設(shè)計(jì)(shèjì)美學(xué)第一頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)---藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)結(jié)緣國際工業(yè)聯(lián)合會(huì)ICSID（1980年）：就指生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)(jiégòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)產(chǎn)品的包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇。第二頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)---藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)(jìshù)結(jié)緣“設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代被理解為“工業(yè)設(shè)計(jì)”（IndustrialDesign）的簡稱。Design是以“工業(yè)設(shè)計(jì)”為中心(zhōngxīn)和主要部分的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”。美學(xué)家鮑列夫：Design是實(shí)用藝術(shù)無限擴(kuò)展其范圍，在工業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展的結(jié)果，是美學(xué)滲透到技術(shù)，藝術(shù)家深入到生產(chǎn)中去的結(jié)果。第三頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)---藝術(shù)(yìshù)與工業(yè)技術(shù)結(jié)緣技術(shù)美學(xué)的觀點(diǎn)

Design是一種創(chuàng)造性活動(dòng)（包括這種活動(dòng)的產(chǎn)品）。在這個(gè)過程中使產(chǎn)品的職能方面和審美方面達(dá)到(dádào)統(tǒng)一。Design：是技術(shù)美學(xué)的核心概念和主要研究對(duì)象。被歸為造型藝術(shù)新興門類的重要的文化創(chuàng)造行為及其產(chǎn)品。第四頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)與技術(shù)的美學(xué)一、現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)---藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)結(jié)緣“工業(yè)設(shè)計(jì)”與“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”

隨著新的設(shè)計(jì)藝術(shù)(yìshù)門類的不斷涌現(xiàn)，我們提出以“工業(yè)設(shè)計(jì)”為主體的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的概念。Design即現(xiàn)代設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)藝術(shù)(yìshù)）第五頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)---藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)(jìshù)結(jié)緣1.廣義：產(chǎn)品設(shè)計(jì)與視覺設(shè)計(jì)的總和。還包括工業(yè)設(shè)計(jì)過程、工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織等產(chǎn)品設(shè)計(jì)包括

(1)日常生活用品(廚房用具、牙刷、剃須刀等)

(2)功能性產(chǎn)品(汽車、打字機(jī)、計(jì)算機(jī)等)

(3)裝飾性濃厚的產(chǎn)品(玻璃器皿、陶瓷器、壁紙(bìzhǐ)等)

視覺設(shè)計(jì)是指商業(yè)設(shè)計(jì)(廣告、展示、包裝等)2.狹義：產(chǎn)品設(shè)計(jì)第六頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)與技術(shù)的美學(xué)二、“非藝術(shù)”辨1.機(jī)器可以成為(chéngwéi)藝術(shù)作品嗎？（1961年，蘇聯(lián)《裝飾藝術(shù)》）反方：

機(jī)器產(chǎn)品是物質(zhì)的產(chǎn)品，完全(wánquán)不同于藝術(shù)。Design是一個(gè)在藝術(shù)以外的、人們按照美的規(guī)律活動(dòng)的最主要、最發(fā)達(dá)并在理論上為人們所理解的實(shí)踐活動(dòng)。（鮑列夫《美學(xué)》）第七頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)二、“非藝術(shù)”辨正方：

現(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)簡單地被排斥于藝術(shù)殿堂之外。不管是一把銀匙，還是一座巴洛克式建筑的正面，或者是一幅畫，它們之間的藝術(shù)性，只存在(cúnzài)著程度上的差別。（格式塔心理學(xué)家、美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚┑诎隧摚?8頁。第一節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)與技術(shù)的美學(xué)三、技術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)美學(xué)1.技術(shù)美學(xué)的定義

目前國內(nèi)外仍沒有完全統(tǒng)一的看法(kànfǎ)。有些理論至今認(rèn)為技術(shù)美學(xué)就是“工業(yè)美學(xué)”、“生產(chǎn)美學(xué)”、“勞動(dòng)美學(xué)”。2.技術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)或工業(yè)設(shè)計(jì)理論的關(guān)系

（1）現(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)規(guī)律的哲學(xué)概括是技術(shù)美學(xué)主要的構(gòu)成部分但不是全部內(nèi)容。（2）技術(shù)美學(xué)等于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論。(一)技術(shù)美學(xué)第九頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)三、技術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)美學(xué)（1）現(xiàn)代設(shè)計(jì)或工業(yè)(gōngyè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、外延、存在形態(tài)、審美規(guī)律和發(fā)展趨勢等，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形態(tài)體系。（2）生產(chǎn)勞動(dòng)環(huán)境和過程的美化及其與現(xiàn)代化生產(chǎn)的關(guān)系，與勞動(dòng)者審美教育和全面健康發(fā)展的關(guān)系。第十頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)與技術(shù)的美學(xué)三、技術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)美學(xué)（3）現(xiàn)代設(shè)計(jì)師或工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)、修養(yǎng)和知識(shí)(zhīshi)技能結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)群體的組織、分工合作和功能作用等。（4）技術(shù)美學(xué)本身的界定，技術(shù)美學(xué)的誕生、發(fā)展及其前景，技術(shù)美學(xué)在美學(xué)系統(tǒng)中的地位，技術(shù)美學(xué)與審美教育的關(guān)系、與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，技術(shù)美學(xué)流派以及相互影響，技術(shù)美學(xué)的普及和應(yīng)用等。（技術(shù)美學(xué)史）第十一頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)三、技術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)美學(xué)

目前來看現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)與技術(shù)美學(xué)可以通用。但我們一般(yībān)用一“設(shè)計(jì)美學(xué)”而不用“技術(shù)美學(xué)”。(二)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)

與技術(shù)美學(xué)的研究范圍相同。在考慮技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的同時(shí)，還需要綜合分析社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、心理的、生理和衛(wèi)生的諸因素。第十二頁，共48頁。第二節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的興起與

現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生

現(xiàn)代工業(yè)大規(guī)模系統(tǒng)化生產(chǎn)能力的形成、科學(xué)技術(shù)的迅速(xùnsù)發(fā)展和社會(huì)文明程度的提高。一、時(shí)代背景與條件(tiáojiàn)

(1)手工業(yè)時(shí)代（設(shè)計(jì)制造不分離）(2)早期工業(yè)化時(shí)代（1765-1919，設(shè)計(jì)與制造逐漸分離，這一時(shí)期產(chǎn)品造型質(zhì)量低劣）(3)成熟工業(yè)社會(huì)（1919-1960年代初）和后工業(yè)社會(huì)時(shí)代。（設(shè)計(jì)與制造二者重新結(jié)合）第十三頁，共48頁。第二節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)運(yùn)動(dòng)的興起與

現(xiàn)代設(shè)計(jì)(shèjì)美學(xué)的誕生二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)1.約翰·羅斯金（JohnRuskin,1819-1900,英國著名作家、藝術(shù)評(píng)論家，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)）

◆工業(yè)產(chǎn)品應(yīng)該注重藝術(shù)質(zhì)量◆藝術(shù)和勞動(dòng)、社會(huì)生活相結(jié)合◆日用品是藝術(shù)大廈的基石之一◆主張生產(chǎn)審美上貴重的產(chǎn)品：“匆匆制造(zhìzào)的東西同樣會(huì)匆匆消亡?！钡谑捻?，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)1.約翰·羅斯金

◆否定工業(yè)革命和機(jī)器生產(chǎn)，認(rèn)為(rènwéi)工業(yè)資本主義社會(huì)過于丑惡，沒有藝術(shù)，沒有美。◆主張回到手工業(yè)勞動(dòng)，回到文藝復(fù)興前期的中世紀(jì)基爾特（Guild）手工業(yè)協(xié)會(huì)(xiéhuì)的方式中去。第十五頁，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)2.威廉·莫里斯（1834-1896,WilliamMorris,英國詩人(shīrén)、美術(shù)設(shè)計(jì)家、手工藝人，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)）◆藝術(shù)與勞動(dòng)混合—藝術(shù)美是人在勞動(dòng)中得到樂趣(lèqù)的產(chǎn)物，整個(gè)人為的環(huán)境都應(yīng)包括在藝術(shù)之中?！糁鲝垙拇髾C(jī)器生產(chǎn)再回到手工操作方式和傳統(tǒng)工藝中去。第十六頁，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)3.英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)末期20世紀(jì)初）

反對(duì)粗制濫造的機(jī)器制品、提倡藝術(shù)(yìshù)與手工制作相一致為目的的復(fù)興手工藝品。英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景19世紀(jì)初期，歐洲各國的工業(yè)革命都先后完成，這時(shí)的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向：一是工業(yè)產(chǎn)品外型粗糙簡陋，沒有美的設(shè)計(jì)；二是手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用的用品。于是社會(huì)上的產(chǎn)品明顯地兩極分化：上層人士使用精美的手工藝品，平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中不少人不但看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段。擺在設(shè)計(jì)家面前(miànqián)有兩個(gè)重要的問題：一是過分裝飾、矯揉做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐懼的工業(yè)化的來臨。第十七頁，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)5.歐洲新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)（約1890-1910）口號(hào)：自然(zìrán)、率真和精巧的技術(shù)目的：解決建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工藝產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格問題，以符合工業(yè)時(shí)代精神。不否定機(jī)械生產(chǎn)，認(rèn)為通過精心設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品也可以與手工產(chǎn)品媲美。反對(duì)機(jī)器批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化。發(fā)起者：比利時(shí)建筑家、畫家亨利·凡·德·費(fèi)爾德第十八頁，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)6.米夏爾·托奈特（1797-1871，MichaelThonet）

德國家具設(shè)計(jì)師，以研制曲木家具而聞名。他正視和利用機(jī)械生產(chǎn)(shēngchǎn)，并積極進(jìn)行大眾化產(chǎn)品試驗(yàn)。第十九頁，共48頁。二、從羅斯金到新藝術(shù)(yìshù)運(yùn)動(dòng)7.彼德·貝倫斯（1868-1940，PeterBehrens）

德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、德意志制造聯(lián)盟的代表人物，著名的建筑師。德國工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)和領(lǐng)袖人物之一。他在理論上提出產(chǎn)品藝術(shù)規(guī)格化和風(fēng)格制版的主張，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的產(chǎn)生起過作用。

貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家，他的學(xué)生包括格羅披烏斯,米斯和柯布西埃,他們(tāmen)后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。第二十頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(一)德意志制造聯(lián)盟（1907-1931）

1907年，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)還未落幕之時(shí)，“德意志制造聯(lián)盟”DeutscherWerkbund于德國慕尼黑成立。這是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心于設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成，在它的成立宣言中，提出了這個(gè)組織明確的目標(biāo)“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對(duì)有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位?！?/p>

德意志制造聯(lián)盟發(fā)展迅速，1919年成員最多時(shí)達(dá)到3000人，遍及德國各藝術(shù)院校。1931年被納粹破壞，宣布(xuānbù)解散。第二十一頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(一)德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟1.目的

旨在提高工業(yè)產(chǎn)品(chǎnpǐn)和建筑的設(shè)計(jì)水平。提出“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品(chǎnpǐn)”的口號(hào)。2.主張（真正符合工業(yè)時(shí)代特征的觀點(diǎn)）

用機(jī)器生產(chǎn)具有良好工藝質(zhì)量的產(chǎn)品，并積極地使產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化。

聯(lián)盟的宗旨就是把藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合起來。第二十二頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(一)德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟3.代表人物

(1)赫爾曼·穆特修斯（HermanMuthesius，1861-1927，德國建筑師）

1896年被任命為德國駐倫敦大使館的建筑專員，一直工作到1903年。在此期間，他不斷地報(bào)告英國建筑的情況以及在手工藝及工業(yè)設(shè)計(jì)方面的進(jìn)展。除此而外，他還對(duì)英國的住宅進(jìn)行了大量調(diào)查(diàochá)研究，寫成了三卷本的巨著《英國住宅》，并于他返回德國后不久出版?；貒笏蝗蚊鼮橘Q(mào)易局官員，負(fù)責(zé)應(yīng)用藝術(shù)的教育，并從事建筑和設(shè)計(jì)工作。第二十三頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(一)德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟(2)彼德·貝倫斯（1868-1940，PeterBehrens）貝倫斯是德國現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。1886-1891年貝倫斯在漢堡(hànbǎo)工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物，同年受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問。第二十四頁，共48頁。彼德·貝倫斯1907年被聘為AEG（德國著名的電子設(shè)備公司）的藝術(shù)顧問。貝倫斯在AEG中全面負(fù)責(zé)(fùzé)公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使這家龐雜的大公司樹立起一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明形象，開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識(shí)別計(jì)劃的先河。AEG的標(biāo)識(shí)經(jīng)他數(shù)易其稿，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯第二十五頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(一)德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟德意志制造聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)代的來臨。德意志制造聯(lián)盟培養(yǎng)和影響了一代新人。如貝倫斯直接影響了格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。聯(lián)盟還影響了歐洲其他國家。1915年，英國成立設(shè)計(jì)與工業(yè)聯(lián)盟；1910年。奧地利成立“奧地利制造聯(lián)盟”；1913年。瑞士成立制造聯(lián)盟。第二十六頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯包豪斯（Bauhaus），是德國“國立魏瑪建筑學(xué)?！钡暮喎Q。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包豪斯是世界上第一所完全(wánquán)為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”?！鞍浪埂币辉~是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。(二)包豪斯（1919-1933）

第二十七頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

雖然包豪斯名為建筑學(xué)校，但直到1927年之前并無建筑專業(yè)，只有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此(yīncǐ)，包豪斯主要是一所設(shè)計(jì)學(xué)校。其主要設(shè)計(jì)思想有——

(1)藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一。(2)設(shè)計(jì)的目的是為了人，而不是產(chǎn)品。(3)設(shè)計(jì)要遵循自然和客觀規(guī)律的法則進(jìn)行。第二十八頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

(1)機(jī)器生產(chǎn)在20世紀(jì)有著重要的作用，任何工業(yè)產(chǎn)品均須先行設(shè)計(jì)；(2)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要為大多數(shù)人設(shè)計(jì)制造實(shí)用美觀的物品，而不是致力于少數(shù)富有階層的奢侈品；(3)現(xiàn)代綜合(zōnghé)建筑藝術(shù)應(yīng)當(dāng)提倡。第二十九頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

《包豪斯宣言》是包豪斯創(chuàng)辦者兼校長格羅皮烏斯在1919年4月寫的——“建筑家、雕刻家和畫家們，我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)……藝術(shù)家和工藝技師之間在根本沒有任何區(qū)別，藝術(shù)家只是一個(gè)得意忘形的工藝技師?！屛覀兘⒁粋€(gè)新的設(shè)計(jì)家組織。在這個(gè)組織里面，絕對(duì)沒有那種足以使工藝技師與藝術(shù)家之間樹立起自大屏障的職業(yè)階級(jí)偏見。同時(shí)，讓我們創(chuàng)造出一幢將建筑、雕刻和繪畫結(jié)合成三位一體的新的未來殿堂，并用千百萬藝術(shù)家和工匠的雙手將其矗立在云霄高處，成為一種新信念的光輝(guānghuī)標(biāo)志?！钡谌?，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

(1)魏瑪時(shí)期(1919—1925年)

格羅皮烏斯任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命(shǐmìng)。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。第三十一頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

(2)德紹時(shí)期(1925—1932年)

包豪斯在德國德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果(chéngguǒ)。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·梅耶繼任。這位共產(chǎn)人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由L·密斯·凡·德·羅繼任。接任的密斯面對(duì)來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯。第三十二頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

(3)柏林時(shí)期(1932—1933年)

L·密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄(fèiqì)的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。第三十三頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

5.瓦爾特?格羅皮烏斯(WalterGropius，1883-1969）

德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一。1919年，他將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校，即包豪斯。納粹(Nàcuì)德國期間，他受到迫害和驅(qū)逐，他所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校于1933年被納粹(Nàcuì)強(qiáng)行關(guān)閉。1937年格羅皮烏斯到定居，任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。第三十四頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

(1)技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一(2)視覺敏感性達(dá)到理性的水平(3)對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解(lǐjiě)(4)集體工作是設(shè)計(jì)的核心(5)藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作(6)學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合第三十五頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

◆包豪斯一直被稱為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。

◆它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無可辯駁的卓越成就。

◆包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類見搭建橋梁(qiáoliáng)的歷程。

◆它創(chuàng)造了能生長發(fā)育的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。第三十六頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯(二)包豪斯（1919-1933）

包豪斯雖然對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)，但是并不能解決所有問題。包豪斯風(fēng)格一度被成為國際主義風(fēng)格。但是由于他不能體現(xiàn)民族文化特征，而被稱為沒有國界的設(shè)計(jì)語言。

二戰(zhàn)以后，隨著西方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人們生活水平的提高，使各國生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不再滿足于單一(dānyī)的國際風(fēng)格。第三十七頁，共48頁。四、散播(sànbō)與成長二戰(zhàn)期間，工業(yè)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)運(yùn)動(dòng)在得到發(fā)展，戰(zhàn)后又波及到歐洲(ōuzhōu)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)“回歸故里”時(shí)與戰(zhàn)前包豪斯時(shí)期相比，已經(jīng)是在一個(gè)新的層次上了。從此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)運(yùn)動(dòng)在全世界范圍迅速地發(fā)展起來。1944年12月，英國創(chuàng)立了第一個(gè)有關(guān)技術(shù)美學(xué)的組織。1951年成立(chénglì)了類似組織。1953年在法國巴黎召開了國際工業(yè)美學(xué)會(huì)議，會(huì)上制定了工業(yè)美學(xué)憲章，指出工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)是“工業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域的美的科學(xué)”。第三十八頁，共48頁。四、散播(sànbō)與成長1957年國際(guójì)技術(shù)美學(xué)協(xié)會(huì)在瑞士日內(nèi)瓦成立。1957年國際(guójì)工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)在倫敦成立。1987年10月中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)在北京成立。1962年蘇聯(lián)成立技術(shù)美學(xué)科學(xué)研究所。現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起而誕生、發(fā)展。第三十九頁，共48頁。第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)第二十五頁，共48頁。(3)成熟工業(yè)社會(huì)（1919-1960年代初）和后工業(yè)社會(huì)時(shí)代。第二十九頁，共48頁。三、從德意志制造(zhìzào)聯(lián)盟到包豪斯在不走功能主義極端的前提下，功能原則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則中應(yīng)首要考慮的。(1)機(jī)器生產(chǎn)在20世紀(jì)有著重要的作用，任何工業(yè)產(chǎn)品均須先行設(shè)計(jì)；正方：

現(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)簡單地被排斥于藝術(shù)殿堂之外。(11)必須熟悉和掌握機(jī)械設(shè)備的功能；第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)(jìshù)的美學(xué)(7)體現(xiàn)材料的特性與美感；第一節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)與技術(shù)的美學(xué)彼德·貝倫斯1907年被聘為AEG（德國著名的電子設(shè)備公司）的藝術(shù)顧問。四、散播(sànbō)與成長第三十一頁，共48頁。第三節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)的原則一、多軸的坐標(biāo)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則是建立在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的客觀因素與客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的。對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的客觀因素與客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷(bùduàn)變化的。

一件東西必須在各個(gè)方面都同它的目的性相配合，它的形象必須適合于它的工作，它必須絕對(duì)地為它的目的服務(wù)。應(yīng)該是耐用的、便宜的、而且是“美”的。藝術(shù)(yìshù)的作品永遠(yuǎn)同時(shí)又是一個(gè)技術(shù)上的成功。第四十頁，共48頁。第三節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)的原則一、多軸的坐標(biāo)系2.《簡明不列顛百科全書》

產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先(shǒuxiān)指準(zhǔn)備制成成品的部件之間的關(guān)系。產(chǎn)品設(shè)計(jì)受四種因素的限制：

①材料的性能；

②材料的加工方法；

③整體上各個(gè)部件的結(jié)合；

④整體對(duì)于觀賞者、使用者或受其影響者所產(chǎn)生的效果。第四十一頁，共48頁。第三節(jié)現(xiàn)代(xiàndài)設(shè)計(jì)的原則一、多軸的坐標(biāo)系3.學(xué)者德化·考夫曼·瓊斯提出“12條定義”概述了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的12條原則

(1)現(xiàn)代設(shè)