試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2026屆山東省煙臺(tái)市二中高三一模語文試題一、閱讀I（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：有人幸而生于治平盛世，但亦有人不幸而生于衰亂之世。若說歷史以人為主，要人物來創(chuàng)造來持續(xù)，則似乎在治平盛世所出人物會(huì)較多，又較勝；在衰亂之世所出人物會(huì)較少，又較劣。唯其所出人物多又勝，因此才成其為治平隆盛之世；唯其所出人物少又劣，所以才成其為衰亂世。我想普通一般想法應(yīng)如此，但根據(jù)中國歷史看，卻并不然。中國歷史人物，似乎衰亂世更多過了治盛世，又且強(qiáng)過了治盛世。我此所謂歷史人物，乃指其能對此下歷史發(fā)生作用和影響言。而此等人物，在中國歷史上，顯然是生在亂世衰世的，更多勝過生在治平盛世的。此有歷史事實(shí)為證，不容否認(rèn)。譬如孔子，是中國歷史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰亂世，霸業(yè)已盡，時(shí)代將變。可說此一時(shí)代，已瀕臨舊歷史傳統(tǒng)崩潰消失的末路，勢已不可收拾，誰也挽回不過此一頹運(yùn)來?？鬃右院螅缑?、荀、莊、老諸子生于戰(zhàn)國，論其時(shí)代，更不如孔子。那時(shí)天下大亂，殘局日破日壞，更是無可收拾了。然論開創(chuàng)此后歷史新局面，能在中國此后歷史上具有無比的大作用大影響的人物，我們總不免要數(shù)說到先秦。試問先秦人物，豈不全是些衰亂世的人物嗎？……在中國歷史上，凡逢盛世治世，如漢、如唐、如明、如清，所出人物反而比較少，他們對此下歷史之作用與影響也往往比較小。至于衰世亂世，如戰(zhàn)國、如漢末、如三國、如宋、如明末，所出人物反而比較多，其對中國歷史此下之作用與影響也比較大。我們?nèi)魪亩氖分校迅鲿r(shí)代人物作一全面的統(tǒng)計(jì)，便可知我前面述說之不虛。諸位當(dāng)知，此處實(shí)為中國歷史文化傳統(tǒng)中一項(xiàng)偉大精義所在。歷史只是人事記載，衰亂世自然多記載了些衰亂事。這些大人物，反而很少得記載上他們當(dāng)時(shí)的歷史，然而他們卻轉(zhuǎn)成為此下最偉大的歷史人物。這道理也很明白，一人物生于治世盛世，他在當(dāng)時(shí)某一事業(yè)上有所表現(xiàn)，他所表現(xiàn)的即成為歷史了。但在事業(yè)上表現(xiàn)出其為一人物，而人物本身，則絕非事業(yè)可盡。因此，只憑事業(yè)來烘托來照映出一人物，此人物之真之全之深處，則決不能表現(xiàn)出。人生衰亂世，更無事業(yè)表現(xiàn)，此人乃能超越乎事業(yè)之外，好像那時(shí)的歷史輪不到他身上，但他正能在事業(yè)之外表現(xiàn)出他自己。他所表現(xiàn)者，只是赤裸裸地表現(xiàn)了一人。那種赤裸裸的只是一個(gè)人的表現(xiàn)，則是更完全、更偉大、更可貴，更能在歷史上引起大作用與大影響。此項(xiàng)理論，實(shí)應(yīng)為歷史哲學(xué)上一大問題。我們固可說，所謂歷史人物，則必須該在歷史上表現(xiàn)出其事業(yè)來，才見其人歷史性之偉大。人若不在歷史上有表現(xiàn)，何從見其在歷史上之地位與價(jià)值。如此說來，衰世亂世人物，自然比不上治世和盛世。普通就一般歷史言，似乎人物總該多出在治世和盛世，一到衰世亂世，就再?zèng)]有人物或沒有更偉大的人物出現(xiàn)。但在中國歷史上則不然。唯有中國，卻能在衰亂世生出更多人物，生出更多更具偉大意義與價(jià)值的人物，由他們來持續(xù)上面?zhèn)鹘y(tǒng)，來開創(chuàng)下面新歷史。他們的歷史性價(jià)值，雖不表現(xiàn)在其當(dāng)身，而表現(xiàn)在其身后。此即中國歷史文化傳統(tǒng)精神真價(jià)值所在，亦即中國歷史上一項(xiàng)最有意義的特殊性。（摘編自錢穆《如何研究中國歷史人物》）材料二：史界因果之劈頭一大問題，則英雄造時(shí)勢耶？時(shí)勢造英雄耶？換言之，則所謂“歷史為少數(shù)偉大人物之產(chǎn)兒”“英雄傳即歷史”者，其說然耶否耶？羅素曾言：“一部世界史，試將其中十余人抽出，恐局面或?qū)⑷儭！贝苏撐醿姴荒懿徽J(rèn)為確含一部分真理。試思中國全部歷史如失一孔子，失一秦始皇，失一漢武帝……其局面當(dāng)何如？佛學(xué)界失一道安，失一智，失一玄奘，失一慧能；宋明思想界失一朱熹，失一陸九淵，失一王守仁；清代思想界失一顧炎武，失一戴震，其局面又當(dāng)何如？其他政治界、文學(xué)界、藝術(shù)界，蓋莫不有然。此等人得名之曰“歷史的人格者”。何以謂之“歷史的人格者”？則以當(dāng)時(shí)此地所衍生之一群史實(shí)。此等人實(shí)為主動(dòng)——最少亦一部分的主動(dòng)——而其人面影之?dāng)U大，幾于掩覆其社會(huì)也。文化愈低度，則“歷史的人格者”之位置，愈為少數(shù)所壟斷；愈進(jìn)化則其數(shù)量愈擴(kuò)大。其在古代，政治之污隆，系于一帝王，教學(xué)之興廢，系于一宗師，則常以一人為“歷史的人格者”。及其漸進(jìn)，而重心移于少數(shù)階級(jí)或宗派，則常以若干人之首領(lǐng)為“歷史的人格者”。及其益進(jìn)，而重心益擴(kuò)于社會(huì)之各方面，則常以大規(guī)模的團(tuán)體之組織分子為“歷史的人格者”。例如波斯、馬基頓、羅馬帝國諸史之全舞臺(tái)，幾為各該時(shí)代二三英雄所獨(dú)占；十九世紀(jì)歐洲諸國之歷史，常以貴族或中等階級(jí)各派之十?dāng)?shù)首領(lǐng)為主體，今后之歷史，殆將以大多數(shù)之勞動(dòng)者或全民為主體，此其顯證也。由此言之，歷史的大勢，可謂為由首出的“人格者”以遞趨于群眾的“人格者”，愈演進(jìn)愈成為“凡庸化”，而英雄之權(quán)威愈減殺。故“歷史即英雄傳”之觀念，愈古代則愈適用，愈近代則愈不適用也。（摘編自梁啟超《史跡之論次》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國歷史人物出在治平盛世的多而勝，出在衰亂之世的少又劣，反過來對歷史產(chǎn)生了作用和影響。B．春秋末期，舊歷史傳統(tǒng)已瀕臨崩潰消失，面對這一現(xiàn)狀，孔子扭轉(zhuǎn)了頹勢，開創(chuàng)了此后中國歷史的新局面。C．唯有在中國，衰亂世的歷史人物比治盛世的歷史人物更具當(dāng)代意義與價(jià)值，這是中國歷史特殊性的一個(gè)表現(xiàn)。D．在梁啟超看來，“歷史的人格者”是指在歷史中起主動(dòng)作用而能影響社會(huì)的人物，如孔子、秦皇漢武等。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國歷史人物如果不能在事業(yè)之外表現(xiàn)出他自己，那么他就難以稱得上偉大、可貴，在歷史上也難以有作用。B．清人趙翼有詩句“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，這里面蘊(yùn)含的道理，可以由材料一的理論來解釋。C．從古至今，“歷史的人格者”呈現(xiàn)出由少到多的漸進(jìn)變化，其背后應(yīng)與壟斷的打破、文化的發(fā)展、文明的演進(jìn)有關(guān)。D．兩則材料都體現(xiàn)了鮮明的思辨色彩，這啟示我們，要想做好歷史研究，離不開嚴(yán)謹(jǐn)清晰的哲學(xué)思考。3．材料一省略號(hào)部分省略了一些內(nèi)容，下列選項(xiàng)，不屬于這部分內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．東漢光武帝時(shí)，嚴(yán)光除諫議大夫，不屈。乃耕于富春山，后人名其釣處為“嚴(yán)陵瀨”。B．兩漢經(jīng)學(xué)首推鄭玄。鄭氏生在東漢末期，身經(jīng)黨錮，下接黃巾之亂，死在獻(xiàn)帝建安五年。C．南宋末年，國家將亡，出一朱子。就其在宋以后中國歷史上之作用與影響言，殆可埒上孔子。D．明初，一輩開國人物如劉基、宋濂等，都在元代黑暗時(shí)期中養(yǎng)成。4．梁啟超認(rèn)為羅素的觀點(diǎn)“確含一部分真理”，這樣表述有何論證效果？5．材料一與材料二在看待歷史與歷史人物的關(guān)系上，各有怎樣的側(cè)重點(diǎn)？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。古時(shí)，人們“日出而作，日入而息”，我們的祖先很早就以太陽升落和高低來判斷時(shí)間，安排生產(chǎn)生活。圭表是最早的天文測量儀器之一，它是通過觀測太陽投影的長短來測節(jié)氣、定農(nóng)時(shí)的，也可以用來測定一天當(dāng)中的正午時(shí)刻。我國南北朝時(shí)期，有一種計(jì)時(shí)工具叫“秤漏”。它有一個(gè)盛滿水的大桶，通過一根細(xì)管把大桶的水引入另一個(gè)小水桶中，通過稱它的重量就實(shí)現(xiàn)了時(shí)間測量?，F(xiàn)在我們知道，它利用的是虹吸原理。虹吸過程中，水流有較好的均勻性，秤漏的計(jì)時(shí)精度也就相對較高。我們看到的太陽每天東升西落，其原因是地球在自轉(zhuǎn)。天文學(xué)家使用望遠(yuǎn)鏡等觀星儀器，通過觀測恒星，并結(jié)合地球相對穩(wěn)定的自轉(zhuǎn)特性，能夠提供較為準(zhǔn)確的時(shí)刻，即“世界時(shí)”，世界時(shí)的一天就是太陽兩次過頭頂?shù)臅r(shí)間間隔。今天我們?yōu)槭裁葱枰_的時(shí)鐘呢？由于地球自轉(zhuǎn)速率受月球等天體攝動(dòng)的影響（如存在著潮汐現(xiàn)象），以及天文觀測的技術(shù)能力限制，世界時(shí)的測量遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展航天技術(shù)、精密測地等需求。隨著量子力學(xué)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，一些分子和原子內(nèi)部的量子躍遷能夠產(chǎn)生周期非常穩(wěn)定的信號(hào)，非常適合時(shí)間測量，于是原子鐘就成了最早應(yīng)用量子力學(xué)研制的測量儀器。為了解決天體攝動(dòng)的影響，人們引入另外一種非常重要的時(shí)間尺度，叫“協(xié)調(diào)世界時(shí)”，它利用原子時(shí)的均勻性，采用原子時(shí)的“秒長”，而在“時(shí)刻”上盡量靠近世界時(shí)。當(dāng)它與世界時(shí)的偏差接近0.9秒時(shí)，全世界在同一時(shí)間，統(tǒng)一對協(xié)調(diào)世界時(shí)進(jìn)行加1秒或減1秒的調(diào)整，這就是我們所說的“閏秒”。1972年，協(xié)調(diào)世界時(shí)正式成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。有了國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，我們?yōu)槭裁催€要產(chǎn)生我們自己的北京時(shí)間？那是因?yàn)閲H標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間不是一個(gè)實(shí)際的物理信號(hào)，是滯后一個(gè)月發(fā)布的一個(gè)紙面數(shù)據(jù)。而我們需要的是真正能實(shí)時(shí)應(yīng)用的實(shí)際物理信號(hào)，來做到“守時(shí)”。所以北京時(shí)間是國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間在中國的一個(gè)具體實(shí)現(xiàn)，是中國版的協(xié)調(diào)世界時(shí)。國家授時(shí)中心使用40多臺(tái)守時(shí)型原子鐘，綜合產(chǎn)生連續(xù)穩(wěn)定的原子時(shí)，利用銫原子噴泉基準(zhǔn)鐘對其進(jìn)行校準(zhǔn)，并按照國際統(tǒng)一部署進(jìn)行閏秒，與世界時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成我國的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，即北京時(shí)間。我們的原子鐘每天參與國際比對，正常情況下，我們應(yīng)用滯后1個(gè)月的反饋數(shù)據(jù)進(jìn)行校準(zhǔn)，這樣就實(shí)現(xiàn)了北京時(shí)間與國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的一致性，專業(yè)上稱“時(shí)間溯源”。各國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間都是這樣產(chǎn)生的。各國的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間都需要進(jìn)行國際比對，正常情況下，國際權(quán)度局一個(gè)月給出一個(gè)結(jié)果，我們用它來校準(zhǔn)北京時(shí)間。如果國際比對鏈路中斷，我們的時(shí)間就可能會(huì)出現(xiàn)誤差。因此需要一臺(tái)比守時(shí)原子鐘更精準(zhǔn)、能夠連續(xù)運(yùn)行15天以上的基準(zhǔn)鐘，實(shí)現(xiàn)對北京時(shí)間的自主校準(zhǔn)。目前，國際上的基準(zhǔn)鐘是銫原子噴泉鐘。經(jīng)過不懈努力，我們研制了具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的銫原子噴泉鐘，使北京時(shí)間有了自主的校準(zhǔn)能力，保證了它的準(zhǔn)確性，打破了國外超高細(xì)度光學(xué)腔的加工和鍍膜技術(shù)的壟斷。后來，國家授時(shí)中心聯(lián)合企業(yè)，一起制造了世界首款新型守時(shí)型原子鐘產(chǎn)品——激光抽運(yùn)小銫鐘，已應(yīng)用在北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)上，也裝備在國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間產(chǎn)生與保持系統(tǒng)上，打破了國外的長期獨(dú)家壟斷。2020年，國家授時(shí)中心建立了多手段融合的世界時(shí)測量系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了世界時(shí)自主測量。2021年11月，三臺(tái)激光抽運(yùn)小銫鐘在國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間計(jì)算中取得權(quán)重，并被國際權(quán)度局推薦給各國，用于其標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生。如何能夠把時(shí)間信號(hào)發(fā)送給不同地方的用戶呢？這就需要“授時(shí)”?！笆跁r(shí)”由來已久，古代的“授時(shí)”通常是指授農(nóng)時(shí)節(jié)令。在農(nóng)耕時(shí)代，適時(shí)的播種和收割是關(guān)系著經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)穩(wěn)定的大事。在古代社會(huì)，鐘鼓樓應(yīng)該是城市建設(shè)的標(biāo)配，一般是位于市中心的最高建筑，通過晨鐘暮鼓進(jìn)行報(bào)時(shí)。在影視中常常能看到打更，更夫每天晚上要守著香鐘或者滴漏等，到了更時(shí)進(jìn)行巡夜，并通過打梆子或敲鑼進(jìn)行報(bào)時(shí)，這是我國古代的一種夜間報(bào)時(shí)制度?，F(xiàn)代的“授時(shí)”是利用包括網(wǎng)絡(luò)、無線電短波、無線電長波、衛(wèi)星等傳播技術(shù)發(fā)播標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)需求，我國在陜西蒲城建設(shè)了專用短波授時(shí)臺(tái)，滿足天文觀測的應(yīng)用，但這樣的授時(shí)精度不能滿足“兩彈一星”及其他應(yīng)用需求。為此，國家授時(shí)中心建設(shè)了長波授時(shí)系統(tǒng)?，F(xiàn)在，我國建立了比較完備的授時(shí)系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時(shí)間，基本滿足了我國各行各業(yè)的不同需求。時(shí)間的精度只有做不到，沒有用不到。從古至今，人類追求時(shí)間精度的步伐從未停止，可以說，人類研究時(shí)間測量的過程也是人類社會(huì)進(jìn)步的過程。（摘編自張首剛《時(shí)間在哪兒？》）6．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．農(nóng)耕生活與日升日落息息相關(guān)，人們制作了圭表，通過觀測太陽投影長短來測定時(shí)間。B．協(xié)調(diào)世界時(shí)是原子鐘產(chǎn)生的時(shí)刻，當(dāng)它與世界時(shí)的偏差達(dá)到一定數(shù)值時(shí)，需要閏秒。C．國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間滯后于我國的北京時(shí)間一個(gè)月，所以它不是一個(gè)能實(shí)時(shí)應(yīng)用的信號(hào)。D．鐘鼓樓的晨鐘暮鼓和更夫巡夜時(shí)的打梆子、敲鑼，都是古代中國常用的報(bào)時(shí)手段。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．秤漏計(jì)時(shí)的精度之所以能超過圭表，其重要原因是利用了虹吸原理，在虹吸過程中水流有較好的均勻性，這提高了計(jì)時(shí)精度。B．隨著天文觀測技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對世界時(shí)的測量技術(shù)將會(huì)得到不斷提升，需要閏秒的情況可能會(huì)減少。C．如果我們過多地依賴國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，在時(shí)間的校準(zhǔn)和測量上喪失自主權(quán)，我們高科技領(lǐng)域的發(fā)展必然會(huì)遭遇瓶頸。D．我國當(dāng)前的授時(shí)系統(tǒng)已能基本滿足各行各業(yè)的不同需求，因此，相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更為重要。8．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)我國產(chǎn)生“北京時(shí)間”的意義的一項(xiàng)是（

）A．5G技術(shù)已在我國得到廣泛應(yīng)用，它的高精度時(shí)間同步技術(shù)，利用衛(wèi)星星歷、導(dǎo)航等手段，讓國內(nèi)用戶實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中多個(gè)設(shè)備的時(shí)間同步。B．1納秒是十億分之一秒，北京時(shí)間與國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的偏差從2013年就縮小到10納秒；2017年以來，一直小于5納秒。C．我國某大學(xué)研制出一種利用電波授時(shí)的智能化太陽能路燈，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜粘鋈章鋾r(shí)間控制路燈的開關(guān)。D．飛行員和地面控制員使用的時(shí)間不同，將會(huì)帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)，國外的飛機(jī)要飛來北京，采用國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間可以確保航空運(yùn)輸?shù)木_、高效和安全。9．請根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的結(jié)構(gòu)示意圖。10．材料多處段落開頭使用問句，有何作用？請簡要分析。二、閱讀Ⅱ（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。文本一：細(xì)節(jié)的真實(shí)——習(xí)劇札記汪曾祺戲曲不像電影、小說那樣要有很多的細(xì)節(jié)。傳統(tǒng)戲曲似乎不大注重細(xì)節(jié)描寫。但是也不盡然?！段浼移隆?，薛平貴在窯外把往事和夫妻分別后的過程述說了一遍，王寶釧相信確是自己的丈夫回來了，開開窯門重相見：王寶釧（唱）開開窯門重相見，我丈夫哪有五綹髯？/薛平貴（唱）少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑。三姐不信菱花照，不似當(dāng)年在彩樓前。/王寶釧（唱）寒窯哪有菱花鏡？/薛平貴（白）水盆里面——/王寶釧（接唱）水盆里面照容顏。/（夾白）老了！/（接唱）老了老了真老了，十八年老了我王寶釧！“十八年老了我王寶釧”，一句平常的話中含幾許辛酸！這里有一個(gè)非常精彩的細(xì)節(jié)：水盆里面照容顏。如果沒有這個(gè)細(xì)節(jié)，戲是還能進(jìn)行下去的。王寶釧可以這樣唱：菱花鏡內(nèi)來照影，十八年老了我王寶釧！然而感情上就差得多了。可以說王寶釧的滿腹辛酸完全是水盆照影這個(gè)細(xì)節(jié)烘托出來的。寒窯里沒有鏡子，只能于水盆中照影，王寶釧十八年的苦況，可想而知。征人遠(yuǎn)出不歸，她也沒有心思照照自己的模樣，她不需要鏡子！這個(gè)細(xì)節(jié)是有非常豐富的內(nèi)涵的。薛平貴的插白也寫得極好，只有四個(gè)字：“水盆里面”，這只是半句話。簡短峭拔，增加了感情色彩，也很真實(shí)。如果寫成一個(gè)完整的句子，文氣就“懈”了。傳統(tǒng)老戲的唱念每有不可及處，不可一概貶之曰：“水”。通過細(xì)節(jié)刻畫人物、深挖感情的例子還有。比如《四進(jìn)士》，比如《打漁殺家》蕭恩父女出門時(shí)的對話，比如《三娘教子》老薛保打草鞋為小東人掙得夜讀的燈油……這些細(xì)節(jié)都是從生活中來的。情節(jié)可以虛構(gòu)，細(xì)節(jié)則只有從生活中來。細(xì)節(jié)是虛構(gòu)不出來的。細(xì)節(jié)一般都是劇作者從自己的生活感受中直接提取的。寫《武家坡》的人未必知道王寶釧是否真的沒有一面鏡子，他并沒有王寶釧的生活，但是貧窮到?jīng)]有鏡子，只能于水盆中照影，劇作者是一定體驗(yàn)過或觀察過這樣的生活的，他把自己的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地地加之于王寶釧的身上了。從上述幾例，也可說明：寫歷史劇也需要生活。一個(gè)劇作者自己的生活（現(xiàn)代生活）積累越多，寫古人才會(huì)栩栩如生。細(xì)節(jié)，或者也可叫作閑文。然而傳神阿堵，正在這些閑中著色之處。善寫閑文，斯為作手。（有刪改）文本二：打漁殺家（節(jié)選）汪曾祺《慶頂珠》全本很少有人演，聽說高慶奎曾經(jīng)演過。通常只演其中的《打漁》和《殺家》兩折，合在一起，叫作《打漁殺家》?！洞驖O殺家》是一出比較溫的戲。但是其中有刻畫得很細(xì)致的地方，為別的戲所不及。蕭恩決定鋌而走險(xiǎn)，過江殺盡呂子秋的一家。離家的時(shí)候和女兒桂英有一段對話：“……取為父的衣帽戒刀過來?！薄敖涞对诖恕！薄昂煤每词亻T戶，為父去也?！薄暗堔D(zhuǎn)。”“兒呀何事？”“女兒跟隨爹爹前去?！薄盀楦笟⑷?，你去做什么？”“爹爹殺人，女兒站在一旁，與爹爹壯壯膽量也是好的呀?！薄皟河写四懥?？”“有此膽量?！薄皩浩偶业钠付Y珠子帶在身旁。”“現(xiàn)在身旁?！薄伴_門哪！”“爹爹呀請轉(zhuǎn)！這門還未曾上鎖呢。”“這門喏，關(guān)也罷，不關(guān)也罷！”“里面還有許多動(dòng)用家具呢?！薄吧岛⒆友?，門都不要了，要家具則甚哪！”“不要了？喂噫……”“不省事的冤家呀……！”在過江時(shí)，蕭恩唱“船行在半江中我兒要掌穩(wěn)了舵！——我的兒為什么撤了篷索？”之后，有一小段對話：“啊爹爹，此番過江殺人是真的還是假的？”“殺人哪有假的！”“如此女兒有些害怕。我，我，我不去了?！薄把窖脚蓿》讲旁诩?，為父怎樣囑咐與兒，叫兒不要前來，兒是偏偏地要來！如今船行在半江之中……也罷！待為父扳轉(zhuǎn)船頭，送兒回去！”“孩兒舍不得爹爹！”“啊……桂英兒呀！”這兩段對話是很感人的。聽說有的老演員在念到“門都不要了，要家具則甚哪！——不省事的冤家呀！”能把人的眼淚念下來。我小時(shí)聽梅蘭芳的唱片，梅先生念到“孩兒舍不得爹爹！”我的眼淚唰地一下子下來了。一般演員很難有這樣的效果。原因是沒有很好地體會(huì)人物之間的關(guān)系。蕭恩和桂英不是通常的父女。桂英幼年喪母，父女二人，相依為命。蕭恩又當(dāng)爸，又當(dāng)媽，風(fēng)里雨里，把桂英拉扯大，他非常疼愛這個(gè)獨(dú)生女兒。由于爸爸的疼愛，桂英才格外的嬌癡——不懂事。桂英不懂事，更襯托出失勢的英雄蕭恩毀家報(bào)仇的滿腔悲憤。通過父女之愛表現(xiàn)這個(gè)報(bào)仇故事的深刻、內(nèi)在的悲劇性，是《打漁殺家》的一個(gè)很大的特點(diǎn)。這是很值得搞編劇的人學(xué)習(xí)的。我們今天的戲曲編劇往往忙于交代情節(jié)事件，或者熱衷于塑造空空洞洞的高大形象，很少能像《打漁殺家》這樣富于生活氣息的細(xì)致的刻畫?！腥苏f京劇缺少生活氣息，殊不盡然。（有刪改）11．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一“征人遠(yuǎn)出不歸，她也沒有心思照照自己的模樣，她不需要鏡子”一句，符合女為悅己者容的傳統(tǒng)信條，暗贊了王寶釧的忠貞。B．文本二認(rèn)為有人說京劇缺少生活氣息的說法是錯(cuò)誤的，京劇是富于生活氣息的細(xì)致刻畫的，《打漁殺家》就是這樣一個(gè)生動(dòng)的例子。C．文本一作為札記，摘抄了《武家坡》中薛平貴和王寶釧十八年后再相見的精彩片段，并記錄了由此產(chǎn)生的細(xì)節(jié)不可虛構(gòu)的心得體會(huì)。D．文本二作為隨筆，引用了《打漁殺家》中蕭恩和桂英這對父女的兩段對話，然后對其進(jìn)行了對比分析，最后在文末亮明了本文的觀點(diǎn)。12．關(guān)于文本二中蕭恩和桂英的第一次對話，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．桂英要求跟隨爹爹過江，表明了桂英此時(shí)堅(jiān)定支持爹爹過江復(fù)仇之舉。B．“爹爹呀請轉(zhuǎn)！”比“爹爹請轉(zhuǎn)！”更能表現(xiàn)桂英看見門未關(guān)時(shí)的驚嘆心理。C．對話中出現(xiàn)了多個(gè)“門”字，這些“門”雖大多指屋門，但有的也代指家。D．富有生活氣息的細(xì)致刻畫有力地表現(xiàn)了桂英的嬌癡和蕭恩的復(fù)雜心理。13．“‘十八年老了我王寶釧’，一句平常的話中含幾許辛酸！”中的“幾許辛酸”具體指哪些？請結(jié)合文本一簡要說明。14．元雜劇《竇娥冤》中竇娥被押赴刑場時(shí)因怕婆婆傷心，就要求不走前街走后街，這一細(xì)節(jié)細(xì)膩感人，請結(jié)合文本簡要分析其原因。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。新宋（節(jié)選）阿越熙寧十一年，正月。汴京城里，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，一派節(jié)日的氣氛。自熙寧十年十一月以來，帝國的北方地區(qū)，連續(xù)下了幾場大雪，至正月二日，汴京又是普降大雪，至今尚未消融，殘雪掛在樹枝上，竟顯得十分的嬌憨可愛。在汴京城最熱鬧最繁華的大相國寺前，此時(shí)聚集了密密麻麻的人群。其左墻邊臨河第三棵柳樹下面，有人在那里搭了個(gè)小小的茶棚，擺了幾張桌椅，煮上一壺茶，儼然成了一個(gè)簡陋的茶館。許多市民游玩累了，便會(huì)到這里來，掏上幾文錢，買一杯茶坐下歇腳，一面聽一個(gè)五十多歲的李秀才，口沫橫飛地說著《上古神仙評話》的新話本。不過這一天，李秀才拿起驚堂木重重一拍，卻沒有如往常一樣開講他的神仙故事?！阿俦娢豢垂?，今日要說的是，卻是本朝前不久發(fā)生的一樁大事……”這一句話，頓時(shí)將茶客們的注意力全部吸引過來。“話說去年十月，西夏國秉常興無名之兵，來犯我大宋邊境。想那秉常不過是天狗星干犯天條轉(zhuǎn)世，又如何能敵得過我大宋有左輔星君石學(xué)士坐鎮(zhèn)……”其時(shí)西夏三路入侵的危機(jī)早已化解，捷報(bào)傳至京師非止一日，但民間卻無人知曉詳情。之前兩軍激戰(zhàn)正酣之時(shí)，因?yàn)榍閳?bào)傳送滯后，連皇帝與樞密院都是一夕三驚，京師曾經(jīng)謠傳十余日，道是石越已被西夏人俘虜，絕食殉國，西夏兵鋒直抵長安?；实圳w頊坐立不安，一夜之間，三次召文彥博入宮。文彥博畢竟是三朝老臣，知道皇帝的心思，竟是安臥家中酣睡，對皇帝的詔書，只是讓人輕輕回一聲“斷無此事”便不再理會(huì)。最后還是皇帝親自去文府，見文彥博果然正在呼呼大睡，這才放心回宮?；实凵星胰绱?，京師之中，更是人心惶惶，有人甚至打點(diǎn)行裝，準(zhǔn)備去杭州避難。直到文彥博拒赴皇帝詔的消息傳出，人心這才漸漸安定下來。果然，幾天之后，便傳來慶州兵退的消息。再后來，宋軍大捷的消息，也被送至京師。②在京師中等待祝賀正旦的各國使節(jié)，紛紛上表拜賀；皇帝下詔京師放花燈十五日，普天同慶。到這時(shí)，老百姓才鐵了心相信宋軍的的確確是打了大勝仗。于是對石越這個(gè)文臣的懷疑，立時(shí)轉(zhuǎn)變成一種神秘主義的信任。這個(gè)時(shí)候，坊間自然也流傳出關(guān)于宋軍大勝的無數(shù)版本。而老百姓們無論信不與信，都同樣津津有味地聽著每一種流言。“……那姚、張二將軍破了嵬名大王，便兵合一處，計(jì)有大軍二十萬，直驅(qū)綏德城。見著西夏人，也不喊話，揮兵便殺將過去，小隱君見援軍到來，也從城中殺出。那西夏人攻了幾十日的城，人馬疲憊，士氣低落；我大宋精兵一個(gè)個(gè)以一當(dāng)百，如虎入羊群，竟將西夏兵殺得落花流水，哭爹喊娘。幸得還有數(shù)十萬大軍護(hù)著夏主，狼狽而逃，列位想想，那姚、張二將軍都是步兵，如何趕得上，眼見著夏主就要逃脫，便在這時(shí)……”說到此處，李秀才便戛然止住，注視眾人，微笑不語。眾人正聽到緊要處，見李秀才猛然停住，不住地催促道：“便在這時(shí)，又如何了？可曾捉住了夏主？”“是啊，你快說啊，可曾捉住了夏主？”那老板見眾人如此，忙走將過來，笑道：“眾位可知為何這李秀才知道得這般清楚？”眾人見老板如此相問，都是一愣，不由大笑。現(xiàn)在謠言紛紛，其實(shí)眾人心中，也都是將信將疑。卻聽那老板說道：“這次回京報(bào)捷的，有一個(gè)兵漢恰好是李秀才的親戚，李秀才下了本錢，買到一瓶甘露酒，方才探得這點(diǎn)真情。我說眾位，亦不能白聽這一回，有錢的捧個(gè)錢場，沒錢的捧個(gè)人場，這才是正理。”眾人這才明白，有幾人便掏出幾文錢來，放到李秀才桌前一個(gè)盆子里。李秀才瞇著眼睛，偷偷拿眼瞅那盆中，見錢已差不多，這才拱拱手，作了一個(gè)團(tuán)圓揖，繼續(xù)說道：“便在此時(shí)，便聽一聲炮響，種諤將軍率十萬馬軍殺到，原來石學(xué)士早就伏下這一路人馬。便聽夏主大叫一聲‘我命休矣’，眼見著便要在劫難逃?！薄半y道竟將那秉常給活捉了？”座中有人詫異地問道。“哎！可恨便可恨在此處，那夏軍中殺出三名降將，竟生生將大宋兵擋住了，護(hù)得那夏主逃出?！崩钚悴砰L嘆一聲，咬牙切齒地說道。③“哎喲？！”在場眾人盡皆折腕，有人恨聲問道：“不知卻是哪些降將？”“一個(gè)番將禹藏花麻，一個(gè)漢將李清，還有一個(gè)，便是文煥！”李秀才又抓起驚堂木，仿佛將那案子當(dāng)成了文煥本人，狠狠地拍下，罵道：“這三個(gè)降將救出夏主，大宋兵輕騎直進(jìn)，兀自窮追不舍，整整追了兩日，那夏主本是天狗星轉(zhuǎn)世，還會(huì)點(diǎn)妖術(shù)，便在晚上祭起妖法，次日便下起大雪。種將軍無奈，只得退兵。”“??？”眾人盡皆聽呆了，有人問道：“那夏主會(huì)妖術(shù)，這又當(dāng)如何是好？”“這不用怕。”李秀才搖手安慰道，“魔高一尺，道高一丈。他夏主會(huì)妖術(shù)，我大宋皇帝卻是紫微星君下凡，石學(xué)士更是左輔星轉(zhuǎn)世，若是當(dāng)時(shí)石學(xué)士在綏德，那秉常便逃脫不了。眾位想想——那西夏人傾國而來，何以石學(xué)士便知道要伏兵綏德呢？可見他確是能掐會(huì)算無疑……”李秀才滔滔不絕地說著種種傳說，眾茶客也被他哄得一愣一愣的。眾人絲毫沒有注意，④在這個(gè)簡陋茶棚的角落中，有兩個(gè)俊雅的男子正在低頭喝茶，只是時(shí)不時(shí)拿眼睛掃上這邊一眼，全不似一般人那么興致盎然。（有刪改）15．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭部分所寫汴京城里張燈結(jié)彩的喜慶氣氛和枝頭上殘雪的嬌憨可愛，既點(diǎn)明時(shí)令，也象征著宋王朝的繁華富庶。B．皇帝趙頊坐立不安，老臣文彥博呼呼大睡，老百姓人心惶惶：戰(zhàn)事真相不明朗讓不同身份的人有著不同的表現(xiàn)。C．李秀才說大宋精兵進(jìn)擊時(shí)以一當(dāng)百，說西夏兵慘敗時(shí)哭爹喊娘，說夏主失敗后狼狽而逃，說明其有愛憎分明的立場。D．李秀才說宋皇帝是紫微星君下凡，夏主和石學(xué)士分別是天狗星和左輔星轉(zhuǎn)世，將人物加以神化，能引起眾人的興趣。16．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①李秀才的話先稱呼眾人，再點(diǎn)出本場說書內(nèi)容，符合其說書人的語言特點(diǎn)。B．句子②中各國使節(jié)和皇帝的不同行為，側(cè)面表現(xiàn)了宋軍取得大捷這一事件的意義。C．句子③對在場眾人的動(dòng)作、情態(tài)和語言描寫，反映出他們對宋軍降將的極度痛恨。D．句子④中兩個(gè)俊雅男子眼睛掃視和沒興趣聽書的表現(xiàn)，說明其是西夏派來的偵探。17．請簡要分析文中畫波浪線部分的作用。18．宋軍抵御西夏襲擾這種軍國大事，卻通過李秀才說書的形式呈現(xiàn)出來，這樣寫具有怎樣的效果？三、閱讀Ⅲ（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：春，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服。其具禮儀！”初，秦時(shí)祝官有秘祝，即有災(zāi)祥，輒移過于下。夏，詔曰：“蓋聞天道禍自怨起而福由德興。百官之非宜由朕躬今秘祝之官移過于下以彰吾之不德。朕甚弗取。其除之！”齊太倉令淳于意有罪，當(dāng)刑，詔獄逮系長安。其少女緹縈上書救父。天子憐悲其意，五月，詔曰：“《詩》曰：‘愷弟君子，民之父母。’今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無由至。朕甚憐之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不記逃，有年而免。具為令！”是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失；化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。風(fēng)流篤厚，禁罔疏闊，罪疑者予民，是以刑罰大省，至于斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)·太宗孝文皇帝下》）材料二：十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卬。遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣諫，不聽?；侍蠊桃?，上乃止。于是以東陽侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內(nèi)史欒布皆為將軍，擊匈奴，匈奴走。春，詔曰：“朕獲執(zhí)犧牲、珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場、珪幣。昔先王望祀不祈其福，右賢左成，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專鄉(xiāng)獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈?！保ü?jié)選自《漢書·文帝紀(jì)》）19．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。百官A之非B宜C由朕D(zhuǎn)躬E今秘祝之F官移過于下G以彰H吾之不德20．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．災(zāi)祥，指災(zāi)害，偏義復(fù)詞，“災(zāi)”“祥”兩個(gè)相反的詞，取其中一個(gè)詞的意義。B．風(fēng)流，文中指風(fēng)尚習(xí)俗，與我們現(xiàn)在所說的“風(fēng)流倜儻”中的“風(fēng)流”不一樣。C．勒，指統(tǒng)率、部署，與《漁家傲》“燕然未勒歸無計(jì)”中的“勒”的詞義相同。D．愧，指感到慚愧，與《鴻門宴》“旦日沛公從百余騎”中的“從”的用法不同。21．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．緹縈上書為父請命，得到了漢文帝的憐憫和同情，相關(guān)的法令由此得以重新制定，犯罪的淳于意不用承受肉刑。B．漢文帝時(shí)期，朝廷上下以秦朝弊政為鑒戒，國家法網(wǎng)寬松，在互相檢舉的情況下，有犯罪嫌疑的人可從寬發(fā)落。C．由于匈奴騷擾邊境、殺死北地都尉孫卬，漢文帝先是派遣多位將領(lǐng)駐軍鎮(zhèn)守要地，后又派兵出擊，使匈奴退兵。D．文帝下詔，要求擴(kuò)大祭祀規(guī)模、增加祭品，同時(shí)要求祠官在祝福時(shí)能夠?yàn)榘傩掌矶\，而不只是為他個(gè)人祈福。22．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無由至。（2）昔先王望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之極也。23．歷史上對漢文帝有“德厚侔天地”的評價(jià)，認(rèn)為他的德行與天地齊同。漢文帝的“德”體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：真宗時(shí)，馬知節(jié)、韓崇訓(xùn)皆以檢校官簽書樞密院事。知節(jié)為人質(zhì)直，真宗東封泰山，車駕發(fā)京師，上及從官皆蔬食。封禪禮畢，上勞宰臣王旦等曰：“卿等久食蔬，不易?！钡┑冉栽侔荨Ｖ?jié)獨(dú)進(jìn)言：“蔬食者，惟陛下一人而已。王旦等在道中與臣同次舍，無不私食肉者。”又顧旦等曰：“知節(jié)言是否？”旦再拜曰：“誠如知節(jié)之言。”（節(jié)選自《涑水記聞》）材料二：馬知節(jié)，字子元。父全義，國史有傳。全義，太祖深念之，知節(jié)方七歲召見，特授供奉官。少感慨自立未冠監(jiān)彭州兵有老成風(fēng)。景德三年，簽書樞密院事，遷副使，大中祥符七年罷。天禧元年，知樞密院事，二年罷。以疾除節(jié)度觀察留后，求外任，授知貝州。既而上憫其瘤瘁，止命歸鎮(zhèn)，而上黨、大名之民爭求迎之。卒年六十五，贈(zèng)侍中，謚正惠。賦性疏直，遇事敢言，不少自屈。所與游皆時(shí)之賢士，居常以方略自任。初監(jiān)兵潭州，何承矩為守，頗以文雅飾吏治。知節(jié)慕之，故折節(jié)讀書。雍熙間護(hù)博州兵，時(shí)劉廷讓敗于君子館，知節(jié)完城繕甲，儲(chǔ)積芻粟，僚吏皆不悅。既而虜果至，以有備引去。李順之叛，詔與王繼恩同討賊。繼恩惡其不附己，遣知彭州，付以羸兵捍賊。賊十萬眾攻城，知節(jié)力戰(zhàn)，適兵至而賊潰。知秦州，州嘗質(zhì)羌酋支屬二十余人，逾二紀(jì)矣。知節(jié)曰：“羌亦人，豈不懷歸？”悉釋之。羌懷其德，訖終更不犯塞。知益州，始請以省校代鄉(xiāng)戶運(yùn)舟，自是蜀人免破產(chǎn)之患。在延州，戎寇至，方上元，遂張燈啟關(guān)，宴樂累夕，虜不測，因引去。詔發(fā)澶、魏六州糧輸定武。時(shí)虜方內(nèi)寇，知節(jié)守鎮(zhèn)州，曰：“糧之來，資寇也?！敝沽钣谥圮囁潦罩?，虜無所得而遁。知節(jié)所至，皆以威愛臨下，而事無不濟(jì)。特疾惡太過，不能無怨也。（節(jié)選自《隆平集·樞密》）24．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請?jiān)谙鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)處畫“√”。少感A慨自B立C未冠D監(jiān)E彭州F兵G有老H成風(fēng)。25．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．東封，指帝王到泰山舉行封禪大典，昭告天下太平。因泰山在東，故名。B．自屈，指委屈自己，“不少自屈”與“句讀之不知”的句式特點(diǎn)不同。C．患，指憂患、禍患，與《屈原列傳》“惠王患之”中的“患”詞義不同。D．不測，指難以預(yù)料、揣測，與成語“變幻莫測”中的“莫測”詞義相同。26．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．馬知節(jié)憑借先人余蔭年少為官，后因仰慕何承矩而改變志趣，學(xué)習(xí)詩書。他所交往的人都是當(dāng)時(shí)的賢士，但過于嫉恨壞人壞事，也招致一些怨言。B．劉廷讓在君子館戰(zhàn)敗，馬知節(jié)在博州趕緊修繕城池，整治武器，儲(chǔ)備糧草，屬官對此都心生不滿。不久敵人果然到來，因無隙可乘只好引兵退去。C．秦州將羌人首領(lǐng)的很多親屬作為人質(zhì)，長期不放他們回去，馬知節(jié)擔(dān)任知州后，心生不忍，將他們?nèi)酷尫拧Ｇ既诵膽迅屑?，很久不再騷擾邊塞。D．在延州任職時(shí)，元宵節(jié)前后，敵寇突然到來。馬知節(jié)于是張燈結(jié)彩，為引誘敵寇入內(nèi)而大開關(guān)門，接連幾夜宴飲作樂，敵寇后來自動(dòng)離去了。27．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）繼恩惡其不附己，遣知彭州，付以羸兵捍賊。（2）知節(jié)所至，皆以威愛臨下，而事無不濟(jì)。28．從材料一的事例中，可看出馬知節(jié)的哪些優(yōu)良品質(zhì)？請簡要概括。四、閱讀IV（一）古詩文閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。三月二十四日宿曾峰館夜對桐花寄樂天（節(jié)選）①元稹是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削。但感事暌違②，非言官好悲。奏書金鑾殿，步屣青龍閣。我在山館中，滿地桐花落?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙吮毁H江陵府士曹參軍任上，當(dāng)時(shí)白居易任京兆府戶曹參軍。②暌違：差錯(cuò)。29．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌題目交代時(shí)間、地點(diǎn)、物象和主要事件，起到概括詩歌內(nèi)容的作用。B．“思君”反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)化了情感；“瘦如削”是詩人想象白居易瘦削的樣子。C．詩人說，自己并不在意官?zèng)r好壞，只是因?yàn)槭虑槌霈F(xiàn)差錯(cuò)而感慨不已。D．詩人從對方落筆，希望老友白居易能夠在仕途上一帆風(fēng)順，有所作為。30．“滿地桐花落”一句有何妙處？請簡要分析。（二）古詩文閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。秋夕陸游西山樵路隔重云，溪水微風(fēng)起谷紋。暑退忽驚秋漸晚，夜長已與晝中分。菰蔣①入饌渾家喜，碪矸催寒并舍聞。新作篝燈②學(xué)僧樣，與兒同策讀書勛。【注】①菰蔣：茭白，嫩莖可入菜，果實(shí)稱菰米，可煮食。②篝燈：用竹籠罩著燈光?！端问贰り惻砟陚鳌罚骸芭砟暧缀脤W(xué)。母惟一子，愛之，禁其夜讀書。彭年篝燈密室，不令母知。”31．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山路云霧繚繞，微風(fēng)蕩起漣漪，“重云”暗含詩人壯志未酬的落寞之情。B．頷聯(lián)寫出時(shí)節(jié)變化，呼應(yīng)了詩題，暑熱退，秋分至，表現(xiàn)了時(shí)光的流逝。C．茭白成為新菜，家家戶戶響起舂米和搗衣的聲音，預(yù)示著冬天將要到來。D．與《臨安春雨初霽》一樣，本詩并無在陸游詩詞中常見的豪邁悲壯之風(fēng)。32．本詩尾聯(lián)有怎樣豐富的意蘊(yùn)？請簡要分析。五、名篇名句默寫（一）名篇名句默寫33．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛跟隨研學(xué)團(tuán)夜游石鐘山，乘著小船到達(dá)絕壁下時(shí)，聽到聲響如鐘鼓的巨大聲音，不由想到蘇軾《石鐘山記》中對這一景象的記載：“，?！保?）元代詩人凌云翰詩“偶向南窗倚暮秋，寄情寧復(fù)傲公侯。誰知容膝無多地，高似元龍百尺樓”，其典故出自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！保ǘ┟淠瑢?4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明的《歸去來兮辭并序》對后世文人影響很大，他們創(chuàng)作的詩文往往化用該篇中的文句，如周舍的“貴使容吾膝”化用的是“”，柳宗元“巖上無心云相逐”化用的是“”。（2）古人治學(xué)，注重質(zhì)疑和求實(shí)。陸游主張“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，蘇軾在《石鐘山記》中反對“，”的做法。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！绷⒄Z言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。寒武紀(jì)是一個(gè)生命大爆發(fā)的時(shí)代。在海洋中，已經(jīng)出現(xiàn)了三葉蟲以及各種奇怪的動(dòng)物。動(dòng)物當(dāng)然比植物更容易登上陸地，但是，當(dāng)時(shí)的陸地上沒有任何有機(jī)物質(zhì)，登陸對于當(dāng)時(shí)的動(dòng)物來說，無異于（

）。當(dāng)時(shí)的海洋中，有大量的可以通過光合作用生存的藍(lán)細(xì)菌。藍(lán)細(xì)菌非常原始，數(shù)量巨大。每次漲潮，都有大量的藍(lán)細(xì)菌被浪潮推上沙灘；在退潮的時(shí)候，也有大量的藍(lán)細(xì)菌在沙灘上擱淺。對于一直生存在水中的藍(lán)細(xì)菌來說，沙灘是一個(gè)完全陌生的環(huán)境：這里會(huì)很長一段時(shí)間沒有水，它們會(huì)直接與空氣接觸。然而，最可怕的還不是這些，強(qiáng)烈的紫外線會(huì)直接把藍(lán)細(xì)菌們徹底殺死。在反復(fù)經(jīng)歷漲潮、退潮的沙灘上，藍(lán)細(xì)菌的尸體逐漸堆積成大量的有機(jī)物質(zhì)，沙灘不再是一片不毛之地了。用一句創(chuàng)業(yè)者常說的話就是，無數(shù)的創(chuàng)業(yè)公司倒閉了，但它們不斷培的市場卻日漸成熟。這時(shí)候，藍(lán)細(xì)菌的合伙人——真菌出現(xiàn)了。當(dāng)沙灘上布滿藍(lán)細(xì)菌的尸體后，真菌的機(jī)會(huì)就來了。真菌對干躁和紫外線的抵抗能力要比藍(lán)細(xì)菌強(qiáng)的多，它們能夠在營養(yǎng)豐富的沙灘上長時(shí)間存活。雖然真菌的本事不小，但它的勢力范圍也僅限于沙灘而已。在遠(yuǎn)離沙灘的地方，沒有任何有機(jī)物，那是真菌無法觸即的禁區(qū)。真菌與藍(lán)細(xì)菌的聯(lián)手幾乎是必然會(huì)發(fā)生的事情。藍(lán)細(xì)菌精通光合作用，只需要水和無機(jī)就能合成有機(jī)物。然而藍(lán)細(xì)菌的缺點(diǎn)也很明顯，就是怕曬、怕干。真菌的絕活是擁有細(xì)胞心，能夠抵御干旱，然而它卻只能生長在富含有機(jī)物的環(huán)境里。真菌與藍(lán)細(xì)菌的見面，那真的可以算是優(yōu)勢互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合了。最后的結(jié)果是，真菌把藍(lán)細(xì)菌包裹了起來，不僅它能為藍(lán)細(xì)菌提供必要的保護(hù)，還能利用菌絲吸收水和無機(jī)鹽。藍(lán)細(xì)菌則負(fù)責(zé)運(yùn)用光合作用的技能，生產(chǎn)出真菌賴以生存的有機(jī)物。35．下列歇后語，填入文中括號(hào)內(nèi)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．螳臂當(dāng)車——自不量力 B．飛蛾撲火——自取滅亡C．竹籃打水———一場空 D．孔夫子搬家——盡是輸36．文中加點(diǎn)詞語的構(gòu)詞方式與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（

）A．爆發(fā) B．堆積 C．豐富 D．絕活37．文中第二段“無數(shù)的創(chuàng)業(yè)公司倒閉了，但它們不斷培養(yǎng)的市場卻日漸成熟”這一比喻描述的是什么內(nèi)容？38．文中第三段有三處錯(cuò)別字，請找出并加以改正。39．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題?！赌倪钢[?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）中的特技“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”，重現(xiàn)水墨畫獨(dú)有的雅致。這既是數(shù)字技術(shù)的加持，更是糅合東方美學(xué)的自主創(chuàng)新。無論是在富麗堂皇又不失莊嚴(yán)典雅的玉虛宮，還是驚心動(dòng)魄的“洪流對撞”，都充滿著（

甲

）。用數(shù)字堆砌而成的冰冷技術(shù)如何表現(xiàn)這種或婉轉(zhuǎn)或澎湃的氛圍？技術(shù)方面A的攻堅(jiān)給出了答案——全力以赴，自主創(chuàng)新，開發(fā)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”。一位“吒粉”說：“如果說粒子特效構(gòu)建了《哪吒2》的筋骨，那么‘動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎’則為其注入了靈魂。”①通過有關(guān)方面透露，②歷經(jīng)多年不懈探索，③《哪吒2》制作團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)出“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”；④這項(xiàng)技術(shù)使3D動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)了毛筆首次在宣紙上暈染滲透的實(shí)時(shí)模擬，⑤更將中國美學(xué)的寫意精神推向新高度。在角色設(shè)計(jì)的緯度上，“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”為角色帶來了B的藝術(shù)活力與表現(xiàn)力。它使得角色的譏膚、服飾乃至毛發(fā)等細(xì)微之處，都流露出水墨畫獨(dú)有的雅致醞味，線條優(yōu)雅流暢，墨色變化細(xì)膩分明。（

乙

），他標(biāo)志性的紅色混天綾與火尖槍，在動(dòng)態(tài)水墨的渲染之下更顯鮮艷耀眼，充滿了動(dòng)感和力量感。40．文中第二段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。41．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。42．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。43．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。44．結(jié)合材料，概括“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”具備獨(dú)有“雅致”特征的原因，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過60個(gè)字。七、寫作（一）寫作45．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。地瓜在成長初期根莖要深深扎入土壤里，然后藤蔓伸向四面八方，吸取更多的陽光、雨露，發(fā)揮更多的光合作用，源源不斷地向根莖輸送養(yǎng)分。地瓜的成長歷程對個(gè)人成長和國家發(fā)展來說都具有深刻的啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（二）寫作46．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！断角?zèng)r》記載，琴人的第一境界為“弦與指合”，即掌握琴技；第二境界為“指與音合”，即領(lǐng)會(huì)琴藝；第三境界為“音與意合”，即修煉琴道。古琴的技、藝、道為當(dāng)今琴人常常爭論的焦點(diǎn)：有重技、藝，而恥言道者；亦有略習(xí)技、藝，便專言道者……以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．D2．A3．A4．①梁啟超認(rèn)可羅素的觀點(diǎn)，但并未完全認(rèn)同，為后文提出自己的觀點(diǎn)留有余地；②使用“一部分”，表意準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了論證邏輯的嚴(yán)密性。5．①材料一側(cè)重探討衰世亂世和治世盛世哪一個(gè)歷史時(shí)期出的歷史人物更多；②材料二側(cè)重探討“歷史即英雄傳”的觀念，在古代適用，在近代越來越不適用?！緦?dǎo)語】這篇文本通過兩則材料探討了歷史人物的產(chǎn)生與時(shí)代的關(guān)系。錢穆強(qiáng)調(diào)中國歷史中衰亂世反而孕育更多偉大人物，他們超越時(shí)代局限，對后世影響深遠(yuǎn)；梁啟超則提出“歷史的人格者”概念，指出隨著文明演進(jìn)，歷史主體從少數(shù)英雄向大眾轉(zhuǎn)移。兩文均體現(xiàn)了對中國歷史特殊性的深刻思考，展現(xiàn)了歷史哲學(xué)的辯證思維。1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“中國歷史人物出在治平盛世的多而勝，出在衰亂之世的少又劣”錯(cuò)，根據(jù)材料一第一段“若說歷史以人為主，要人物來創(chuàng)造來持續(xù)，則似乎在治平盛世所出人物會(huì)較多，又較勝；在衰亂之世所出人物會(huì)較少，又較劣。……但根據(jù)中國歷史看，卻并不然”可知，原文說的是“但根據(jù)中國歷史看，卻并不然”，可見作者否定這一說法。B.“孔子扭轉(zhuǎn)了頹勢”錯(cuò)，由材料一第二段“可說此一時(shí)代，已瀕臨舊歷史傳統(tǒng)崩潰消失的末路，勢已不可收拾，誰也挽回不過此一頹運(yùn)來”可知，原文說的是“勢已不可收拾，誰也挽回不過此一頹運(yùn)來”，可見孔子沒有扭轉(zhuǎn)頹勢。C.“衰亂世的歷史人物比治盛世的歷史人物更具當(dāng)代意義與價(jià)值”錯(cuò)。材料一最后一段明確說中國衰亂世人物“歷史性價(jià)值，雖不表現(xiàn)在其當(dāng)身，而表現(xiàn)在其身后”，強(qiáng)調(diào)的是對“此后歷史”的作用與影響，而非“當(dāng)代意義與價(jià)值”。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。A.“難以稱得上偉大、可貴……難以有作用”錯(cuò)，于文無據(jù)。材料一倒數(shù)第二段僅說衰亂世人物“在事業(yè)之外表現(xiàn)出他自己”，能“更完全、更偉大、更可貴，更能在歷史上引起大作用與大影響”，并非認(rèn)為不能在事業(yè)外表現(xiàn)自己就“難以稱得上偉大、可貴”“難以有作用”。文中明確提到治世人物可“在當(dāng)時(shí)某一事業(yè)上有所表現(xiàn)”，其事業(yè)能烘托人物，只是難顯“真之全之深處”，并非無偉大可言、無作用可發(fā)揮，選項(xiàng)表述于文無據(jù)。故選A。3．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路、對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)文意，省略部分是舉衰亂世的人物的例子。A.“東漢光武帝時(shí)”是東漢初年，不屬于衰亂世；B.根據(jù)“東漢末期”“黃巾之亂”可知，屬于衰亂世；C.根據(jù)“南宋末年，國家將亡”可知，屬于衰亂世；D.根據(jù)“元代黑暗時(shí)期”可知，屬于衰亂世。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章論證效果的能力。①梁啟超說“此論吾儕不能不認(rèn)為確含一部分真理”，既以“中國失一孔子……”“佛學(xué)界失一道安……”等例，印證羅素“抽將其中十余人抽出，恐局面或?qū)⑷儭钡暮侠硇?；又用“一部分”限定，暗示觀點(diǎn)非絕對，為后文提出歷史大勢由首出“人格者”趨于群眾“人格者”，愈近代“歷史即英雄傳”愈不適用鋪墊，避免論證斷層，過渡自然。②“一部分真理”體現(xiàn)辯證思考，他承認(rèn)“歷史的人格者”主動(dòng)衍生史實(shí)，面影掩覆社會(huì)，符合羅素觀點(diǎn)；但也指出文化進(jìn)化后，“人格者”從“一人”擴(kuò)至團(tuán)體分子，如“十九世紀(jì)歐洲……常以貴族或中等階級(jí)各派之十?dāng)?shù)首領(lǐng)為主體”。若全盤認(rèn)同羅素，會(huì)與后文“英雄權(quán)威減殺”矛盾，“一部分”讓論證無漏洞，顯邏輯嚴(yán)密。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一側(cè)重比較不同時(shí)期歷史人物的數(shù)量與影響，錢穆提出中國歷史人物，衰亂世更多過、強(qiáng)過治盛世，以孔子、先秦諸子等衰亂世人物“開創(chuàng)此后歷史新局面”，漢、唐等盛世人物“歷史之作用與影響也往往比較小”為例，指出衰亂世人物能超越事業(yè)，赤裸表現(xiàn)自我，其價(jià)值表現(xiàn)在身后，核心是辨析不同時(shí)代歷史人物的數(shù)量與價(jià)值差異。②材料二側(cè)重探討“歷史即英雄傳”的時(shí)代適用性，梁啟超先以羅素觀點(diǎn)及孔子、秦始皇等例，承認(rèn)少數(shù)歷史“人格者”的作用，再指出文化愈進(jìn)化，“人格者”數(shù)量愈擴(kuò)大，結(jié)合波斯、19世紀(jì)歐洲史例，提出“歷史大勢由“首出的‘人格者’以遞趨于群眾的‘人格者’”，故“‘歷史即英雄傳’之觀念，愈古代則愈適用，愈近代則愈不適用也”。6．C7．D8．A9．①研制了具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的銫原子噴泉鐘；②自主校準(zhǔn)北京時(shí)間；③應(yīng)用于其他國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生；④實(shí)現(xiàn)世界時(shí)自主測量。10．①問句提示文段內(nèi)容，表明行文思路，便于讀者理解；②有問有答，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情；③三個(gè)問句層層深入，便于系統(tǒng)呈現(xiàn)我國在時(shí)間問題上的探索與成就。【解析】6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間滯后”錯(cuò)，國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間本身并不滯后，只是發(fā)布滯后。故選C。7．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.原文“現(xiàn)在，我國建立了比較完備的授時(shí)系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時(shí)間，基本滿足了我國各行各業(yè)的不同需求”，文章并無充足的證據(jù)支持“相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更為重要”這一結(jié)論。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.北京時(shí)間是國內(nèi)用戶設(shè)備時(shí)間同步的基礎(chǔ)，這大大方便了我們的生產(chǎn)生活。符合題干要求。B.說明的是北京時(shí)間在精準(zhǔn)度上得到了很大的發(fā)展。C.說明的是“日出日落時(shí)間”的應(yīng)用價(jià)值。D.說明的是國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的應(yīng)用價(jià)值。故選A。9．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。中國在“守時(shí)”上的創(chuàng)新，語境第四段，分為三個(gè)方面，分別從做法、意義和作用方面介紹?！敖?jīng)過不懈努力，我們研制了具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的銫原子噴泉鐘，使北京時(shí)間有了自主的校準(zhǔn)能力，保證了它的準(zhǔn)確性，打破了國外超高細(xì)度光學(xué)腔的加工和鍍膜技術(shù)的壟斷”，①處填做法“研制了具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的銫原子噴泉鐘”；②處填作用“自主校準(zhǔn)北京時(shí)間”；“激光抽運(yùn)小銫鐘，已應(yīng)用在北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)上，也裝備在國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間產(chǎn)生與保持系統(tǒng)上，打破了國外的長期獨(dú)家壟斷”③處作用應(yīng)填“應(yīng)用于其他國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生”；“2020年，國家授時(shí)中心建立了多手段融合的世界時(shí)測量系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了世界時(shí)自主測量”，④處作用應(yīng)填“實(shí)現(xiàn)世界時(shí)自主測量”。10．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。第一處在第二段段首“今天我們?yōu)槭裁葱枰_的時(shí)鐘呢？”，是提出問題，下文“由于……”做回答；第二處“”；第三處在第五段段首“如何能夠把時(shí)間信號(hào)發(fā)送給不同地方的用戶呢？”，是解決問題，下文“這就需要‘授時(shí)’”做出回答。這三個(gè)問句有問有答，屬于設(shè)問，用于段首，有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情。三個(gè)問題之間環(huán)環(huán)相扣，從提出問題、分析問題，到解決問題，層層深入，問句內(nèi)容標(biāo)明了行文思路，使文章思路清晰。11．A12．A13．①十八年來容顏衰老；②十八年來生活貧寒；③十八年來思念、擔(dān)憂丈夫；④十八年后夫妻相見難相認(rèn)。14．①細(xì)節(jié)一般都是劇作者從自己的生活感受中直接提取的。關(guān)漢卿可能沒有竇娥的生活，但是不愿意讓家人見到自己落魄或遭難，關(guān)漢卿一定是體驗(yàn)過或觀察過這樣的生活的，他把自己的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地地加之于竇娥的身上了。②關(guān)漢卿很好地體會(huì)了人物之間的關(guān)系。竇娥和婆婆不是通常的婆媳。竇娥自幼母喪父走，婆婆是她所能見到的唯一親人。關(guān)漢卿通過婆媳之愛來表現(xiàn)人物的善良，從而表現(xiàn)這個(gè)故事的深刻、內(nèi)在的悲劇性?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩篇文本探討了戲曲藝術(shù)中細(xì)節(jié)描寫的魅力。文本一以《武家坡》為例，剖析“水盆照影”這一細(xì)節(jié)如何深化人物情感；文本二分析《打漁殺家》中父女對話的生活質(zhì)感，展現(xiàn)細(xì)節(jié)對塑造人物關(guān)系的重要作用。兩文共同論證了優(yōu)秀戲曲作品源于生活觀察的藝術(shù)真諦，體現(xiàn)了汪曾祺對傳統(tǒng)戲曲美學(xué)的獨(dú)到見解。11．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“京劇是富于生活氣息的細(xì)致刻畫的”錯(cuò)，說法過于絕對。根據(jù)文本二“有人說京劇缺少生活氣息，殊不盡然”可知，作者并未完全否定關(guān)于京劇缺少生活氣息的說法。C.“并記錄了由此產(chǎn)生的細(xì)節(jié)不可虛構(gòu)的心得體會(huì)”錯(cuò)，文本一中，作者的心得體會(huì)并非僅由《武家坡》產(chǎn)生，還與《四進(jìn)士》等劇有關(guān)。原文明確提到“通過細(xì)節(jié)刻畫人物、深挖感情的例子還有。比如《四進(jìn)士》，比如《打漁殺家》蕭恩父女出門時(shí)的對話，比如《三娘教子》老薛保打草鞋為小東人掙得夜讀的燈油……”，隨后才基于這些多個(gè)劇目的例子，提出“情節(jié)可以虛構(gòu)，細(xì)節(jié)則只有從生活中來”的觀點(diǎn)，可見其心得體會(huì)源于對多部戲曲細(xì)節(jié)的觀察，而非僅《武家坡》。D.“然后對其進(jìn)行了對比分析”錯(cuò)，兩段對話沒有進(jìn)行對比分析。原文先引離家時(shí)父女對話，指出老演員念白能引人落淚；再引過江時(shí)對話，提及梅先生念“孩兒舍不得爹爹！”讓人落淚。隨后分析兩段對話感人的原因——“蕭恩和桂英不是通常的父女……通過父女之愛表現(xiàn)這個(gè)報(bào)仇故事的深刻、內(nèi)在的悲劇性”，是從人物關(guān)系與主題角度統(tǒng)一解讀，而非對比兩段對話的差異。故選A。12．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。A.“表明了桂英此時(shí)堅(jiān)定支持爹爹過江復(fù)仇之舉”錯(cuò)，桂英要求跟隨爹爹過江，更多的是對爹爹的依賴和關(guān)心。故選A。13．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①十八年來容顏衰老：王寶釧水盆照影后嘆“老了！”，印證薛平貴“紅粉佳人兩鬢斑”的話，十八年歲月讓她從當(dāng)年彩樓選婿的佳人變得蒼老，此為辛酸之一。②十八年來生活貧寒：寒窯“沒有菱花鏡”，只能以水盆照影，可見居住環(huán)境簡陋、物質(zhì)匱乏，貧困生活的苦是辛酸之二。③十八年來思念擔(dān)憂丈夫：丈夫征人遠(yuǎn)出不歸，她“沒有心思照自己模樣”，滿心牽掛與擔(dān)憂，多年思念的煎熬是辛酸之三。④十八年后夫妻相見難相認(rèn)：開門相見時(shí)，她先疑惑“我丈夫哪有五綹髯”，可見歲月改變彼此模樣，重逢時(shí)的陌生感是辛酸之四。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。①源于生活，真實(shí)可感：文本一指出“細(xì)節(jié)一般都是劇作者從自己的生活感受中直接提取的”，“把自己的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地地加之于”角色。關(guān)漢卿雖無竇娥的經(jīng)歷，但生活中“不愿家人見自己遭難而傷心”的情感普遍存在，他提取這種共通體驗(yàn)賦予竇娥——刑場前怕婆婆見自己慘狀心痛而選走后街，讓細(xì)節(jié)貼合人性，充滿真實(shí)的感染力。②貼合人物關(guān)系，凸顯悲?。何谋径?qiáng)調(diào)刻畫需“體會(huì)人物之間的關(guān)系”，借親情“表現(xiàn)故事的深刻、內(nèi)在的悲劇性”。竇娥自幼喪母失父，婆婆是唯一親人，二人感情深厚。她臨死仍牽掛婆婆感受，這一細(xì)節(jié)既凸顯竇娥的善良，更以這份溫情反襯其蒙冤赴死的悲慘，讓悲劇更觸動(dòng)人心，如《打漁殺家》借父女情深化悲劇性一般。15．A16．D17．①解答眾人心中的疑惑，使故事更加真實(shí)、合理；②放緩敘事節(jié)奏，舒緩緊張氣氛；③使李秀才這一人物形象更接地氣，更為立體。18．①這種特殊的敘述視角，將故事敘述得張弛有度、靈活自如；②以普通的說書形式呈現(xiàn)軍國大事，便于表現(xiàn)民間同仇敵愾的愛國情緒；③說書的形式增添了宋軍抵御西夏襲擾行動(dòng)的傳奇色彩，更能吸引讀者閱讀。【導(dǎo)語】這篇小說通過李秀才說書的形式，巧妙展現(xiàn)了北宋熙寧年間宋夏戰(zhàn)爭的民間敘事。作者以茶館為舞臺(tái)，將歷史事件與民間傳說交織，既呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下不同階層人物的反應(yīng)，又通過夸張的演義手法，反映了民眾對英雄的崇拜和對勝利的渴望。兩個(gè)神秘男子的出現(xiàn)，為故事埋下懸念，增添了文本的層次感。15．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“也象征著宋王朝的繁華富庶”錯(cuò)，過度解讀。原文開頭寫“張燈結(jié)彩，喜氣洋洋”是因“宋軍大捷”，皇帝“下詔京師放花燈十五日，普天同慶”，殘雪“嬌憨可愛”僅為雪景的客觀描寫。文中并未提及宋王朝整體“繁華富庶”，且當(dāng)時(shí)曾因西夏入侵“京師人心惶惶，有人準(zhǔn)備去杭州避難”，可見開頭景物描寫僅為烘托節(jié)日與戰(zhàn)后喜慶，“象征繁華富庶”屬過度解讀，無原文依據(jù)。故選A。16．本題考查學(xué)生對句子的分析與鑒賞的能力。D.“說明其是西夏派來的偵探”錯(cuò)，“兩個(gè)俊雅男子眼睛掃視和沒興趣聽書的表現(xiàn)”只能看出他們與眾茶客不同，不能說明他們是西夏的偵探。故選D。17．本題考查學(xué)生分析理解句子的作用的能力。①解答疑惑，讓故事顯真實(shí)：眾人對李秀才“知道得這般清楚”感到疑惑，老板解釋是因“回京報(bào)捷的兵漢是李秀才親戚，李秀才買酒探得真情”，回應(yīng)了眾人疑問，也為李秀才的講述提供了“依據(jù)”，讓虛構(gòu)的傳言顯得更合理，符合民間流言傳播的特點(diǎn)。②放緩節(jié)奏，舒緩緊張氣氛：李秀才講到夏主將逃脫時(shí)戛然而止，氣氛緊張，老板插入對話，轉(zhuǎn)移話題至“收錢”，打斷緊張敘事，讓節(jié)奏放緩，也為后續(xù)李秀才繼續(xù)講埋下伏筆，避免情節(jié)一味緊繃。③塑造形象，讓李秀才更立體：老板的話點(diǎn)明李秀才講故事是為獲利（“不能白聽，有錢的捧個(gè)錢場”），結(jié)合李秀才“偷偷瞅盆中錢”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其市井文人的務(wù)實(shí)一面，讓形象不再單一，更接地氣。18．本題考查學(xué)生賞析文章敘事特征的能力。①特殊視角，張弛有度：以李秀才說書為視角，講至夏主將逃脫時(shí)“戛然止住”，待眾人催促、收錢后再續(xù)說“便聽一聲炮響，種諤將軍率十萬馬軍殺到”，敘事有停頓有推進(jìn)，靈活把控節(jié)奏，避免平鋪直敘。②呈現(xiàn)民間愛國情：說書時(shí)眾人聞夏主逃脫“盡皆折腕”，恨降將“恨聲問道”，聽聞石越是左輔星轉(zhuǎn)世則安心，如原文“在場眾人盡皆折腕”，借百姓反應(yīng)自然流露同仇敵愾的愛國情緒。③增添傳奇色彩：書中將石越塑為“左輔星轉(zhuǎn)世”“能掐會(huì)算”，夏主是“天狗星轉(zhuǎn)世”“會(huì)妖術(shù)”，賦予軍國大事神話色彩，如“石學(xué)士更是左輔星轉(zhuǎn)世”，讓故事更生動(dòng)，吸引讀者。19．BEG20．C21．B22．（1）現(xiàn)在人有了過錯(cuò)，教育還沒有施行，但是刑法已經(jīng)加給他，有的人想改變行為做善事，也無路可走了（沒有通往的道路了）。（2）昔日先王盼望祭祀?yún)s不祈求自己的福祉，親厚（尊重）賢才薄待親眷，以民為先，以己為后，實(shí)在是英明極了。23．①治民寬厚（憐憫百姓）；②事必躬親（善為表率）；③謙恭自?。ㄉ朴诜此迹??！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：百官的過失都應(yīng)該由朕一人負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在秘祝官員把過失的責(zé)任推給臣下，是彰顯了朕的失德。“百官之非”是偏正短語作主語，中間不可斷，“宜由朕躬”是其陳述內(nèi)容，如要強(qiáng)調(diào)語意，主謂之間可以停頓，可知B處應(yīng)斷開?！敖瘛笔菚r(shí)間詞，常用在開頭，領(lǐng)起下文，“今”前要停頓，可知E處應(yīng)斷開?！敖衩刈Ｖ僖七^于下”是做法，“以彰吾之不德”是目的，中間可以停頓，可知G處應(yīng)斷開。故選BEG。20．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A.正確。句意：一旦出現(xiàn)了災(zāi)異。B.正確。風(fēng)尚習(xí)俗。/有才學(xué)而不拘禮法。句意：風(fēng)俗歸于篤實(shí)厚道。/形容人有才華而言行不受世俗禮節(jié)的拘束。C.錯(cuò)誤。統(tǒng)率、部署。/刻石記功。詞義不同。句意：皇帝親自慰勞軍隊(duì)，部署軍隊(duì)。/想起邊患不平，功業(yè)未成，不知何時(shí)才能返回故里。D.正確。感到慚愧，以……為愧，意動(dòng)用法。/使……從，使動(dòng)用法。句意：不能為百姓，我對此非常慚愧。/第二天沛公帶領(lǐng)一百多騎兵。故選C。21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在互相檢舉的情況下”錯(cuò)誤。由“論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失；化行天下，告訐之俗易”可知，論議國政講究以寬厚為本，恥于議論別人的過失；這種風(fēng)氣影響到全國，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。故選B。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“過”，過失；“焉”，代詞，他；“或”，有的人；“改行”，改變行為；“無由”，無路。（2）“望祀”，盼望祭祀；“右”，古人以右為尊，引申為親厚、尊重；“左”，見外、把某人當(dāng)外人看待、薄待；“先”，意動(dòng)用法，以……為先；“后”，意動(dòng)用法，以……為后；“至明”，極賢明。23．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“禁罔疏闊，罪疑者予民”，可知當(dāng)時(shí)的法網(wǎng)寬松，有犯罪嫌疑的也從輕發(fā)落，表現(xiàn)孝文帝治民寬厚（憐憫百姓）。由“上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣諫，不聽?；侍蠊桃?，上乃止”，可知孝文帝事必躬親（善為表率）。由“今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專鄉(xiāng)獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈”，可知，孝文帝認(rèn)為自己是無德之人，卻獨(dú)自享受神靈的降福，百姓卻享受不到，他很慚愧，表現(xiàn)了他的謙恭自省（善于反思）。參考譯文：材料一：春季，二月，甲寅(十六日)，文帝下詔說：“朕親自率領(lǐng)天下臣民進(jìn)行農(nóng)耕來供應(yīng)宗廟祭祀的糧食，皇后親自采桑養(yǎng)蠶來供應(yīng)祭祀的祭服。制定有關(guān)此事的禮儀！”當(dāng)初，秦朝的祝官中有秘祝，一旦出現(xiàn)了災(zāi)異，就把造成過失的責(zé)任從皇帝身上移到臣子身上。夏季，文帝下詔書說：“朕聽說天之道，禍從怨而起，福由德而興。百官的過失都應(yīng)該由朕一人負(fù)責(zé)。現(xiàn)在秘祝官員把過失的責(zé)任推給臣下，是彰顯了朕的失德，朕很不贊成。應(yīng)予廢除！”齊國太倉令淳于意犯了罪，當(dāng)處以肉刑，被逮捕拘押在長安詔獄。他的小女兒緹縈向皇帝上書救自己父親。文帝很憐憫和同情緹縈的孝心，五月，下詔書說：“《詩經(jīng)》說‘開明寬厚的君主，是愛護(hù)百姓的父母。’現(xiàn)在人們有了過錯(cuò)，還沒有加以教育就處以刑罰，有的人想改變行為向善，也無路可走了。朕很同情他們！肉刑的殘酷以至于切斷人的肢體，摧殘人的皮肉使人終生無法生育，這是多么殘酷和不合道德！難道這符合為民父母的本意嗎！應(yīng)該廢除肉刑，用別的懲罰去代替它；此外，應(yīng)規(guī)定犯罪的人各依據(jù)罪名的輕重，只要不從服刑的地方潛逃，服刑到一定年數(shù)就可以釋放他。制定出有關(guān)的法令！”這一時(shí)期，文帝自身謙遜自守，而將相大臣都是老功臣，少文采而多質(zhì)樸。君臣以導(dǎo)致秦滅亡的弊政為鑒誡，論議國政講究以寬厚為本，恥于議論別人的過失；這種風(fēng)氣影響到全國，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官吏安于自己的官位，百姓樂于自己的生業(yè)，府庫儲(chǔ)蓄每年都有增加，人口漸漸繁衍。風(fēng)俗歸于篤實(shí)厚道，法網(wǎng)寬松，有犯罪嫌疑的從寬發(fā)落，所以刑罰大量減少，甚至一年之內(nèi)全國只審判了四百起案件，出現(xiàn)了停止動(dòng)用刑罰的景象。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)·太宗孝文皇帝下》）材料二：十四年（前166）冬天，匈奴謀劃侵入邊境進(jìn)行劫掠，殺死北地郡都尉孫卬。文帝于是派出三位將軍率兵分別駐扎在隴西、北地、上郡，任命中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐扎在渭河以北地區(qū)，計(jì)有戰(zhàn)車千輛，騎兵十萬。文帝親自慰勞軍隊(duì)，部署軍隊(duì)，申明訓(xùn)令，獎(jiǎng)賞全軍將士。文帝想要親自率兵反擊匈奴，群臣勸阻，一概不聽。皇太后堅(jiān)決阻攔文帝，文帝這才作罷。于是任命東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為內(nèi)史，欒布為將軍，率軍攻打匈奴，匈奴逃跑。這年春天，文帝說：“我有幸得以執(zhí)掌祭祀的犧牲、玉帛來祭祀上帝宗廟，登上帝位至今十四年了。歷時(shí)已經(jīng)很久，以我這樣一個(gè)既不聰敏又不明智的人長久地治理天下，我深感自我慚愧。應(yīng)當(dāng)廣泛增設(shè)祭祀的壇場和玉帛。昔日先王盼望祭祀?yún)s不祈求自己的福祉，親厚（尊重）賢才薄待親眷，以民為先，以己為后，實(shí)在是英明極了?，F(xiàn)在我聽說負(fù)責(zé)祭祀上天和祖先的祠官祈求福佑，把祈求來的福氣全都送給我，卻不為天下廣大的老百姓祈福，我為此而感到非常慚愧。憑著我這樣無德之人，卻獨(dú)自享受神靈的降福，而百姓卻享受不到，這就加重了我的無德?，F(xiàn)在命令祠官祭祀要向神獻(xiàn)上敬意，不要為我一個(gè)人祈求什么?！保ü?jié)選自《漢書·文帝紀(jì)》）24．CDG25．B26．D27．（1）王繼恩憎恨馬知節(jié)不依附自己，派遣馬知節(jié)守衛(wèi)彭州，將疲弱的士兵交給他帶領(lǐng)以抵御賊寇。（2）馬知節(jié)任官所到達(dá)的地方，都憑威嚴(yán)仁惠治理下屬，事情沒有不成功的。28．①表里如一；②忠心耿耿；③遇事敢言；④為人質(zhì)直；⑤賦性疏直?！緦?dǎo)語】這兩則材料生動(dòng)展現(xiàn)了北宋名臣馬知節(jié)的形象。材料一通過封禪事件，凸顯其耿直敢言的性格；材料二則以豐富事例，刻畫其文武兼?zhèn)洹⒅怯码p全的才干。文字簡潔有力，通過典型事例和對比手法，成功塑造了一位剛正不阿、治軍有方的良臣形象，體現(xiàn)了宋代士大夫的品格風(fēng)范。24．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：少時(shí)情感激憤，自持自守，不到二十歲時(shí)，監(jiān)督彭州軍隊(duì)，有老練成熟的風(fēng)范?！案锌粤ⅰ敝盖楦屑?，能自持自守，這是對馬知節(jié)少時(shí)精神、品行的描述，至此語意完整，故應(yīng)在“自立”后斷開，所以在C處斷句；“未冠”指不到二十歲，放在此處做時(shí)間狀語，需單獨(dú)成句，所以在D處斷句；“彭州兵”是“監(jiān)”的賓語，賓語后斷句，所以在G處斷句。故選CDG。25．本題考查學(xué)生理解詞語含義、文言句式和古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：真宗到泰山舉行封禪大典。B.錯(cuò)誤。句式特點(diǎn)相同，都是賓語前置句，正常語序?yàn)椤安簧偾浴薄安恢渥x”。句意：不肯（因迎合別人）而稍微委屈自己。/不了解句子的停頓。C.正確。憂患、禍患/擔(dān)心。句意：自此蜀人免除了破產(chǎn)的禍患。/惠王擔(dān)心這件事。D.正確。句意：敵寇不知底細(xì)。/事物變化多端，難以揣測。故選B。26．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“為引誘敵寇入內(nèi)而大開關(guān)門”錯(cuò)。馬知節(jié)“張燈啟關(guān)，宴樂累夕”其實(shí)是故布疑陣，迷惑敵人，讓戎寇不知虛實(shí)，不敢貿(mào)然進(jìn)攻；“啟關(guān)”的目的并不是“引誘敵人入內(nèi)”，恰恰是將其拒之于城門之外。故選D。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惡”，憎恨；“羸”，疲弱；“捍”，抵御。（2）“威愛”，威嚴(yán)、仁惠；“臨下”，治理下屬；“濟(jì)”，成功。28．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①表里如一：他所言經(jīng)王旦“誠如知節(jié)之言”證實(shí)，無虛假掩飾，言行一致，展現(xiàn)表里如一的品性。②忠心耿耿：他主動(dòng)揭發(fā)實(shí)情，不使皇帝被蒙蔽，維護(hù)君主知情權(quán)，體現(xiàn)對朝廷的忠誠，盡顯忠心耿耿。③遇事敢言：眾人對真宗誤贊皆“再拜”默認(rèn)，唯有他獨(dú)自進(jìn)言，不因顧忌他人而沉默，符合“遇事敢言”的特質(zhì)。④為人質(zhì)直：材料一開篇即言“知節(jié)為人質(zhì)直”，真宗贊宰臣久食蔬不易時(shí)，他直言“蔬食者，惟陛下一人而已。王旦等無不私食肉”，不隱瞞實(shí)情，顯質(zhì)樸正直。⑤賦性疏直：材料二提及其“賦性疏直”，材料一中他不顧宰臣顏面，當(dāng)面揭實(shí)情還反問“知節(jié)言是否”，不曲意逢迎，盡顯疏朗耿直。參考譯文：材料一：真宗時(shí)，馬知節(jié)、韓崇訓(xùn)都以檢校官身份簽書樞密院事（即擔(dān)任樞密使副官，掌管辦理軍事文書事宜）。知節(jié)為人樸實(shí)正直，真宗到泰山舉行封禪大典，車駕從京城出發(fā)，皇帝和隨行的官員一律食素。封禪典禮結(jié)束后，真宗慰勞宰相王旦等人說：“你們長久食素，不容易啊。”王旦等人都兩次下拜。唯獨(dú)知節(jié)進(jìn)言說：“食素的人只有陛下一人而已。王旦等人在途中與我同宿，沒有不私下食肉的?！庇只仡^問王旦等人：“我說的話對不對？”王旦（對真宗）兩次下拜，說：“確實(shí)是知節(jié)所說的那樣?！辈牧隙厚R知節(jié)，字子元。父親馬全義，國史中有傳記。全義（殉國后），太祖很懷念他，知節(jié)才七歲時(shí)就受到皇帝召見，破格授予供奉官。少時(shí)情感激憤，自持自守，不到二十歲時(shí)，監(jiān)督彭州軍隊(duì)，有老練成熟的風(fēng)范。景德三年簽書樞密院事，升任樞密副使，大中祥符七年罷職。天禧元年主管樞密院事，二年罷職。因病授予節(jié)度觀察留后（三品武臣寄祿官，無實(shí)際職事），請求到京外做官，被任命為貝州知州。不久真宗憐憫他瘦弱憔悴，只讓他回鎮(zhèn)（療養(yǎng)），而上黨、大名的百姓已爭相迎接他。享年六十五歲，贈(zèng)官侍中，謚號(hào)正惠。（知節(jié)）天性坦率正直，遇事敢言，不肯（因迎合別人）而稍微委屈自己。所交往者都是一時(shí)賢士，平時(shí)常以謀略自許。起初監(jiān)督潭州軍隊(duì)，何承矩?fù)?dān)任太守，很能以文雅整飭官場風(fēng)氣。知節(jié)仰慕他，因此改變志趣閱讀詩書。雍熙年間統(tǒng)領(lǐng)博州軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)劉廷讓在君子館戰(zhàn)敗，知節(jié)修繕城池，整治武器，儲(chǔ)積糧草，屬官都不高興。不久敵人果然到來，因見（博州）早有防備才引兵退去。李順反叛時(shí)，（皇帝）下詔命（知節(jié)）與王繼恩一同討伐賊寇。繼恩憎恨他不依附自己，派（他）守衛(wèi)彭州，將疲弱的士兵交給他帶領(lǐng)以抵御賊寇，十萬賊寇攻打城池，知節(jié)奮力作戰(zhàn)，恰好援兵到來，賊寇因而潰敗。擔(dān)任秦州知州時(shí)，州中曾以羌人酋長的二十余名親屬作為人質(zhì)，超過二十四年了。知節(jié)說：“羌人也是人，難道（他們）就不想回到故里嗎？”（于是）將他們?nèi)坚尫?。羌人感念他的恩德，直到他任期終了都不再侵犯邊塞。（直到知節(jié)）擔(dān)任益州知州時(shí)，才奏請用省校代替富民用船運(yùn)送（物資），自此蜀人免除了破產(chǎn)的禍患。在延州任職時(shí)，敵寇到來，正值元宵（前后），（知節(jié)）于是張燈結(jié)彩，大開城門，連續(xù)幾夜宴飲作樂，敵寇不知底細(xì)，于是引兵退去。（皇帝）下詔將澶、魏等六州的糧食輸送定武。當(dāng)時(shí)外敵正在入侵，知節(jié)守衛(wèi)鎮(zhèn)州，說：“糧食送來，只是資助了敵人?！敝涣钤谲嚧林厥杖。Z食），敵人一無所得，只好逃走。馬知節(jié)任官所到達(dá)的地方，都憑威嚴(yán)仁惠治理下屬，事情沒有不成功的。只是過于痛恨壞人壞事，不能不招致怨言。29．B30．①與題目相照應(yīng)。以滿地桐花飄落的景象與題目中“夜對桐花”形成照應(yīng)，使題目中的這一信息落到實(shí)處。②借景抒情，含蓄蘊(yùn)藉。詩人本來因思念樂天而夜不能寐，又遇桐花飄落，此景更加重了詩人的思念之苦。③具有象征意味。詩人此時(shí)被貶后身處山館，滿地桐花象征他內(nèi)心的孤寂與對現(xiàn)實(shí)的感慨?！緦?dǎo)語】這首貶謫詩以“思君”為情感主線，通過“瘦如削”的夸張想象和“滿地桐花落”的意象烘托，展現(xiàn)了詩人與白居易的深厚情誼。末句以桐花飄零作結(jié)，將宦海浮沉的感慨融入自然景物，余韻悠長。29．本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。B.“‘瘦如削’是詩人想象白居易瘦削的樣子”錯(cuò)。首聯(lián)“是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削”中“思”是思念之意，是作者思念白居易，自己因思念而消瘦。故選B。30．本題考查學(xué)生鑒賞詩詞語言之煉句的能力。①“滿地桐花落”一句描繪了詩人眼前滿地桐花飄落的畫面。這一景象與題目中的“夜對桐花”直接呼應(yīng)，讓讀者清晰地看到詩人在夜晚所面對的桐花并非只是靜態(tài)地存在于枝頭，而是紛紛飄落，使題目中“夜對桐花”這一信息在詩句中得到了具體而形象的落實(shí)，增強(qiáng)了詩歌內(nèi)容的連貫性和完整性。②結(jié)合注釋內(nèi)容可知，詩人此時(shí)被貶江陵府士曹參軍，與好友白居易（樂天）分隔兩地，詩中首聯(lián)更是直接表達(dá)了詩人對白居易的深切思念，這種思念之情讓詩人形容消瘦?！皾M地桐花落”描繪出一幅桐花凋零、飄落滿地的凄涼景象。在古代詩詞中，落花常常象征著美好事物的消逝、時(shí)光的流逝以及人的孤獨(dú)寂寞等情感。詩人本來就已經(jīng)因思念樂天而夜不能寐，內(nèi)心充滿了痛苦和孤寂，此時(shí)又看到滿地飄落的桐花，這種景象更加深了他內(nèi)心的思念之苦和孤獨(dú)之感。詩人沒有直接抒發(fā)