第1頁選修3第5課南亞、東亞與美洲的文化姓名：___________班級：___________學號：___________課程標準：通過了解南亞、東亞與美洲等區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識南亞、東亞與美洲等地區(qū)和民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。重點：從文化史的角度分析各區(qū)域文化的特征與貢獻（成就）。（）1．1905年，印度人民的反英斗爭出現(xiàn)新高潮。圖1所示是20世紀初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章，它的發(fā)現(xiàn)印證了古印度文明，同時也使印度產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，并認為印度文明不亞于甚至超過宗主國文明。這一發(fā)現(xiàn)在當時（珍藏于大英博物館的印度石刻印章）A．推動了考古事業(yè)的新發(fā)展B．印證了印度政治和經(jīng)濟模式C．有利于推動民族解放運動D．提高了東方文明的世界地位（）2．英國學者查爾斯·埃利奧特說：“印度民族心理特別喜愛宗教，并在宗教中獲得充分表現(xiàn)，甚于任何其他國家?！币韵率穼嵖梢宰C明上述觀點的是①形成眾多的本土宗教②誕生歌頌神明的詩集③建筑藝術(shù)宗教色彩濃厚④吳哥窟體現(xiàn)佛教和印度教的特征A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④（）3．公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盤，而婆羅門教則準備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中，提出了他們自己的通往解脫——通往自由和解放的道路。這反映了A．婆羅門教為教徒指出了有效的解脫方法B．佛教已經(jīng)不被印度的民眾接受C．婆羅門教具有較強的創(chuàng)新適應能力D．婆羅門教滿足了各階層的需要（）4．以下是某同學的資料卡片4世紀時末，儒家的《論語》等經(jīng)書帶到日本6世紀以后，儒學在日本皇宮貴族階層之間傳播7世紀初，日本圣德太子制定了受儒學影響的《十七條憲法》13世紀時，日本僧人從中國帶回理學，在民眾中得到傳播和發(fā)展上述史實反映了A．古代日本沒有形成本土文化B．中華文化對古代日本影響深遠C．日本對中國文化全方位吸收D．儒學對日本上層社會影響廣泛（）5．考古學家在今中國遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)的7—9世紀的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，也有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當時A．東亞風俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系（）6．《拉丁美洲史稿》書中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠，無法聯(lián)系……因而，比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達的區(qū)域來說，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?！边@一論述A．旨在強調(diào)歐亞文明的先進性B．揭示了西方侵略美洲的必然性C．說明地理環(huán)境決定文明興衰D．反映了文化交流互鑒的必要性（）7．與歐亞大陸相隔絕的美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國家，都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明A．人類文明的起源發(fā)展都獨立進行B．印第安文化之間存在著密切交流C．人類文明的發(fā)展有著一定的客觀規(guī)律D．印第安文化深受歐亞大陸文化的影響（）8．印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了別具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分別對應的是A．墨西哥文化、印加文化；阿茲特克文化 B．印加文化、瑪雅文化；阿茲特克文化 C．阿茲特克文化、印加文化；瑪雅文化 D．阿茲特克文化、瑪雅文化；印加文化（）9．朝鮮和日本都是中古時期重要的東亞國家。其共同之處不包括A．都模仿中國建立過中央集權(quán)國家 B．都仿效中國唐朝制度 C．其文字都受到漢字的影響 D．都建立了幕府政治統(tǒng)治（）10．古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長期隔離，但印第安文明享譽中外，其中以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表，但是到了16世紀，三大印第安文明相繼滅亡，造成這一結(jié)果的共同原因是A．內(nèi)部人民起義B．殖民者入侵 C．內(nèi)亂分裂 D．政治腐?。ǎ?1．下列有關(guān)瑪雅文化的表述，正確的是①建造了長達數(shù)千千米的驛道②瑪雅歷以365天為一年③瑪雅文字是一種獨特文字④創(chuàng)造了20進制A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④（）12．有中國學者評述說：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄襲我國典章而不用宦官；效法宋明社會禮俗而不學纏足。殊不失為明智。”該學者旨在說明日本學習外來文化時A．接受中華文明的影響，但并沒有全盤接受 B．廣泛傳播了中國的儒家經(jīng)典C．建立起一整套獨特的幕府政治統(tǒng)治的機制 D．以鎖國統(tǒng)治，抵御中國的影響（）13．世界遺產(chǎn)委員會評價說:法隆寺有48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,標志著藝術(shù)史和宗教史發(fā)展的一個重要時期,即再現(xiàn)了中國佛教建筑與日本文化的融合。這說明A．日本的佛教建筑藝術(shù)起源于中國 B．法隆寺是日本神道文化的代表C．日本佛教建筑深受中國文化影響 D．法隆寺由日本政府為鑒真所建（）14．白居易最重要的作品《長恨歌》幾乎貫穿于整個《源氏物語》中，成為源氏三代人愛情發(fā)展的基調(diào)。書中僅引用的白居易的詩歌就多達90多處。這說明A．僅白居易的詩對日本有影響 B．白居易是最有才華的詩人C．中國文化對日本影響頗深 D．白居易與紫式部交流較多（）15．印度史詩《摩訶婆羅多》大約定型于2—4世紀,是漫長的歷史積累的產(chǎn)物,是許多人不斷加工擴充的結(jié)果,其中內(nèi)容多為神話傳說。對該史詩的解讀，不正確的是A．源自民間口頭創(chuàng)作B．因年代久遠而史料價值不高C．在古代印度文學中占有重要的地位 D．集中反映了古代印度人民的生活和文化成就16．閱讀材料，回答問題。材料一瑪雅人給后世留下了寶責的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測天象，制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟斷……尤其是他們的建筑工程已達到古代世界很高的水平?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙鞲胁幌皲摰赌菢雍忾W閃，但印第安人都躲不開它?！旎ū人械臉屌谙麥绺嗟挠〉诎踩恕Ｋ南铝餍械氖笠哒谑惯@些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡:鼠疫吞食人的身軀，嚙噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散發(fā)出腐臭的氣味?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》16世紀西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰犯鐐惒济詈５氐挠〉诎踩朔材挲g在14歲以上者，不論男女，每人每3個月就得交納裝滿一個鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品，否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，紛紛自盡，并殺死子女，以免長大后受虐待。在哥倫布到達美洲的第4年，海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?！妒澜绻糯份o助讀本》（上海教育出版社）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出瑪雅文明的主要成就。（2）根據(jù)材料二，概括印第安文明衰落的可能原因。第5課南亞、東亞與美洲的文化參考答案一、選擇題題號12345678910答案CBCBCDCDDB題號1112131415答案BACCB16.（1）主要成就:建立獨特的歷法體系“瑪雅歷”;發(fā)明獨特的文字;修筑壯觀的金字塔廟宇。（2）歐洲傳染病的侵襲;殖民者的擄殺和奴役。1、【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，20世紀初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章，使印度產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，鼓舞了當時印度人民爭取民族獨立，故選C項；20世紀初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章只是考古事業(yè)的內(nèi)容之一，并未推動考古事業(yè)的新發(fā)展，排除A項；古印度石刻印章是古印度文明的象征，無法印證印度政治和經(jīng)濟模式，排除B項；印度石刻印章是印度文明發(fā)展的印記，不能提高東方文明的世界地位，排除D項。2、【答案】B【解析】據(jù)材料“印度民族心理特別喜愛宗教”并結(jié)合所學知識可知，印度形成眾多本土宗教，故①正確；印度誕生了歌頌神明的詩集《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》，故②正確；印度建筑藝術(shù)中凸顯出宗教色彩，故③正確；吳哥窟是柬埔寨國寶，與印度無關(guān)，故④錯誤；選擇B項符合題意。3、【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，佛教相對衰落，而為適應當時的社會，婆羅門教進行了創(chuàng)新，說明婆羅門教具有較強的創(chuàng)新適應能力，故選C項；婆羅門教自己適應社會進行了改造，不意味著為其教徒指出了解脫的有效方法，排除A項；佛教雖相對衰落，但仍有很多民眾支持，排除B項；材料強調(diào)的是婆羅門教通過創(chuàng)新適應了當時的社會，并未強調(diào)婆羅門教滿足了各階層的需要，排除D項。4、【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，從公元4世紀到13世紀，儒學傳入日本并廣泛傳播，說明中華文化對古代日本影響深遠，故選B項；材料強調(diào)中華文化對古代日本的影響，沒有體現(xiàn)古代日本形成本土文化，排除A項；日本對中國文化的吸收是有選擇地吸收，不是全方位吸收，排除C項；據(jù)材料可知，儒學不僅對日本上層社會有影響，而且在民眾中也得到傳播和發(fā)展，排除D項。5、【答案】C【解析】中國古代絲綢之路起源于西漢，是溝通中國與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道，材料中“在今中國遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)的7—9世紀的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”，以及發(fā)現(xiàn)俑的形象來自中亞、西亞、歐洲的人，可知當時絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島，故C正確。6、【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，因美洲文明遠離古代世界文明中心，難以吸收借鑒先進文明，故生產(chǎn)方式和文化較為落后，體現(xiàn)出文化交流互鑒的必要性，故選D項；材料的主旨強調(diào)文化交流的重要性，并非是強調(diào)歐亞文明先進，排除A項；材料與西方侵略美洲無關(guān)，強調(diào)的是美洲落后的原因，排除B項；“決定”一詞過于絕對，夸大了地理環(huán)境的作用，排除C項。7、【答案】C【解析】美洲文明雖然與亞歐大陸隔絕，但是依然按照亞歐大陸歷史演進過程在推進，這說明人類文明的發(fā)展有一定的規(guī)律性，故選C項；人類文明的起源發(fā)展在地理、歷史等諸多方面的作用下都有一定的關(guān)聯(lián)性，并非割裂分離而獨立存在，排除A項；材料強調(diào)不同地區(qū)不同文明在歷史上的相似，排除B項；材料主要涉及印第安文化跟歐亞文明一樣有自己的國家與行政系統(tǒng)，強調(diào)的是其獨立發(fā)展的一面，排除D項。8、【分析】本題考查美洲文明演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：中美洲和南美洲的杰出代表分別對應的是【解答】印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了自己別具一格的古代文明，中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化就是其中的杰出代表，故D正確。ABC均對應有誤，排除。故選：D。9、【分析】本題考查朝鮮和日本的改革。解答本題需要掌握朝鮮和日本效仿唐朝制度改革的內(nèi)容?！窘獯稹拷Y(jié)合所學知識可知，中古時期的東亞，只有日本建立了幕府政治統(tǒng)治，朝鮮沒有建立幕府政治統(tǒng)治，故D項是二者的不同點，故D項符合題意。朝鮮和日本的封建時