隋唐五代文學(xué)

隋唐五代文學(xué)

1緒論一、唐文學(xué)概況隋唐五代文學(xué)統(tǒng)一的大帝國，在前朝文學(xué)的基礎(chǔ)上，合南北文學(xué)之兩長,出現(xiàn)了文學(xué)大繁榮。安史之亂為界，前期：中古文學(xué)的第一段，唐文學(xué)是頂峰；后期：中古文學(xué)的第二段，唐文學(xué)為以后文學(xué)發(fā)展鋪平了道路。唐文學(xué)繁榮體現(xiàn)在詩、詞、古文、傳奇（小說）四種體裁上，其中詩、古文大大發(fā)展；詞、傳奇是新文體。緒論一、唐文學(xué)概況2詩唐詩創(chuàng)造了我國詩歌史上空前絕后的輝煌，成為一代文學(xué)的代表樣式。這座藝術(shù)高峰的出現(xiàn)不是偶然的，有著甚深的歷史政治、經(jīng)濟、文化與文學(xué)自身繼承、發(fā)展諸方面的因素。詩唐詩創(chuàng)造了我國詩歌史上空前絕后的輝煌，成為一3詞

詞，曲子詞的簡稱，是隋唐以后出現(xiàn)的新文體，是隨著燕（宴）樂的興起而出現(xiàn)的。“敦煌曲子詞”是最早的詞，產(chǎn)生于民間。盛中唐時為文人所喜，中唐時已出現(xiàn)大量的文人詞了。晚唐五代詞已很成熟，有兩大創(chuàng)作中心：一是西蜀，“花間詞人”——以溫庭筠、韋莊為代表；二是南唐，“二主一臣”——李璟、李煜與馮延巳。詞詞，曲子詞的簡稱，是隋唐以后出現(xiàn)的新文體，是4散文駢體：占主導(dǎo)地位；古文：韓柳古文運動，以恢復(fù)儒學(xué)為旗號而進行文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的革新，以清新質(zhì)樸的散體文代替華美空洞的駢體文。散文駢體：占主導(dǎo)地位；5傳奇唐代小說作為殘叢小語，曰“傳奇”，得名于晚唐裴铏所編小說集《傳奇》。傳奇“有意為小說”：結(jié)構(gòu)、篇幅、情節(jié)、人物形象等方面，都繼承和發(fā)展了六朝的志怪和雜史雜傳。標(biāo)志著小說文體的確立和成熟。傳奇唐代小說作為殘叢小語，曰“傳奇”，得6變文說唱文體，簡稱“變”。學(xué)界關(guān)于“變文”說法不一。有說起源于宣講佛經(jīng)，當(dāng)時一種腳本“轉(zhuǎn)變”的說唱藝術(shù)，與圖畫相配合，一邊向聽眾展示圖畫，一邊說唱故事。其圖為“變相”，其說唱的底本為變文。內(nèi)容多為宣講佛經(jīng)故事、經(jīng)義，也有講述歷史故事和民間傳說。形式多樣，或散韻相間、說唱結(jié)合；或全散；或全韻。對后世的話本、彈詞、諸宮調(diào)等通俗文學(xué)產(chǎn)生很大影響，開白話文的先河。變文說唱文體，簡稱“變”。學(xué)界關(guān)于“變文”說法7百花爭艷的唐代詩歌百花爭艷的唐代詩歌8聚焦：1、近代學(xué)者馬一浮釋詩云：“如迷忽覺，如夢忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”。你如何理解詩歌所含蘊的心靈性。2、什么是唐詩？唐詩所兼容并包的中國文化精神是什么？3、在中國歷史上，漢唐并稱盛世，為什么詩歌的黃金時代在唐而不在漢？隋唐五代文學(xué)課件9

（一）唐詩的特點唐詩創(chuàng)造了詩歌史上的輝煌，成為一代文學(xué)的代表樣式。繁榮的標(biāo)志：

1、大家輩出、名作甚多。清彭定求等人編《全唐詩》收近五萬首，是唐以前詩歌總和還多（另陳尚君輯《全唐詩補編》收詩5000首）。錄有2200余人的作品，來自社會各個階層。胡應(yīng)麟：“甚矣，詩之盛于唐也！其人則帝王、將相、朝士、布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預(yù)矣?！狈段臑懀骸疤瞥娜藥缀鯚o人不是詩人?！保ㄒ唬┨圃姷奶攸c10

2、流派紛呈、風(fēng)格多樣。明·高棅《唐詩品匯》：“開元、天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沉郁，孟襄陽之清雅，王右丞之精致，儲光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛者也?！背跆扑慕?、上官體、山水隱逸、邊塞、新樂府詩人、韓孟詩派等。

3、題材廣泛，詩體完備。反映社會生活的各個方面，充分展示唐人豐厚的文化底蘊。古、近體皆備。2、流派紛呈、風(fēng)格多樣。11（二）、唐詩發(fā)展的軌跡（唐文學(xué)分期同）

常見的是四分法:明·高棅《唐詩品匯·總序》將時代先后、藝術(shù)風(fēng)格、詩體三者結(jié)合加以排列，可算標(biāo)志四分法的正式形成：“今試以數(shù)十百篇之詩，隱其姓名，以示學(xué)者，須要識得何者為初唐，何者為盛唐，何者為中唐、為晚唐?！彼姆址ù舐苑从吵鎏圃姀亩苏较颍椒睒s、發(fā)展、消歇的過程，反映各階段唐詩發(fā)展的不同風(fēng)貌，且與整個唐代社會變化相隨。（二）、唐詩發(fā)展的軌跡（唐文學(xué)分期同）常見的是四分法:12二、唐文學(xué)繁榮的原因

兩方面原因：外部——政治、經(jīng)濟、文化、思想、士人生活等（社會歷史條件）；內(nèi)部——文學(xué)自身承傳與發(fā)展。二、唐文學(xué)繁榮的原因兩方面原因：外部——13唐太宗李世民（598年—649年）在位23年，是中國封建社會卓有成就的帝王，在位期間國泰民安，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展繁榮，為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，后人稱他的統(tǒng)治為“貞觀之制”。

唐太宗李世民（598年—649年）在位23年，是中國封建14（一）社會歷史條件

1、恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，國勢強盛，城市繁榮，促進了文化的交流融會。

“倉廩實而知禮節(jié)”，物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展，使人們有了追求精神文化生活的精力和條件：（一）社會歷史條件1、恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟15（1）提供閑暇，以便進行娛樂或文學(xué)創(chuàng)作；（2）提供游歷天下的可能，促進山水詩、描寫都市生活和交游生活的詩的發(fā)展；（3）文人的商業(yè)意識增強。（4）文人的精神風(fēng)貌改變，影響詩歌等創(chuàng)作，如浪漫、豪邁的風(fēng)格。（5）市民文學(xué)開始出現(xiàn)，如傳奇、詞、變文等。隋唐五代文學(xué)課件16

2、文禁松弛，思想活躍，帝王倡導(dǎo)，有利于詩歌創(chuàng)作的繁榮。唐代以儒治國，建立封建的倫理秩序。實行宗教自由，三教九流并行其道，除儒、釋、道三教外，另有一些異教，如祆教、摩尼教等也傳布（多元思想格局）。統(tǒng)治者重視，詩人地位的提高。2、文禁松弛，思想活躍，帝王倡導(dǎo)，有利于詩歌創(chuàng)作的17

3、科舉制度，以詩取士，促進了詩歌創(chuàng)作的興盛唐選拔官吏不同于魏晉南朝的“九品中正制”。而是輕門閥、重科舉。通過科舉，為下層士子參與政治開辟了道路。3、科舉制度，以詩取士，促進了詩歌創(chuàng)作的興盛18唐科舉分常科（舉）和制科（舉）

?？疲好磕昱e行一次，地點在長安（有時在洛陽），正月—二月?？颇糠倍?，有秀才（隋及初唐最高，后取消）、明經(jīng)、進士、明法、明算、明字、道舉等。制科：是天子自詔，“以待非常之才”，不一定每年舉行。科目也非常多，變化不定，如博學(xué)鴻辭、不求聞達等等。先在禮部參加考試，及第者再進行吏部銓選。類似面試，考身（體貌豐偉）、言（言辭辯正）、書（楷法遒美）、判（文理優(yōu)長）。唐科舉分?？疲ㄅe）和制科（舉）?？疲好磕?9

進士及第后，雁塔題名、曲江池宴，極為風(fēng)光：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

唐朝科舉、政治、文學(xué)關(guān)系緊密。唐科舉對文學(xué)的影響：進士及第后，雁塔題名、曲江池宴，極為風(fēng)光：“春20（1）形成整個社會重視文學(xué)的風(fēng)尚。由于進士科的競爭異常激烈，并且唐天寶以后以詩賦取士已經(jīng)成為固定的格局，“它主要以文詞優(yōu)劣來決定舉子的去取”，因此文風(fēng)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。唐武后朝之后，文風(fēng)日漸華靡。沈既濟曾說：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。永隆中，當(dāng)時公卿百辟無不以文章達，因循日久，寢以成風(fēng)?！边@樣，逐漸形成了“縉紳之徒，用文章為耕耘，登高不能賦者，童子大笑”的社會風(fēng)氣。（1）形成整個社會重視文學(xué)的風(fēng)尚。由于進士科的競爭異常激烈，21（2）重視詩賦藝術(shù)技巧，講究聲律對仗。嚴羽：“唐詩盛于我朝，以詩賦取士。”（3）“行卷”、“納卷”、“溫卷”對文學(xué)創(chuàng)作有影響。文人士子們?yōu)榱双C取功名，博得主考官的賞識，紛紛找各種關(guān)系拜謁權(quán)貴，向他們投詩獻文。文備眾體，可以見史才、詩筆、議論”。（2）重視詩賦藝術(shù)技巧，講究聲律對仗。嚴羽：“唐詩盛于我朝，22

4、開放的文化環(huán)境及其它各門類藝術(shù)的融匯唐文學(xué)的發(fā)展與文化的昌明、繁榮有著不可分割的聯(lián)系，各種藝術(shù)門類之間是相互影響、滲透的。（1）南北融合、東西一統(tǒng)的“大家族”文化。（2）科舉及學(xué)校教育使得人們的文化素質(zhì)提高；（3）史學(xué)、經(jīng)學(xué)的發(fā)達。二十四史中，唐修了八史：梁、陳、南、北、晉、隋、北齊、北周史。另有劉知己《史通》。出現(xiàn)了王通、孔潁達這樣的大儒和大經(jīng)學(xué)家。4、開放的文化環(huán)境及其它各門類藝術(shù)的融匯唐文學(xué)23（4）各種藝術(shù)門類的相互影響。書法：楷書中有顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢；草書中有張旭、懷素。李白詩、張旭字、裴旻舞為“三絕”。繪畫和雕塑：閻立本、吳道子的人物，“吳帶當(dāng)風(fēng)”；韓干的馬；王維的山水。敦煌壁畫及佛像雕塑等。大量的題畫詩出現(xiàn)，及“詩中有畫”、以畫法入詩。蘇軾：少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩。（4）各種藝術(shù)門類的相互影響。24音樂：古詩中很多是和樂歌唱的，如樂府，七絕被稱作“聲詩”。燕樂的發(fā)展產(chǎn)生了詞。許多詩人的詩作與音樂有關(guān)：《聽穎師彈琴》、《李憑箜篌引》、《琵琶行》。舞蹈：全唐詩中有許多描寫舞的，《公孫大娘劍舞》、《霓裳羽衣舞》。音樂：古詩中很多是和樂歌唱的，如樂府，七絕被稱25

5、軍事對文學(xué)的影響唐代與邊疆地區(qū)（主要在西北、東北這一線上）如突厥、吐谷渾、高麗、南昭、吐蕃時有戰(zhàn)事，包括衛(wèi)國和拓邊兩種。唐朝的尚武精神，統(tǒng)治者鼓勵建立軍功。士人關(guān)心邊塞戰(zhàn)爭，如高適、岑參積極入幕，產(chǎn)生了大量邊塞詩。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰）；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡）；“功名只應(yīng)馬上取，真是男兒一丈夫”（岑參）；“熟知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維）。5、軍事對文學(xué)的影響26

6、文人生活與文學(xué)創(chuàng)作（1）漫游：不同于宋儒，從書齋到考場到官場，唐人喜游歷，如李白、杜甫。希望通過漫游播揚名聲，求得舉薦、廣泛交友。漫游的主要之地是山水名勝之地或都市。（2）讀書山林（隱逸），或“走終南捷徑”。（3）應(yīng)舉。（4）從政。唐人關(guān)心政治，積極用世。體察民瘼、諷刺時政的作品多。（5）貶謫。如柳宗元與“永州山水”6、文人生活與文學(xué)創(chuàng)作27（二）、詩歌傳統(tǒng)的自身繼承與發(fā)展

唐文學(xué)是在借鑒以前文學(xué)成就并在其基礎(chǔ)上發(fā)展的。尤其魏晉南北朝“文學(xué)自覺時代”的影響。“文筆之分”，淡化文學(xué)的政治功利目的、政教目的，追求審美意蘊。在詩歌方面，《詩經(jīng)》、《楚詞》、漢魏樂府源遠流長；辭采聲律的追求、表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新；“四聲”、“八病”之說為格律詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；語言藝術(shù)的提高；南北詩歌藝術(shù)的融匯等等。（二）、詩歌傳統(tǒng)的自身繼承與發(fā)展唐文學(xué)是在借鑒28

在散文方面，唐詩吸取了駢體文形式上的優(yōu)點，擯棄其辭藻華麗、空洞無物、無病呻吟的弊端，進行文體、文學(xué)語言等方面的革新；在傳奇小說方面，繼承和發(fā)展了六朝的志怪和雜史雜傳。在散文方面，唐詩吸取了駢體文形式上的優(yōu)點，擯棄29第一章初唐詩歌（課件）（一）初唐詩人面臨的課題隋文學(xué)合南北文學(xué)而保留各自不同的特點，南方的柔媚、婉約，北方的粗獷、質(zhì)樸，并沒有合而為一。用聲律、辭采來表現(xiàn)大唐恢弘的氣象和剛健的情思、合南北文學(xué)之兩長、形成唐詩的風(fēng)格，正是初唐詩人所面臨的課題。（二）宮廷詩對初唐詩壇的影響宮廷詩苑始終以其匯聚著大量高層人才，聯(lián)系和溝通多種方面的創(chuàng)作而居于中心地位。第一章初唐詩歌（課件）（一）初唐詩人面臨的課題30（三）宮廷詩發(fā)展的三個階段及特點1、貞觀詩壇——唐太宗貞觀年間，唐太宗及其周圍的詩人。特點：（1）多君臣唱和、應(yīng)制奉答、宴飲賦詠之作，內(nèi)容多以歌功頌德、寫景、詠物為主。

（三）宮廷詩發(fā)展的三個階段及特點1、貞觀詩壇——唐太宗貞觀年311、貞觀詩壇——唐太宗貞觀年間，唐太宗及其周圍的詩人。特點；

（1）多君臣唱和、應(yīng)制奉答、宴飲賦詠之作，內(nèi)容多以歌功頌德、寫景、詠物為主。（2）典雅綺麗、雍容平和（或雅正、宏大、整肅）唐太宗要求詩壇的是宏麗和雅正，顯示了帝國初興的時代氣息和詩歌風(fēng)貌的演變。其存詩98首，主要是紀行、詠懷、詠物寫景。如《過舊宅二首》其一：“前池消舊水，昔樹發(fā)今花。一朝辭此地，四海遂為家。”具有放眼天下的、開放的眼光和胸懷?！兜劬┢住分唬骸扒卮ㄐ鄣壅葔鸦示?。綺殿千尋起，離宮百雉余。連甍遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風(fēng)煙出綺疏?！毙蹅ド酱ê嫱兄《雽m殿，顯出唐王朝的威風(fēng)，表現(xiàn)了帝王的胸襟與氣魄。

1、貞觀詩壇——唐太宗貞觀年間，唐太宗及其周圍的詩人。特點；322、以上官儀為代表的“上官體”。仍以應(yīng)制奉和為主，但有其變化：（1）頌體式的鋪排減少了。（2）寫景綺麗、婉轉(zhuǎn)、細膩、精巧。（3）風(fēng)格“綺錯婉媚”。如《奉和山夜臨秋》：殿帳清炎氣，輦道含秋陰。凄風(fēng)移漢筑，流水入虞琴。云水送斷雁，月上凈疏林。滴瀝露枝響，空濛煙壑深。2、以上官儀為代表的“上官體”。仍以應(yīng)制奉和為主，但有其變33上官儀的貢獻主要在格律和對仗。他提出“六對”說：正名對：日月—天地；同類對：花葉—草芽；連珠對：蕭蕭—赫赫；雙聲對：黃槐—綠柳；疊韻對：彷徨—放曠；雙擬對：春樹—秋池。又提出“八對”說：的名對、回文對、隔句對、異類對、雙聲對、疊韻對、雙擬對、聯(lián)綿對。上官儀的貢獻主要在格律和對仗。他提出“六對”說：343、“文章四友”與沈宋——高宗后期和武后時（1）特點：A、使得律詩定型、初步完成。B、語言由綺麗而變?yōu)樽匀涣鼷?。C、結(jié)構(gòu)上也開始有變化，不是如前面的詩人一味鋪排或白描。（2）“文章四友”——杜審言、李嶠、蘇味道、崔融

杜審言，43首。詩成就最高，而仕途最坎坷。他恃才傲物，為同僚所恨。杜甫“吾祖詩冠古”；“詩是吾家事”。3、“文章四友”與沈宋——高宗后期和武后時35（3）沈宋——律詩的定型沈佺期，存詩150多首，以五律成就高。宋之問，存詩196首，貢獻在七律。沈宋臺閣館臣的生活，有時間及精力磨練律詩技巧，聲律和諧；如錦繡成文。學(xué)者宗之，號為沈宋。二人流放嶺南后，寫出了情韻俱佳的作品。如宋之問《度大庾嶺》、《渡漢江》。沈宋人格低下，傾心媚附二張。后被賜死。卑下的人格，自然詩格也不揚。

（3）沈宋——律詩的定型36三、王績與“初唐四杰”（一）王績——別具一格的詩人。號東皋子。祖父安康獻公王一，北周滅齊時，為前驅(qū)大總管，在人們的困惑、嘲笑中滿載圖書而歸。其孫子：王通，隋末大儒文中子，醉心儒家經(jīng)典而成大儒，弟子、名聲滿天下；王績，潛心老莊，字無功，取莊子《逍遙游》“神人無功”意。三仕三隱。為酒而出任唐官。易代之慨與全身避禍的思想，融在其山水田園詩中。代表作《野望》，并不構(gòu)成唐詩發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，影響不大。三、王績與“初唐四杰”（一）王績——別具一格的詩人。37《新唐書·文藝傳》：“勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱‘王楊盧駱’，號‘四杰’。炯曰：‘吾愧在盧前，恥在王后?！h者謂然?！?/p>

王勃，約活27歲。祖父王通，六歲為文，九歲作《指瑕》指出顏師古所注《漢書》的錯誤，對歷書、尚書、易經(jīng)，多有撰述與發(fā)揮。十五歲上右相劉祥道《上劉右相書》暢論國家利害，對國家大政提出三項建議。被推舉為“神童”。（二）初唐四杰——唐詩的始音《新唐書·文藝傳》：“勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，38十七歲，高宗詔開幽素科，勃對策及第，授朝散郎。后為沛王（章懷太子李賢）府中修撰，因戲作《檄英王雞》，為高宗認為是兄弟間“交構(gòu)之漸”，逐出沛王府。父受連累，貶交阯令。有《滕王閣序》。

楊炯，約活40多歲?！皶r年十一，待制弘文館”《渾天賦》。13歲舉神童，授校書郎，后為盈川令，死于任上。盧照鄰，約活54歲。號幽憂子，四杰中最悲苦的一位。屈沉下僚，患風(fēng)疾，手足痙攣，自投穎水而死。十七歲，高宗詔開幽素科，勃對策及第，授朝散郎。后為沛王（章懷39

駱賓王，約活40多歲。少負才名，曾隨李敬業(yè)討武后，作《代李敬業(yè)討檄下文》?！俺馕浜笞?。后讀，但嬉笑，至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’。矍（JUE）然曰：‘誰為之’？或以賓王對，后曰：‘宰相安得失此人！’”其下落說法不一（A、李敬業(yè)敗，被誅?！杜f唐書本傳》；B、李敬業(yè)將王那相斬敬業(yè)、敬猷及駱首來降，《資治通鑒》；C、投江而死，張鷟《朝野僉載》D、兵敗后，不知所終?！缎绿茣緜鳌?；E、兵敗，逃遁，后為僧，落靈隱寺）。

駱賓王，約活40多歲。少負才名，曾隨李敬業(yè)討武后，作《代李40“四杰”的成就（1）詩境上：歌行在盧駱手里“從宮廷走到市井”（盧照鄰《長安古意》）；五律在王楊手里“從臺閣移至江山塞漠”（楊炯《從軍行》）。（2）重視聲律；（3）講求骨氣：如《從軍行》慷慨豪邁；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之態(tài)，爽朗超脫；《在獄詠蟬》有寄托。四杰有自覺的變革文風(fēng)的意識，提倡剛健骨氣的文風(fēng)。楊炯《王勃集序》曰：“（龍朔變體）骨氣都盡，剛健不聞。思革其弊，用光志業(yè)?！痹谒麄兊脑娭幸殉霈F(xiàn)壯大、慷慨的作品?！八慕堋钡某删停?）詩境上：歌行41楊炯《王勃集序》評王詩：“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅?！闭J為王勃能以風(fēng)骨充實作品，既壯健又有藻飾。明王世貞《藝苑卮言》：“詞旨華麗，固緣陳、梁之跡，骨氣翩翩，意象老境，超然勝之?！闭J為既有宮體詩華靡的一面，又有風(fēng)骨。他們努力開拓詩歌境界，能夠運用比較暢達的氣勢來去感駕文辭，將六朝的駢儷轉(zhuǎn)化為流麗矯健。杜甫《戲為六絕句》：王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。楊炯《王勃集序》評王詩：“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而42四、陳子昂——唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物1、子昂，字伯玉，四川射洪人。他生于富有之家，至京師，用盡心思，以期引起社會注意。其一生與武后政治相始終。其矛盾在于，既迎合武周，上《大周革命頌》，又譴責(zé)武后政治，屢屢上言。他既想在政治上有所作為，又不被重用。曾隨武攸宜征戰(zhàn)契丹，上良策而遭降職，寫下《薊丘覽古贈盧居士藏用》組詩。后辭職歸鄉(xiāng)侍父親。被縣令段簡誣陷人獄而死，42歲。（按：陳回鄉(xiāng)歸隱是帶官職的。段簡受武三思指使，貪圖陳家資財，羅織罪名，陷害陳。）四、陳子昂——唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物1、子昂，字伯玉，432、革新主張：“初唐四杰”與陳都自覺革新齊梁詩風(fēng)，陳更徹底。他在《與東方左史虬修竹篇序》，明確提出“風(fēng)骨”、“興寄”的口號：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗竟繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。建安風(fēng)骨——“是指建安文學(xué)（特別是五言詩）所具有的鮮明爽朗、剛健有力的文風(fēng)，它是以作家慷慨飽滿的思想感情為基礎(chǔ)所表現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)貌。興寄——有比興、寄托。如《感遇》“蘭若生春夏”

2、革新主張：“初唐四杰”與陳都自覺革新齊梁詩風(fēng)，陳更徹底。443、創(chuàng)作《陳子昂集》收詩110首。《感遇》38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》組詩和《登幽州臺歌》等?！兜怯闹菖_歌》是代表作之一，千古絕唱。如果說陳是唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物，則《登幽州臺歌》就是這里程碑上的碑文。3、創(chuàng)作454、成就與不足：陳是唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物。盧藏用《右拾遺陳子昂文集序》：卓立千古，橫制頹波；天下翕然，質(zhì)文一變。韓愈《薦士》：國朝盛文章，子昂始高蹈。黃周星《唐詩快》：胸中自有千古，眼底更無一人。元好問《論詩絕句三十首》：沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。陳詩古體多，近體少，“復(fù)多變少”（皎然《詩式》），有些作品缺少文采和充足的性情。胡震亨《唐音癸簽》：“其詩以理勝情，以氣勝辭?！?、成就與不足：陳是唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物。46五、《春江花月夜》與唐詩興象初盛唐之交的詩人普遍有一種對生命的留連和傷感——實際上這正是那個時代所賦予人的，也是人們生命意識的覺醒。最有代表性的是出現(xiàn)了許多《代悲白頭吟》、《白頭翁》這樣詩題的詩，感傷生命的流逝。這其中影響最大的是張若虛的《春江花月夜》與劉希夷的《代悲白頭吟》。張若虛，揚州人，生卒年不詳，生活在初盛唐之交。與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。其詩僅存兩篇，但《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家。”（清王闿運《論唐詩諸家源流答陳憲天問》）五、《春江花月夜》與唐詩興象初盛唐之交的詩人普47《春江花月夜》張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

《春江花月夜》張若虛春江潮水連海48《春江花月夜》成就：《春江花月夜》

，每個字都蘊含著美的遐思，每個字都浸透的美的體味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那潔凈的天空，那汀上的白沙，詩人用唯美的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典?！吧幻匀巳俗悦?，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個虛擬的場景，沉醉于這春江花月夜。但如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也只能名噪一時，很快湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對人生，對千古宇宙的深思冥想?！洞航ㄔ乱埂烦删停骸洞航ㄔ乱埂?，每個字都491、雖用樂府舊題，而內(nèi)容一新。洗盡艷情詩的綺羅香澤脂粉，借月懷人，極寫相思離別之苦。2、構(gòu)思巧妙，緊扣題意，由春、江、花、月、夜，逐層鋪展，而又以月貫穿之。對月的描寫又是多角度的：初出——中天——斜月——落月。3、章法整齊而有變化。四句為一韻群、意群，構(gòu)成一節(jié)，忽平忽仄，產(chǎn)生跌宕起伏、一詠三嘆的藝術(shù)效果。1、雖用樂府舊題，而內(nèi)容一新。洗盡艷情詩的綺羅香澤脂粉，借月50

4、情景理融為一體，以月為線索、以情為中心，又融入對宇宙奧秘和人生哲理的思索和感悟。它宛如一幅山水畫卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕地展現(xiàn)在我們眼前，使人沉湎其中...

5、語言清麗，絕棄了宮體詩的綺靡。還具有民歌的特點：如反復(fù)歌詠。春﹑江、海、月（15次）反復(fù)出現(xiàn)；又如對偶、頂真的運用。4、情景理融為一體，以月為線索、以情為中心，51清人毛先舒：“張之‘春江潮水’篇不著粉澤，自有腴姿，而纏綿蘊藉，一意縈紆，調(diào)法出沒，令人不測，殆化工之筆哉？”聞一多《唐詩雜論·宮體詩的自贖》：“詩中的詩，頂峰上的頂峰?！洞航ㄔ乱埂吩谒枷肱c藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。清人毛先舒：“張之‘春江潮水’篇不著粉澤，自有腴姿，而纏綿蘊52詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、53附：“興象”——興，鐘嶸：“文有盡而意無窮，興也?！敝傅氖窃姼璞憩F(xiàn)上具有的那種言近旨遠，吞吐不盡的美學(xué)屬性和藝術(shù)情趣；象，物象，指文學(xué)作品里寫到的事物圖象，即客觀事物。興是潛隱的，象是顯在的。興象，要求詩歌除了外形的鮮明生動以外，還需具備內(nèi)在的興味神韻，要能透過外表事物表象的描繪，導(dǎo)引和展示出內(nèi)部涵蘊豐富、包孕宏深的藝術(shù)境界。《春江花月夜》最后，“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”就是這樣的境界。李白“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”也是這樣的境界。附：“興象”——54需要指出的是，“興象”不是一般的情景交融。比較：謝朓的《玉階怨》與李白的《玉階怨》：夕殿下珠簾，流熒飛復(fù)息。長夜縫羅衣，思君此何極？玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。需要指出的是，“興象”不是一般的情景交融。比較：謝朓的《玉階55第二章盛唐詩歌一、盛唐詩歌概述（大致713—765）（一）盛唐詩壇的新趨勢1、面向外部世界。初唐詩歌發(fā)展的脈絡(luò)是從宮廷御用轉(zhuǎn)向個人抒情。盛唐詩歌普遍的主題是社會政治主題，盛唐詩歌反映了唐人重視事功、富有理想、高度自信、胸懷開朗、熱情豪邁的總體風(fēng)貌。大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。（李白《上李邕》）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）2、表現(xiàn)新的體驗。即使是舊題材，也寫出新體驗。如邊塞詩。第二章盛唐詩歌563、大眼光、大格局。初唐詩歌精細，盛唐詩歌闊大。黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州。（李白）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。王灣《次北固山下》4、寒士階層大量地走向詩壇。

3、大眼光、大格局。初唐詩歌精細，盛唐詩歌闊大。57（二）盛唐詩的風(fēng)貌特點盛唐詩歌是唐詩的黃金時代，代表了唐詩的風(fēng)貌特點。盛唐詩歌之盛，主要表現(xiàn)在詩歌的質(zhì)量和韻度風(fēng)貌上。如果從時間跨度和作家、作品的數(shù)量上看，盛唐不及中唐。此時期的詩歌藝術(shù)水平高，同時具有可以稱為“盛唐氣象”的美學(xué)風(fēng)貌。（二）盛唐詩的風(fēng)貌特點58１、古代學(xué)者的論述

殷璠在評陶翰詩時說：“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨?！憋L(fēng)骨，指情辭勁??；興象，指情與景毫不著意地相融且時帶比興意味。有形象，有感興。言近旨遠，言有盡而意無窮。１、古代學(xué)者的論述

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嚴羽《滄浪詩話》：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸公惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！?/p>

嚴羽《滄浪詩話》：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸公惟在興趣，羚602、現(xiàn)代學(xué)者的論述繆鉞：“渾雅空靈，情辭豐腴”。如芍藥、海棠。（《詩詞散論》）李澤厚：盛唐詩對人世現(xiàn)實充滿憧憬，有著青春、自由、快樂。（《美的歷程》）羅宗強：追求風(fēng)骨，又追求興象玲瓏的境界，情景合一，達到興在象外，意在象外的境界。2、現(xiàn)代學(xué)者的論述61袁行霈：所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風(fēng)格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸；充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗，以及通過意象的運用、意境的呈現(xiàn)、性情和聲色的結(jié)合而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其他時期的詩歌相區(qū)別的特色。（《盛唐詩歌與盛唐氣象》）袁行霈：所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩62（三）“盛唐氣象”的表現(xiàn)1、盛唐詩歌的兩個時期：（以天寶后期為界）前期：表現(xiàn)為詩人具有投身社會和參與政治的熱情，具有高度的自信和自尊。以李白為代表。后期：表現(xiàn)為詩人具有敏銳的洞察力、暴露社會矛盾的勇氣、對國家的責(zé)任感，以及對社會危機即將到來的憂慮。以杜甫為代表。（三）“盛唐氣象”的表現(xiàn)632、具有“盛唐氣象”的詩可以分為兩類：一類是感動激發(fā)，希望趁時而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實矛盾，針對自身所受到的不公平的待遇和社會上的不公平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。2、具有“盛唐氣象”的詩可以分為兩類：64二、盛唐山水田園詩二、盛唐山水田園詩65隋唐五代文學(xué)課件66

（一）山水田園詩在盛唐繁盛的原因1、隱逸之風(fēng)。讀書山林、“走終南捷徑”、隱居山川等。2、漫游之風(fēng)。其中名山大川是主要游覽地之一。3、貶謫。如柳宗元與“永州山水”。

67

4、佛道盛行。求仙拜佛到名山?！拔逶缹は刹晦o遠，以生好入名山游。”（李白）5、陶謝田園山水詩為盛唐詩人提供了藝術(shù)借鑒，由模山范水而與自然融為一體，抒寫情致。4、佛道盛行。求仙拜佛到名山?！拔逶缹は刹晦o遠，以68（二）孟浩然及其詩歌

1、生平：襄陽人，早于王維，是終生未仕的詩人。40歲前后為界，由隱居求仕而真隱?！缎绿茣の乃噦鳌罚骸吧俸霉?jié)義，喜振人患難，隱鹿門山，年四十，乃游京師……”（二）孟浩然及其詩歌69望洞庭湖贈張丞相

－孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。望洞庭湖贈張丞相

－孟浩然八月湖水70這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當(dāng)時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西71三、四句實寫湖?！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。三、四句實寫湖?！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大72下面四句，轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣?！岸司訍u圣明”，是說在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。下面四句，轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出73于是下面再進一步，向張丞相發(fā)出呼吁?！按贯炚摺卑抵府?dāng)朝執(zhí)政的人物，其實是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：執(zhí)政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子·說林訓(xùn)》）的古語，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。于是下面再進一步，向張丞相發(fā)出呼吁?！按贯炚摺卑抵府?dāng)朝74孟浩然是高士、名流、隱者的形象，傲岸的李白贊曰：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥青云。（《贈孟浩然》）孟浩然是高士、名流、隱者的形象，傲岸752、創(chuàng)作：“沖淡中有壯逸之氣”。如《臨洞庭湖贈張丞相》、《宿建德江》、《過故人莊》、《春曉》都是淡遠之作。3、評論：孟浩然主要寫家鄉(xiāng)襄陽附近的風(fēng)光及吳越山水（漫游時），“沖淡而淳美”。賞析:《臨洞庭湖贈張丞相》、《宿建德江》2、創(chuàng)作：“沖淡中有壯逸之氣”。如《臨洞庭湖贈張丞相》、76與陶潛作比：陶——把自己作為農(nóng)民中一分子，反映田園生活和勞作，有著濃郁鄉(xiāng)土氣息。孟——在恬淡中有熱情，于孤清中寓親切。聞一多《唐詩雜論》：孟浩然不是將詩緊緊的建筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。

與陶潛作比：77沈德潛《唐詩別裁集》：語淡而味終不薄。胡震亨《唐音癸簽》：孟浩然詩祖建安、宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。殷璠《河岳英靈集》：格高調(diào)逸，趣遠情深。削盡常言，挾風(fēng)雅之跡、浩然之氣。沈德潛《唐詩別裁集》：語淡而味終不薄。78（三）王維——“最偉大的自然詩人”1、生平：701—761，與李白同時。以“維、摩詰”為名、字。梵文中，維，無也；摩詰，詬也。官至尚書右丞，稱“王右丞”，又有“詩佛“之稱。隋唐五代文學(xué)課件79王維早年有詩名，20歲進士及第，是個多才多藝的詩人。后因伶人舞黃獅子坐累，由大樂丞謫濟州司庫參軍。張九齡為相，擢右拾遺、監(jiān)察御史，奉使出塞。并開始了亦官亦隱的生活。安史之亂時，陷賊，以藥下痢，裝啞，迫為偽給事中。安祿山大宴凝碧池，維賦詩痛悼：萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。收復(fù)兩京后，維因作偽官而下獄，經(jīng)多方努力而豁免。王維早年有詩名，20歲進士及第，是個80之后，維逐步升官，至尚書右丞。不過，他更傾向事佛。妻死后，獨居三十余年，吃齋奉佛?！昂米x高僧傳，時看辟谷方”。在《酬張少府》詩中說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！?/p>

2、創(chuàng)作：以天寶初為界，維之思想和創(chuàng)作可分為前后兩時期：前期，積極進取，有政治詩、邊塞詩；后期，隱遁事佛，以山水田園詩為主。如：《使至塞上》、《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《輞川集》二十首絕句。之后，維逐步升官，至尚書右丞。不過，81山居秋暝

——王維空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝

—82這首“山居秋暝”，淺層看來，作者意在山水，深層悟去，山水的描繪正是作者寄慨言志的載體。誠如雅人之內(nèi)涵豐富，韻味雋永。清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。明月清泉,竹喧蓮動,浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。這首“山居秋暝”，淺層看來，作者意在山水，深層悟去，山83詩人以畫入詩的技巧：1、捕捉景物，構(gòu)成畫面的主體；2、重視色彩、光線的和諧；3、合理布局。畫是空間藝術(shù)，詩用文字表現(xiàn)遠近高低的變化；4、把畫境轉(zhuǎn)化為詩境，把空白轉(zhuǎn)化成韻味；5、富有音樂美。王維重聲音之處理和聲音之效果；6、富有禪趣。

詩人以畫入詩的技巧：84王維與禪宗：王維母崔氏師北宗神秀大弟子普寂禪師三十多年，其兄弟、妻皆信佛。維習(xí)南宗，他買下宋之問輞川別業(yè)，方圓幾十里，體悟自然界變化：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”前期代表作如《漢江臨眺》:楚塞三江接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中?？ひ馗∏捌?波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。王維與禪宗：王維母崔氏師北宗神秀大弟子普寂禪師三十多年，其兄85

晚年的王維詩多寫離塵絕世，物我合一的體悟，及他在自然界中體悟出禪意。詩人通過禪定，使心澄靜，使心處于寂滅（無生無滅）的虛空狀態(tài)，以達到物我冥合的“無我”之境。作者就把這樣的境界以詩境來表達，使詩具有禪趣。如“行到水窮處，坐看云起時”。（《終南別業(yè)》）；“人閑桂花落，夜靜春山空”。（《鳥鳴澗》

晚年的王維詩多寫離塵絕世，物我合一的體悟，及他在自然界中體86

4、影響：中唐尤其大歷詩人受王維影響很大，如錢起。南宋“學(xué)詩如參禪”的詩學(xué)觀導(dǎo)源于他；清王士禎講“氣韻生動，神超言外”也受其啟發(fā)。在山水詩上，王維詩開風(fēng)氣之先。山水在謝靈運之前作為背景出現(xiàn)，謝始以山水作為主要描寫對象，創(chuàng)作出真正的山水詩。但謝模山范水，刻意逼真細致、

4、影響：87

3、王維山水田園詩特點——詩畫樂禪的合一王維筆下山水有雄闊之景，如《終南山》、《漢江臨眺》，也有精致之景，如《輞川集》二十首絕句。后一類最多，最見藝術(shù)個性，寧靜、秀雅、富有禪趣。以畫入詩。殷璠：在泉為珠。著壁成繪。一字一句，皆出常境。（尤袤《全唐詩話》蘇軾：詩中有畫，畫中有詩。

3、王維山水田園詩特點——詩畫樂禪的合一88王詩以新的面貌出現(xiàn)，力求勾勒一幅畫面、表現(xiàn)一種意境，給人以渾然一體的印象，并且在詩中表現(xiàn)詩人的性格。王維從晉宋之際陶、謝古詩脫化而愈益精致，《輞川集》融情入景，畫趣盎然，幽玄秀雅。5、王孟之比較（學(xué)生討論）王詩以新的面貌出現(xiàn)，力求勾勒一幅畫面、表現(xiàn)一種意境，給人以渾89三、盛唐邊塞詩三、盛唐邊塞詩90隋唐五代文學(xué)課件91

（一）盛唐邊塞詩概況1、邊塞詩在盛唐繁盛的原因（1）戰(zhàn)事頻繁。衛(wèi)國、拓邊。主要在西北——東北這一線上，南昭、吐蕃也有，但較少。

92（2）尚武之風(fēng)，統(tǒng)治者鼓勵建立軍功。士人關(guān)心邊塞戰(zhàn)爭。大笑向文士，一經(jīng)何足窮！（高適《塞下曲》）功名只應(yīng)馬上取，真是男兒一丈夫。（岑參）（3）入幕。如高適、岑參。（2）尚武之風(fēng)，統(tǒng)治者鼓勵建立軍功。士人關(guān)心邊塞戰(zhàn)爭。93（4）前代邊塞詩的有益借鑒?！峨防沾ā芳皸罹肌㈥愖影旱淖髌?。

2、邊塞詩的主要內(nèi)容邊塞風(fēng)光、軍事生活、征人思婦的情感、議論戰(zhàn)爭的得失等。如高適《燕歌行》等。

3、邊塞詩的體裁：多七言古體、絕句（山水詩多五言古、近體）。（4）前代邊塞詩的有益借鑒?！峨防沾ā芳皸罹?、陳子昂的作品。944、盛唐邊塞詩的時代色彩（1）總體風(fēng)貌：氣勢雄渾、豪邁遒勁、慷慨而悲壯。（2）表現(xiàn)了士人昂揚向上的豪邁激情，以及對建立軍功的渴望。如4、盛唐邊塞詩的時代色彩955、唐代邊塞詩分為兩大類：一類是戰(zhàn)士之歌，出自社會上一般詩人之手，抒情主人公可以看作邊防士卒。如李白、王昌齡、李頎等人的作品。有許多是揣摩體會邊防戍卒的情懷而寫出的作品，多少帶有“擬”、“代”傾向。一類是軍幕文士之歌，是被聘到邊防節(jié)度使幕府中的文士之作，抒情主人公即作者自己。如岑參、高適等人的作品。5、唐代邊塞詩分為兩大類：96隋唐五代文學(xué)課件97

（二）高適及其詩歌1、生平（702—765）：字達夫，渤海人，祖父高偘，武后時人，乾陵有其陪葬墓，是有名的將領(lǐng)。高適雖為文士而建立功業(yè)的愿望強。高適向往功名：“大笑向文士，一經(jīng)何足窮！”；“倚劍對風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍?！?/p>

（二）高適及其詩歌98他一生中有二次以上的從軍：對契丹、奚的戰(zhàn)爭。后作封丘尉，寫詩說：“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲?！鞭o官，入哥舒翰幕任掌書記，正是唐拓邊戰(zhàn)爭最嚴重時。高適頗得哥舒翰的獎掖和信任，這改變了他的一生。他一生中有二次以上的從軍：對契丹、奚的戰(zhàn)爭。后作封丘尉，寫詩99安史亂后，哥舒翰敗，高適被捕后逃出，至靈武，后任淮南節(jié)度使、西川節(jié)度使。據(jù)說，杜甫至成都時最初得力于高適。官至散騎常侍（顯貴之官，雖無實權(quán)，多為將相大臣的兼職），世稱“高常侍?！狈獠澈：?。“有唐以來，詩人之達者，唯適而已?！保ā杜f唐書》）安史亂后，哥舒翰敗，高適被捕后逃出，至靈武，后任淮南節(jié)度使、100

2、創(chuàng)作：題材有邊塞詩、關(guān)心民瘼的政治詩、抒寫懷抱和友情的抒情詩。其邊塞詩的特點：內(nèi)容廣泛，但最突出的是以政治家的眼光分析邊塞形勢，議論戰(zhàn)爭的得失，以政論筆調(diào)表達邊防政見的詩。代表作《燕歌行》：閱讀思考：

2、創(chuàng)作：題材有邊塞詩、關(guān)心民瘼的政治詩、抒寫懷抱和友情101（1）原序中有“感征戍之事，”所感具體內(nèi)容？（2）主要用什么表現(xiàn)手法及修辭手段？整飭合律。3、悲壯蒼涼的風(fēng)格。（1）原序中有“感征戍之事，”所感具體內(nèi)容？102（三）岑參及其詩歌1、生平（715—770）：祖南陽人，出生湖北江陵。岑參出生世家，曾祖父（文本）、伯祖父（長清）、伯父（羲）皆以文至宰相。岑參言“國家六葉，吾門三相矣?！保ā陡信f賦》）岑參父官至刺史，他以苦學(xué)而登進士第。官至嘉州（今樂山、峨眉）刺史，世稱“高嘉州。”

（三）岑參及其詩歌103

2、創(chuàng)作：杜甫說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），岑參以“好奇”之眼看奇麗獨絕之景，他筆下的景色最神奇、最具特色。如“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！?/p>

2、創(chuàng)作：杜甫說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），岑參以“104

2、創(chuàng)作：杜甫說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），岑參以“好奇”之眼看奇麗獨絕之景，他筆下的景色最神奇、最具特色。如“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！?、藝術(shù)：寫景奇特——風(fēng)奇、雪奇、冷得奇?zhèn)髑閯e致——春風(fēng)、梨花、樂、餞行，送別的溫暖與熱烈；愁云、寒、雪，送別的愁思。（四）高岑之比較（學(xué)生討論）隋唐五代文學(xué)課件105四、王昌齡等詩人1、王昌齡（約690—755）。曾為江寧（今南寧）丞，世稱“王江寧?！庇仲H龍標(biāo)（今湖南黔陽）尉，世稱“王龍標(biāo)。”后為刺史閭丘曉所殺。今存詩177首，以七絕為主（75首）。其詩負有盛名，有“詩家天子王江寧”之稱，尤其七絕，明王世貞說他可以與李白爭衡，列為“神品”，稱為“聯(lián)璧”?；蚍Q“七絕圣手”、“詩家天子”。四、王昌齡等詩人1、王昌齡（約690—755106其詩題材主要有閨怨（宮怨《長信秋詞》：奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。）;邊塞;贈別等?！冻鋈繁环Q為七絕壓卷之作。其七絕的藝術(shù)技巧：善于捕捉剎那間或聽到、或看到、或感到的東西入詩，啟發(fā)讀者的聯(lián)想。如《閨怨》，女子言妝登樓欣賞春景，在看到柳色的剎那間，她感到了自己的孤獨，便引起幽怨之情；又如《從軍行》“烽火城西百尺樓”，征人獨坐戍樓，忽然羌笛聲傳來，便引起他無法排遣的思家之情。其詩題材主要有閨怨（宮怨《長信秋詞》：奉帚平明金殿開，暫將團107構(gòu)思精巧、新奇。起句往往高昂，雖單刀直入、開門見山，但多神妙、不凡。如“秦時明月漢時關(guān)”、“琵琶起舞換新聲”、“大漠風(fēng)塵日色昏”。又往往另辟蹊徑，翻出新意。如《出塞》(其三)“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”之后，不寫征人思婦的愁思，而一轉(zhuǎn)，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，隱約諷刺了今無良將，深化了題旨。風(fēng)格勁健有力。2、王之渙，極負詩名，但僅存詩六首，首首都是優(yōu)秀之作。如，《涼州詞》、《登鸛雀樓》等。3、王翰，有《涼州詞》著名。崔顥，有《黃鶴樓》著名。

構(gòu)思精巧、新奇。起句往往高昂，雖單刀直入、開門見山，但多神妙108第三章李白

一、生平、思想、個性（一）生平：（701—762），字太白，號青蓮居士。官至翰林待詔，稱“李翰林”，又有“詩仙”之稱。第三章李白

一、生平、思想、個性1091、讀書與蜀中游歷，25歲之前。2、壯游與求仕，41歲之前。3、長安三年，42-44。4、再次游歷，45——55歲。5、安史之亂期，56——62歲。（二）思想儒道俠兼有。道教思想伴其一生，也影響其創(chuàng)作個性。1、讀書與蜀中游歷，25歲之前。110（三）生活和個性

生活：李白一生浪跡天下，以詩酒自適。這樣幾方面值得注意：1、信道求仙。2、隱居游歷。

3、仗義行俠，好飲酒。4、求仕與為官。個性：狂放不羈，追求自由平等，樂觀豪邁、傲視權(quán)貴、糞土王侯，“我且為君搥碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使吾不得開心顏?！彼鞘⑻谱罹呷烁聍攘Φ娜恕Ｎ喝f推崇白“鬼出神入”。（三）生活和個性

生活：李白一生浪跡天下，以詩酒自適。這樣幾111他在政治上極端自負，想有所作為：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一?！钡忠灾x安自喻，追求功成身退：“東山高臥時起來，欲救蒼生應(yīng)為晚?！比宓纻b兼有。道教思想伴其一生，也影響其創(chuàng)作個性。他在政治上極端自負，想有所作為：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮112二、創(chuàng)作今存詩9400余篇.其詩內(nèi)容有謳歌山水、贈別、抒懷、反映社會問題、反映婦女生活等。其擅長的詩體是歌行及絕句（159篇）。

歌行：是七古中最少約束、最多變化、最富容量的詩體：熱烈的情懷、壯觀的場面、動人的故事、昂揚的精神、纏綿的思緒，都適合用歌行來表現(xiàn)。這一詩體到了李白手里最具風(fēng)神。《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》等等。

二、創(chuàng)作今存詩9400余篇.其詩內(nèi)容有謳歌山水、贈別、113李白七言絕句飄逸飛動、一氣直下.如《望廬山瀑布水》、《送孟浩然之廣陵》等。絕句中也有秀美的意象的詩，如《獨坐敬亭山》、《靜夜思》、《玉階怨》等。三、藝術(shù)個性1、強烈的主觀色彩，極具個性化的抒情方式。2、創(chuàng)造飛動、雄奇、壯美的藝術(shù)境界。李白七言絕句飄逸飛動、一氣直下.如《望廬山瀑布水》、《送孟114神奇的想象。大膽的夸張、新穎的比喻

3、喜用歌行體，造成抑揚頓挫、淋漓酣暢、氣勢飛動，鋪張揚厲的特點。4、語言清麗明快，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！?/p>

5、自由飛動、行云流水的風(fēng)格——飄逸四、影響除了最完美的浪漫主義詩篇外，就是其人格魅力。楊義《李白的醉態(tài)詩學(xué)》：“李白是中國最深入人心的偉大詩人之一。他最讓人詩興煥發(fā)，才華靈動，神氣飄逸，心胸俊爽。這對于行為拘謹、思想沉重、顧慮重重的中國人，永遠具有精神啟蒙、凈化和提升的價值。從這種意象上說，中國有李白，是中國文化的大幸?！?/p>

神奇的想象。大膽的夸張、新穎的比喻3、喜用歌行體，造成抑115將進酒

----李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。將進酒

----李白君不見黃116李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。詩可謂大開大闔，同時詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！秾⑦M酒》氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量。李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固117第四章杜甫一、生平、思想、個性（一）生平：（712—770），字子美，生于河南鞏縣，先祖居長安附近杜陵，自稱“少陵野老”、“杜陵布衣”。官至左拾遺、工部員外郎，世稱“杜工部”，又有“詩圣”之稱。第四章杜甫118其生平的幾個主要時期：1、讀書、壯游，35歲之前（712-746）。2、長安十年困守與求仕，35—45歲（746-755）。3、陷賊與為官（左拾遺），45—48歲（756-759）。4、漂泊西南及流落湖、湘，49—59歲（759-770）。其生平的幾個主要時期：119（二）思想奉儒守官的家庭，儒家思想伴其一生，無論窮達都兼善天下。(三)杜甫的文化性格—憂國憂民情未了.杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神.（二）思想120二、創(chuàng)作存詩1400余篇其詩內(nèi)容兼收并蓄，主要有反映安史之亂前后社會生活、反映個人經(jīng)歷和人生憂患等。有

“詩史”之稱（史詩：重視詩歌的敘事性）1、史實，具有歷史的真實性、客觀性。如《兵車行》、《石壕吏》反映窮兵黷武及安史之亂前后唐代社會生活。2、歷史的廣闊性、形象性。其創(chuàng)作涉及社會生活的多方面，對歷史是形象的補充。3、歷史的深刻性，揭露了社會的某些本質(zhì)方面，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。4、歷史的預(yù)見性，如“群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折?！北憩F(xiàn)了安史之亂前國勢傾危，“山雨欲來風(fēng)滿樓”的政治形勢。

二、創(chuàng)作存詩1400余篇121（三）杜甫詩歌的藝術(shù)成就其一,沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格清人吳瞻泰《杜詩提要》：“沉郁者，意也，頓挫者，法也?！背劣?，思想感情深厚、沉重、博大、悲壯；頓挫，音節(jié)豪宕，格律精嚴而又富有變化。感情表達波浪起伏，反復(fù)低回。他深厚闊大的感情力量，欲噴發(fā)時，他的儒家涵養(yǎng)及中和心態(tài)，又把悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉、低回起伏。如《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等為“沉郁頓挫”的代表作。

（三）杜甫詩歌的藝術(shù)成就122其二,將敘事、議論引入詩中。杜甫以前的律詩，內(nèi)容比較單一，多限于一般的抒情寫景。杜甫開始將敘事與議論的成分引入詩中，并同抒情寫景緊密交滲在一起，布局上屈曲盤旋，力求以深曲的構(gòu)思來表達復(fù)雜的意念，在起承轉(zhuǎn)合中有變化。其三,塑造眾多的人物形象,善用正反相映襯的手法，使詩的意象獲得更加充分的含義。

其四，語言錘煉，句法多變，含義深邃。

其二,將敘事、議論引入詩中。杜甫以前的律詩，內(nèi)容比較單一，多123其五，在體制上的創(chuàng)新，如聯(lián)章體《秋興八首》、《詠懷古跡五首》。單篇由于篇幅文字的限制，不宜表現(xiàn)復(fù)雜的情感，杜用聯(lián)章體，擴大了詩的含量，把復(fù)雜的、深曲的情感淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

韓愈：李杜文章在，光焰萬丈長。

其五，在體制上的創(chuàng)新，如聯(lián)章體《秋興八首》、《詠懷古跡五首》124登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭125這首詩作于唐代宗大歷二年（767）秋，詩人在夔州，逢重陽節(jié)，登高臨眺，蕭瑟的秋景激起了身世飄零的感慨。前四句寫景，后四句抒情，但其實情景是融于一體的。首句如高天之狂飆，深谷之哀猿，驚心動魄，使全詩籠罩在悲涼的氛圍之中。次句卻平緩而出，讓人感到一種寧靜的凄涼、空曠的惆悵、孤獨的憂傷。這一片空闊冷寂的天地，逼出了三四句的萬象紛繁和百感交集。'無邊'的豐富紛繁，'不盡'的悠遠深長，'落木蕭蕭'之衰颯無情，'滾滾長江'之洶涌無窮，這一'下'一'來'，寫出了宇宙時間之永恒、空間之無限，也寫出了人類在自然規(guī)律面前永遠的驚嘆、震憾和領(lǐng)悟。無邊落木蕭蕭下，固然使人類深感在自然面前的渺小和無奈，但不盡長江滾滾來，又往往激起人生命的激情，向人類示范著一種永不停歇的進取精神。正因如此，這首充滿悲涼感的詩篇才使人品味出一種悲壯感，看到一種壯心不已的意境。這首詩作于唐代宗大歷二年（767）秋126如此一來，以下四句也就都有了同樣的審美精神：萬里悲秋常作客，是悲涼的進??；百年多病獨登臺，是不幸者對命運的不屈不撓的抗?fàn)?；艱難困苦，窮愁潦倒，玉汝于成。詩人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是重重疊疊，無以復(fù)加的，然而他不屈不撓的進取也是可歌可泣的。沉郁頓挫的生命固然是沉重感傷的，但也是豐富、深沉、有力度的?！对娝挕吩疲?杜＇風(fēng)急天高＇一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。'《杜詩鏡銓》：'高渾一氣，古今獨步，當(dāng)為杜集七言律詩第一。如此一來，以下四句也就都有了同樣的審美127第五章中唐詩歌

一、中唐詩歌概況（766——835）

這一時期的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)如下的特征：

1、詩歌作者和作品數(shù)量多、遠遠超過盛唐時期。

2、追求新變。盛唐時期詩歌創(chuàng)作達到高峰，盛極難繼，中唐詩人不得不另辟蹊徑，追求新變。

3、多元化。不同的詩人和創(chuàng)作群體有不同的新變追求。其表現(xiàn)就是創(chuàng)作個性更為鮮明突出，風(fēng)格流派更為豐富多樣。

第五章中唐詩歌

一、中唐詩歌概況（766——835）

128中唐詩歌創(chuàng)作又大致分為前后兩個階段：1、中唐前期(766—790)代宗、德宗貞元初。主要為大歷詩壇。2、中唐后期(791—836)德宗貞元、順宗永貞、憲宗元和、穆宗長慶、敬宗寶歷、文宗大和年間。二、前期概況(一)士人心態(tài)：元結(jié)、顧況、劉長卿、韋應(yīng)物，他們都是有相當(dāng)成就的名家。

中唐詩歌創(chuàng)作又大致分為前后兩個階段：129他們在繁盛的盛唐度過青春時光，又都目睹了安史之亂及亂后的破敗蕭條。具有共同的心態(tài)：1、在盛唐已養(yǎng)成的入世熱情、救世濟民的思想，使他們?nèi)躁P(guān)注著社會現(xiàn)實，試圖恢復(fù)元氣，實現(xiàn)自己的抱負和理想。2、痛苦的現(xiàn)實和士大夫獨善其身的觀念，又使他們在痛苦之余轉(zhuǎn)向了自身，希望在紛亂的現(xiàn)實中尋找一片寧靜的綠地，在失望中尋找心理的平衡。

他們在繁盛的盛唐度過青春時光，又都目睹了安史之亂及亂后的破敗130通過描寫自然山水的恬靜、幽遠、清冷甚至孤寂來表現(xiàn)人生的感嘆及個人內(nèi)心的惆悵。詩歌幽雋、閑雅，重清麗的韻致。反映現(xiàn)實的詩，多冷漠，缺乏經(jīng)世濟民的激情、建功立業(yè)的精神。山水詩，多靜態(tài)描述，缺乏靈動與飛揚之氣。邊塞詩，多了些哀怨低沉，少了些慷慨與悲壯。總之,八年的安史之亂，催垮了整整一代人的精神。疲倦、衰頓、蒼老、冷淡的內(nèi)心代替了盛唐士人狂放、慷慨、豪邁、昂揚進取的精神。

通過描寫自然山水的恬靜、幽遠、清冷甚至孤寂來表現(xiàn)人生的感嘆及131（二）主要詩群：（1）元結(jié)、顧況等反映現(xiàn)實生活的詩人（2）以江東吳越為中心的地方官詩人群——劉長卿、戴叔倫等。（3）以長安、洛陽為中心的臺閣詩人群——大歷十才子，錢起、盧綸、韓翃等。（4）韋應(yīng)物等山水詩人（5）李益等邊塞詩人（二）主要詩群：132三、大歷十才子——錢起、盧綸、韓翃等(是十才子中成就較高的詩人)大歷，唐代宗時年號，766年—779年，共14年。大歷十才子基本上都生活在安史亂后，這一特定的時代背景給他們的心理帶來了深刻的消極影響。從題材上看，內(nèi)容單一，贈別酬唱、吟詠山水之作最多;從藝術(shù)上看，推崇六朝二謝（靈運、朓）、王維。意境閑淡幽冷，喜作律體，注重鍛煉字句，精細工巧。錢起，有詩四百余首，名句“曲終人不見，江上數(shù)峰清?！?/p>

盧綸，詩存330余首，有些雄渾氣勢。如《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。韓翃《寒食日即事》：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

三、大歷十才子——錢起、盧綸、韓翃等(是十才子中成就較高的詩133元結(jié)詩刺世疾邪、同情民生疾苦,繼承了杜甫的現(xiàn)實主義精神;顧況部分作品與元結(jié)相近，用古體和寫實手法抨擊現(xiàn)實弊病。性格狂放曠達，晚年受佛道影響，歸隱茅山，號“華陽真逸”。劉長卿現(xiàn)存詩五百余篇，自稱“五言長城”

。如其名篇：《逢雪宿芙蓉山主人》。韋應(yīng)物學(xué)習(xí)陶潛和王、孟，風(fēng)格閑靜淡泊。如《滁州西澗》：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴；春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。前人有“王、孟、韋、柳四家”之說，王“清而秀”、孟“清而曠”、韋“清而潤”、柳“清而峭”。

元結(jié)詩刺世疾邪、同情民生疾苦,繼承了杜甫的現(xiàn)實134李益等邊塞詩人李益(748—827)，西北姑臧(今甘肅武威市)人，曾多次入幕府。所作多為邊塞題材，是中唐時期最有成就的邊塞詩人。風(fēng)格悲壯，與盛唐邊塞詩相比，少了一些激昂慷慨，多了一些哀怨低沉。擅長七絕，胡應(yīng)麟認為其七絕可與李白、王昌齡比美(參見《詩藪·內(nèi)編》卷六)。如其名作《夜上受降城聞笛》：回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

李益等邊塞詩人135三、后期概況這一時期出現(xiàn)了兩個風(fēng)格迥異的詩歌流派，即韓孟詩派和元白詩派，前者奇崛險怪，后者通俗平易。趙翼《甌北詩話》：“中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。”一、韓孟詩派

（一）代表詩人：韓愈、孟郊、賈島、盧仝、李賀等。

三、后期概況136（二）成因：（1）共同的命運和個性：個性狷介、仕途坎坷。（2）共同的文學(xué)主張：“不平則鳴”、“筆補造化”。（3）共同的創(chuàng)作態(tài)度：苦吟，尚奇求怪，力避圓熟平俗。賈島“二句三年得，一吟雙淚流”；李賀“嘔出心乃已耳”。（4）共同的審美趣味：以怪奇怒張為美，追求驚世駭俗的審美情趣。（二）成因：137(三）風(fēng)格：奇崛險怪。他們詩歌題材新異、構(gòu)思奇特，喜議論，好鋪陳，煉奇字，押險韻，多用虛詞拗句，從而形成奇崛險怪的風(fēng)格。所謂“郊寒島瘦”.但孟郊《游子吟》，已足使他永垂不朽:慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，得報三春暉?（四）不足：有時追新求奇過甚，不免流于怪誕。如煉字方面，有的生新奇特，有的則艱深怪僻,讀之則詰屈聱牙。(三）風(fēng)格：奇崛險怪。他們詩歌題材新異、構(gòu)思奇特，喜議論，好138二、“詩鬼”李賀李賀是中國文學(xué)史上最富有藝術(shù)個性的詩人之一。李賀只活了27歲，但流傳作品240多首.從創(chuàng)作方法來看，他受屈原和李白的影響，以浪漫主義為主。主要表現(xiàn)是想象豐富而奇詭。

李賀因其詩歌想象奇詭，又多寫非現(xiàn)實、超現(xiàn)實的虛幻怪誕的意象，所以人們稱其為“鬼才”(宋祁語).李賀的比喻是根據(jù)遞進想象而形成的曲喻,李賀想象之所以顯得奇詭，奧秘就在于它是一種遞進式想象。賀詩多樂府歌行，故詩集名《李長吉歌詩》。二、“詩鬼”李賀139三、柳宗元、劉禹錫劉早年與柳同登進士（21、22歲），同為官，共同參加永貞革新（33、34歲），同貶南荒，故“劉柳”并稱，二人友情亦為文壇所感動。柳宗元因參加永貞革新失敗而被貶謫南荒十四年，47歲死在貶所。所以，作者借詩歌傾泄胸中的憤悱之情。

柳宗元的山水詩與其山水游記小品相似，滲透了遭遷謫之悲憤。風(fēng)格清峭幽冷，如《江雪》、《漁翁》。唐詩別裁》卷四：“柳宗元詩長于哀怨，得騷之余意?！痹谔岢盼膭?chuàng)作方面，與韓愈并稱.劉禹錫（772——842）：與韓愈、柳宗元一樣，是中唐時期著名的思想家、散文家和詩人。他的詩今存八百余首，題材多樣，眾體兼?zhèn)?風(fēng)格雄豪蒼勁

。三、柳宗元、劉禹錫140劉禹錫因參加永貞革新，貶謫在外，長達二十多年（湖南朗州、連州、夔州、和州），但志氣不衰，傲岸達觀。清人翁方綱《石洲詩話》說：中唐詩人“堪與盛唐方駕者，獨劉夢得，李君虞兩家之七絕?！眲⒃姷男酆郎n勁還得之于思想的明哲。如:《秋詞二首》之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。睛空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！庇秩缑?“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

;“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！绷⑹琼n白兩派外的名家。二人并稱，但詩風(fēng)不同：前者峭拔簡潔，后者雄豪蒼勁。概言之,柳——沉重

、內(nèi)斂、骨峭、淡泊簡古；劉——昂揚、外擴、氣雄、風(fēng)情朗麗。

劉禹錫因參加永貞革新，貶謫在外，長達二十多年（湖南朗州、連州141四、白居易與元白詩派(一)元白詩派概說1、主要成員：元稹、白居易、李紳、張籍、王建等。2、他們之所以形成一個流派，主要原因有兩個：①都寫了許多寫實性的“新樂府”詩：②風(fēng)格都是通俗平易。3、“新樂府”的概念：就是以新題、寫時事的樂府式的詩。

4、新樂府詩的理論：主要在白居易《與元九書》、《新樂府序》中：

四、白居易與元白詩派142（1）提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！币獙憰r事，要有現(xiàn)實意義。（

2）追求淺切、明白的語言?！捌滢o質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深戒也;其事核而實，使來之者傳信也;其體質(zhì)而肆，可以播于樂章歌曲也。”

（3）寫作方式。寫作新樂府，即事名篇，首章標(biāo)其題，卒章顯其志。5、新樂府詩的瑕疵：①由于強調(diào)詩歌的政治教化作用，有的作品流于抽象說教：②由于強調(diào)通俗，有些作品直白淺露，缺少美感和韻味。（1）提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”要寫時事，要有143

二、白居易(772—846)（一）其生平和思想可分為前后兩期，以四十四歲貶謫江州司馬為界：前期：積極入世，以“兼濟天下”為主導(dǎo)思想。后期：中年時由于受到政治挫折，思想趨于消極，奉行“獨善其身”的處世原則。（二）白居易詩歌現(xiàn)存有近二千七八百首，為唐人之最。在江州自分其詩七八百首為四類(《與元九書》)：諷諭詩——美刺比興，因事立題，新樂府150余首,以《新樂府五十首》、《秦中吟十首》為其代表

。閑適詩——移病閑居，知足保，吟玩情性，100余首。感傷詩——事牽情動，隨感而吟詠，100余首,以《長恨歌》、《琵琶行》為其代表

。雜律詩——親朋離散，釋恨佐歡，一時一物，一笑一吟，400余首。

二、白居易(772—846)144諷諭詩，以《新樂府五十首》、《秦中吟十首》為代表。此類詩之特點：1、題材廣泛，多反映