教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題密卷第一部分單選題(50題)1、下列（）屬于元認(rèn)知的實例。

A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測自己的分?jǐn)?shù)

B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三

C.學(xué)生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀

D.利用復(fù)述策略記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對元認(rèn)知概念的理解，以此來判斷各選項是否屬于元認(rèn)知實例。元認(rèn)知是指對認(rèn)知的認(rèn)知，其實質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)，包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個方面。元認(rèn)知監(jiān)控是指個體在認(rèn)知活動進行的過程中，對自己的認(rèn)知活動積極進行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進行調(diào)節(jié)，以達到預(yù)定的目標(biāo)。接下來對各選項進行分析：-選項A：學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測自己的分?jǐn)?shù)，這主要體現(xiàn)的是學(xué)生對自身知識掌握程度的一種評估，但并非在認(rèn)知活動進行過程中的自我意識和自我調(diào)節(jié)，不屬于元認(rèn)知監(jiān)控的范疇，所以該選項不符合要求。-選項B：學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三，反映的是學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，即能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識靈活運用到其他情境中，這與對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于元認(rèn)知的實例，該選項不正確。-選項C：學(xué)生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀，這表明學(xué)生在閱讀這個認(rèn)知活動進行過程中，能夠及時察覺遇到的問題，并主動對自己的閱讀行為進行調(diào)節(jié)，符合元認(rèn)知監(jiān)控的特征，屬于元認(rèn)知的實例，該選項正確。-選項D：利用復(fù)述策略記憶，這是一種具體的認(rèn)知策略，是用于信息編碼和存儲的方法，而不是對認(rèn)知活動本身的認(rèn)識和調(diào)控，不屬于元認(rèn)知的范疇，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項是（）。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識知識，逐一進行分析，從而判斷各選項的正確性。選項A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細的編年體史書，內(nèi)容豐富，記錄了春秋時期的諸多歷史事件，同時具有很強的文學(xué)性，其作者相傳為孔子同時代的左丘明。所以選項A表述正確。選項B“桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實出自羅貫中的《三國演義》，但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)，并非《三國演義》中的故事。所以選項B表述錯誤。選項C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，該作品借狂人之口，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，但“哀其不幸，怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度，并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項C表述錯誤。選項D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說，但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，并非契訶夫的作品。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。3、先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（）。

A.一般遷移

B.順向遷移

C.特殊遷移

D.逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同遷移類型的概念，需根據(jù)各選項對應(yīng)的遷移定義，結(jié)合題干中“先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”這一描述來進行判斷。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干強調(diào)的是學(xué)習(xí)時間順序上的先后影響關(guān)系，并非一般原理等的應(yīng)用，所以該選項不符合題意。選項B：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中“先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”表述一致，所以該選項符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中，即具體經(jīng)驗遷移到另一種學(xué)習(xí)。題干并非在闡述具體經(jīng)驗的重新組合與遷移，所以該選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中先行學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)的時間順序相反，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。4、一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才和質(zhì)量和規(guī)格的總要求是（）

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育相關(guān)概念的區(qū)分。選項A教育目的是指一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。所以選項A正確。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，針對性更強，是針對特定的教育對象提出的，并非是一個國家對本國教育培養(yǎng)人才的總體質(zhì)量和規(guī)格要求，故選項B錯誤。選項C教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，它包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，其范疇比教育目的更廣泛，故選項C錯誤。選項D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它是編寫教材、教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，并非是對教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，故選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。5、關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵不正確的觀點是______。

A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

B.素質(zhì)教育是促進學(xué)生特長發(fā)展的教育

C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

D.素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對各選項進行逐一分析。選項A素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。它要求普遍提高教育質(zhì)量，逐步縮小重點學(xué)校與非重點學(xué)校、城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)學(xué)校與經(jīng)濟落后地區(qū)學(xué)校的差別，使不同地區(qū)、不同學(xué)校的兒童都享受平等的教育。所以該選項表述正確。選項B素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而不是單純促進學(xué)生特長發(fā)展。雖然素質(zhì)教育不反對學(xué)生有特長，但它更注重的是學(xué)生整體素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。所以“素質(zhì)教育是促進學(xué)生特長發(fā)展的教育”這一觀點是不正確的。選項C素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。同時，素質(zhì)教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實際生活中。所以該選項表述正確。選項D素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性。素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要重視學(xué)生個性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。所以該選項表述正確。綜上，答案選B。6、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學(xué)生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點?！敖處熤行恼摗睆娬{(diào)教師的權(quán)威和主導(dǎo)作用，而不是突出學(xué)生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導(dǎo)，并非主導(dǎo)角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導(dǎo)地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學(xué)生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的理念，與“教師中心論”強調(diào)教師主導(dǎo)的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。7、后習(xí)俗水平的特點是（）

A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B.著眼于社會的希望和要求

C.著眼于正義和個人尊嚴(yán)

D.著眼于法律的權(quán)威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習(xí)俗水平的特點。選項A，著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系，這是前習(xí)俗水平中相對功利取向階段的特點，該階段個體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項不符合。選項B，著眼于社會的希望和要求，這屬于習(xí)俗水平中尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個體在這兩個階段會以社會的期望、規(guī)則和要求來規(guī)范自己的行為，所以B選項不符合。選項C，后習(xí)俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準(zhǔn)則，著眼于正義和個人尊嚴(yán)，此選項符合后習(xí)俗水平的特點。選項D，著眼于法律的權(quán)威，這通常是習(xí)俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個體認(rèn)為法律和規(guī)則是固定不變的，應(yīng)該嚴(yán)格遵守，所以D選項不符合。綜上，正確答案是C。8、下列不是學(xué)習(xí)動機作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用來逐一分析各個選項。學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。它具有多種作用。選項A：學(xué)習(xí)動機能夠使個體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個體有了學(xué)習(xí)動機后，就會明確自己努力的方向，將行動指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項屬于學(xué)習(xí)動機的作用。選項B：學(xué)習(xí)動機可以激發(fā)和維持某種活動。它能推動個體開始進行學(xué)習(xí)活動，并且在學(xué)習(xí)過程中，持續(xù)為個體提供動力，使個體維持這種學(xué)習(xí)活動，所以該選項也是學(xué)習(xí)動機的作用體現(xiàn)。選項C：學(xué)習(xí)動機能夠提高信息加工水平。具有較強學(xué)習(xí)動機的個體，會更加積極主動地對所學(xué)信息進行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項同樣屬于學(xué)習(xí)動機的作用。選項D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學(xué)習(xí)動機所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動機并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不是學(xué)習(xí)動機的作用。綜上，答案選D。9、“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）

A.整體性

B.選擇性

C.層次性

D.動力性

【答案】：C

【解析】“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話的意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是分層次的，在滿足了基本的生理需求（如倉廩實、衣食足，即物質(zhì)層面的需求）之后，才會進一步追求更高層次的需求（如知禮節(jié)、知榮辱，即精神層面的需求）。選項A，需要的整體性強調(diào)的是人的多種需要相互關(guān)聯(lián)、相互影響，構(gòu)成一個整體，題干未體現(xiàn)這一特點。選項B，需要的選擇性是指個體對不同需要對象的選擇傾向，題干沒有涉及到選擇方面的內(nèi)容。選項D，需要的動力性是指需要能推動個體進行各種活動，題干主要強調(diào)的是需要的層次遞進，而非需要的動力作用。所以本題正確答案是C，該題體現(xiàn)了人的需要具有層次性。10、周總理在學(xué)生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.近景性內(nèi)部動機

B.近景性外部動機

C.遠景性內(nèi)部動機

D.遠景性外部動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機的分類特點，對“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機進行分析判斷。學(xué)習(xí)動機根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機；根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可分為內(nèi)部動機和外部動機。近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。周總理“為中華之崛起而讀書”，這是將個人的學(xué)習(xí)與國家的命運、社會的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動本身相關(guān)，體現(xiàn)的是遠景的間接性動機。同時，“為中華之崛起”是一種外在的社會責(zé)任感和使命感驅(qū)使，并非源于個人對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動機。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動機屬于遠景性外部動機，答案選D。11、教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是__________。

A.政治經(jīng)濟制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表因素對教育的影響來進行分析，從而確定決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項A：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度對教育具有重要的制約作用，它決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在階級社會中，統(tǒng)治階級掌握著國家政權(quán)，他們通過制定教育方針、政策，確定教育目的，控制教育經(jīng)費等手段，來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時，政治經(jīng)濟制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育，即受教育權(quán)。不同的政治經(jīng)濟制度會給予不同階級、階層的人不同的受教育機會。所以選項A符合題意。選項B：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平對教育的發(fā)展具有重要的影響，它主要是為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化以及教育的內(nèi)容和手段等。但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，所以選項B不符合題意。選項C：科技水平科技水平的發(fā)展會推動教育內(nèi)容、方法和手段的變革，能夠提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率，但它同樣不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，所以選項C不符合題意。選項D：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價值取向、教育內(nèi)容的選擇等方面，對教育有著潛移默化的作用，但它并非決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的關(guān)鍵因素，所以選項D不符合題意。綜上，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是政治經(jīng)濟制度，本題正確答案選A。12、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過低時，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過高時，可能會因為彼此過于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實際聯(lián)系，所以A選項錯誤。選項B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項錯誤。選項CU型曲線表示先下降后上升的趨勢，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對應(yīng)，所以C選項錯誤。選項D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達到一個最高點后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。13、《糖果仙人舞曲》（）

A.《天鵝湖》

B.《睡美人》

C.《胡桃夾子》

D.《黑桃皇后》

【答案】：C"

【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應(yīng)關(guān)系?！短枪扇宋枨肥嵌韲髑也窨煞蛩够鶠榘爬傥鑴　逗見A子》所寫的配樂中的一段，該舞劇充滿了奇幻色彩，《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑，富有童話般的意境。而選項A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇，其經(jīng)典曲目有《四小天鵝舞曲》等；選項B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品；選項D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"14、關(guān)于某公司職員的工作狀況進行如下三個描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來推導(dǎo)結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認(rèn)真履行職責(zé)。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒有恪盡職守，其等價于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個體的情況描述。推理過程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點，這兩者必定一真一假。2.因為題干中明確有兩個描述是假的，而這對矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項分析-A選項“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項正確。-B選項“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無法得出所有職員都不恪盡職守，該選項錯誤。-C選項“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項正確。-D選項“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項錯誤。本題要求選擇錯誤的選項，所以應(yīng)該選B。15、教師在講解圓周率的時候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，是運用了哪種精加工策略（）

A.記憶術(shù)

B.做筆記

C.生成性學(xué)習(xí)

D.提問

【答案】：A

【解析】本題主要考查對精加工策略中不同方法的理解與區(qū)分，下面對各選項進行分析。A選項記憶術(shù)，是一種通過給識記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶的方法，常見的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法等。題干中教師把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，正是運用了諧音聯(lián)想法這種記憶術(shù)，使學(xué)生更輕松地記住圓周率，該選項正確。B選項做筆記，是指在學(xué)習(xí)過程中，將所學(xué)內(nèi)容以書面形式記錄下來，以促進對知識的理解和記憶。題干中教師并沒有讓學(xué)生做筆記，也未體現(xiàn)做筆記相關(guān)行為，所以該選項錯誤。C選項生成性學(xué)習(xí)，是指要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。題干中教師只是把圓周率編成順口溜，并非引導(dǎo)學(xué)生進行生成性的學(xué)習(xí)活動，所以該選項錯誤。D選項提問，是指通過提出問題來引導(dǎo)思考和學(xué)習(xí)。題干中教師并沒有通過提問的方式來幫助學(xué)生理解圓周率，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法

B.練習(xí)法

C.演示法

D.實驗法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，對選項逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學(xué)方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識，教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點相符合，所以該選項正確。選項B練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。其重點在于學(xué)生的實際操作練習(xí)，而非教師通過語音系統(tǒng)傳授知識，所以該選項錯誤。選項C演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。主要強調(diào)教師的展示和示范，并非單純的語音傳授，所以該選項錯誤。選項D實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實驗操作，并非教師的語音傳授，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。17、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件是最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿（）。

A.3分

B.6分

C.9分

D.12分

【答案】：D"

【解析】本題考查《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中對接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件規(guī)定。依據(jù)該辦法，接送學(xué)生的機動車駕駛員需滿足在最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿12分這一條件。所以正確答案是D選項。"18、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項A：《理想國》《理想國》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他在《理想國》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想，構(gòu)建了一個理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項不符合題意，排除。選項B：《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，被稱為百科全書式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中，亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的，還對不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進行了論述。因此該選項正確。選項C：《論演說家的教育》《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書，系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項不符合題意，排除。選項D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國教育家杜威的代表作。杜威是實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在書中提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想，強調(diào)教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實際生活能力。所以該選項不符合題意，排除。綜上，答案選B。19、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對各選項進行逐一分析判斷。選項A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項A不符合題意。選項B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險與奇幻元素，深受讀者喜愛，因此選項B也不符合題意。選項C《秘密花園》是英國作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項C符合題意。選項D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險刺激的航海冒險經(jīng)歷，選項D不符合題意。綜上，答案選C。20、一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是昏暗處，人們都會把他知覺為白粉筆，這反映的是知覺的（）

A.整體性

B.選擇性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查的是知覺的特性。知覺的整體性是指人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。例如，我們看到一個人的面部特征，會將其整體感知為一個人，而不是孤立地看到眼睛、鼻子等部分。這與題干中無論環(huán)境如何變化仍把白粉筆知覺為白粉筆的描述不符，所以A選項不正確。知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如，在一片嘈雜的環(huán)境中，我們會選擇性地關(guān)注自己想聽的聲音。題干中并沒有體現(xiàn)出從背景中選擇白粉筆的意思，所以B選項不符合題意。知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如，同樣一幅畫，不同的人可能會有不同的理解和感受。題干中沒有涉及到根據(jù)知識經(jīng)驗對粉筆進行解釋的內(nèi)容，所以C選項也不正確。知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中，一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是昏暗處，其物理屬性（明度等）會因環(huán)境變化而改變，但人們都會把它知覺為白粉筆，體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以D選項正確。綜上，答案是D。21、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。它主要體現(xiàn)的是教師對教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的職責(zé)和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項C，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關(guān)聯(lián)。選項D，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今時代知識更新?lián)Q代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。22、兒童怕黑，不敢獨處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的恐懼類型特點，結(jié)合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來進行分析判斷。選項A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對某些特定的物體產(chǎn)生過度的、不合理的恐懼，比如對蛇、蜘蛛等動物的恐懼，或是對尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨處一室，并非是針對某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項不符合題意。選項B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨處一室”也是一種特定的情境，兒童是對這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點，所以該選項正確。選項C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過程中過度緊張、害怕，擔(dān)心自己的言行會被他人評價或批評，比如害怕在公眾場合講話、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對黑暗和獨處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項不符合題意。選項D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應(yīng)不良的性質(zhì)，其人格在內(nèi)容上、質(zhì)上或整個人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨處一室，這是一種常見的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。23、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識。選項A：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他通過對狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個原是中性的刺激（如鈴聲）與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，所以選項A正確。選項B：斯金納是美國心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，即通過強化或懲罰來改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項B錯誤。選項C：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過嘗試錯誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項C錯誤。選項D：華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。24、《梧桐雨》寫的內(nèi)容是（）。

A.唐明皇與楊貴妃的愛情

B.昭君出塞的故事

C.侯方域與李香君的愛情

D.吳三桂與陳圓圓的故事

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品內(nèi)容的了解。破題點在于準(zhǔn)確掌握各選項中故事對應(yīng)的文學(xué)作品。選項A：唐明皇與楊貴妃的愛情《梧桐雨》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃從恩愛歡娛到生離死別的愛情悲劇，所以該選項正確。選項B：昭君出塞的故事昭君出塞相關(guān)的文學(xué)作品常見的是馬致遠的《漢宮秋》，并非《梧桐雨》，所以該選項錯誤。選項C：侯方域與李香君的愛情侯方域與李香君的愛情故事出自清代孔尚任的《桃花扇》，和《梧桐雨》無關(guān)，所以該選項錯誤。選項D：吳三桂與陳圓圓的故事文學(xué)作品中描述吳三桂與陳圓圓故事的有《圓圓曲》等，但不是《梧桐雨》，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。25、“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個人?！边@說明教育是（）。

A.傳遞社會經(jīng)驗的活動

B.使人得以生存的活動

C.培養(yǎng)人的社會實踐活動

D.保存人類文明的活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項進行分析來確定正確答案。題干“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個人”重點強調(diào)了教育對于人的培養(yǎng)作用。A選項，傳遞社會經(jīng)驗的活動是教育的功能之一，但題干主要強調(diào)教育對人本身的塑造，并非突出傳遞社會經(jīng)驗，該選項與題干主旨不符。B選項，使人得以生存的活動表述不準(zhǔn)確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項不符合題意。C選項，教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，這與題干中強調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，該選項正確。D選項，保存人類文明的活動也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對人的培養(yǎng)，而非保存人類文明，該選項不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。26、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅強：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項：-選項A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項C：“堅強”體現(xiàn)的是人的意志堅定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅強，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項D：“猶豫”和“踟躕”都表達了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。27、以下不屬于言語特點的是（）

A.目的性

B.開放性

C.離散性

D.理解性

【答案】：D

【解析】本題可通過對言語特點的理解，逐一分析各選項來判斷正確答案。選項A言語具有目的性，人們在進行言語表達時，往往是出于一定的目的，比如傳遞信息、表達情感、提出請求等。例如，在商務(wù)談判中，雙方的言語交流都是圍繞促成合作等目的展開的，所以目的性屬于言語特點。選項B言語具有開放性，它的內(nèi)容和形式具有很大的靈活性和多樣性。不同的人在不同的情境下可以使用各種各樣的詞匯、句式、表達方式等進行言語交流，并且可以不斷創(chuàng)造和發(fā)展新的言語內(nèi)容。例如，網(wǎng)絡(luò)流行語的不斷涌現(xiàn)就體現(xiàn)了言語開放性的特點，所以開放性屬于言語特點。選項C言語具有離散性，言語是由一個個離散的語言單位（如詞、詞組、句子等）組成的。人們通過將這些離散的單位按照一定的規(guī)則組合起來，才能表達出完整的意思。例如，“我喜歡看書”這幾個離散的詞語，組合在一起就表達了一個完整的語義，所以離散性屬于言語特點。選項D理解性并不是言語本身所具有的特點，而是針對言語接收者而言的，指的是接收者對言語內(nèi)容的理解能力。它不屬于言語自身在表達、結(jié)構(gòu)等方面的固有特性，所以理解性不屬于言語特點。綜上，答案選D。28、在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實現(xiàn)德育目標(biāo)資源．所體現(xiàn)的原則是（）。

A.開放性原則

B.生活性原則

C.經(jīng)濟性原則

D.安全性原則

【答案】：A

【解析】本題考查對德育原則的理解與識別。選項A，開放性原則強調(diào)德育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的課本知識和封閉的教育環(huán)境，而是要在更為廣闊的文化和信息環(huán)境中去尋找實現(xiàn)德育目標(biāo)的資源，使德育與社會生活、時代發(fā)展緊密相連，題中描述“在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實現(xiàn)德育目標(biāo)資源”符合開放性原則的特點，所以該選項正確。選項B，生活性原則主要側(cè)重于德育要貼近學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的日常生活中挖掘德育素材，以提高德育的實效性和針對性，題干中未強調(diào)與生活實際的聯(lián)系，故該選項錯誤。選項C，經(jīng)濟性原則通常是指在教育過程中要考慮資源的合理利用和成本效益，用最少的投入獲得最大的教育效果，與題干所描述的在更廣闊環(huán)境中尋找德育資源的內(nèi)容無關(guān)，故該選項錯誤。選項D，安全性原則主要關(guān)注的是在教育活動中保障學(xué)生的人身安全和心理安全，避免學(xué)生受到各種危險和傷害，這與本題中在廣闊文化和信息環(huán)境尋找德育資源的表述不相關(guān)，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。29、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢梗煞Q理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.莫不取資莫：同“暮”，傍晚

B.務(wù)在博見務(wù)：務(wù)必

C.取事貴約約：簡要

D.呵強秦使鼓缶鼓：敲打

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解，逐一分析選項。A選項：“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’，傍晚”之意。在該句語境里，“莫”作副詞，意為“沒有誰”，此句表達自揚雄、班固以下，沒有誰不從中獲取素材，所以A選項解釋錯誤。B選項：“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強才力，務(wù)必廣泛地閱讀，該詞解釋符合文意。C選項：“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴，契合語境。D選項：“呵強秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強大的秦國使者讓他敲打缶，該解釋符合語義。綜上，答案選A。30、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

A.外鑠論的觀點

B.內(nèi)發(fā)論的觀

C.多因素論的觀點

D.反映論的觀點

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點的特點來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克提出的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展，這與外鑠論強調(diào)外在因素對人發(fā)展起決定作用的觀點相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點，選項A正確。分析選項B內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。而“白板說”強調(diào)的是外部力量，并非內(nèi)在需要，所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點，選項B錯誤。分析選項C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果?！鞍装逭f”只強調(diào)了外部力量，未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用，所以不屬于多因素論的觀點，選項C錯誤。分析選項D反映論是指思維反映存在的理論，與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。31、心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元

B.突觸

C.反射

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)這一知識點。選項A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動，但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一，單獨的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動，故A選項不符合要求。選項B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，它使得神經(jīng)沖動能夠在神經(jīng)元之間進行傳遞，但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實現(xiàn)信息傳遞的一個環(huán)節(jié)，并非心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項錯誤。選項C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動方式，而不是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，因此C選項不正確。選項D神經(jīng)系統(tǒng)是機體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，心理活動是腦的機能，而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動的產(chǎn)生和進行提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，D選項正確。綜上，答案選D。32、教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求．指導(dǎo)學(xué)生在校國外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動．以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能的方法是（）

A.實習(xí)法

B.指導(dǎo)法

C.實驗法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：實習(xí)法實習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能的方法。該選項與題干中“指導(dǎo)學(xué)生在校外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能”的描述相符。選項B：指導(dǎo)法指導(dǎo)法通常是指教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、實踐等活動給予具體的指引和教導(dǎo)，重點在于教師的引導(dǎo)，但并沒有強調(diào)學(xué)生運用所學(xué)知識進行實際操作和實踐活動這一關(guān)鍵特征，所以該選項不符合題干要求。選項C：實驗法實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。其主要側(cè)重于在實驗室等特定環(huán)境下利用儀器設(shè)備進行實驗操作，并非強調(diào)在校外場所運用所學(xué)知識進行廣泛的實踐活動，因此該選項不正確。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。它主要是教師展示、學(xué)生觀察的過程，而不是學(xué)生自身運用知識進行實踐操作，所以該選項也不符合題意。綜上，正確答案是A。33、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達不正確的是（）

A.情緒與動機關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達是否正確。A選項：情緒與動機關(guān)系密切。動機可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機的強度和方向。例如，積極的情緒可能會增強個體的動機，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動機，導(dǎo)致個體行為的積極性下降。所以該選項中“情緒與動機關(guān)系不密切”的表達不正確。B選項：情緒是主觀意識體驗，每個人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因為自身的經(jīng)歷、價值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗，如感動、開心、憤怒等，所以該選項表達正確。C選項：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內(nèi)產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項表達正確。D選項：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項表達正確。綜上，答案選A。34、下列哪類食物為酸性食物（）。

A.大白菜

B.牛奶

C.雞蛋

D.茶葉

【答案】：C

【解析】本題考查酸性食物的相關(guān)知識。酸性食物是依據(jù)流行的酸性體質(zhì)理論而來的，而不是指食物直接測試pH值的分類。即食物經(jīng)過消化后最終形成氮、碳、硫、氯、鹽等形成酸根留在體內(nèi)的稱酸性食物。選項A，大白菜中含有豐富的維生素、膳食纖維等營養(yǎng)成分，在人體內(nèi)代謝后產(chǎn)生的物質(zhì)呈堿性，不屬于酸性食物，而是堿性食物。選項B，牛奶富含蛋白質(zhì)、鈣等多種營養(yǎng)物質(zhì)，其在人體代謝后的產(chǎn)物偏向堿性，是典型的堿性食物。選項C，雞蛋中含有較多的蛋白質(zhì)，在人體消化吸收過程中，經(jīng)過一系列的代謝反應(yīng)，最終會產(chǎn)生酸性物質(zhì)，屬于酸性食物，該選項正確。選項D，茶葉中含有茶多酚等成分，其在人體內(nèi)代謝后呈現(xiàn)堿性，屬于堿性食物。綜上，答案選C。35、在1-100的自然數(shù)中，能被2或5整除的自然數(shù)有（）個。

A.50

B.20

C.60

D.35

【答案】：C

【解析】本題可先分別求出能被\(2\)整除的數(shù)的個數(shù)、能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)，再求出能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個數(shù)，最后根據(jù)容斥原理計算出能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個數(shù)。步驟一：求\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)的個數(shù)若一個數(shù)能被\(2\)整除，則該數(shù)為\(2\)的倍數(shù)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(2\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個首項為\(2\)，末項為\(100\)，公差為\(2\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式\(n=(a_{n}-a_{1})\divd+1\)（其中\(zhòng)(n\)為項數(shù)，\(a_{n}\)為末項，\(a_{1}\)為首項，\(d\)為公差）可得：\((100-2)\div2+1=98\div2+1=49+1=50\)（個）即\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)有\(zhòng)(50\)個。步驟二：求\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)同理，在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(5\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個首項為\(5\)，末項為\(100\)，公差為\(5\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式可得：\((100-5)\div5+1=95\div5+1=19+1=20\)（個）即\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(20\)個。步驟三：求\(1-100\)中能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個數(shù)因為\(2\)和\(5\)互質(zhì)，所以它們的最小公倍數(shù)為\(2\times5=10\)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(10\)的倍數(shù)構(gòu)成了一個首項為\(10\)，末項為\(100\)，公差為\(10\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式可得：\((100-10)\div10+1=90\div10+1=9+1=10\)（個）即\(1-100\)中能被\(10\)整除的數(shù)有\(zhòng)(10\)個。步驟四：根據(jù)容斥原理計算能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個數(shù)容斥原理是指：對于兩個集合\(A\)和\(B\)，它們的并集中元素的個數(shù)等于\(A\)集合中元素的個數(shù)加上\(B\)集合中元素的個數(shù)減去\(A\)和\(B\)的交集中元素的個數(shù)。設(shè)能被\(2\)整除的數(shù)的集合為\(A\)，能被\(5\)整除的數(shù)的集合為\(B\)，則能被\(2\)或\(5\)整除的數(shù)的集合為\(A\cupB\)，能被\(2\)和\(5\)同時整除的數(shù)的集合為\(A\capB\)。根據(jù)容斥原理可得：\(\vertA\cupB\vert=\vertA\vert+\vertB\vert-\vertA\capB\vert\)，將\(\vertA\vert=50\)，\(\vertB\vert=20\)，\(\vertA\capB\vert=10\)代入可得：\(50+20-10=60\)（個）即\(1-100\)中能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)有\(zhòng)(60\)個。綜上，答案選C。36、小虎上課總是調(diào)皮搗蛋，要么在課堂上問些與課程無關(guān)的問題，要么就用各種方法將同學(xué)氣哭，嚴(yán)重影響課堂秩序。老師們對此十分無奈。為了保證其他學(xué)生能正常上課，數(shù)學(xué)老師在上課之前直接不讓小虎進教室聽課。下列關(guān)于數(shù)學(xué)老師的做法，說法正確的是（）。

A.合法，該老師是為了大多數(shù)學(xué)生的利益著想

B.合理，攪亂課堂秩序的學(xué)生理應(yīng)受到懲罰

C.不合法，該老師的做法侵犯了小虎的受教育權(quán)

D.不合理，應(yīng)該讓小彪在教室內(nèi)罰站

【答案】：C

【解析】受教育權(quán)是學(xué)生的基本權(quán)利之一，《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)保障學(xué)生享有平等接受教育的權(quán)利，任何組織和個人都不得非法剝奪。在本題情境中，小虎雖存在調(diào)皮搗蛋、影響課堂秩序的行為，但數(shù)學(xué)老師因此在上課前直接不讓小虎進教室聽課的做法，是對小虎受教育權(quán)的侵犯，這種行為不合法。選項A，雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學(xué)生的利益，但不能以犧牲個別學(xué)生的受教育權(quán)為代價，其做法不符合法律規(guī)定，所以A項錯誤。選項B，學(xué)生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當(dāng)行為時，老師應(yīng)采取合理合法的教育措施幫助其改正，而不是用剝奪受教育權(quán)這種不合法的方式進行懲罰，所以B項錯誤。選項D，讓學(xué)生在教室內(nèi)罰站同樣屬于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑部赡芮址笇W(xué)生的合法權(quán)益，且這并非對題干中老師做法的正確評判，所以D項錯誤。綜上所述，本題正確答案是C。37、校本課程開發(fā)的價值追求是（）

A.“以學(xué)生為本”

B.個性化

C.“全員參與”

D.“決策分享”

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程開發(fā)的價值追求。選項A，“以學(xué)生為本”強調(diào)在教育過程中把學(xué)生作為核心，關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，但它并非校本課程開發(fā)的核心價值追求。選項B，校本課程開發(fā)強調(diào)學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、學(xué)生特點和學(xué)校資源等，開發(fā)適合本校學(xué)生的特色課程，體現(xiàn)個性化發(fā)展。個性化能夠滿足不同學(xué)生的興趣和需求，更好地促進學(xué)生的獨特成長和學(xué)校的特色發(fā)展，所以校本課程開發(fā)的價值追求是個性化，該選項正確。選項C，“全員參與”主要側(cè)重于校本課程開發(fā)過程中涉及的人員范圍，包括學(xué)校教師、學(xué)生、家長等共同參與課程的開發(fā)過程，但這不是其價值追求。選項D，“決策分享”通常指在課程開發(fā)等決策過程中，讓不同的利益相關(guān)者共同參與決策，分享決策的權(quán)力和責(zé)任，這也不是校本課程開發(fā)的價值追求。綜上，本題正確答案是B。38、教師倦怠是由多個維度構(gòu)成的，其中的核心成分是（）。

A.情緒衰竭

B.去人格化

C.心力衰竭

D.低個人成就感

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師倦怠的核心成分。教師倦怠是一個復(fù)雜的心理現(xiàn)象，由多個維度構(gòu)成。選項A，情緒衰竭是指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失，它是教師倦怠的核心成分。教師長期面對教學(xué)工作的壓力、學(xué)生問題等，容易產(chǎn)生情緒衰竭，當(dāng)情緒衰竭出現(xiàn)時，教師往往對工作失去積極的態(tài)度和動力，表現(xiàn)出疲憊、煩躁、冷漠等情緒，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量和自身的身心健康，所以該選項正確。選項B，去人格化，也稱為去人性化，是指教師以一種消極的、否定的、冷漠的態(tài)度對待學(xué)生和工作，把學(xué)生視為物品，減少自己與工作對象的接觸和情感投入。雖然去人格化也是教師倦怠的一個維度，但并非核心成分，故該選項錯誤。選項C，心力衰竭主要是醫(yī)學(xué)術(shù)語，指心臟功能受損，導(dǎo)致心臟無法有效地泵血以滿足身體的需求，與教師倦怠的維度無關(guān)，故該選項錯誤。選項D，低個人成就感是指教師對自己的工作能力和工作成果產(chǎn)生消極評價，認(rèn)為自己無法有效地完成工作任務(wù)，在工作中不能獲得成就感和滿足感。這同樣是教師倦怠的一個維度，但不是核心成分，故該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。39、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為（）

A.學(xué)生文化

B.校園文化

C.學(xué)校制度

D.學(xué)校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：學(xué)生文化學(xué)生文化指的是某個或某些學(xué)生群體所具有的獨特的價值觀念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學(xué)生這一特定群體的特征，并非學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項A錯誤。選項B：校園文化校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個方面，能夠反映學(xué)校的整體風(fēng)貌和辦學(xué)理念。因此，選項B正確。選項C：學(xué)校制度學(xué)校制度是學(xué)校為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，對學(xué)校各項工作和師生行為進行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價值觀、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項C錯誤。選項D：學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校在長期的發(fā)展過程中形成的、被傳承和延續(xù)下來的特定的行為模式、文化活動和價值觀念等，雖然也包含了一定的價值和行為方面的內(nèi)容，但它更強調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學(xué)校全體員工當(dāng)下共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。40、課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A.有目的、有組織、有計劃的

B.師生共同參與的

C.在學(xué)校里進行的

D.學(xué)生自愿參加的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動與課堂教學(xué)的特點，對各選項進行逐一分析。選項A課堂教學(xué)是教育者按照一定的教育目的、教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，有目的、有組織、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的過程。課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動。所以課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有組織、有計劃的，該選項正確。選項B課外活動可以是學(xué)生自主進行的活動，并非一定有師生共同參與，而課堂教學(xué)通常是師生共同參與的過程，所以師生共同參與不是課外活動與課堂教學(xué)的共同特點，該選項錯誤。選項C課外活動的形式和場所具有多樣性，不一定局限于學(xué)校里進行，例如可以組織學(xué)生參加校外的社會實踐、公益活動等；而課堂教學(xué)一般是在學(xué)校的教室等教學(xué)場所內(nèi)進行。因此，在學(xué)校里進行不是二者的共同特點，該選項錯誤。選項D課堂教學(xué)具有強制性，是學(xué)生必須參與的；而課外活動具有自愿性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇參加。所以學(xué)生自愿參加不是課外活動與課堂教學(xué)的共同特點，該選項錯誤。綜上，答案選A。41、2013年3月22日，在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會的主題是__________。

A.塑造未來經(jīng)濟

B.融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮

C.穩(wěn)步推進全面發(fā)展

D.和平摯友繁榮伙伴

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對特定會議主題的記憶。2013年3月22日在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會，其主題是“穩(wěn)步推進全面發(fā)展”。選項A“塑造未來經(jīng)濟”并非該研討會主題；選項B“融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮”也不符合此次研討會的主題表述；選項D“和平摯友繁榮伙伴”同樣不是該會議的主題。所以本題正確答案是C。"42、下列關(guān)于不同時期教育發(fā)展特征的表述，正確的是（）。

A.原始社會的教育具有階級性

B.奴康社會的教育具有普及性

C.封建社會的教育具有全民性

D.現(xiàn)代社會的教育具有生產(chǎn)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同時期教育發(fā)展的特征，需要對每個選項所涉及的時期教育特點進行分析判斷。-選項A：原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，生產(chǎn)力水平極為低下，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，教育機會均等，不存在階級分化，也就不具有階級性。所以該選項錯誤。-選項B：奴隸社會是奴隸主階級統(tǒng)治的社會，教育是奴隸主階級的特權(quán)，主要是為了培養(yǎng)維護奴隸主統(tǒng)治的人才，只有奴隸主貴族子弟能夠接受教育，不具有普及性。所以該選項錯誤。-選項C：封建社會是以封建地主階級占有基本生產(chǎn)資料——土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動為基礎(chǔ)的社會制度。在封建社會，教育被封建統(tǒng)治階級所壟斷，廣大勞動人民很難獲得受教育的機會，不具有全民性。所以該選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的程度越來越高，教育的生產(chǎn)性日益凸顯。教育不僅為生產(chǎn)培養(yǎng)各類專門人才，還通過科學(xué)研究直接推動生產(chǎn)力的發(fā)展。所以該選項正確。綜上，答案選D。43、馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)的本質(zhì)是（）

A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展

B.滿足自尊的需要

C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功

D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對馬斯洛自我實現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實現(xiàn)，強調(diào)的是個體充分發(fā)揮自身的潛力，讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項A準(zhǔn)確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項B，滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個層次，但它并非自我實現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中，自尊需求在自我實現(xiàn)需求之下，且其側(cè)重點是個體對自己價值和能力的認(rèn)可，與自我實現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項C，獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功，這只是自我實現(xiàn)可能帶來的一種外在表現(xiàn)，而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響，而自我實現(xiàn)更側(cè)重于個體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項D，能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài)，這是個體在面對生活時應(yīng)具備的一種心理品質(zhì)，與自我實現(xiàn)的本質(zhì)并無直接關(guān)聯(lián)，它不能體現(xiàn)自我實現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點。綜上，正確答案是A。44、下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的一項是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國

B.司湯達——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國

C.屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國海明威——《老人與?！贰绹?/p>

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家、作品及國別的對應(yīng)關(guān)系，結(jié)合文學(xué)常識來判斷對錯。A選項：但丁是意大利文藝復(fù)興時期的詩人，其代表作《神曲》具有極高的文學(xué)價值；莫里哀是法國喜劇作家，《偽君子》是其經(jīng)典作品之一。所以A選項中作家、作品、國別對應(yīng)正確。B選項：司湯達是法國批判現(xiàn)實主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時法國社會的種種矛盾；狄更斯是英國著名小說家，《雙城記》以法國大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項中作家、作品、國別對應(yīng)無誤。C選項：《復(fù)活》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國作家，《老人與海》是他的經(jīng)典之作。所以C選項中作家與作品對應(yīng)錯誤。D選項：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經(jīng)典的革命英雄形象。故D選項中作家、作品、國別對應(yīng)正確。綜上，本題答案選C。45、按照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類主張，“學(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”屬于（）

A.言語信息學(xué)習(xí)

B.智慧技能學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)

D.動作技能學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類的不同類型特點，對題干中描述的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行分析，從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項A：言語信息學(xué)習(xí)言語信息學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達出來的。“學(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”，這些內(nèi)容都是以言語信息的形式存在的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)要掌握這些信息并能夠用言語表達出來，所以該學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于言語信息學(xué)習(xí)，A選項正確。選項B：智慧技能學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識。而題干中主要是對魯迅相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，并非是學(xué)習(xí)如何去做某件事，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，B選項錯誤。選項C：認(rèn)知策略學(xué)習(xí)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。題干中并沒有涉及到對自身學(xué)習(xí)過程進行調(diào)控等認(rèn)知策略方面的內(nèi)容，所以不屬于認(rèn)知策略學(xué)習(xí)，C選項錯誤。選項D：動作技能學(xué)習(xí)動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。題干中的學(xué)習(xí)內(nèi)容并非是關(guān)于動作技能方面的，所以不屬于動作技能學(xué)習(xí)，D選項錯誤。綜上，本題答案選A。46、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應(yīng)寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關(guān)鍵作用；“步步為贏”應(yīng)寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘，形容進軍謹(jǐn)慎，也比喻行動，辦事謹(jǐn)慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。47、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識，結(jié)合各選項作品的特點來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達和想象，強調(diào)藝術(shù)家個人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項A選項《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣嵉氖址枥L了西班牙王室的形象，同時在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項錯誤。C選項《愛普森賽馬》：是英國畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細膩的筆觸描繪了賽馬的場景，展現(xiàn)出寫實的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項錯誤。D選項《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強烈的色彩和動蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、下列關(guān)于人力資本理論的表述，錯誤的是（）。

A.人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和

B.人力資本是對生產(chǎn)者進行教育、培訓(xùn)等支出及其接受教育的機會成本等的總和

C.人力資本收益測算法是由西奧多·舒爾茨提出的

D.人力資本理論強調(diào)教育及教育投資對國民經(jīng)濟增長的貢獻率

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于人力資本理論的表述是否正確。選項A人力資本是指體現(xiàn)在勞動者身上的，通過投資形成并由勞動者的知識、技能和體力（健康狀況）所構(gòu)成的資本。而該選項中說人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和，這一表述不符合人力資本的定義，所以選項A表述錯誤。選項B人力資本是通過對生產(chǎn)者進行教育、培訓(xùn)等方面的支出以及生產(chǎn)者接受教育所放棄的機會成本等共同構(gòu)成的總和，該選項表述符合人力資本理論中關(guān)于人力資本構(gòu)成的定義，所以選項B表述正確。選項C西奧多·舒爾茨在其研究中提出了人力資本收益測算法，他是人力資本理論的重要代表人物之一，為人力資本理論的發(fā)展做出了重要貢獻，所以選項C表述正確。選項D人力資本理論強調(diào)教育以及對教育進行投資能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能水平，進而對國民經(jīng)濟增長產(chǎn)生重要的貢獻率，該理論重視教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，所以選項D表述正確。綜上，本題答案選A。49、面對該女生的情況，班主任給家長最好的建議是（）。

A.建議家長對該女生嚴(yán)加管教，幫她順利渡過這一階段

B.建議家長將該女生帶回家，在家進行一定的教育

C.建議家長留心孩子思想等方面的變化，不要太過管束

D.建議家長帶該女生去心理咨詢中心進行心理輔導(dǎo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查面對女生特定情況時班主任給家長的最佳建議。解題的關(guān)鍵在于分析每個選項對女生成長和問題解決的合理性。A選項：對女生嚴(yán)加管教并不一定能幫助她順利渡過這一階段。在青少年成長過程中，過度的管束可能會引起逆反心理，讓女生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于其身心健康和問題的解決。所以A選項不是最好的建議。B選項：將女生帶回家進行教育這種方式可能會讓女生脫離正常的學(xué)習(xí)和社交環(huán)境，不利于她融入集體，也難以保證在家能得到更有效的教育。而且這種做法沒有充分考慮到女生在學(xué)校的情況和資源，不是一個全面且合適的解決辦法。因此B選項不合適。C選項：留心孩子思想等方面的變化，這體現(xiàn)了對孩子的關(guān)注和尊重。不過分管束則給予了孩子一定的自由空間，有助于培養(yǎng)其自主性和獨立思考能力。在女生成長過程中，這種方式能讓家長及時發(fā)現(xiàn)問題并給予適當(dāng)引導(dǎo)，同時避免給孩子造成過大壓力，是一種比較科學(xué)合理的建議。所以C選項正確。D選項：雖然心理咨詢中心可以提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)，但在沒有充分了解女生具體情況之前，貿(mào)然帶她去心理咨詢中心可能會給女生帶來心理負(fù)擔(dān)，讓她覺得自己有嚴(yán)重的問題。而且并非所有情況都需要專業(yè)的心理咨詢介入，應(yīng)先通過日常關(guān)注和引導(dǎo)來觀察和解決問題。所以D選項不是首選建議。綜上，答案選C。50、班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班集秩序

B.班集體輿論

C.班風(fēng)

D.班級管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷哪個選項符合“班集體生活和成員意愿的反映”。選項A：班集秩序班集秩序是為了保證班集體各項活動順利進行而制定的規(guī)則、制度等，其主要作用是維持班級的有序運行，而不是重點反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不符合要求。選項B：班集體輿論班集體輿論是班集體成員對某一事件、現(xiàn)象或行為等發(fā)表的意見、看法和評論的集合。它是班集體生活的一種反映，能體現(xiàn)出班集體成員的價值觀、態(tài)度和意愿等。例如，班級組織活動時，同學(xué)們對于活動形式、內(nèi)容的討論和看法就構(gòu)成了班集體輿論，所以該選項符合題意。選項C：班風(fēng)班風(fēng)是指一個班級穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風(fēng)范，是一個班級中大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想等方面的共同傾向。它是一種長期形成的氛圍和風(fēng)氣，側(cè)重于體現(xiàn)班級的整體風(fēng)貌和風(fēng)格，并非直接反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不正確。選項D：班級管理班級管理是班主任和教師通過對班級教育條件的理順，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，建?gòu)良好的班集體，從而有效地推進有計劃的教育行為的過程。它強調(diào)的是對班級的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理活動，而不是對班集體生活和成員意愿的反映，所以該選項也不合適。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容有（）

A.反對官僚主義以整頓作風(fēng)

B.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

C.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)

D.反對黨八股以整頓文風(fēng)

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容。延安整風(fēng)運動是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。1941年5月，毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，標(biāo)志著整風(fēng)開始；1945年4月20日六