1.B【理解篩選】(3分)(A“它本身必須具有某種情感”理解有誤,參見(jiàn)原文“這里說(shuō)的情感是審美主體的情感,而不是審美對(duì)象的情感”。C“都會(huì)成為作品中的意象”分析不準(zhǔn)確,原文有“才有可能”的表述。D原因分析不全面,根據(jù)原文第6段中“首先……其次……”的論述,可見(jiàn)該項(xiàng)分析是不完整的)2.C【論證分析】(3分)(根據(jù)第5段的論證思路,引用陸游詠梅詩(shī)句,是為了論說(shuō)“只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”這一觀點(diǎn))3.B【內(nèi)容分析】(3分)(“那說(shuō)明我們已經(jīng)自覺(jué)地進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)”錯(cuò)。原文的意思是,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！钡那闆r,只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有,不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有)4.A【解析】B項(xiàng),“運(yùn)用‘狀元筆記’的手法”曲解原文。C項(xiàng),“完全不能”過(guò)于絕對(duì)化。D項(xiàng),“充實(shí)了人們的業(yè)余生活”無(wú)中生有,“還會(huì)產(chǎn)生將原作拿出來(lái)看的動(dòng)力”也不合原文。5.C【解析】應(yīng)是“類(lèi)比論證”的方法。6.D【解析】“應(yīng)當(dāng)提倡”不當(dāng),有拔高之嫌,原文僅持“也算不上壞事”這一態(tài)度,不能理解為“應(yīng)當(dāng)提倡”。二、小說(shuō)閱讀（20分）7.BE（“一眼就看穿了他的真實(shí)身份，及時(shí)識(shí)破了文亞明拙劣的伎倆”錯(cuò)，“均生動(dòng)地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼”錯(cuò)。(“救人當(dāng)及時(shí)”有誤。)(3分)9.交代特定的時(shí)間和事件,為故事設(shè)置懸念(2分)；成為父子之間聯(lián)系的紐帶,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展(3分)。(共5分)10.①揭示人物關(guān)系,使故事更為感人(2分)；②交代最后結(jié)局,突出人物的可貴品質(zhì)(2分)；③結(jié)尾出乎意料,留下更多想象的空間(2分)。(共6分,答對(duì)一點(diǎn)得2分)三、古詩(shī)文閱讀（35分）11.B【試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏/瑾敗/落職/至是奏辨求復(fù)/當(dāng)路者屬理/理力持不可/寢其事”，這句話的含義是“多次遷升至考功郎中。原戶部郎中莊繹，正德年間首先引導(dǎo)劉瑾核查天下庫(kù)藏。劉瑾敗落后，被撤職。到這時(shí)上奏辯解請(qǐng)求復(fù)職，當(dāng)政者交馬理辦理，馬理極力堅(jiān)持不同意，擱置了這件事”，圈出句子中的名詞和代詞，如“考功郎中”“故戶部郎中莊繹”“正德”“劉瑾”“天下庫(kù)藏”“瑾”“理”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏”不應(yīng)斷開(kāi)，“正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏”的意思是“正德年間首先引導(dǎo)劉瑾核查天下庫(kù)藏”，這一句是一個(gè)兼語(yǔ)句，全句主語(yǔ)是“莊繹”，謂語(yǔ)是“首導(dǎo)”，“劉瑾”一詞既是“首導(dǎo)”的賓語(yǔ)，也是“核天下庫(kù)藏”的主語(yǔ)，如在“劉瑾”一詞后斷開(kāi)，就會(huì)使“核天下庫(kù)藏”的主語(yǔ)變成是“莊繹”，顯然不符合原文意思。而“瑾敗落職”一句，則要在“瑾敗”后斷開(kāi)，因?yàn)閺纳舷挛目?，這句的意思是“劉瑾敗落后，莊繹被撤職”，也就是說(shuō)，“落職”的主語(yǔ)不是“瑾”，因此如果“瑾敗”之后不斷開(kāi)，就容易讓人誤以為“劉瑾敗落被撤職”。根據(jù)這種方法即可選出答案。12.C試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類(lèi)識(shí)記，比如科考類(lèi)、官職升遷貶謫類(lèi)、官職名稱類(lèi)等等。A項(xiàng)，“里”指古代百姓居住處，古人聚族列里以居，“里”因此成為古代的居民組織，先秦以二十五家為里，即“五戶為鄰，五鄰為里”，但各朝代的一“里”，所指居民戶數(shù)并不統(tǒng)一，后“里”就有“鄉(xiāng)里”之意，如陶淵明《歸園田居》中的“依依墟里煙”即指此意。B項(xiàng)，“國(guó)學(xué)”指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，也是封建王朝的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，其名稱歷代不同，有太學(xué)、國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān)等，高中教材《張衡傳》中有“因入京師，觀太學(xué)”的文字，考生應(yīng)有所了解。D項(xiàng)的“贈(zèng)”，是封建王朝為了表示推恩大官重臣，把官爵授予官員或其父祖的做法。以上三項(xiàng)表述并無(wú)不當(dāng)之處，都是正確的。C項(xiàng)，“遭艱”指遭父母之喪，又稱“丁憂”“丁艱”。依照古代禮俗，父母死后，子女要在家守喪三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考，C項(xiàng)說(shuō)“但可以應(yīng)考”，顯然有誤，文中有“連遭艱，不預(yù)試”之句，也可作為佐證。所以C項(xiàng)應(yīng)是正確選項(xiàng)。13.B試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題在擬制時(shí)，首先將閱讀材料內(nèi)容分為若干方面，然后選擇較為重要并基本能貫穿全文的四個(gè)方面作為切入點(diǎn)，用四個(gè)選項(xiàng)的表述來(lái)對(duì)原文進(jìn)行概括和分析。A、C、D三項(xiàng)的概括和分析均符合原文的意思，沒(méi)有失當(dāng)之處。B項(xiàng)，“他曾經(jīng)和郎中張衍瑞等人為了勸阻皇帝南巡，不惜冒犯天威，跪在皇宮門(mén)前進(jìn)諫”的說(shuō)法不符合原文意思，原文中馬理是為南巡之事進(jìn)諫后，才被皇帝詔令跪在宮門(mén)前，而不是跪在皇宮門(mén)前進(jìn)諫，故B項(xiàng)所述有誤，應(yīng)該是正確選項(xiàng)。

點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“郎中張衍瑞”“勸阻皇帝南巡”等信息快速找到設(shè)題的句子，然后進(jìn)行比對(duì)即可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。14.（1）楊一清管理學(xué)政，見(jiàn)到馬理與呂柟、康海的文章，非常驚奇。

（2）過(guò)了十年，馬理又起用為南京光祿卿，不久以年老為由退休。試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“楊一清督學(xué)政”，應(yīng)重點(diǎn)譯出“督”，即“管理”；“大奇之”應(yīng)重點(diǎn)譯出“奇”，譯為“驚奇”。第二句中，“閱十年”應(yīng)重點(diǎn)譯出“閱”，即“過(guò)了”“經(jīng)過(guò)”；“復(fù)起南京光祿卿”應(yīng)重點(diǎn)譯出“起”，起用；“尋引年致仕”，應(yīng)重點(diǎn)譯出“致仕”，即退休，辭官歸居；本句主語(yǔ)省略，翻譯時(shí)應(yīng)把主語(yǔ)“馬理”補(bǔ)上。參考譯文：馬里，字伯循，三原人。同鄉(xiāng)尚書(shū)王恕在鄉(xiāng)居住，講學(xué)著書(shū)，馬理跟從他學(xué)習(xí)，得到他的指教傳授。楊一清管理學(xué)政，見(jiàn)到馬理與呂柟、康海的文章，非常驚奇，說(shuō)：“康生的文章，馬生、呂生的經(jīng)學(xué)，都是天下的才子。”鄉(xiāng)試中舉，進(jìn)入國(guó)學(xué)，與呂柟及林慮馬卿，榆次寇天敘，安陽(yáng)崔銑、張士隆，同縣秦偉，每天切磋學(xué)術(shù)，名震都城。高麗使者仰慕他們，抄錄他們的文章帶走。連續(xù)遭遇喪事，沒(méi)有參加考試。安南使者來(lái)了，問(wèn)主事黃清說(shuō)：“關(guān)中馬理先生在哪兒？為什么沒(méi)有作官呢？”他受到外族的重視達(dá)到這樣的程度。正德九年考中進(jìn)士。楊一清任吏部尚書(shū)，就提拔馬理任稽勛主事。調(diào)任文選，請(qǐng)求告退回鄉(xiāng)。起用為考功主事，和郎中張衍瑞等就南巡之事進(jìn)諫。詔令跪在宮門(mén)前，處以杖刑，奪去俸祿。不久，又告退回鄉(xiāng)。教育學(xué)生，跟從他學(xué)習(xí)的人很多。嘉靖初年，起用為稽勛員外郎，與郎中余寬等跪在宮門(mén)前爭(zhēng)大禮。投入欽犯監(jiān)獄，再次處以杖刑，奪去俸祿。多次遷升至考功郎中。原戶部郎中莊繹，正德年間首先引導(dǎo)劉瑾核查天下庫(kù)藏。劉瑾敗落后，被撤職。到這時(shí)上奏辯解請(qǐng)求復(fù)職，當(dāng)政者交馬理辦理，馬理極力堅(jiān)持不同意，擱置了這件事。五年，考核京外官吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書(shū)廖紀(jì)因私仇想除掉廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。馬理極力爭(zhēng)辯說(shuō)：“三個(gè)人管理學(xué)政，名著天下，如果一定要除掉這三個(gè)人，請(qǐng)先除掉我馬理?！边@才作罷。第二年，考核京官，罷免了張璁、桂萼黨羽吏部郎中彭澤，張璁、桂萼最終取得圣旨把他留了下來(lái)。馬理提升為南京通政參議，請(qǐng)求盡快辭職。在家住了三年，起用為光祿卿，不久告退回鄉(xiāng)。過(guò)了十年，又起用為南京光祿卿，不久以年老為由退休。三十四年，陜西地震，馬理與妻子都死了。馬理學(xué)問(wèn)品行純正篤厚，服喪時(shí)采用古禮及司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》調(diào)和使用，被關(guān)中學(xué)者所效法。穆宗即位，追贈(zèng)右副都御使。天啟初年，追贈(zèng)謚號(hào)忠憲。15．B（A“連綿的春雨”錯(cuò)，雨已停。C“表達(dá)了年老不勝酒力之慨”錯(cuò)D“萬(wàn)象”理解錯(cuò)）16．詩(shī)歌運(yùn)用多種感官多角度描寫(xiě)景物。（視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合）（2分）有視覺(jué)所見(jiàn)荒僻的園林、幽深的草木、清冷的月色；有觸覺(jué)感受到的久雨初停之后襲人的寒氣，讓人感覺(jué)衣單身寒；有聽(tīng)覺(jué)感知的萬(wàn)象寂然，群動(dòng)俱歇。（2分）凄冷的景色烘托出詩(shī)人政治失意后的孤寂失落之感。（2分）四、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共12分）17、（1）、孔子