2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺模擬題庫第一部分單選題(50題)1、重視對人類異常行為的研究，強調心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派是()。

A.人本主義學派

B.格式塔學派

C.行為主義學派

D.精神分析學派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學學派特點的理解與掌握。解題關鍵在于明確各選項中學派的研究重點，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強調心理學應研究無意識現(xiàn)象”進行匹配。選項A人本主義學派：該學派強調人的自我實現(xiàn)和內在價值，關注人的正面本質和價值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項不符合題意。選項B格式塔學派：也叫完形心理學，它強調心理現(xiàn)象的整體性，認為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項不正確。選項C行為主義學派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強調通過刺激-反應的模式來解釋行為，不太關注人類的無意識領域，所以C選項也不符合。選項D精神分析學派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派高度重視對人類異常行為的研究，并且強調無意識在人的心理和行為中的重要作用。認為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠的影響，與題干描述的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。2、特定團體的相對標準決定最終成績的測驗是（）。

A.標準參照測驗

B.常模參照測驗

C.描述性測驗

D.團體測驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測驗的定義來判斷正確答案。選項A：標準參照測驗標準參照測驗是指在對測驗結果進行評價時不是以常模為標準，而是根據(jù)特定的操作標準和行為領域，對個體做出是否達標或達到什么程度的判斷。它關注的是被試是否達到了某種既定的標準，而不是與其他被試的相對比較，與題目中“特定團體的相對標準決定最終成績”不符，所以該選項錯誤。選項B：常模參照測驗常模參照測驗以團體的心理水平作為參照點，將個體的成績與常模團體進行比較，以確定其在團體中的相對位置。也就是說，常模參照測驗是依據(jù)特定團體的相對標準來決定最終成績的。符合題目描述，所以該選項正確。選項C：描述性測驗描述性測驗主要用于描述被試在某個方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團體的相對標準來決定成績，所以該選項錯誤。選項D：團體測驗團體測驗是指在同一時間內由一位主試對多人施測的測驗形式，它只是一種測驗的組織形式，與以特定團體的相對標準來決定成績無關，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、先行組織者教學技術常用于（）

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.接受學習

C.個別化教學

D.程序教學

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)先行組織者教學技術的特點，結合各選項所涉及學習方式的特征來判斷該技術的適用范圍。分析選項A發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。而先行組織者教學技術是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它為新知識的學習搭建了一個框架，并非讓學生自主獨立去探索發(fā)現(xiàn)新知識，所以先行組織者教學技術不常用于發(fā)現(xiàn)學習，A選項錯誤。分析選項B接受學習是將學生要學習的概念、原理等內容以結論的方式呈現(xiàn)在學生面前，教師傳授，學生接受。先行組織者教學技術是在正式學習新知識之前，先呈現(xiàn)一個引導性材料，它能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務關聯(lián)起來，幫助學生更好地接受和理解新知識，所以該技術常用于接受學習，B選項正確。分析選項C個別化教學是指讓學生以自己的水平和速度進行學習的一種教學策略，強調根據(jù)學生的個體差異進行有針對性的教學。先行組織者教學技術主要強調的是通過引導性材料促進知識的理解和接受，并非專門針對個別化教學的特點設計，所以它不常用于個別化教學，C選項錯誤。分析選項D程序教學是一種能讓學生以自己的速度和水平自學，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學方法。它側重于通過程序式的步驟引導學生學習，和先行組織者借助引導性材料建立新舊知識聯(lián)系的方式不同，所以先行組織者教學技術不常用于程序教學，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法。它強調的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標準化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現(xiàn)進行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關系的研究方法。它主要側重于對變量的控制和操縱以觀察結果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。5、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚長避短

D.理性地進行社會比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項：-選項A：家庭中的親子關系對個體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關系，如過度批評、忽視等，可能導致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關系是影響自尊的因素，該選項正確。-選項B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會影響個體對自身的評價，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評價信息來源，自尊的形成是一個較為復雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項C：選擇參與和揚長避短更多地涉及到個人在活動中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個人在具體事務中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個體對自己整體的情感體驗和評價，與這種在活動中的具體策略關聯(lián)不大。-選項D：理性地進行社會比較對個體的自我評價有一定作用，但它也不是影響自尊的關鍵因素。社會比較只是個體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個體對自身多方面的綜合認知和感受。綜上，本題正確答案是A。6、教師為了保證教學達到預期目標，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學反饋能力主要側重于教師在教學過程中收集學生的學習情況、反應等信息，并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調的是對教學效果信息的獲取與傳遞，而題干強調的是對教學活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調控，所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質的提升與發(fā)展，并非針對教學活動本身進行調控，與題干中對教學活動的操作描述不相符，所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應社會發(fā)展和自身成長的需要，而進行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學活動的過程調控，因此選項C不正確。選項D教學監(jiān)控能力是教師為了保證教學達到預期目標，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。7、學校師生關系隨著學生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學段是（）。

A.學前階段

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學段學校師生關系的特點。在不同的學習階段，師生關系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學階段，學生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導和安排，教學活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學階段那樣完全依賴教師，師生關系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學習和思考，與教師的關系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。8、成就動機是由（）提出的。

A.奧蘇伯爾

B.阿特金森

C.班杜拉

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查成就動機理論的提出者。各選項分析A選項奧蘇伯爾：奧蘇伯爾提出了有意義接受學習理論和成就動機分類理論等。他認為成就動機主要由認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力組成，但他并非成就動機理論的提出者。B選項阿特金森：阿特金森提出了成就動機理論。該理論認為個體的成就動機可以分為兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。因此該選項正確。C選項班杜拉：班杜拉提出了社會學習理論和自我效能感理論。社會學習理論強調觀察學習在個體行為形成中的作用，自我效能感則是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷，他與成就動機理論的提出無關。D選項布魯納：布魯納提出了認知-結構學習理論，強調學習的實質是主動地形成認知結構，倡導發(fā)現(xiàn)學習等，并非成就動機理論的提出者。綜上，本題正確答案是B。9、品德形成的標志是（）。

A.道德信念

B.道德評價能力的形成

C.價值內化

D.道德行為習慣的養(yǎng)成

【答案】：D

【解析】該題主要考查品德形成的標志相關知識。選項A，道德信念是個體對道德理想、道德原則和道德規(guī)范的正確性、正義性的堅定不移的信仰，但它并非品德形成的標志，只是品德發(fā)展過程中的一個重要因素，所以A選項錯誤。選項B，道德評價能力的形成是個體依據(jù)已有的道德標準對自己或他人的行為進行是非善惡判斷的能力，它有助于個體更好地理解道德規(guī)范，但不是品德形成的標志，故B選項錯誤。選項C，價值內化是將外在的價值觀念轉化為個體內在的價值觀念的過程，雖然對品德發(fā)展有重要意義，但不是品德形成的標志，因此C選項錯誤。選項D，道德行為習慣的養(yǎng)成是品德形成的標志。只有當個體的道德行為成為一種穩(wěn)定的、自動化的習慣時，才能表明該個體已經(jīng)真正形成了相應的品德。也就是說，個體不僅在認知上理解了道德規(guī)范，而且在行為上能夠自覺、持續(xù)地遵循這些規(guī)范，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。10、我國近代第一個正式實施的學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬戌學制

D.六三三制

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國近代學制的相關知識。選項A，壬寅學制是1902年清政府頒布的，它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但并未實施。選項B，癸卯學制于1904年由清政府頒布并實施，是中國近代第一個正式實施的學制，符合題意。選項C，壬戌學制是1922年北洋政府頒布的，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，又稱“六三三制”。選項D，六三三制是壬戌學制的具體表現(xiàn)形式，并非單獨的學制名稱。綜上，答案選B。11、瞽宗是（）大學特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學的特有名稱相關知識。選項A，夏代的大學稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項錯誤。選項B，商代的大學特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實的，所以B選項正確。選項C，西周的大學有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項錯誤。選項D，春秋戰(zhàn)國時期教育特點是私學興起等，不存在“瞽宗”作為大學特有的名稱這一情況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。12、周六小明和爸爸一起去了游樂園，小明玩了10次射擊游戲，總成績?yōu)?16分，其中每次射擊分數(shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過設未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結合未知數(shù)的取值范圍來求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績列出方程：已知小明射擊的總成績?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分數(shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因為\(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因為\(z\)為射擊次數(shù)，應當為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當\(z=3\)時，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實際情況，所以\(zeq3\)。當\(z=2\)時，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。13、認知結構學習理論的提出者是（）。

A.桑代克

B.斯金納

C.布魯納

D.奧蘇伯爾

【答案】：C

【解析】本題主要考查認知結構學習理論的提出者。選項A桑代克是美國心理學家，他提出了嘗試-錯誤說，認為學習的實質在于形成情境與反應之間的聯(lián)結，而聯(lián)結是通過嘗試與錯誤的過程建立的，并非認知結構學習理論的提出者，所以A選項錯誤。選項B斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論，強調強化在學習中的重要作用，和認知結構學習理論無關，因此B選項錯誤。選項C布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構，即認知結構學習理論，所以C選項正確。選項D奧蘇伯爾提出了有意義接受學習理論，強調學生的學習主要是有意義的接受學習，并非認知結構學習理論的提出者，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。14、學生對接到大學錄取通知書時的愉快心情的記憶是__________。

A.形象記憶

B.情緒記憶

C.邏輯記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題考查記憶類型的區(qū)分，解題關鍵在于準確理解各種記憶類型的定義，并判斷題干中描述的記憶屬于哪種類型。選項分析A選項形象記憶：形象記憶是以感知過的事物形象為內容的記憶，比如對物體形狀、顏色、聲音等具體形象的記憶。而題干中描述的是對愉快心情的記憶，并非具體事物的形象，所以A選項不符合。B選項情緒記憶：情緒記憶是對自己體驗過的情緒和情感的記憶。學生對接到大學錄取通知書時愉快心情的記憶，正是對自身所體驗到的情緒的記憶，符合情緒記憶的定義，所以B選項正確。C選項邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內容的記憶，通常與理性的知識和思考相關。題干中是關于心情的記憶，并非邏輯思維方面的內容，因此C選項錯誤。D選項動作記憶：動作記憶是對身體的運動狀態(tài)和動作技能的記憶，比如對游泳、騎車等動作的記憶。題干描述的是心情的記憶，并非動作相關，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。15、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的（）

A.主觀能動性

B.靈活性

C.互動性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動中，學生作為主體，教師的重要任務之一便是充分發(fā)揮學生的主觀能動性。主觀能動性指的是人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用，學生具備主觀能動性，才能積極主動地參與到學習過程中，真正成為學習的主人。而靈活性通常側重于思維或行為能夠隨機應變的特性，并非針對學生在教育活動中的核心特性；互動性強調的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學生的關鍵特質；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學生在教育活動中應發(fā)揮的作用關聯(lián)性不大。所以本題應選A選項。"16、羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）。

A.非指導性教學模式

B.結構主義課程模式

C.發(fā)展性教學模式

D.最優(yōu)化教學模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學模式的特點，來判斷羅杰斯的教學原則所屬的教學模式。選項A：非指導性教學模式非指導性教學模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強調“以學生為本”，認為教師應把學生視為學習活動的主體，尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和需要；倡導“讓學生自發(fā)學習”，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學習者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學習氛圍，讓學生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學生為本讓學生自發(fā)學習排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于非指導性教學模式。選項B：結構主義課程模式結構主義課程模式是布魯納提出的，他強調課程內容應該是學科的基本結構，即學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學的目的在于理解學科的基本結構，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，注重培養(yǎng)學生的直覺思維和獨立思考能力。該選項與題干中羅杰斯的教學原則不相符。選項C：發(fā)展性教學模式發(fā)展性教學模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了高難度、高速度、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生包括差生都得到發(fā)展的五條教學原則，旨在通過教學促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學原則不同。選項D：最優(yōu)化教學模式最優(yōu)化教學模式是巴班斯基提出的，他認為教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內外部條件的基礎上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學原則的核心內容不一致。綜上，答案選A。17、班級集體建設中最關鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標和規(guī)范

C.學生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題考查班級集體建設中最關鍵的因素。選項A，班主任在班級管理中起著重要作用，是班級的組織者、領導者和教育者，但并非班級集體建設中最關鍵的因素。雖然班主任能夠引導和管理班級，但班級集體建設不能僅僅依賴于班主任個人的力量。選項B，目標和規(guī)范是班級集體建設中最關鍵的因素。班級目標是班級發(fā)展的方向和動力，它能夠凝聚全班學生的力量，使大家朝著共同的方向努力。而班級規(guī)范則是班級秩序和行為的準則，能夠保證班級各項活動的有序開展。有了明確的目標和規(guī)范，班級才能形成良好的集體氛圍，促進學生的全面發(fā)展。所以該選項正確。選項C，學生人數(shù)只是班級的一個數(shù)量特征，與班級集體建設的質量并無直接關聯(lián)。無論學生人數(shù)多少，只要有明確的目標和規(guī)范，都能建設出優(yōu)秀的班級集體。選項D，班干部是班級管理的重要力量，他們在班級中起著模范帶頭和組織協(xié)調的作用，但班干部也是在班級目標和規(guī)范的框架下開展工作。如果沒有明確的目標和規(guī)范，班干部的工作也會缺乏方向和依據(jù)。綜上，本題正確答案為B。18、現(xiàn)代教學的技術是教學的（）。

A.主要手段

B.輔助手段

C.中心手段

D.內在手段

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代教學技術在教學中的定位。在現(xiàn)代教學過程中，教學活動的開展有多種方式和手段?，F(xiàn)代教學技術，例如多媒體教學、在線教學平臺等，雖然能為教學帶來諸多便利，如豐富教學內容呈現(xiàn)形式、提供更多教學資源等，但它并非教學的主要方面。選項A“主要手段”，教學的主要手段應該是教師的講授、與學生的互動交流等傳統(tǒng)且核心的教學行為，現(xiàn)代教學技術只是起到輔助作用，所以A項錯誤。選項B“輔助手段”，現(xiàn)代教學技術可以幫助教師更好地呈現(xiàn)教學內容、增加教學的趣味性和直觀性，幫助學生更好地理解知識，但不能替代教師的主導作用和學生的主動學習過程，它是輔助教學活動順利開展的手段，故B項正確。選項C“中心手段”，教學的中心應圍繞教學目標、學生的學習和發(fā)展，而不是以教學技術為中心，所以C項錯誤。選項D“內在手段”，內在手段通常是指與教學本質緊密相關、不可或缺的關鍵手段，現(xiàn)代教學技術并非教學得以進行的內在核心要素，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、某教授認為“學生骨頭輕，不能給好臉色看”。具有這種觀點的教師最可能的領導方式是（）

A.仁慈專斷型

B.放任自流型

C.民主型

D.強硬專斷型

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同領導方式的特點來判斷具有“學生骨頭輕，不能給好臉色看”觀點的教師可能的領導方式。選項A：仁慈專斷型仁慈專斷型教師雖然表面上對學生較為仁慈，會表揚、關心學生，但實際上還是以自我為中心，要求學生無條件接受其命令。這種教師并非是認為學生“骨頭輕”而要采取強硬態(tài)度，他們可能會在一定程度上表現(xiàn)出溫和的一面，與題目中所描述的觀點不太相符。選項B：放任自流型放任自流型教師對學生采取放任不管的態(tài)度，給予學生極大的自由，既不控制學生的行為，也不指導學生的學習。他們不會認為學生“骨頭輕”而需要特殊對待，而是讓學生自由發(fā)展，這與題目中教師的觀點顯然不同。選項C：民主型民主型教師注重與學生的平等交流和合作，鼓勵學生積極參與班級事務和決策，尊重學生的意見和想法。他們相信學生具有自我管理和自我發(fā)展的能力，不會有“學生骨頭輕，不能給好臉色看”這種輕視學生的觀點。選項D：強硬專斷型強硬專斷型教師強調教師的絕對權威，要求學生無條件服從自己的命令，對學生采取嚴厲的管理方式。認為“學生骨頭輕，不能給好臉色看”體現(xiàn)出教師對學生持有一種輕視和強硬的態(tài)度，試圖通過嚴格的管理和控制來約束學生，這種觀點與強硬專斷型領導方式相契合。綜上，答案選D。20、以下描述不正確的是（）

A.課外、校外教育活動注重學生的實踐環(huán)節(jié)

B.課外、校外教育活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑

C.課外、校外教育活動注重學生的主動性、積極性，忽視教師的指導作用

D.課外、校外教育活動的內容要豐富多彩，形式要多樣化

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：課外、校外教育活動區(qū)別于課堂教學的一大特點就是注重學生的實踐環(huán)節(jié)。在課外和校外的環(huán)境中，學生有更多機會將理論知識應用于實際，通過親身體驗和操作來學習，所以該選項描述正確。B選項：教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，課外、校外教育活動能夠豐富學生的學習體驗，拓展學生的視野和能力，是實現(xiàn)教育目的的重要途徑之一。它可以在課堂教學之外，從不同角度和層面促進學生的成長和發(fā)展，所以該選項描述正確。C選項：課外、校外教育活動確實注重學生的主動性、積極性，鼓勵學生自主參與和探索。但這并不意味著忽視教師的指導作用，教師在課外、校外教育活動中起著引導、組織和指導的重要作用，能夠幫助學生更好地實現(xiàn)活動目標，保障活動的順利開展。所以該選項描述不正確。D選項：課外、校外教育活動的內容豐富多樣，可以涵蓋藝術、體育、科技、社會實踐等多個領域，形式也應多樣化，如講座、參觀、競賽、社團活動等，這樣才能滿足不同學生的興趣和需求，吸引學生積極參與。所以該選項描述正確。綜上，答案選C。21、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調和輕薄的材質比較匹配,使人感覺協(xié)調

C.淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項內容結合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調的衣物和輕薄材質匹配會使人感覺協(xié)調，但這種協(xié)調感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。22、下列屬于缺失性需要的是（）。

A.成長需要

B.安全需要

C.歸屬和愛的需要

D.B和C

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)缺失性需要的定義，對各選項進行逐一分析，從而確定正確答案。馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為缺失性需要和成長性需要。缺失性需要是個體生存所必需的，主要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當這些需要得不到滿足時，會直接危及個體的生存或導致心理問題。選項A：成長需要成長需要是指個體追求自身發(fā)展和實現(xiàn)潛能的需要，包括認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。成長需要并非缺失性需要，所以該選項錯誤。選項B：安全需要安全需要屬于缺失性需要的范疇，個體需要穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。但僅該選項不全面，所以該選項錯誤。選項C：歸屬和愛的需要歸屬和愛的需要同樣屬于缺失性需要，人們都有歸屬于某個群體的需求，希望得到他人的關愛和接納等。但僅該選項不全面，所以該選項錯誤。選項D：B和C安全需要和歸屬與愛的需要均屬于缺失性需要，該選項準確涵蓋了這兩個正確內容，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。23、（）主要表達四個含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對各選項進行分析：-選項A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個單位紋樣向上下或左右兩個方向反復連續(xù)循環(huán)排列，所產(chǎn)生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項錯誤。-選項B：吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來表達諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項正確。-選項C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內，使之適應這個特定形狀的紋樣，其重點在于與特定形狀的適配性，和表達“富、貴、壽、喜”的含義并無直接關聯(lián)，所以C選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設計理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣，其風格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來表達“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項錯誤。24、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是（）。

A.踢球的速度

B.作用力通過球心

C.踢球的力量

D.作用力不過球心

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理，對各選項進行逐一分析。A選項：踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢，速度快的球可以在更短時間內到達目標位置，但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此，A選項不符合要求。B選項：作用力通過球心當作用力通過球心時，球會沿直線方向運動，這是因為力的作用方向與球的重心方向一致，不會使球產(chǎn)生旋轉，也就無法形成弧線。所以，B選項不正確。C選項：踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度，力量越大球飛行越遠、越快，但力量本身并不能直接導致球產(chǎn)生弧線。故，C選項也不準確。D選項：作用力不過球心當作用力不過球心時，球會產(chǎn)生旋轉。由于空氣具有黏滯性，在球旋轉的過程中，球表面與周圍空氣相互作用，使得球一側的空氣流速加快，另一側的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理，流速快的一側壓強小，流速慢的一側壓強大，從而在球的兩側形成壓強差，產(chǎn)生一個與球運動方向垂直的橫向力，使球的運動軌跡發(fā)生彎曲，形成弧線球。所以，D選項是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上，本題正確答案是D。25、下列說法中正確的包括（）。

A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結果

C.內疚者往往有良心上和道德上的自我譴責

D.內疚感越強，個體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負面感受，會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展，但它并非是個體心理發(fā)展的自然結果，而是個體在成長過程中，通過與社會環(huán)境的互動、學習社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任，而產(chǎn)生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內疚者確實會有自我譴責，但這種譴責主要源于內心的不安和自責，并不一定是基于良心上和道德上的譴責，也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責。所以該選項說法不太準確。選項D適度的內疚感可以促使個體反思自己的行為，從而改正錯誤，促進心理和行為的成長。但如果內疚感過強，會使個體長期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來極大的負擔，不僅不會讓個體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。26、當前,我國經(jīng)濟增長方式的轉變是指（）

A.由速度型向效益型轉變

B.由外延型向內涵型轉變

C.由粗放型向集約型轉變

D.由數(shù)量型向質量型轉變

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國經(jīng)濟增長方式轉變的具體內涵。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟增長方式主要分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟增長方式主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴大廠房、增加勞動投入，來增加產(chǎn)量，這種增長方式往往是高投入、高消耗、低質量、低效益。而集約型經(jīng)濟增長方式則是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過提高生產(chǎn)要素的質量和使用效率，通過技術進步、提高勞動者素質、提高資金、設備、原材料的利用率而實現(xiàn)的增長，具有低投入、高產(chǎn)出、高質量、高效益等特點。我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益，需要從主要依靠增加要素投入、追求規(guī)模擴張的粗放型增長方式，轉變?yōu)橹饕揽靠萍歼M步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新的集約型增長方式，所以我國經(jīng)濟增長方式的轉變是指由粗放型向集約型轉變，C選項正確。A選項，速度型和效益型并非對經(jīng)濟增長方式分類的標準表述，經(jīng)濟增長不能單純追求速度，更要注重效益，但這不是對我國經(jīng)濟增長方式轉變的準確概括。B選項，外延型和內涵型一般用于描述企業(yè)擴大再生產(chǎn)的類型，外延型擴大再生產(chǎn)主要是通過增加生產(chǎn)要素的數(shù)量來實現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴大，內涵型擴大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)技術的進步、生產(chǎn)要素質量的改善和勞動生產(chǎn)率的提高來擴大生產(chǎn)規(guī)模，并非對我國整體經(jīng)濟增長方式轉變的準確表達。D選項，數(shù)量型和質量型同樣不是經(jīng)濟增長方式的標準分類表述，雖然經(jīng)濟發(fā)展需要注重從數(shù)量增長向質量提升轉變，但不能準確對應我國經(jīng)濟增長方式轉變的核心內容。因此，本題答案選C。27、()是國情教育的重要途徑。

A.時事政策教育

B.校會

C.班會

D.周會

【答案】：A"

【解析】本題正確答案選A。國情教育是使國民了解本國歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面情況的教育活動。時事政策教育是國情教育的重要途徑。通過時事政策教育，能讓人們及時了解國家當下的政策方針、國際國內形勢等內容，這些內容是國情的動態(tài)體現(xiàn)，有助于人們準確把握國家發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，深入了解國情。而校會、班會、周會雖然在一定程度上可以進行國情教育，但并非是國情教育的重要途徑，它們更多側重于學?；虬嗉墐炔康氖聞諅鬟_、班級管理、學生思想教育等方面。因此本題選A選項。"28、下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠益清,亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙,未能遠謀（目光短淺）

C.自康樂以來,未復有能與其奇者（和）余立侍左右,援疑質理（引,提出）

D.下車引之,元方入門不顧（拉）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（繁茂）

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對文言字詞的積累，逐一分析各選項中加點詞語的解釋是否正確。A選項：“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”，該解釋符合語境；“香遠益清，亭亭凈植”中“植”解釋為“立”，描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài)，此解釋也是正確的。所以A選項加點詞語解釋無誤。B選項：“雖乘奔御風不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞，解釋為“飛奔的馬”，突出了水流速度之快；“肉食者鄙，未能遠謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”，形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項加點詞語解釋正確。C選項：“自康樂以來，未復有能與其奇者”中“與”應解釋為“參與，這里有欣賞領略之意”，而不是“和”；“余立侍左右，援疑質理”中“援”解釋為“引，提出”是正確的。所以C選項存在錯誤。D選項：“下車引之，元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”，體現(xiàn)了友人想表達友好和歉意的動作；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”，描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項加點詞語解釋正確。綜上，答案選C。29、人們在心理和行為方面的交流、交往，被稱為（）。

A.人際互動

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人際概念的理解。選項A人際互動是指人們在心理和行為方面的交流、交往，它強調人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們在心理和行為方面的交流、交往這一表述，所以選項A正確。選項B人際交往是指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達手段將某種信息傳遞給其他個體的過程，它更側重于信息的傳遞和交流這一過程，與題干強調的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項B錯誤。選項C人際喜歡是指個體對他人的積極情感和正面評價，主要側重于個體對他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項C錯誤。選項D人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。30、小虎上課總是調皮搗蛋，要么在課堂上問些與課程無關的問題，要么就用各種方法將同學氣哭，嚴重影響課堂秩序。老師們對此十分無奈。為了保證其他學生能正常上課，數(shù)學老師在上課之前直接不讓小虎進教室聽課。下列關于數(shù)學老師的做法，說法正確的是（）。

A.合法，該老師是為了大多數(shù)學生的利益著想

B.合理，攪亂課堂秩序的學生理應受到懲罰

C.不合法，該老師的做法侵犯了小虎的受教育權

D.不合理，應該讓小彪在教室內罰站

【答案】：C

【解析】受教育權是學生的基本權利之一，《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》等相關法律法規(guī)保障學生享有平等接受教育的權利，任何組織和個人都不得非法剝奪。在本題情境中，小虎雖存在調皮搗蛋、影響課堂秩序的行為，但數(shù)學老師因此在上課前直接不讓小虎進教室聽課的做法，是對小虎受教育權的侵犯，這種行為不合法。選項A，雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學生的利益，但不能以犧牲個別學生的受教育權為代價，其做法不符合法律規(guī)定，所以A項錯誤。選項B，學生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當行為時，老師應采取合理合法的教育措施幫助其改正，而不是用剝奪受教育權這種不合法的方式進行懲罰，所以B項錯誤。選項D，讓學生在教室內罰站同樣屬于不恰當?shù)慕逃绞?，也可能侵犯學生的合法權益，且這并非對題干中老師做法的正確評判，所以D項錯誤。綜上所述，本題正確答案是C。31、下列關于陶淵明田園詩的藝術特征，說法錯誤的是（）。

A.平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。

B.在表現(xiàn)手法上，詩歌多用白描手法，語言樸素自然。

C.田園詩富有意境，所選的最物多具有鮮明的特征。

D.田園詩以情見長，詞意典雅，富有漢文本色。

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合陶淵明田園詩的藝術特征，進而得出說法錯誤的選項。A選項陶淵明的田園詩呈現(xiàn)出平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的詩歌多描繪農(nóng)村生活的日常場景，語言質樸，風格自然，給人一種平淡之感；但在平淡的表象下，蘊含著詩人對生活的深刻感悟、對自然的熱愛以及對人生的思考，具有深厚的內涵和醇美的韻味，所以該選項說法正確。B選項在表現(xiàn)手法上，陶淵明詩歌多用白描手法。白描即用簡潔的語言勾勒事物的形象，不做過多的渲染和修飾。他的田園詩語言樸素自然，如“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，以簡潔樸素的語言描繪了一幅生動的田園勞作畫面，所以該選項說法正確。C選項陶淵明的田園詩富有意境，他善于選取具有鮮明特征的景物來營造獨特的意境。例如他筆下的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，通過對住宅、草木等景物的描寫，構建出一種寧靜、和諧、質樸的田園意境，所以該選項說法正確。D選項陶淵明田園詩的語言風格是質樸自然、平淡清新的，并非“詞意典雅”?！案挥袧h文本色”這種表述也不準確，漢賦等文體往往鋪陳華麗、詞藻豐富，而陶淵明田園詩與之不同，它以自然、樸素的語言表達真摯的情感，所以該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。32、學?？梢越馄附處煹那樾问牵ǎ?。

A.沒有完成規(guī)定的培訓任務

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。A選項，沒有完成規(guī)定的培訓任務，這并不屬于學?？梢越馄附處煹姆ǘㄇ樾?。教師培訓是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓任務可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導致解聘。B選項，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務，這屬于個人在家庭生活中的道德和法律責任范疇，與教師的教育教學工作并無直接關聯(lián)，學校不能以此為由解聘教師。C選項，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關系問題，并非學校解聘教師的合理依據(jù)。學校應通過溝通、協(xié)調等方式來改善教師之間的關系，而不是直接解聘教師。D選項，無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失，這嚴重影響了學校的教育教學秩序和質量，符合學?？梢越馄附處煹那樾巍８鶕?jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。33、學習中為提高學習效果和效率，用以調節(jié)學習行為和認知活動的方法是（）。

A.學習動機

B.學習策略

C.學習理念

D.學習目標

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學習相關概念的理解，關鍵在于準確辨別各選項所代表概念的含義，并判斷哪個概念符合“提高學習效果和效率，調節(jié)學習行為和認知活動的方法”這一描述。選項A學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生學習的內部動力。它側重于激發(fā)學習的欲望和動力，而不是具體調節(jié)學習行為和認知活動的方法，所以選項A不符合題意。選項B學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率、有目的有意識地制定的有關學習過程的復雜的方案，它可以對學習行為和認知活動進行調節(jié)。例如，合理安排學習時間、運用有效的記憶方法等都屬于學習策略，符合題干中描述的調節(jié)學習行為和認知活動以提高學習效果和效率的方法，所以選項B正確。選項C學習理念是人們對學習活動的認識和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會直接調節(jié)學習行為和認知活動，更多是從思想上引導學習，所以選項C不符合題意。選項D學習目標是對學習活動預期達到的結果的主觀設想，是學習者在學習活動之前對學習結果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學習方向的作用，并非調節(jié)學習行為和認知活動的具體方法，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。34、（）是以水調和不透明的粉質顏料制作的繪畫。

A.水彩畫

B.油畫

C.中國畫

D.水粉畫

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同繪畫類型的制作特點，需要判斷哪種繪畫是以水調和不透明的粉質顏料制作的。選項A：水彩畫水彩畫是以水為媒介調和透明顏料作畫的一種繪畫方法，顏料具有透明性，與題干中“不透明的粉質顏料”表述不符，所以選項A錯誤。選項B：油畫油畫是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種，并非以水調和不透明的粉質顏料，所以選項B錯誤。選項C：中國畫中國畫主要是用毛筆、軟筆或手指，用國畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國傳統(tǒng)的繪畫形式，其顏料特性與以水調和不透明的粉質顏料的描述不同，所以選項C錯誤。選項D：水粉畫水粉畫是使用水調和粉質顏料繪制而成的一種畫，其顏料具有不透明的特點，符合題干中以水調和不透明的粉質顏料制作繪畫的描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。35、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過引腳只能接收數(shù)字信號

D.可執(zhí)行計算機中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對STEAM教育和創(chuàng)客教育相關知識，特別是關于某個設備特性的理解，需要對每個選項進行分析判斷。選項A主板上通常會配備處理器，處理器作為計算機系統(tǒng)的核心組件，負責執(zhí)行指令和進行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運行不可或缺的部分。所以選項A的描述是正確的。選項B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設備中，很多設備具備連接多種傳感器的能力。通過連接不同類型的傳感器，可以實現(xiàn)對不同環(huán)境參數(shù)的檢測和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設備的功能和應用場景。因此選項B的描述是合理且正確的。選項C在實際應用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號，還能接收模擬信號。模擬信號是連續(xù)變化的信號，在很多實際的測量和控制場景中有著廣泛的應用。而該選項說通過引腳只能接收數(shù)字信號，這種表述過于絕對，是不正確的。選項D相關設備通常都能夠執(zhí)行計算機中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫程序，并將其上傳到設備中，設備按照程序的指令運行，實現(xiàn)各種特定的功能。所以選項D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。36、某學生通過努力學習考取心儀學校。根據(jù)奧蘇伯爾觀點，該生學習動機是（）

A.認知驅動力

B.人際關系內驅力

C.附屬內驅力

D.自我提高內驅力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾對學習動機的分類，結合題干中某學生的行為表現(xiàn)來分析其學習動機類型。奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內驅力組成，即認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力。選項A：認知驅動力：認知內驅力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學習的內部動機。題干中并未體現(xiàn)該學生是出于對知識本身的追求和好奇而努力學習，所以不屬于認知驅動力，A選項錯誤。選項B：人際關系內驅力：在奧蘇伯爾的學習動機分類中，并沒有人際關系內驅力這一說法，B選項錯誤。選項C：附屬內驅力：附屬內驅力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學習搞好的一種需要。題干中沒有提及該學生努力學習是為了獲得他人的贊許或接納，所以不屬于附屬內驅力，C選項錯誤。選項D：自我提高內驅力：自我提高內驅力是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務本身，而是把學業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。該學生通過努力學習考取了心儀的學校，這意味著他在學業(yè)上取得了成就，而這種成就能夠為他帶來一定的地位和威望，符合自我提高內驅力的特點，所以該生的學習動機是自我提高內驅力，D選項正確。綜上，答案選D。37、獲得2014年度國家最高科技獎的是中國工程物理研究院高級科學顧問()：

A.于敏

B.程開甲

C.吳孟超

D.袁隆平

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2014年度國家最高科技獎獲得者的了解。選項A：于敏是中國工程物理研究院高級科學顧問，他榮獲2014年度國家最高科學技術獎。于敏在我國氫彈原理突破中解決了一系列基礎問題，提出了從原理到構形基本完整的設想，起了關鍵作用，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強作出了開創(chuàng)性貢獻，所以選項A正確。選項B：程開甲獲得2013年度國家最高科學技術獎，他是我國核武器事業(yè)的開拓者之一，為我國核科學事業(yè)作出了卓越貢獻，故選項B錯誤。選項C：吳孟超是中國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人之一，他榮獲2005年度國家最高科學技術獎，故選項C錯誤。選項D：袁隆平是中國雜交水稻育種專家，“共和國勛章”獲得者，他榮獲2000年度國家最高科學技術獎，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。38、以下不屬于教師教學能力的是（）。

A.教學認知能力

B.教學操作能力

C.自我反省能力

D.教學監(jiān)控能力

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷哪個不屬于教師教學能力。選項A：教學認知能力教學認知能力是指教師對所教學科的定理法則和概念等的概括程度，以及對所教學生的心理特點和自己所使用的教學策略的理解程度。它是教師從事教學活動的基礎，有助于教師準確把握教學內容和學生情況，制定合適的教學計劃，因此屬于教師教學能力的一部分。選項B：教學操作能力教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標的過程中解決具體教學問題的能力，比如教師的教學設計能力、課堂組織管理能力、運用教學媒體的能力等。這些能力直接作用于教學過程，是教師將教學設想轉化為實際教學效果的重要保障，屬于教師教學能力的范疇。選項C：自我反省能力自我反省能力是個體對自己的思想、行為、態(tài)度等進行反思和審視的能力，雖然它對于個人的成長和發(fā)展非常重要，但它并不是直接針對教學活動本身所具備的能力，不屬于教師教學能力的特定組成部分。選項D：教學監(jiān)控能力教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力。它貫穿于教學活動的始終，對教學效果起著關鍵的保障作用，是教師教學能力的重要組成部分。綜上，不屬于教師教學能力的是自我反省能力，答案選C。39、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細分析、突然領悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結論的思維。題干強調的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。40、難度小的材料適合復習，難度大的材料適合復習。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復習方式。我們需要了解分散復習和集中復習的特點以及它們對于不同難度材料的適用性。分散復習是將復習時間分散在不同的時間段進行，集中復習則是在相對集中的時間段內完成復習。對于難度小的材料，由于其內容相對簡單、易于理解和掌握，集中復習可以讓考生在較短時間內對材料進行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復習任務。而對于難度大的材料，其內容復雜、理解和掌握起來有一定難度，如果采用集中復習，考生可能會因為長時間面對難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復習效果。此時采用分散復習，將復習時間分散開來，考生可以有更充裕的時間去理解和消化材料中的難點，逐步掌握知識，避免因一次性學習過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以，難度小的材料適合集中復習，難度大的材料適合分散復習，本題正確答案是B選項。41、籃球運動中，可打亂對方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機會的進攻戰(zhàn)術是

A.傳切

B.突分

C.掩護

D.策應

【答案】：B

【解析】本題考查籃球進攻戰(zhàn)術相關知識。選項A分析傳切戰(zhàn)術是指持球隊員傳球后，利用起動速度和假動作擺脫防守，向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術主要側重于通過傳球和切入的配合來創(chuàng)造投籃機會，但它并不能直接打亂對方整體防守部署并壓縮防區(qū)，重點在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進攻空間，故A選項不符合題意。選項B分析突分戰(zhàn)術是指持球隊員突破對手后，遇到對方補防或協(xié)防時，及時將球傳給進攻位置最佳的同伴進行攻擊的一種配合方法。當持球隊員突破時，會吸引對方多名防守球員的注意力，這樣就可以打亂對方的整體防守部署，使得防守球員不得不收縮防守，從而壓縮防區(qū)，此時就會給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機會，所以B選項符合題意。選項C分析掩護戰(zhàn)術是指進攻隊員選擇正確的位置，運用合理的技術動作，以自己的身體擋住同伴的防守者的移動路線，使同伴借以擺脫防守，獲得接球投籃攻擊或其他進攻機會的一種配合方法。掩護戰(zhàn)術主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機會，而不是直接打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故C選項不符合題意。選項D分析策應戰(zhàn)術是指進攻隊員背對籃或側對籃接球，以他為樞紐，與同伴密切配合而形成的一種里應外合的配合方法。策應戰(zhàn)術主要是通過內線球員的策應來組織進攻，重點在于內外線的配合，并非是打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故D選項不符合題意。綜上，本題正確答案選B。42、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞引起了爭議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因為偏離了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負面信息,讓不少年輕消費者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標客戶。簡言之,逼婚行為無法傳遞真善美,無法與年輕消費者產(chǎn)生情感共鳴,無法讓廣告對消費者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達廣告內容不違法,不需要承擔任何法律責任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔道德責任,不僅無法達到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長了負面的社會風氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長負面社會風氣

D.創(chuàng)意廣告才會被消費者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭議展開，強調了此類廣告存在的問題及不良影響，需要從選項中選擇最能概括文意的內容。對各選項的分析A選項：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無法達到宣傳目的，還助長負面社會風氣。這充分說明了廣告在創(chuàng)意表達時不能偏離精神文明，該選項準確概括了文段主旨，當選。B選項：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個方面，是為了說明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點強調的核心內容，排除。C選項：“逼婚廣告助長負面社會風氣”。“逼婚廣告助長負面社會風氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來的不良后果之一，僅強調了不良影響，沒有像A選項那樣從宏觀角度指出廣告應遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項：“創(chuàng)意廣告才會被消費者青睞”。文段中并沒有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費者青睞”之間的關系，該選項屬于無中生有，排除。綜上，正確答案是A選項。43、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一，他提出了有意義學習理論，強調學習者的認知結構在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。44、()是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的德育方法。

A.榜樣示范法

B.品德修養(yǎng)指導法

C.陶冶教育法

D.品德評價法

【答案】：B

【解析】本題考查德育方法的定義。解題關鍵在于準確理解每個選項所代表的德育方法的含義，并與題干描述進行匹配。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干強調的是學生自覺主動地進行學習和自我品德反省，并非突出榜樣人物的影響，所以該選項不符合題意。選項B：品德修養(yǎng)指導法品德修養(yǎng)指導法是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。題干重點在于學生的自我學習和反省，而非環(huán)境等因素的熏陶感染，因此該選項不正確。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對學生品德的評價環(huán)節(jié)，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。45、在教室里要有良好的學習環(huán)境，如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等，還要設計好學習的空間，如空間范圍、室內布置、用具擺放等是屬于學習策略中的（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同學習策略類型的理解與區(qū)分。選項A：認知策略認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，它主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。這些策略側重于對知識本身的加工和處理，例如通過重復、聯(lián)想、歸納等方式來更好地理解和記憶知識。而題干中描述的是創(chuàng)建良好的學習環(huán)境以及設計學習空間等內容，并非直接針對知識的加工過程，所以不屬于認知策略。選項B：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略。其核心在于對認知過程的自我意識和調控，比如制定學習計劃、監(jiān)控自己的學習進度以及根據(jù)實際情況調整學習方法等。題干強調的是學習環(huán)境和空間的設置，與對認知過程的自我管理和調控無關，因此不屬于元認知策略。選項C：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。主要通過列提綱、利用圖形和表格等方式來組織信息，幫助學習者更好地理解知識之間的關系。顯然，題干中關于學習環(huán)境和空間的描述并非是在組織知識結構，所以不屬于組織策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學生適應環(huán)境并調節(jié)環(huán)境以滿足自己的需要，對學生的學習動機具有重要的作用。它包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。題干中提到在教室里要有良好的學習環(huán)境（如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等），并設計好學習空間（如空間范圍、室內布置、用具擺放等），這些都屬于資源管理策略中學習環(huán)境管理的范疇，所以該題答案選D。46、()兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感,體驗著目的的實現(xiàn)。

A.嬰兒期

B.學前期

C.學齡期

D.青年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同發(fā)展階段兒童的主要發(fā)展任務。選項A嬰兒期嬰兒期（一般是0-1.5歲）的主要發(fā)展任務是獲得信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)，并非獲得主動感、克服內疚感，所以A選項不符合題意。選項B學前期學前期（約3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。此階段兒童開始主動探索周圍世界，表現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲，他們積極參與各種游戲和活動，通過這些主動的行為來獲得成就感和自信心，但同時也可能因為自己的行為而產(chǎn)生內疚情緒，該選項符合題干描述。選項C學齡期學齡期（約6、7-12歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)，所以C選項不正確。選項D青年期青年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務是建立同一感，防止同一感混亂，體驗著忠實的實現(xiàn)，故D選項也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。47、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程是（）。

A.思想品德形成過程

B.思想品德評價過程

C.思想品德教育過程

D.思想品德提高過程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育相關過程概念的理解與區(qū)分。選項A：思想品德形成過程思想品德形成過程是指個體在外部環(huán)境影響下，通過自身的社會實踐活動，將一定社會的思想道德觀念轉化為個體思想品德的過程。它主要強調個體自身在各種因素作用下思想品德的自然發(fā)展與形成，并不一定有明確的以形成受教育者一定思想品德為目的的教育者的參與，所以選項A不符合題意。選項B：思想品德評價過程思想品德評價過程是指根據(jù)一定的標準，對受教育者的思想品德發(fā)展狀況進行價值判斷的過程。它重點在于對已有的思想品德狀況進行評估，而不是以形成受教育者一定思想品德為目的的教育活動過程，所以選項B不符合題意。選項C：思想品德教育過程思想品德教育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，由教育者有計劃、有組織地對受教育者施加影響，同時受教育者積極參與、主動接受教育影響的教育活動過程。該過程明確了教育者與受教育者共同參與，且目的是形成受教育者一定的思想品德，與題目描述相符，所以選項C正確。選項D：思想品德提高過程思想品德提高過程通常指個體思想品德在原有基礎上得到進一步提升的過程，它更側重于描述思想品德發(fā)展的結果或趨勢，沒有突出以形成一定思想品德為目的的教育活動過程這一關鍵要素，也未強調教育者與受教育者的共同參與，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。48、下列句子中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準確體現(xiàn)這個意思，應改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結果。在該選項中，對于這道數(shù)學題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。49、心理活動的產(chǎn)生方式是（）

A.反射

B.興奮

C.抑制

D.神經(jīng)元

【答案】：A"

【解析】心理活動的產(chǎn)生方式這一問題的正確答案是A選項。心理活動是腦的機能，腦的機能通過反射活動來實現(xiàn)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式，是有機體通過神經(jīng)系統(tǒng)對體內外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應答活動。心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式而言，是腦的反射活動。而興奮是指組織細胞由相對靜止狀態(tài)變?yōu)轱@著活動狀態(tài)或活動由弱變強；抑制是指機體組織接受刺激后，表現(xiàn)出活動減弱或變?yōu)橄鄬o止的狀態(tài)；神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結構和功能單位，它們均不是心理活動的產(chǎn)生方式。所以本題應選A。"50、胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上，對全國青年學生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上對全國青年學生提出的三點希望相關知識。下面對各選項進行分析，結合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內容不符合相關表述，因此正確答案為A。"第二部分多選題(20題)1、概念形成一般經(jīng)歷的階段有（）。

A.抽象化

B.類化

C.同化

D.辨別

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查概念形成一般經(jīng)歷的階段。選項A抽象化是概念形成的重要階段。在認知過程中，個體需要從眾多具體的事物或現(xiàn)象中，抽取出它們的共同本質特征，排除無關特征。例如，在學習“水果”這一概念時，從蘋果、香蕉、橘子等具體水果中抽象出“多汁、可食用、含植物種子”等共同特征，所以抽象化是概念形成所經(jīng)歷的階段，A選項正確。選項B類化，也叫概括化，是指將抽象出來的共同本質特征推廣到同類事物中去，以形成概念。當我們抽象出水果的