探尋黎族文化之美民族文化介紹探索黎族歷史，珍視民族根脈黎族地理分布與由來黎族，是海南島最早的居民，黎族語言屬漢藏語系壯侗語族黎語支。大多數(shù)黎族人都能兼說漢語，過去黎族沒有本民族文通用漢文，1957年在模板和政府幫助下創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的黎文，信仰仍處在原始宗教階段。黎族的由來黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亞、樂東、東方、昌江、白沙、瓊中、五指山等縣市，其余散居在海南省境內(nèi)的萬儋州、屯昌、瓊海等縣市以及貴州等省。黎族地理分布黎族地理分布與由來族稱"黎”是他稱，是漢民族對黎族的稱呼。西漢以前曾經(jīng)以“駱越”，東漢以“里”、"蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱，來泛稱南方的一些少數(shù)民族，其中也包括海南島黎族的遠古祖先。"黎”作為今天黎族的族稱，最早見于唐后期劉恂著的《嶺表錄異》一書。該書有“儋振夷黎，海畔采(紫貝)以為貨”的記載。宋代，各類史籍中普遍以“黎"代替了“俚”、"僚”，作為今天海南島黎族的專有族稱。黎族族稱的由來地理分布與由來黎族稱漢族為“美”，意即“客”，他們以漢人為客人，自己則以土著自居。黎族內(nèi)部因方言、習俗、地域分布等差異有“哈”(過去作“俢”)、"杞”(又稱“岐”)、“潤”(過去漢稱本地"黎)、“美孚”、“賽”(過去稱“德透”黎或“加茂"黎)等不同的自稱，但在對外交往時般都自稱為“賽”，賽是其固有的族稱黎族族稱的由來黎族風俗和習慣信仰黎族人相信萬物有靈，崇尚自然崇拜和祖先崇拜。他們認為自己是樹的后代，因此將樹木視為自己的圖騰。黎族人也重視祖先的保佑，并在特定節(jié)日如清明節(jié)和冬至節(jié)進行祭祀。禮儀黎族人在用餐時會遵循一定的禮儀，男性顧客通常會先喝酒后吃飯，而女性顧客則是先吃飯后喝酒。在邀請客人用餐時，主人會首先舉起酒碗向客人示意請酒，隨后自己將酒一飲而盡，并向客人提供酒。此外，黎族人還會在特定的節(jié)日如三月三進行祭祖和聚餐等活動。黎族風俗和習慣婚姻黎族實行一夫一妻制的父系小家庭制度。婚后，女性通常在夫家定居，除非是在特殊的情況下，如婚后不落夫家的情況，這可能意味著女性會在夫家和娘家之間往返居住一段時間。節(jié)日黎族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如三月三，這是一個充滿愛情和幸福的節(jié)日，人們在這一天會聚集在一起，進行各種慶?；顒樱绯?、跳舞、射箭等。特色建筑及服飾特色建筑這是黎族最古老且富有本民族特色的傳統(tǒng)住房，因其形狀類似倒扣的船而得名。船形屋通常由木條、竹子、紅白藤和茅草構建，屋架用紅、白藤扎緊，上覆茅草或葵葉。黎族人將這種屋視為神圣的建筑，因此通常建于特定的位置，如山頂或河流附近。船形屋的設計體現(xiàn)了黎族人對自然的尊重和對祖先的懷念。01船形屋：這是一種相對現(xiàn)代的住宅形式，起源于20世紀50年代后的黎族社會。金字形茅屋以樹干作為支架，竹木編墻，并用稻草與泥混合涂抹成泥墻。這種茅屋的設計較為簡單，通常較小，適合家庭成員較少的情況。黎族人在家中舉行某些重要儀式時，也會使用金字形茅屋。02金字形茅屋：特色建筑及服飾黎族的傳統(tǒng)建筑還包括谷倉（也稱為“干欄”）、土地公廟、竹樓等。谷倉通常具有防潮、防鼠的功能，而土地公廟則是村民崇拜土地神的場所。竹樓則是一種集會議事、慶祝活動于一體的特殊建筑，但在中華人民共和國成立后逐漸消失。03其他特色建筑：特色建筑特色建筑及服飾特色建筑黎族村落通常會位于山谷緩沖地帶，周圍保留著茂密的樹木，形成一種與自然環(huán)境和諧共生的生活方式。村落內(nèi)的曬谷場和曬谷架也是黎族生活的一部分，有助于谷物晾曬和農(nóng)忙時的集體勞動。04黎族村落的環(huán)境設計：特色建筑及服飾名族服飾黎族服飾是黎族文化的重要組成部分，具有獨特的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。黎族的傳統(tǒng)服飾以紡、染、織、繡四大工藝為基礎，主要使用海島棉、麻、木棉、樹皮纖維和蠶絲等材料制作。黎族服飾的款式和顏色因地區(qū)和方言的不同而有所差異。01傳統(tǒng)服飾黎族女性傳統(tǒng)服飾通常包括一件稱為“泥飛”的長袖圓領上衣，衣襟敞開，下端呈圓弧形，上衣常繡有精美的圖案，如鳳凰、魚、狗等，以及一條緊身短筒裙，裙子的合口褶設在前面，婦女們還會佩戴各種飾物，如白綠兩色珠串連成的套邊、彩色珠串、銀釵、銀鏈、銀項圈、珠鈴、銀圈等。02黎族女性服飾特色建筑及服飾名族服飾黎族男性傳統(tǒng)服飾則包括一對襟無領的上衣和長褲，纏頭巾并插雉翎，上衣通常是黑色或藍色的平領，袖口上繡有白色花紋，背后有一道橫條花紋，下身著色彩艷麗的花筒裙，裙子的合口褶設在前面，男子還會佩戴各種銀飾，如銀圈等。03黎族男性飾黎族服飾的圖案和顏色常見的有紅、黃、綠、藍等，黎族人民在制作服飾時會運用各種鮮艷的色彩和精美的圖案，這些圖案不僅美觀，還寄托了黎族人民的美好愿望。也是他們文化傳承和身份認同的重要標志。04黎族男性飾民族的飲食文化山蘭糯米含有極為豐富的營養(yǎng)，是黎族先民在長期的農(nóng)耕生活實踐中、根據(jù)海南獨特的自然生態(tài)環(huán)境，篩選培植出來的適宜在山地刀耕火種的旱稻品種。這里沒有任何的污染，山泉水流入河中，河水清澈而甘甜，把山蘭糯米裝入竹筒后，再往竹筒里灌入適量的清水，用芭蕉葉封口，就可以烤制竹筒飯了。將小魚小蝦清洗干凈后，一條條的裝入竹筒里，除了適量的食鹽以外，竹筒里沒有放入任何的調(diào)味料，當小魚小蝦占據(jù)竹筒二分之一左右的空間時，把竹筒里灌滿水，不用封口，立在火堆邊烘烤。這就是黎家竹筒魚。黎家竹筒飯民族的飲食文化白沙黎族自治縣一年一度的三月三“千人長桌宴”，是海南島的一道亮麗風景，一張張長桌在縣城內(nèi)的南叉河兩岸擺成了長龍，桌面上鋪滿了洗凈的芭蕉葉，綠油油的芭蕉葉上擺放著豐盛的美味，竹筒飯、黎家甜糟湯、三色飯、黎家風味燒烤、糯米餅等各種原汁原味的黎族特色菜肴，讓每一個人的舌尖興奮至極。長桌宴上，賓客還可欣賞到身著傳統(tǒng)黎族服飾的青年男女對歌，體驗特色民俗活動。黎族長桌宴在黎族人的長桌宴上，最具風味的飲品要數(shù)山蘭酒了，它清醇可口、味美甘甜，濃而不烈，并富有營養(yǎng)，享有“海南茅臺”、“山蘭玉液”等諸多美稱。黎族人傳統(tǒng)的飲酒方式，是用竹竿插入酒壇內(nèi)。眾客齊吸，古人有“竹竿一吸勝壺觴的詩句來感嘆這種情趣。山蘭酒民族的飲食文化用釀制山蘭酒的方法，將煮熟的山蘭糯米發(fā)酵24小時以上，就是黎家甜糟了。黎家甜糟湯不僅味美，還有保健的功效。喝黎家甜糟湯，能祛風散寒、補血、補氣，開胃、暖胃，增進食欲、增強人體對疾病的抵抗能力。黎家甜糟湯三色飯是海南島上的黎族人民，在