1、9 9 桃花源記桃花源記 第第1 1課時(shí)課時(shí)第第2 2課時(shí)課時(shí)第第1 1課時(shí)課時(shí)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入p 同學(xué)們，又到了桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，你們能說(shuō)同學(xué)們，又到了桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，你們能說(shuō)出幾句有關(guān)桃花的詩(shī)嗎？出幾句有關(guān)桃花的詩(shī)嗎？ 去年今日此門中，人面桃花相映紅。去年今日此門中，人面桃花相映紅。 桃之夭夭，灼灼其華。桃之夭夭，灼灼其華。 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 陶令不知何處去，桃花源里可耕田？陶令不知何處去，桃花源里可耕田？ 桃花這一意象在中國(guó)文學(xué)中，意蘊(yùn)豐富。桃花這一意象在中國(guó)文學(xué)中，意蘊(yùn)豐富。

2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)東晉著名文人陶淵明的一篇今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)東晉著名文人陶淵明的一篇以以“桃花桃花”命名的文章命名的文章桃花源記桃花源記。根。根據(jù)課文題目，你能想到一個(gè)什么成語(yǔ)？據(jù)課文題目，你能想到一個(gè)什么成語(yǔ)？新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 陶淵明（約陶淵明（約365427365427），一名潛，字元亮，），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊種有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)私謚靖節(jié)，因宅邊種有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳五柳先生先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，其詩(shī)多描寫自然景象及農(nóng)村生活。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，其詩(shī)多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語(yǔ)言質(zhì)樸自然又極為精練，被稱為語(yǔ)言

3、質(zhì)樸自然又極為精練，被稱為“田園詩(shī)人田園詩(shī)人”。主要作品有主要作品有歸園田居歸園田居桃花源記桃花源記飲酒飲酒五柳先生傳五柳先生傳歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭等。等。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介初讀課文初讀課文自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。初讀課文初讀課文屋舍（屋舍（ ） 儼然（儼然（ ） 阡陌（阡陌（ ）垂髫（垂髫（ ） 怡然（怡然（ ） 邑人（邑人（ ）詣（詣（ ） 問(wèn)津（問(wèn)津（ ）shshynynqinqintiotioyyyyyyjnjn初讀課文初讀課文 朗讀指導(dǎo)：古人稱斷句為朗讀指導(dǎo)：古人稱斷句為“句讀句讀”。文。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及言的斷句水平跟讀者的閱

4、讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀和理解。和理解。再讀課文再讀課文借助工具書(shū)和課下注釋疏通文意借助工具書(shū)和課下注釋疏通文意并積累詞匯。并積累詞匯。古今異義：古今異義：芳草鮮美芳草鮮美阡陌交通阡陌交通再讀課文再讀課文 古義：新鮮美好。古義：新鮮美好。 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。 （古義：交錯(cuò)相通。（古義：交錯(cuò)相通。今義：運(yùn)輸事業(yè)。）今義：運(yùn)輸事業(yè)。）率妻子邑人來(lái)此絕境率妻子邑人來(lái)此絕境（“妻子妻子”古義：妻子兒女。今義：男女古義：

5、妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。）兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。）（“絕境絕境”古義：與人世隔絕的地方。今古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。）義：沒(méi)有出路的境地。）無(wú)論魏晉無(wú)論魏晉再讀課文再讀課文（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。）今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。）一詞多義：一詞多義：為為再讀課文再讀課文武陵人捕魚(yú)為業(yè)武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也不足為外人道也（動(dòng)詞，作為）（動(dòng)詞，作為）（介詞，對(duì)、向）（介詞，對(duì)、向）舍舍再讀課文再讀課文便舍船便舍船屋舍儼然屋舍儼然尋尋尋向所志尋向所志尋病終尋病終（動(dòng)詞，離開(kāi)）（動(dòng)詞，離開(kāi)）（名詞

6、，房屋）（名詞，房屋）（動(dòng)詞，尋找）（動(dòng)詞，尋找）（副詞，隨即、不久）（副詞，隨即、不久）判斷句：判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也南陽(yáng)劉子驥，高尚士也再讀課文再讀課文倒裝句：倒裝句：?jiǎn)査鶑膩?lái)問(wèn)所從來(lái)（“也也”表判斷）表判斷）（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“問(wèn)從問(wèn)從所來(lái)所來(lái)”）省略句：省略句：林盡水源林盡水源此人一一為具言所聞此人一一為具言所聞再讀課文再讀課文省略介詞省略介詞“于于”，可補(bǔ)充為，可補(bǔ)充為“林盡（于）水源林盡（于）水源” 省略賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)“之之”，可補(bǔ)充為，可補(bǔ)充為“此人一一此人一一為（之）具言所聞為（之）具言所聞”p 陶淵明是一個(gè)講故事的高手，全文以武陵陶淵明是一個(gè)

7、講故事的高手，全文以武陵漁人的行蹤為線索，請(qǐng)同學(xué)們找出寫漁人漁人的行蹤為線索，請(qǐng)同學(xué)們找出寫漁人行蹤的詞句。行蹤的詞句。再讀課文再讀課文 緣溪行緣溪行復(fù)前行復(fù)前行從口入從口入復(fù)行數(shù)復(fù)行數(shù)十步十步便要還家便要還家余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家辭去辭去及郡下及郡下尋向所志尋向所志不復(fù)得路不復(fù)得路p 依據(jù)漁人行蹤，用自己的話講依據(jù)漁人行蹤，用自己的話講述該故事并背誦課文。述該故事并背誦課文。再讀課文再讀課文 在大家的背誦聲中，美麗的桃花源向我們?cè)诖蠹业谋痴b聲中，美麗的桃花源向我們走來(lái)，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。走來(lái)，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。桃花在中國(guó)文化中有美好的意蘊(yùn)。今天我們就

8、桃花在中國(guó)文化中有美好的意蘊(yùn)。今天我們就去感受一下陶淵明筆下的去感受一下陶淵明筆下的“世外桃源世外桃源”的美好。的美好。復(fù)習(xí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)導(dǎo)入第第2 2課時(shí)課時(shí)p 文中描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句文中描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句子有哪些？在文中勾畫(huà)相應(yīng)語(yǔ)句。子有哪些？在文中勾畫(huà)相應(yīng)語(yǔ)句。再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文一、外部環(huán)境之美一、外部環(huán)境之美外部環(huán)境外部環(huán)境忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú) 雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。p 這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。自己的語(yǔ)言進(jìn)行描

9、述。再讀課文再讀課文 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，再讀課文再讀課文桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那

10、些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行p 看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？又有什么感受呢？再讀課文再讀課文 “忽逢忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。再讀課文再讀課文 朗讀指導(dǎo)：朗讀指導(dǎo)：“忽逢忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百

11、步數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣。之廣?！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以要以“二二二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面徐徐讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。癡迷沉醉之情。 漁人走到了溪流的盡頭，看見(jiàn)一座山，山漁人走到了溪流的盡頭，看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，從洞口進(jìn)去

12、。洞口最開(kāi)始很狹窄，只容上岸，從洞口進(jìn)去。洞口最開(kāi)始很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)，又走了幾十步，眼前變得開(kāi)闊明一個(gè)人通過(guò)，又走了幾十步，眼前變得開(kāi)闊明亮了。他看到了什么呢？亮了。他看到了什么呢？再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文二、內(nèi)部環(huán)境之美二、內(nèi)部環(huán)境之美內(nèi)部環(huán)境內(nèi)部環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田、土地平曠，屋舍儼然，有良田、 美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞 犬相聞。犬相聞。p 桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點(diǎn)呢？桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點(diǎn)呢？再讀課文再讀課文 桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在“有良田、美有良田、美池、桑竹之屬池、桑竹之屬”一句中，這句意思是，有肥沃

13、一句中，這句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)、竹子之類。土地的土地，美好的池塘，桑樹(shù)、竹子之類。土地肥沃，池塘粼粼，桑樹(shù)高大，竹子青翠，可見(jiàn)肥沃，池塘粼粼，桑樹(shù)高大，竹子青翠，可見(jiàn)其環(huán)境十分優(yōu)美。其環(huán)境十分優(yōu)美。再讀課文再讀課文 桃源內(nèi)部環(huán)境寧?kù)o。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部環(huán)境寧?kù)o。體現(xiàn)在“阡陌交通，阡陌交通，雞犬相聞雞犬相聞”一句中，這句意思是，田間小路交一句中，這句意思是，田間小路交錯(cuò)相通，可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音，從聽(tīng)錯(cuò)相通，可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音，從聽(tīng)覺(jué)方面，以喧鬧襯托桃花源的寧?kù)o。覺(jué)方面，以喧鬧襯托桃花源的寧?kù)o。 桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在“土地平曠，土地平

14、曠，屋舍儼然屋舍儼然”一句中，這句意思是，土地平坦開(kāi)一句中，這句意思是，土地平坦開(kāi)再讀課文再讀課文闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說(shuō)明這里地勢(shì)闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說(shuō)明這里地勢(shì)平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說(shuō)明住宅規(guī)劃平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說(shuō)明住宅規(guī)劃好，整齊有序，舒適美觀。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，好，整齊有序，舒適美觀。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，人民苦不堪言形成對(duì)比。人民苦不堪言形成對(duì)比。 小結(jié)：桃花美好而充滿著生機(jī)，在陶淵明筆小結(jié)：桃花美好而充滿著生機(jī)，在陶淵明筆下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。p 桃花源外桃林迷人，桃花源內(nèi)風(fēng)景如畫(huà)。那桃花源外桃

15、林迷人，桃花源內(nèi)風(fēng)景如畫(huà)。那么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說(shuō)：么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人。最美的風(fēng)景應(yīng)是人?！痹谶@美麗祥和的世在這美麗祥和的世外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 桃花源里的人們過(guò)著男耕女織、夫唱婦隨、桃花源里的人們過(guò)著男耕女織、夫唱婦隨、自給自足的農(nóng)耕生活。自給自足的農(nóng)耕生活。p 這篇文章中出現(xiàn)的這篇文章中出現(xiàn)的“并、咸、皆、悉并、咸、皆、悉”都解都解釋為釋為“都都”，把這句里的，把這句里的“并并”換成換成

16、“咸、咸、皆、悉皆、悉”，好不好？，好不好？再讀課文再讀課文 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。再讀課文再讀課文 補(bǔ)充：老人高壽頭發(fā)會(huì)由白變黃，所以稱補(bǔ)充：老人高壽頭發(fā)會(huì)由白變黃，所以稱“黃發(fā)黃發(fā)”；“垂髫垂髫”，古時(shí)候童子沒(méi)成年時(shí)頭，古時(shí)候童子沒(méi)成年時(shí)頭發(fā)是垂著的。沒(méi)有直接說(shuō)老人小孩，而是說(shuō)他發(fā)是垂著的。沒(méi)有直接說(shuō)老人小孩，而是說(shuō)他們的特征們的特征“黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫”，這種修辭叫借代，使，這種修辭叫借代，使得語(yǔ)言更生動(dòng)形象。得語(yǔ)言更生動(dòng)形象。再讀課文再讀課文 不好。從不好。從“并并”的金文來(lái)看，的金文來(lái)看，“并并”指的是兩人一起指的是兩人一起老人小孩老人小孩一起快樂(lè)，祖孫同堂，相嬉

17、相樂(lè)，老一起快樂(lè)，祖孫同堂，相嬉相樂(lè)，老人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長(zhǎng)。換成其人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長(zhǎng)。換成其他字則范圍太大。他字則范圍太大。“并（立立）并（立立）”的金文的金文p 陶淵明的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀課文第陶淵明的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀課文第3 3段，根據(jù)內(nèi)段，根據(jù)內(nèi)容猜測(cè)漁人容猜測(cè)漁人“具言具言”的是什么？桃花源中人的是什么？桃花源中人為什么為什么“嘆惋嘆惋”？再讀課文再讀課文 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。再讀課文再讀課文 “ “具言具言”的內(nèi)容：從的內(nèi)容：從“皆嘆惋皆嘆惋”三個(gè)字，我三個(gè)字，我們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨大，們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨

18、大，因而漁人所說(shuō)的是桃花源外社會(huì)的狀況因而漁人所說(shuō)的是桃花源外社會(huì)的狀況朝代朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。 桃花源中人桃花源中人“嘆惋嘆惋”的原因：感慨外面的世的原因：感慨外面的世事變遷，對(duì)外面人們生活的不幸深表同情。事變遷，對(duì)外面人們生活的不幸深表同情。再讀課文再讀課文 小結(jié)：這句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是包含的內(nèi)容小結(jié)：這句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是包含的內(nèi)容卻十分豐厚。因?yàn)檫@些內(nèi)容不是作者要重點(diǎn)描述卻十分豐厚。因?yàn)檫@些內(nèi)容不是作者要重點(diǎn)描述的，所以他只說(shuō)的，所以他只說(shuō)“一一為具言所聞一一為具言所聞”，而后面，而后面“皆嘆惋皆嘆惋”又有種種對(duì)比

19、蘊(yùn)含其中，因而越讀越又有種種對(duì)比蘊(yùn)含其中，因而越讀越意味深長(zhǎng)。意味深長(zhǎng)。p “皆嘆惋皆嘆惋”是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有哪些句子寫了他們的表現(xiàn)？從這些句子中可哪些句子寫了他們的表現(xiàn)？從這些句子中可以發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點(diǎn)？以發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點(diǎn)？再讀課文再讀課文句子：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。句子：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。再讀課文再讀課文 特點(diǎn)：特點(diǎn)：“乃乃”表示出乎意料，大吃一驚，說(shuō)明表示出乎意料

20、，大吃一驚，說(shuō)明他們對(duì)漁人的出現(xiàn)很意外；他們對(duì)漁人的出現(xiàn)很意外；“便便”意思是意思是“于是，于是，就就”，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請(qǐng)漁人回，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請(qǐng)漁人回家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；“咸咸”說(shuō)明這里鄰說(shuō)明這里鄰里和睦，相處融洽；里和睦，相處融洽；“各復(fù)各復(fù)”“”“皆皆”說(shuō)明桃花源中說(shuō)明桃花源中人殷勤好客，鄰里親密無(wú)間，其樂(lè)融融。人殷勤好客，鄰里親密無(wú)間，其樂(lè)融融。再讀課文再讀課文 小結(jié)：孟子曾說(shuō)小結(jié)：孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老，幼吾老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼幼，以及人之幼”，這里可以說(shuō)是，這里可以說(shuō)是“客吾客，以及客吾客，

21、以及人之客人之客”，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。p 桃花源到底存不存在？為什么后面就沒(méi)人找了呢？桃花源到底存不存在？為什么后面就沒(méi)人找了呢？再讀課文再讀課文 不存在。本文中，漁人一從桃花源出來(lái)就告訴太守，不存在。本文中，漁人一從桃花源出來(lái)就告訴太守，“太守即遣人隨其往太守即遣人隨其往”的的“即即”字，寫出太守得知此事字，寫出太守得知此事后反應(yīng)迅速，但是還是沒(méi)找后反應(yīng)迅速，但是還是沒(méi)找到。而且，漁人出來(lái)后沿著到。而且，漁人出來(lái)后沿著來(lái)時(shí)的路返回，還一路做記號(hào)，此后眾人刻意去尋

22、找，來(lái)時(shí)的路返回，還一路做記號(hào)，此后眾人刻意去尋找，卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。p 陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？再讀課文再讀課文 寫作背景：元熙二年（寫作背景：元熙二年（420420）六月，劉裕廢晉恭帝）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為為零陵王，改年號(hào)為“永初永初”。次年，劉裕采取陰謀。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，對(duì)劉裕政權(quán)產(chǎn)想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，對(duì)劉裕政權(quán)

23、產(chǎn)生了不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，生了不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。己的政治理想與美好情趣。桃花源記桃花源記就是在這樣就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。的背景下產(chǎn)生的。再讀課文再讀課文 作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的

24、現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有著切身體會(huì)，于現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有著切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追

25、求。暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。p 讓我們?cè)俅卫首x描寫桃花源景象的語(yǔ)句，再讓我們?cè)俅卫首x描寫桃花源景象的語(yǔ)句，再次體會(huì)作者對(duì)這種美好與和諧的理想社會(huì)的次體會(huì)作者對(duì)這種美好與和諧的理想社會(huì)的不懈追求。不懈追求。再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。草鮮美，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

26、再讀課文再讀課文 結(jié)束語(yǔ)：在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他結(jié)束語(yǔ)：在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時(shí)候，追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時(shí)候，他做官，希望大濟(jì)蒼生，即使官場(chǎng)污濁，他也不為五斗他做官，希望大濟(jì)蒼生，即使官場(chǎng)污濁，他也不為五斗米折腰；后來(lái)選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢(mèng)破，米折腰；后來(lái)選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢(mèng)破，繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源，給世人一方心靈的樂(lè)土！現(xiàn)如今，我繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源，給世人一方心靈的樂(lè)土！現(xiàn)如今，我們的們的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福正國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福正一步步地實(shí)現(xiàn)，這是

27、一個(gè)比桃花源更值得期待，也更切一步步地實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)比桃花源更值得期待，也更切實(shí)的夢(mèng)想，讓我們共同努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想吧！實(shí)的夢(mèng)想，讓我們共同努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想吧！板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)桃花源記桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源走進(jìn)桃花源走進(jìn)桃花源再尋桃花源再尋桃花源無(wú)問(wèn)津者無(wú)問(wèn)津者良田良田美池美池桑竹桑竹雞犬相聞雞犬相聞怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)9 9 桃花源記桃花源記 你知道成語(yǔ)你知道成語(yǔ)“世外桃源世外桃源”的出處嗎？的出處嗎？ 出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的桃花源記桃花源記。1.1.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)；結(jié)合時(shí)代背景理解文積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)；結(jié)合時(shí)代背景理解文章內(nèi)容。章內(nèi)容。（重點(diǎn)）

28、（重點(diǎn)）2.2.理清文章的敘事線索，體味文章富有表現(xiàn)力理清文章的敘事線索，體味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）3.3.領(lǐng)會(huì)桃花源的領(lǐng)會(huì)桃花源的“美美”與桃源人的與桃源人的“樂(lè)樂(lè)”，理，理解解“世外桃源世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)理想。所寄托的作者的社會(huì)理想。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 陶淵明陶淵明（約（約365427365427），名潛，字元），名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，自號(hào)亮，東晉詩(shī)人，自號(hào)“五柳先生五柳先生”，世稱，世稱“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江），潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。開(kāi)創(chuàng)了文人詩(shī)歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域人。開(kāi)創(chuàng)了文人詩(shī)歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域田園詩(shī)，被田園詩(shī)，被稱為稱

29、為“中國(guó)第一位田園詩(shī)人中國(guó)第一位田園詩(shī)人”。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格，代表作言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格，代表作有有飲酒飲酒歸園田居歸園田居歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭桃花源桃花源記記五柳先生傳五柳先生傳等。等。作者名片作者名片 本文選自本文選自陶淵明集陶淵明集卷六（中華書(shū)局卷六（中華書(shū)局19791979年年版），約作于南朝宋永初二年（版），約作于南朝宋永初二年（421421年）。陶淵明年）。陶淵明生活在晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一生活在晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾味投降，安于江左一隅

30、之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備軋，各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備受剝削和壓榨。受剝削和壓榨。背景鏈接背景鏈接 東晉元熙二年（東晉元熙二年（420420）六月，劉裕廢晉恭帝為）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為零陵王，改年號(hào)為“永初永初”。次年，劉裕殺害了晉。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些事件激起了陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，恭帝。這些事件激起了陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憎恨。但他不愿干預(yù)這加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憎恨。但他不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，于是借助文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，撰寫此文，種現(xiàn)狀，于是借助文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，撰寫此文，以寄托

31、自己的政治理想。以寄托自己的政治理想。 記古代的一種文體，可敘事、寫景、記古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。記記碑記碑記 刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記游記 描寫旅行途中見(jiàn)聞的散文體裁。描寫旅行途中見(jiàn)聞的散文體裁。雜記雜記 雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。筆記筆記 以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的 文體。文體。文體知識(shí)文體知識(shí)邑邑人（人（ ） 間間隔（隔（ ） 儼儼然（然（ ）屋屋舍舍（ ） 問(wèn)問(wèn)津津（ ） 詣詣（ ）黃發(fā)

32、垂黃發(fā)垂髫髫（ ） 繽紛繽紛（ ）怡怡然自樂(lè)（然自樂(lè)（ ） 阡陌阡陌（ ） 豁豁然開(kāi)朗（然開(kāi)朗（ ）字詞學(xué)習(xí)字詞學(xué)習(xí)yyjinjin ynynqinqin mmtiotiobnbn fnfnyyshshyyhuhujnjn晉晉太元太元中，中，武陵武陵人捕魚(yú)人捕魚(yú)為業(yè)為業(yè)。緣緣溪行，忘路之溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽遠(yuǎn)近。忽逢逢桃花林，桃花林，夾岸夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人甚。漁人甚異異之，之，復(fù)復(fù)前行，欲前行，欲窮窮其林。其林。沿著，順著。沿著，順著。遇到，碰見(jiàn)。遇到，碰見(jiàn)。 溪水的兩岸。溪水的兩岸。落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。繁多

33、的樣子。繁多的樣子。驚異，詫異。這里是驚異，詫異。這里是“對(duì)對(duì)感到驚異感到驚異”的意思。的意思。又。又。盡。盡。作為作為職業(yè)。職業(yè)?？っ窈っ?，今湖南常德一帶。南常德一帶。整體感知整體感知東晉孝武帝年號(hào)（東晉孝武帝年號(hào)（376-396376-396）。）。新鮮美好。新鮮美好。 林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有有光。便光。便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才通人才通人。復(fù)行數(shù)。復(fù)行數(shù)十步，十步，豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗。土地平。土地平曠曠，屋舍，屋舍儼然儼然，林盡于水源，意思是桃林在林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。溪水發(fā)源的地方就到

34、頭了。好像，似乎。好像，似乎。僅容一人通過(guò)。僅容一人通過(guò)。才，僅僅、只。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。變得開(kāi)闊敞亮?？斩鴮掗??？斩鴮掗煛ｋ[隱約約，形容隱隱約約，形容看不真切?？床徽媲?。舍棄，放下。這里是舍棄，放下。這里是“離開(kāi)離開(kāi)”的意思。的意思。整齊的樣子。整齊的樣子。有良田、美池、桑竹之有良田、美池、桑竹之屬屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并并怡然怡然自樂(lè)。自樂(lè)。田間小路交錯(cuò)相通。田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。阡陌，田間小路?？梢曰ハ嗦?tīng)到?？梢曰ハ嗦?tīng)到。指老

35、人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂髫，壽的特征，用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。類。類。快樂(lè)的樣子?？鞓?lè)的樣子。全，都。全，都。 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。大驚，問(wèn)所從來(lái)。具具答之。便答之。便要要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸咸?lái)來(lái)問(wèn)訊問(wèn)訊。自。自云先世避秦時(shí)亂，率云先世避秦時(shí)亂，率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉，于是，就。于是，就。同同“邀邀”，邀請(qǐng)。，邀請(qǐng)。全，都。全，都。妻子兒女。妻子兒女。與人世隔絕的地方。與人世隔絕的地方。打聽(tīng)消息。打

36、聽(tīng)消息。詳細(xì)。詳細(xì)。兼詞，這里相當(dāng)于兼詞，這里相當(dāng)于“于于之之”，即，即“從這里從這里”。遂與外人遂與外人間隔間隔。問(wèn)今是何世，。問(wèn)今是何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏魏晉。此人一一晉。此人一一為具言為具言所聞，皆嘆惋。所聞，皆嘆惋。隔絕、不通音訊。隔絕、不通音訊。不要說(shuō)，更不必說(shuō)。不要說(shuō)，更不必說(shuō)。向（桃花源中人）詳細(xì)向（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)出。為，對(duì)、向。地說(shuō)出。為，對(duì)、向。竟然，居然。竟然，居然。余人各復(fù)余人各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人此中人語(yǔ)云語(yǔ)云：“不足不足為外人道也為外人道也?！毖?qǐng)。邀請(qǐng)。告訴（漁人）說(shuō)。告訴（漁人）說(shuō)?！?/p>

37、語(yǔ)語(yǔ)”后后省略省略“之之”，代漁人。，代漁人。不值得，不必。不值得，不必。 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，處處，處處志志之。之。及郡下及郡下，詣詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。就順著舊路（回去）。扶，就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。沿著、順著。向，先前的。做記號(hào)。做記號(hào)。拜訪。拜訪。尋找先前所做的記號(hào)。尋找先前所做的記號(hào)。到了郡城。及，到。到了郡城。及，到。郡，指武陵郡?？ぃ肝淞昕?。 南陽(yáng)南陽(yáng)劉子驥劉子驥，高尚士也，聞之，欣然，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終

38、。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。打算，計(jì)劃。打算，計(jì)劃。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。隨即，不久。隨即，不久。詢問(wèn)渡口。這里是詢問(wèn)渡口。這里是“訪訪求、探求求、探求”的意思。的意思。名名 （lnln）之，字子驥，之，字子驥，晉書(shū)晉書(shū)隱隱逸傳逸傳里說(shuō)他里說(shuō)他“好游山澤好游山澤”?？っ诮窈幽夏详?yáng)一帶?？っ?，在今河南南陽(yáng)一帶。通假字通假字便便要要還家還家（同（同“邀邀”，邀請(qǐng)），邀請(qǐng)）芳草芳草鮮美鮮美，落英繽紛，落英繽紛古義：新鮮美好古義：新鮮美好今義：（菜肴、瓜果等）滋味好今義：（菜肴、瓜果等）滋味好古今異義古今異義阡陌阡陌交通交通古義：交錯(cuò)相通古義：交錯(cuò)相通 今義：指運(yùn)輸事業(yè)今義：指運(yùn)輸事業(yè)文言小

39、結(jié)文言小結(jié)率率妻子妻子邑人來(lái)此絕境邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女古義：妻子兒女 今義：對(duì)已婚男子配偶的稱呼今義：對(duì)已婚男子配偶的稱呼古義：與人世隔絕的地方古義：與人世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的境地今義：沒(méi)有出路的境地率妻子邑人率妻子邑人來(lái)此來(lái)此絕境絕境無(wú)論無(wú)論魏晉魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞古義：不值得，不必古義：不值得，不必 今義：不充足，不滿（某個(gè)數(shù)目）今義：不充足，不滿（某個(gè)數(shù)目）不足不足為外人道也為外人道也得其船，便得其船，便扶扶向路向路古義：沿著、順著古義：沿著、順著今義：用手支持使人、物或自己不倒今義：用手支持使人、物或自

40、己不倒古義：先前的古義：先前的 今義：向著，朝向今義：向著，朝向?qū)は蛳蛩舅旧嵘岜惚闵嵘岽瑥目谌耄ù?，從口入?）屋屋舍舍儼然（儼然（ ）動(dòng)詞，離開(kāi)動(dòng)詞，離開(kāi)一詞多義一詞多義尋尋尋尋向所志（向所志（ ）尋尋病終（病終（ ）動(dòng)詞，尋找動(dòng)詞，尋找副詞，隨即，不久副詞，隨即，不久名詞，房屋名詞，房屋為為武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)（業(yè)（ ）不足不足為為外人道也（外人道也（ ）動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，作為介詞，對(duì)，向介詞，對(duì)，向之之忘路忘路之之遠(yuǎn)近（遠(yuǎn)近（ ）漁人甚異漁人甚異之之（ ）處處志處處志之之（ ）結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指見(jiàn)到的景象代詞，指見(jiàn)到的景象助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯

41、遂遂遂遂與外人間隔（與外人間隔（ ）遂遂迷，不復(fù)得路（迷，不復(fù)得路（ ）副詞，于是，就副詞，于是，就副詞，竟然副詞，竟然其其欲窮欲窮其其林（林（ ）其其中往來(lái)種作（中往來(lái)種作（ ）余人各復(fù)延至余人各復(fù)延至其其家（家（ ）太守即遣人隨太守即遣人隨其其往（往（ ）代詞，那代詞，那代詞，指桃花源代詞，指桃花源代詞，他們的代詞，他們的代詞，漁人代詞，漁人詞類活用詞類活用處處處處志志之（之（ ）復(fù)復(fù)前前行（行（ ）漁人甚漁人甚異異之（之（ ）形容詞的意動(dòng)用法，以形容詞的意動(dòng)用法，以為異，為異，對(duì)對(duì)感到詫異感到詫異名詞作狀語(yǔ)，往前、向前名詞作狀語(yǔ)，往前、向前名詞作動(dòng)詞，做記號(hào)名詞作動(dòng)詞，做記號(hào)判斷句：判斷

42、句： 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（“也也”，表判斷，表判斷）省略句：省略句： 便舍船，從口入（便舍船，從口入（省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)“漁人漁人”，可補(bǔ)充，可補(bǔ)充為為“（漁人）便舍船，從口入（漁人）便舍船，從口入”） 便要還家（便要還家（省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)“桃源人桃源人”和賓語(yǔ)和賓語(yǔ)“漁漁人人”，可補(bǔ)充為，可補(bǔ)充為“（桃源人）便要（漁人）還家（桃源人）便要（漁人）還家”）文言句式文言句式 此人一一為具言所聞（此人一一為具言所聞（省略賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)“之之”，可補(bǔ)，可補(bǔ)充為充為“此人一一為（之）具言所聞此人一一為（之）具言所聞”） 林盡水源（林盡水源（省略介詞省略介詞“于于”，可補(bǔ)充為，可補(bǔ)充

43、為“林盡林盡（于）水源（于）水源”）倒裝句：倒裝句： 問(wèn)所從來(lái)（問(wèn)所從來(lái)（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“問(wèn)從所問(wèn)從所來(lái)來(lái)”）自由朗讀課文，理清課文層次。自由朗讀課文，理清課文層次。第一部分第一部分（1 1）：寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)到的綺麗景色。林的經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)到的綺麗景色。第二部分第二部分（2 2、3 3）：寫漁人進(jìn)入桃花源后見(jiàn)寫漁人進(jìn)入桃花源后見(jiàn)到的寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。到的寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。第三部分第三部分（4 4、5 5）：寫漁人離開(kāi)桃花源后，寫漁人離開(kāi)桃花源后，數(shù)人再訪桃花源未果。數(shù)人再訪桃花源未果。

44、【第一部分（第一部分（1 1）】 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。時(shí)間時(shí)間地點(diǎn)地點(diǎn)人物及其職業(yè)人物及其職業(yè)似真實(shí)虛，以實(shí)寫虛。似真實(shí)虛，以實(shí)寫虛。課文精講課文精講這一句交代了哪些信息？這一句交代了哪些信息？ 通過(guò)寫溪水，既寫出曲徑通幽之感，通過(guò)寫溪水，既寫出曲徑通幽之感，又通過(guò)溪水之美之長(zhǎng)，為桃源的最終出現(xiàn)又通過(guò)溪水之美之長(zhǎng)，為桃源的最終出現(xiàn)做鋪墊，讓讀者在看似清淺隨意的記敘中做鋪墊，讓讀者在看似清淺隨意的記敘中漸漸積累了對(duì)桃源的美好印象。漸漸積累了對(duì)桃源的美好印象?！熬壪校分h(yuǎn)近緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”一句有何表達(dá)效果？一句有何表達(dá)效果？漁人是怎么樣遇見(jiàn)桃花林的？漁人是

45、怎么樣遇見(jiàn)桃花林的？漁人甚異之漁人甚異之忽逢桃花林忽逢桃花林忽逢忽逢甚異甚異 “ “甚異甚異”與與“忽逢忽逢”照應(yīng)，照應(yīng)，生動(dòng)地寫出了漁人意外遇到桃生動(dòng)地寫出了漁人意外遇到桃花林的驚異。同時(shí)，也烘托了花林的驚異。同時(shí)，也烘托了桃花源絕美的景色，設(shè)置懸念，桃花源絕美的景色，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。引起讀者的閱讀興趣。作者描繪了一副怎樣的桃花林美景？有什么作用？作者描繪了一副怎樣的桃花林美景？有什么作用？芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。 這里的景物描寫富有神這里的景物描寫富有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為

46、下文描繪桃花源的氛，也為下文描繪桃花源的美好生活圖景做了鋪墊。美好生活圖景做了鋪墊。【第二部分（第二部分（2 2、3 3）】 從哪些詞可以看出漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程？從哪些詞可以看出漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程？林盡林盡復(fù)行數(shù)十步復(fù)行數(shù)十步得一山得一山山有小口山有小口舍船舍船從口入從口入初極狹初極狹作者是從哪些方面描寫桃花源的？有什么用意？作者是從哪些方面描寫桃花源的？有什么用意？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。自然自然環(huán)境環(huán)境 寫桃花源中人們的生活環(huán)境，描繪了寫桃花源中人們的生活環(huán)境，描繪了一幅和平寧?kù)o、

47、幽美淡遠(yuǎn)的村居圖。一幅和平寧?kù)o、幽美淡遠(yuǎn)的村居圖。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。生活生活情景情景 由景及人，寫桃花源人生活自足，安由景及人，寫桃花源人生活自足，安居樂(lè)業(yè)，其樂(lè)融融。居樂(lè)業(yè)，其樂(lè)融融。外界外界戰(zhàn)亂紛擾、百姓戰(zhàn)亂紛擾、百姓生活困苦不堪生活困苦不堪桃花源桃花源生活美好安寧生活美好安寧對(duì)比對(duì)比表達(dá)作者對(duì)和平生活的向往。表達(dá)作者對(duì)和平生活的向往。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人外人。 率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外外人人間隔。間隔。 此

48、中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足為不足為外人外人道也道也”。 “ “其中其中”“”“此絕境此絕境”“”“此中此中”都是指桃花都是指桃花源中，則三個(gè)源中，則三個(gè)“外人外人”都指桃花源外的人。都指桃花源外的人。 全文出現(xiàn)了三次全文出現(xiàn)了三次“外人外人”，找出另外兩，找出另外兩處，說(shuō)說(shuō)這幾處的處，說(shuō)說(shuō)這幾處的“外人外人”如何理解。如何理解。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。大驚大驚 寫出了桃花源人見(jiàn)到外人時(shí)的驚奇，寫出了桃花源人見(jiàn)到外人時(shí)的驚奇，表明他們與世隔絕之久。表明他們與世隔絕之久。 桃花源人見(jiàn)到漁人是什么反應(yīng)，這些說(shuō)桃花源人見(jiàn)到漁人是什么反應(yīng)，這些說(shuō)明了什么？

49、明了什么？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 表現(xiàn)了桃花源人的淳樸真誠(chéng)、熱情好表現(xiàn)了桃花源人的淳樸真誠(chéng)、熱情好客，從側(cè)面表現(xiàn)了桃花源內(nèi)沒(méi)有剝削壓迫，客，從側(cè)面表現(xiàn)了桃花源內(nèi)沒(méi)有剝削壓迫，人們和平安寧、豐衣足食。人們和平安寧、豐衣足食。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)美好生活的向往和追求。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)美好生活的向往和追求。避秦時(shí)亂避秦時(shí)亂 暗含了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東晉黑暗含了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是

50、對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。暗腐朽社會(huì)的否定。 桃花源人來(lái)此地及與世隔絕的原因是什桃花源人來(lái)此地及與世隔絕的原因是什么？你從中看出了什么？么？你從中看出了什么？此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。嘆惋嘆惋桃源人桃源人“嘆惋嘆惋”的是什么？的是什么？u嘆惋桃花源外面的世界變化之大；嘆惋桃花源外面的世界變化之大；u嘆惋當(dāng)今外面的世界如此動(dòng)亂、黑暗；嘆惋當(dāng)今外面的世界如此動(dòng)亂、黑暗；u嘆惋當(dāng)今外面的人們生活困苦不堪。嘆惋當(dāng)今外面的人們生活困苦不堪。 如何理解如何理解“此人一一為具言所聞，皆嘆此人一一為具言所聞，皆嘆惋惋”一句的內(nèi)在意蘊(yùn)？一句的內(nèi)在意蘊(yùn)？ 這句話雖只有這句話雖只有12

51、12字，但意蘊(yùn)深厚：漁人字，但意蘊(yùn)深厚：漁人在現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞遭遇不是文章敘述的重在現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞遭遇不是文章敘述的重點(diǎn)，故而一筆帶過(guò)，采用留白的方式，給讀點(diǎn)，故而一筆帶過(guò)，采用留白的方式，給讀者留出想象的空間。后半句者留出想象的空間。后半句“皆嘆惋皆嘆惋”三字，三字，表明桃源中人對(duì)漁人所講現(xiàn)實(shí)世界生活遭遇的表明桃源中人對(duì)漁人所講現(xiàn)實(shí)世界生活遭遇的感嘆惋惜，從側(cè)面突出現(xiàn)實(shí)世界的黑暗。短短感嘆惋惜，從側(cè)面突出現(xiàn)實(shí)世界的黑暗。短短一句話，暗含著對(duì)比，暗含著想象，暗含著詳一句話，暗含著對(duì)比，暗含著想象，暗含著詳略，越體會(huì)越有味，意蘊(yùn)深厚。略，越體會(huì)越有味，意蘊(yùn)深厚。 此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足

52、為外人道也不足為外人道也”。 “ “不足為外人道也不足為外人道也”一句在情節(jié)發(fā)展上有一句在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？什么作用？ 暗示桃花源人不愿意被外面世界打擾的心暗示桃花源人不愿意被外面世界打擾的心理，也為下文漁人再尋找桃花源卻尋而不得埋理，也為下文漁人再尋找桃花源卻尋而不得埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。下伏筆，增添了桃花源的神秘感?！镜谌糠郑ǖ谌糠郑? 4、5 5）】 漁人漁人“處處志之處處志之”，太守派人尋找卻，太守派人尋找卻“遂遂迷，不復(fù)得路迷，不復(fù)得路”，作者這樣寫的用意何在？，作者這樣寫的用意何在？ 作者這樣寫，暗示作者這樣寫，暗示“桃花源桃花源”是找不到的，是找不到的，是作者筆

53、下的虛構(gòu)世界，并非真實(shí)景象，更加是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實(shí)景象，更加強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)和平安定生活的渴望。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)和平安定生活的渴望。文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？ 不多余。劉子驥是晉朝真實(shí)的歷史人物，寫不多余。劉子驥是晉朝真實(shí)的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實(shí)成分，增添了他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實(shí)成分，增添了文章的曲折變化。同時(shí)，寫劉子驥尋訪桃花源沒(méi)文章的曲折變化。同時(shí)，寫劉子驥尋訪桃花源沒(méi)有成功，又對(duì)桃花源的美好意境做了進(jìn)一步的渲有成功，又對(duì)桃花源的美好意境做了進(jìn)一步的渲染與補(bǔ)充，這也暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，

54、這樣染與補(bǔ)充，這也暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這樣的理想社會(huì)是不可能存在的，留給世人永遠(yuǎn)的期的理想社會(huì)是不可能存在的，留給世人永遠(yuǎn)的期盼與無(wú)盡的神往。盼與無(wú)盡的神往。1.1.層層設(shè)疑，虛實(shí)結(jié)合層層設(shè)疑，虛實(shí)結(jié)合 文章開(kāi)頭雖交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但比文章開(kāi)頭雖交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但比較模糊，實(shí)際上都無(wú)從查考。寫進(jìn)入桃花源的通較模糊，實(shí)際上都無(wú)從查考。寫進(jìn)入桃花源的通道更為奇特，宛如道更為奇特，宛如“洞天福地洞天福地”。這些似真似幻。這些似真似幻的介紹給人一種虛幻的神秘感。待漁人進(jìn)入桃花的介紹給人一種虛幻的神秘感。待漁人進(jìn)入桃花源，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的田園生活圖景，源，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的田園生活圖景，其中的所見(jiàn)所聞皆是田野鄉(xiāng)村可見(jiàn)之物，而且桃其中的所見(jiàn)所聞皆是田野鄉(xiāng)村可見(jiàn)之物，而且桃寫作借鑒寫作借鑒源人來(lái)到這里的原因源人來(lái)到這里的原因“避秦時(shí)亂避秦時(shí)亂”也真實(shí)可也真實(shí)可信。可是，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的記號(hào)信?？墒牵髞?lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的記號(hào)卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛