2010高考寫作能力提升系列資料（十四）喻證文段二：

中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個(gè)人不應(yīng)認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士……也許歷史上并沒(méi)有留下他們的名字，更沒(méi)有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無(wú)數(shù)無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方嗎？

喻證文段三：中心：“自由”談——自由是有條件的、相對(duì)的，任何自由都必須遵循一定的規(guī)則，不受約束的絕對(duì)自由是根本不存在的。“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過(guò)來(lái)，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約，并一味把長(zhǎng)線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒(méi)有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。人類也是如此。社會(huì)愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術(shù)愈進(jìn)步，人們的自由就愈大愈多。但同時(shí)，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。沒(méi)有路的時(shí)候，人們可以到處走，但走起來(lái)卻很費(fèi)勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。“紅燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔恕５胶１仨氀刂欢ǖ暮骄€行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。

由此可見(jiàn)，絕對(duì)的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)習(xí)慣，尊重國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。喻證文段四：

中心：逆境成才逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。

道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái)，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。喻證文段五：中心：說(shuō)“謙虛”

你見(jiàn)過(guò)山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處?！皾M招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長(zhǎng)處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長(zhǎng)補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識(shí)，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？

喻證文段六：中心：論“壓力”

誠(chéng)然，壓力給人以緊張、重負(fù)，讓人感到煩燥、焦灼，甚而痛苦難受，以致于弱者壓垮了、摧折了，這便是一些人憎惡它的原因吧。然而，我要說(shuō)，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進(jìn)取的推動(dòng)力，是一種成功的催化劑。青年人的成長(zhǎng)、成材需要壓力，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。俗話說(shuō)：“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力飄悠悠”。只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子，你就會(huì)走得更快、更穩(wěn)，一步一個(gè)腳印。礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅(jiān)硬的巖石；釘子沒(méi)有重錘敲擊的力，又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢？物性如此，人事也是這樣。陳毅老總有詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直”。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎惡壓力、逃避壓力，要積極樂(lè)觀地迎接它。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間最頑固，最強(qiáng)大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切?！边@話確是至理名言。這里的“自我”即指一個(gè)人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病磨練、磨練，那么，它便不可能有如此鋒利的刀刃！我覺(jué)得，道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的，何以為見(jiàn)？看看生活中的例子吧。

前不久，廣州火車站受到雪災(zāi)的影響，上百萬(wàn)的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說(shuō)，看看那人山人海的場(chǎng)面吧，簡(jiǎn)直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來(lái)都無(wú)發(fā)生一宗踩踏事件。這中間的一張張面孔，熟悉而陌生。他們因?yàn)檫@一場(chǎng)雪災(zāi)，一起走進(jìn)了火車站。在通往月臺(tái)的路上，他們每一個(gè)人都秩序井然，沒(méi)有一點(diǎn)的混亂，盡管，他們每個(gè)人的臉上，都寫滿了焦急，他們渴望回家，渴盼回家！但是，他們的步伐卻很有規(guī)律地向前邁著，邁著。他們不僅在邁向月臺(tái)，他們邁向的是社會(huì)的道德大舞臺(tái)，這里的每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)公民的素養(yǎng)，中國(guó)公民的高尚品質(zhì)！能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓(xùn)練，而是一直以來(lái)的千錘百煉。設(shè)想如果一棵樹(shù)沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，它的根，便不會(huì)深深地扎入泥土；它結(jié)的果實(shí)，也不會(huì)惹人喜愛(ài)。因此，正如列夫·托爾斯泰說(shuō)的：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中磨煉自己，提高自己的素質(zhì)。我們既然生長(zhǎng)在文明古國(guó)，那么在良好的道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境中，我們就更應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。道德，以誠(chéng)為本，做為一名學(xué)生，我們也應(yīng)把誠(chéng)信放在第一位。我們要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為社會(huì)的和諧和發(fā)展獻(xiàn)出一份愛(ài)心！

做一棵好樹(shù)，扎好根，結(jié)出許多好果實(shí)；做一個(gè)有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一個(gè)有素養(yǎng)的公民，為自己，為別人，也為社會(huì)，盡到一份力量！

喻證文段十：中心：品味語(yǔ)文

品味生活

語(yǔ)文是濃茶，愈品味道愈悠長(zhǎng)。語(yǔ)文是美酒，愈品香味愈純正。語(yǔ)文需要品味，需要細(xì)細(xì)咀嚼，如牛之反芻。這樣語(yǔ)文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，來(lái)不得半點(diǎn)急躁，若像饑者一口吞下一個(gè)饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了她的美，就會(huì)變得淡而無(wú)味。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要品味語(yǔ)文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。品味語(yǔ)文，就是品味生活。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)有生活。君不見(jiàn)：自然萬(wàn)物、社會(huì)人生就是語(yǔ)文的母體，除此，語(yǔ)文就不稱其為語(yǔ)文了。你在觀賞自然風(fēng)景時(shí)，在游覽歷史名勝時(shí)，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，在上網(wǎng)聊天時(shí)……你都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在運(yùn)用語(yǔ)文。

文段十一：紅爐一點(diǎn)雪有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點(diǎn)雪?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒(méi)落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。人的生命，不論長(zhǎng)短，都像是這片雪花。它自天上灑下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱為“長(zhǎng)”；但飄落快速，不可能回頭，也沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”?！獌擅耄堪贁?shù)十載？熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了。它存在過(guò)，卻來(lái)不及留下任何痕跡。當(dāng)片片雪花你擠我嚷地爭(zhēng)著投向大地，也不過(guò)是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。美，這倒是真的。

十二：生活同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來(lái)是沒(méi)有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來(lái)的?？式患拥穆眯姓呤亲钪浪淖涛兜娜恕Ｔ诹胰昭籽椎恼?，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。他們才是最了解水的甜美的人?？墒牵M管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來(lái)。為什么呢？因?yàn)樗麤](méi)有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒(méi)有在烈日當(dāng)頭的中午耕過(guò)地，所以他不會(huì)覺(jué)得那樣需要水。無(wú)論什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑與渴是什么味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。六、【鞏固訓(xùn)練】1、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。敢問(wèn)世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。

2、以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。

3、以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。［參考答案］：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。4、以意象“月”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：劈開(kāi)紅塵千重浪，一簾清輝秀長(zhǎng)空。一掊清輝公平的包攬了萬(wàn)千什物。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。她又如賢淑的圣母，對(duì)絕望的靈魂送上生命的甘露。她是李白的詩(shī)中之劍，紫光射盛唐。是長(zhǎng)安的桃花，妖嬈萬(wàn)千。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。是滿目蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚(yáng)的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩(shī)……5、任選一歷史（文學(xué)）人物為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩片段。［參考答案］：是蕭蕭涼風(fēng)中那株孤立的青竹嗎？是清崖上那壺清冽的美酒嗎？還是慘淡夕陽(yáng)下那片流浪在天邊的白云？稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲？――祝令瑞《心清何懼紅塵濁》6、以“個(gè)性”為話題，運(yùn)用比喻論證，寫一個(gè)片段［參考答案］：

我喜歡一種有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。高考論據(jù)材料處理秘訣（一）一、如何開(kāi)啟思路，搜尋和積累論據(jù)材料？（一）

注意建立個(gè)性化的資料庫(kù)。要想在寫作或作文考試時(shí)候能夠文思泉涌，就要注重平日的積累，只有量的積累，才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，使自己下筆如有神。適當(dāng)?shù)乇痴b現(xiàn)成論據(jù)資料，特別是新鮮的資料，可以有利于開(kāi)啟思路，但是單純的記憶背誦，不如每日花些許時(shí)間，將一兩則課內(nèi)外文字資料解讀一番，并做幾十字的筆記，不但能增強(qiáng)有意記憶的效果，而且更能夠提高閱讀、寫作和語(yǔ)言運(yùn)用等各方面的能力。1.按一定順序梳理并編排中小學(xué)語(yǔ)文課本中有關(guān)事例、故事、寓言、背誦的名言警句、詩(shī)詞賦以及文史知識(shí)，編排成語(yǔ)故事，英語(yǔ)、政治、歷史、生物、地理課本上所見(jiàn)到的事例。各科課本內(nèi)的故事較為熟悉，如果課后將其梳理一遍會(huì)加深印象，即使在考試時(shí)的緊張匆忙時(shí)刻，也容易搜尋和使用。而且在課外從多方面聯(lián)想，發(fā)掘材料的意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的道理，這種老題新作，就是創(chuàng)新?！揪幣欧椒ńㄗh】

⑴概括一句話事例或故事。每個(gè)事例按照“什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人、做什么事情、結(jié)果怎樣”的內(nèi)容，用一句話概述事例或成語(yǔ)故事，并且說(shuō)明這個(gè)故事可以用來(lái)論證什么道理。如果一個(gè)事例可以多用，可以在事例后面注明可以論證的幾個(gè)論點(diǎn)。如果可能，建議從不同角度概述事例來(lái)論證幾個(gè)論點(diǎn)。每個(gè)論點(diǎn)用一個(gè)單句或一個(gè)復(fù)句概括事例來(lái)論證。當(dāng)然，這只是一種知識(shí)梳理的方法，用一句話提要，目的在于便于記憶和節(jié)省時(shí)間。在寫作實(shí)際應(yīng)用時(shí)，你可以根據(jù)需要，還原材料；或者用幾句話把問(wèn)題說(shuō)清。這種做法不但可以加深你對(duì)所學(xué)事例的印象，而且可以提高審題立意能力，這也是語(yǔ)言運(yùn)用的縮句訓(xùn)練，一舉多得，收到事半功倍的效果?！纠俊队|龍說(shuō)趙太后》Ⅰ、無(wú)私才能無(wú)畏——為了救國(guó)，觸龍冒死進(jìn)諫太后送子當(dāng)人質(zhì)。（單句）Ⅱ、父母愛(ài)子則為之作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算——觸龍勸諫太后，為讓長(zhǎng)安君今后能夠立足于國(guó)而送他當(dāng)人質(zhì)解救國(guó)難。（長(zhǎng)單句，雙賓句）——觸龍要求送子參加皇宮衛(wèi)隊(duì)，讓他為國(guó)建功立業(yè)。（承接復(fù)句）Ⅲ、一片苦心，誠(chéng)則生巧，巧言來(lái)自真心?！|龍句句閑語(yǔ)閑情，步步委婉諷喻，危詞警動(dòng)，說(shuō)服太后送子為人質(zhì)。（承接復(fù)句）Ⅳ、忠言未必逆耳——觸龍?jiān)挶＝。搻?ài)子，情理結(jié)合，說(shuō)動(dòng)太后為國(guó)送子當(dāng)人質(zhì)。（承接復(fù)句）Ⅴ、說(shuō)好話才能辦成事——觸龍夸太后為燕后“計(jì)深遠(yuǎn)”，剖析諸侯為子孫“計(jì)短”的教訓(xùn)，言之有理有據(jù)有情，打動(dòng)太后送子當(dāng)人質(zhì)，為國(guó)立功。（承接復(fù)句）——觸龍以愛(ài)子為話題，溝通情感，說(shuō)動(dòng)太后送子當(dāng)人質(zhì)為國(guó)立功。（承接復(fù)句）⑵抄寫語(yǔ)文課文有關(guān)目錄，并注明課文可以作為哪些論點(diǎn)的論據(jù)材料。這種方法較為簡(jiǎn)易容易記憶?！纠俊多u忌諷齊王納諫》①以小見(jiàn)大。（以閨房瑣事論邦國(guó)大計(jì)?！豆盼挠^止》的編者贊嘆：“千古臣諂君弊，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”）②寓教于樂(lè)。（談笑風(fēng)生，于閨房私語(yǔ)趣事中引出嚴(yán)肅的諫題。）③學(xué)會(huì)說(shuō)話藝術(shù)，辦好事情。（從自身取譬，巧妙說(shuō)理。）以上加下劃線的部分即論點(diǎn)提要。整理時(shí)可以只整理論點(diǎn)。但如果有好材料或想法可以用括弧加補(bǔ)充說(shuō)明。⑶把課文中的文史知識(shí)（主要是詩(shī)人生平事例）與有關(guān)詩(shī)文結(jié)合編寫論據(jù)素材?！纠慷鸥n國(guó)憂民，自家屋漏，疾病纏身，卻發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下廣寒士，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的心聲。陸游心系國(guó)土，僵臥孤村，尚思戍守輪臺(tái)；行將作古，仍望收復(fù)九州。（改寫詩(shī)句）

這種訓(xùn)練，可以與文史知識(shí)記憶和古詩(shī)文背誦一起進(jìn)行，使各種訓(xùn)練相輔相成，提高學(xué)習(xí)效果。⑷把常見(jiàn)的名言警句和富有哲理意義的詩(shī)句一起編排。【例】認(rèn)識(shí)事物①當(dāng)局者迷，旁觀者清。②不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。③兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。④欲窮千里目，更上一層樓。⑥不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層（還可以改寫詩(shī)句：莫為浮云遮望眼，只緣明燈照心房。）⑦梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香編排順序和制作題庫(kù)方法Ⅰ、可以以故事的主題或故事題材為分類標(biāo)準(zhǔn)，按主題或題材的第一字的字母順序編排事例。Ⅱ、因?yàn)橐粋€(gè)故事給人的啟迪是多方面的，因此語(yǔ)文課內(nèi)材料可以按語(yǔ)文書的冊(cè)數(shù)及其課文目錄編排。Ⅲ、用文摘卡片分類制作材料，把卡片放進(jìn)專門的抽屜或紙盒，并在每一類前用分類卡分割。Ⅳ、用活頁(yè)制作材料，在活頁(yè)本前兩頁(yè)制作目錄以便查尋。Ⅴ、對(duì)于所學(xué)文史知識(shí)（文學(xué)家人物或事件）按時(shí)間順序編排。2.設(shè)置書報(bào)剪貼和讀書筆記本。書報(bào)剪貼本可以按內(nèi)容題材編排。在剪貼書報(bào)之后，在書報(bào)文章下面概述內(nèi)容、提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)訓(xùn)練?！居?xùn)練示例】壓縮下面一段來(lái)自網(wǎng)站的資料，并且從中提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。自信的價(jià)值2001年5月20日，美國(guó)一位名叫喬治·赫伯的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)，布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息，把刻有“最偉大的推銷員”的一只金靴子贈(zèng)與了他，這是自1975年以來(lái)該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松總統(tǒng)后，又一學(xué)員登上了如此高的門檻。布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世，學(xué)會(huì)有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，要設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成?？肆诸D當(dāng)政期間，學(xué)會(huì)出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角內(nèi)褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)，8年期間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，可是，最后都無(wú)功而返，克林頓卸任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。鑒于前8年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退，個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道必要實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果，因?yàn)楝F(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺少，再說(shuō)即使缺少，也用不著他們親自購(gòu)買，再退一步說(shuō)，即使他們親自購(gòu)買，也不一定趕上你去推銷的時(shí)候。然而，喬治·赫波特卻做到了，并且沒(méi)有花多少功夫。一位記者在采訪他的時(shí)候，他是這樣說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯洲有一農(nóng)場(chǎng)，里面長(zhǎng)著許多樹(shù)，于是我給他寫了一封信，說(shuō)：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)面長(zhǎng)著許多矢菊樹(shù)，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已經(jīng)變得松軟，我想，您一定需要一把小斧頭，雖然從您現(xiàn)在的體質(zhì)看，這種斧頭顯得太輕，因此你仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭，現(xiàn)在我這兒正好有這樣一把斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹(shù)，假若您有興趣的話，請(qǐng)按這封信所留的信箱，給予回復(fù)……最后他給我匯來(lái)了15美元。喬治·赫波特成功后，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已空置了26年，26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，就因?yàn)閷W(xué)會(huì)一直想尋找這么一個(gè)人，這個(gè)人不因有人說(shuō)某一個(gè)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。喬治·赫波特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。答：

【解題分析】原材料是一則消息報(bào)道，因此它在導(dǎo)語(yǔ)部分已經(jīng)概述事情主要內(nèi)容。即介紹了人物、事件和結(jié)果。但是這則消息的起因很重要，它是材料的主題所在，因此概括時(shí)不能遺漏?！敬鸢甘纠竣?壓縮文段：2001年5月20日，美國(guó)一位名叫喬治·赫伯的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)，為此布魯金斯學(xué)會(huì)把刻有“最偉大的推銷員”的一只金靴子贈(zèng)與了他，這是自1975年以來(lái)該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松總統(tǒng)后，又一學(xué)員登上了如此高不可攀的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這項(xiàng)金靴子獎(jiǎng)已空置了26年，26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，就因?yàn)閷W(xué)會(huì)一直想尋找這么一個(gè)人，這個(gè)人不因有人說(shuō)某一個(gè)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。Ⅱ.提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：信心常常使人得以征服他相信可以征服的困難。分論點(diǎn)：①有信心的人往往可以變渺小成偉大，化平庸為神奇。②缺乏信心往往并非因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難常常卻是因?yàn)槿狈π判?。這種積累論據(jù)資料的練習(xí)涵蓋了審題、立意、編寫論據(jù)和語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練。文言文和現(xiàn)代文閱讀和考試的文段，也可以按照壓縮文段和編寫論點(diǎn)的方法積累起來(lái)編寫論據(jù)資料集子。3.報(bào)刊、雜志、電視和電腦網(wǎng)絡(luò)的新聞時(shí)事、電視各種欄目中所播的事例。兒時(shí)所聽(tīng)的故事記錄和讀后筆記本。做法與上面一樣，可以簡(jiǎn)單記錄后壓縮文段，而后提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。收入?yún)R編本。4.作文命題的提示語(yǔ)、文言閱讀段、現(xiàn)代文閱讀段、課外閱讀材料摘錄、概述本和讀書筆記本。5.仿句、擴(kuò)句、縮句和變換句式練習(xí)。將所做過(guò)的仿句、擴(kuò)句、縮句和變換句式練習(xí)匯成一本，作為道理論據(jù)或者事實(shí)論據(jù)收集。6.瀏覽名言警句格言詞典和論據(jù)大全，摘錄部分寫成閱讀筆記收存。將名句作為中心論點(diǎn)，自己仿寫兩句作為分論點(diǎn)?；蛘哌x擇部分論據(jù)大全的材料，縮寫、變換角度提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，收集成冊(cè)。這樣經(jīng)過(guò)消化后的書本材料，會(huì)記得更牢固，便于提取和使用。（二）寫作時(shí)，從題目（話題）或材料入手，尋求相似或相反的事件或相關(guān)的名言、警句、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)和詩(shī)句。認(rèn)真審題、弄清楚作文題目（話題）或材料含義是開(kāi)啟材料之門的最重要的基礎(chǔ)。如2001年的高考作文話題“誠(chéng)信”是誠(chéng)實(shí)、守信用的意思。如果全文只論誠(chéng)實(shí)或者只論守信，那就失之偏頗了。如果把它理解成真誠(chéng)、信任、信心、誠(chéng)懇等，那就有離題之嫌了。因此只有審明題旨，才能開(kāi)始搜尋論據(jù)材料。因?yàn)檎摀?jù)的選擇是典型的，所以我們可以思接千載，眼觀八方，搜尋古今中外的事例作為論據(jù)材料；也可以選擇身邊小事，以小見(jiàn)大地論證論點(diǎn)。1.從話題作文或材料作文所提供的材料本身入手，尋求相似事件和對(duì)立事件。材料作文和部分話題作文的題目會(huì)提供一些材料，或要求你根據(jù)材料作文，或啟迪你的思路。我們可以據(jù)此展開(kāi)聯(lián)想，搜尋相似或相反的事例作為論據(jù)?！居?xùn)練示例】閱讀下面作文試題，而后找出1—2則與至相似的材料作為編寫論據(jù)素材。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)。某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：A：我給大家講個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒擔(dān)心：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來(lái)，有一個(gè)聰明人開(kāi)導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活??！”B：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。C：快樂(lè)幸福是這樣得來(lái)的么？D：阿Q！請(qǐng)以“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2004年全國(guó)卷(三)作文試題答：

【答案示例】1.課內(nèi)材料舉隅：古希臘神話中有個(gè)終生服苦役的罪犯西西弗斯，他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頭的時(shí)候又滾下來(lái)，于是重新再推，如此循環(huán)不息。談及這個(gè)神話故事，19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)家加繆認(rèn)為人就是這個(gè)西西弗斯，終生“勞而無(wú)功”，飽受苦役的折磨，因而悲嘆人生無(wú)望而沒(méi)有幸福。但風(fēng)燭殘年的歌德卻用另一種調(diào)子論及西西弗斯，他認(rèn)為自己的一生是快樂(lè)幸運(yùn)的。就好像在推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。談的都是同一件事，但是悲觀者因勞而無(wú)功的結(jié)果而痛苦，樂(lè)觀者卻因不停往上推石頭的奮斗過(guò)程而慶幸，二者的人生觀、幸福觀和思維方式有多么巨大的不同啊！可見(jiàn)，在有些時(shí)候，是否快樂(lè)幸福，全在于自己的思維方式?！獡?jù)高中第五冊(cè)語(yǔ)文課文《人是什么》材料編寫Ⅱ、課外材料舉隅A．我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……這段豁達(dá)而美妙的文字出自在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人、世界科學(xué)巨匠霍金筆下。一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕記者發(fā)問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”面對(duì)這個(gè)突兀而尖銳的提問(wèn)，霍金面帶微笑，用那根還能活動(dòng)的手指，艱難地敲擊鍵盤，打下了以上的那段文字。命運(yùn)對(duì)霍金可謂苛刻：他口不能說(shuō)，腿不能站，身不能動(dòng)，他失去了許多?？伤麚Q個(gè)角度思考問(wèn)題，他感到自己仍然擁有很多，仍然很富有很幸福，因此對(duì)生活充滿了感激。B．清人《行路歌》寫得好：“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如;回頭只一看，又有挑腳夫?！币粋€(gè)小女孩以為自己是世界上最最不幸的人，因?yàn)榧依锔F得連一雙鞋子也穿不起，偶然有一天看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有腳的人，她才明白自己并非最為不幸。一位母親對(duì)自己的女兒這樣評(píng)價(jià):“你比別人好，別人比你強(qiáng)”，這就是人生。不要執(zhí)意要與別人去比什么，自己覺(jué)得好才是真的好。只要用這種思維法來(lái)看生活，你的生活就會(huì)很幸福。2.從出題人的寫作提示中，弄清文題贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)文章的立意有何限制，由此展開(kāi)聯(lián)想，尋找論據(jù)材料?！纠?002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對(duì)見(jiàn)死不救。于是我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇”思考：“與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇”有哪些？應(yīng)該怎么選擇？從作者贊同在“生死抉擇”時(shí)要助人聯(lián)想——與材料類似的舍己救人的例子：課外例子舉隅：一輛汽車發(fā)瘋似的飛馳而來(lái)，女教師殷雪梅用身軀護(hù)住自己的學(xué)生，從“虎口”奪下了六位小朋友的生命，自己卻失去了寶貴生命。其他的心靈選擇——在大是大非面前的、或與自己利益相矛盾時(shí)的選擇：①個(gè)人與集體或國(guó)家利益矛盾時(shí)選擇有利集體和國(guó)家。【例】Ⅰ、課內(nèi)事例舉隅：文天祥拒絕敵人高官厚祿的利誘，慷慨就義。觸龍不怕觸怒太厚而進(jìn)諫。藺相如為求將相和睦國(guó)泰民安不與廉頗爭(zhēng)位。燭之武不計(jì)名利夜訪秦王退秦師。Ⅱ、課外事例舉隅：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”這是林則徐在國(guó)家利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)的選擇。數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)拒絕國(guó)外高薪聘請(qǐng)的優(yōu)厚待遇，回國(guó)為振興國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)。②個(gè)人與他人利益矛盾時(shí)選擇有利于他人?！纠竣?、課內(nèi)事例舉隅：信陵君不顧自身安危竊符救趙國(guó)。杜甫只愿千萬(wàn)廣廈大庇天下寒士，寧可“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。Ⅱ、課外事例舉隅：高耀潔教授是中國(guó)“民間防艾第一人”。8年來(lái)她傾盡自家積蓄50多萬(wàn)元，編印近70萬(wàn)份《預(yù)防艾滋病的知識(shí)》小報(bào)，常年奔走于艾滋病高發(fā)區(qū)免費(fèi)發(fā)放宣傳小報(bào)；還出版了30萬(wàn)冊(cè)《艾滋病、性病防治》的書，呼吁全社會(huì)關(guān)愛(ài)、善待艾滋病人，警示人們遠(yuǎn)離性病困擾。她資助過(guò)164名艾滋孤兒，還通過(guò)合法手續(xù)聯(lián)系無(wú)子女家庭收養(yǎng)一些貧困艾滋孤兒。高教授“但愿人皆健,何妨我獨(dú)貧”的心靈選擇和人生理念受到國(guó)際推崇。第55屆聯(lián)大主席霍爾克里曾面對(duì)世界媒體贊譽(yù)高耀潔傾盡心血、矢志不移義務(wù)宣傳防艾知識(shí)的高尚精神。2001年全球衛(wèi)生理事會(huì)授予高教授“喬納森·曼恩健康人權(quán)獎(jiǎng)”。授獎(jiǎng)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南稱贊她為“第一位在中國(guó)農(nóng)村從事艾滋病預(yù)防宣傳教育的女性活動(dòng)家”。③個(gè)人利益與道德觀念或良知發(fā)生矛盾時(shí)選擇遵從道德觀念和良知。課外事例舉隅：Ⅰ、1980年，劉再榮的未婚夫、南京部隊(duì)某部工程兵彭小保因工傷兩下肢癱瘓，大小便不能自控，成為特級(jí)傷殘軍人。面對(duì)飛來(lái)橫禍，劉再榮應(yīng)該怎么辦？她和彭小保的訂婚沒(méi)有法律效應(yīng)，她可以選擇不嫁給僅一面之交就訂婚的彭小保。然而劉再榮在激烈的思想斗爭(zhēng)后做出了心靈的選擇，她在父親的支持下，毅然掙脫了人們的好心相勸，和彭小保結(jié)為夫妻！從此日夜廝守，獨(dú)擔(dān)家務(wù)，支撐門戶，為丈夫測(cè)體溫，量血壓，打針換藥，端盆接尿，清洗身子，按摩理療，訪郎中，找草藥，用溫情撫慰無(wú)端發(fā)脾氣的丈夫，費(fèi)盡心機(jī)，無(wú)微不至。為了全力護(hù)理丈夫，她放棄了工作的機(jī)會(huì)，還放棄了上北京出席表彰大會(huì)領(lǐng)取獎(jiǎng)牌的機(jī)會(huì)?！白屗_(kāi)心，就是我的幸福”，這就是在丈夫利益和自己幸福二者不可兼得時(shí)的選擇，在個(gè)人利益與道德觀念發(fā)生沖突時(shí)的選擇！Ⅱ、十幾年來(lái)，大足縣珠溪中學(xué)玉灘分校的湯國(guó)民老師靠撿破爛和幫別人打鐵掙錢無(wú)償資助了數(shù)十名貧困生，使很多學(xué)生才得以完成學(xué)業(yè)，其中還有一名學(xué)生在湯老師的資助下出了國(guó)。為了學(xué)生成才，湯老師選擇了貧困，至今還住在簡(jiǎn)陋的破房子里過(guò)著清貧的日子。Ⅲ、車禍之后，導(dǎo)游姑娘選擇先人后己，要求前來(lái)救助的110戰(zhàn)士先救旅客，最后救自己，她說(shuō)：“我是導(dǎo)游，先救旅客要緊！”因此她因搶救不及時(shí)而失去雙腿。④親情或友情與原則或法度發(fā)生矛盾時(shí)選擇維護(hù)原則或法度。課外事例舉隅：Ⅰ、為嚴(yán)明軍紀(jì)，打擊倭寇，戚繼光大義滅親揮淚斬子。Ⅱ、為懲治奸邪，維護(hù)法度，包青天鐵面無(wú)私忍痛殺侄。Ⅲ、06年1月10日晚，家住潛江市的胡洪磊、倪剛和趙濤三人以乘車為由，將一輛黑色桑塔納出租車從熊口鎮(zhèn)騙到偏僻的青龍溝路段時(shí)，伺機(jī)用鐵錘將司機(jī)孫師傅擊倒在路邊田埂上，搶走手機(jī)一部，現(xiàn)金700多元，而后由倪剛駕駛出租車逃竄。11日早晨7時(shí)許，胡洪磊的父母發(fā)現(xiàn)兒子伙同他人劫車殺人，立即送兒子到園林派出所自首。警方根據(jù)胡洪磊提供的線索迅速布控，將其他兩名嫌疑犯抓獲。而在田埂上奄奄