備戰(zhàn)2。2￡年中考語文一輪復(fù)習(xí)古代詩歌閱讀（全國通用）

專題O1:文言文閱讀之理解實詞含義（練習(xí)）

一、基礎(chǔ)模擬練二、真題實戰(zhàn)練三、重難創(chuàng)新練

fie算礎(chǔ)格如鉆：

一、文言文閱讀

1.①水陸草木之花，可愛者甚善。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥

而不染，厚清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈樓，可遠(yuǎn)觀而不可零玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。

:下請解釋文段中加點詞的意思。

（1）可愛者甚蕾（2）濯清漣而不妖

（3）亭亭凈?。?）不可藜玩焉

2.下面文言文，完成下面小題。

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

場之；藥稍卷，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（選自沈括《活板》）

,，根據(jù)語境及參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。

XT

文言現(xiàn)象原文例句解釋加點字釋義方法（供參考）

持戡火煬之

(1)____【查閱字典】①接近，靠近。②完成，達(dá)到。

詞多義

③即使。

瞬息可感(2)____

詞類活用多燒令堅(3)____【課內(nèi)遷移】一狼迥（挖洞）其中

0后典籍皆為板

通假字(4)____【指出通假】尊君在不（"不"同"否"）

本

3.閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

《馬說》全文

【乙】

龍說①

唐?韓愈

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間②，薄日月，伏光景③，感震電，神變化，

水下土，汩④陵谷。云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑

依，信不可歟！

異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》日："云從龍?！奔热正?，云從之矣。

【注釋】①《龍說》是同《馬說》同一時期的作品。②茫洋窮乎玄間：茫洋，深遠(yuǎn)廣大。窮，盡，到達(dá)。

玄，幽遠(yuǎn)。③伏光景：伏，遮蔽，隱藏。景，同"影"。④汩（g。）：作動詞，淹沒。

【釋義?懂文】

''根據(jù)乙文語境，參考方法提示，解釋加點詞語的意思。

JLT

文言詞句方法提示字詞解釋

云凰弗靈于龍也人圉有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

同義遷移：(1)_______

溥日月，伏光景考參成語：日停西山(2)_______

水下土詞類活用：丈夫之漁也：名詞作動詞，行冠禮。(3)_______

A.信用，守信用。B.隨意，任憑。C.的

值不可歟

查閱字典：（4）_______（填序號）

確，確實。

4.閱讀下面的文言文，完成各題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

參照釋義方法，解釋下列加點詞語。

文言詞語方法釋義

其岸勢不

課內(nèi)遷移法：（1）結(jié)合上下文語境，將"犬"進(jìn)行遷移，可

才差互例如："其一不坐于前"中，"犬"名詞作狀語。知"犬牙"的意思是________=

以其境過組詞釋義法：（2）結(jié)合上下文語境，將"清"進(jìn)行組詞，可

例如："安敢籟吾射"中，"輕"組詞釋義為"輕視"。知"清"的意思是________。

成語推斷法：3）根據(jù)成語"歲月不居"可知"居"的意思

不可久用

以成語“歲月不用"來印證。

是________O

5.天下之本在國，國之本在家，家之本在身。孫權(quán)勸誡呂蒙通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)個人成長。愛國詩人陸游，宦海

浮沉，一直牽掛國家命運(yùn)，創(chuàng)作《讀書》《陸游筑書巢》時，已是年過半百，最終去官為民，歸隱鄉(xiāng)村。

請閱讀以下古詩文，完成下面小題。

【甲】

讀書

陸游

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。

燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬言。

【注釋】①元元：人民、百姓。②課：閱讀。

【乙】

初，權(quán)謂呂蒙日："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過;尋陽，與蒙

論議，大驚日："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日："土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）

【丙】

吾室之內(nèi)，或棲于樓①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂

憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹變有不知也。間有意欲起而亂書圍之如積槁枝,

或至不得行，則輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：

“信乎其似巢也！"

（選自陸游《筑書巢》）

【注釋】①梗：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（d（）：相見。

亍請運(yùn)用下面的方法解釋加點詞。

加點字方法相應(yīng)內(nèi)容正確解釋

乃亦大笑蒙學(xué)始就學(xué)

課內(nèi)遷移法（1）乃：______

A.完成，達(dá)到

（2）就：_______

乃引客感觀之字典查找法B.即使

（填選項）

C.接近，靠近

俯仰四顧成語推斷法顧盼生輝(3)顧：_____

既入又不能出聯(lián)系語境客始不能入(4)既：_____

一、(2025?黑龍江哈爾濱?模擬預(yù)測)閱讀《唐雎不辱使命》和《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。

【甲】

秦王使人謂安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君日："大王加惠以大易

小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之

地存者，以君為長者，故不特意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對日：“否，

非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對日：“臣未嘗聞也。"秦王日："天子之怒，伏

尸百萬，流血千里。"唐雎日："大王嘗聞布衣之怒乎?"秦王日："布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐

雎日："此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之

刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，體遮降于天，與臣而將四矣。若土必怒，

伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也。"挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之日：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也?！?/p>

【乙】

公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日："肉食者謀之，又何間焉。"劌日："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。

問："何以戰(zhàn)?"公日："衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨?小惠未編，民弗從也。"公日："犧牲玉帛，

弗敢加也，必以信。"對日："小信未孚，神弗福也。"公日："小大之獄，雖不能察,必以情。"對日："忠之

屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

1.解釋文中加點的詞語。

(1)錯：(2)孚：

2.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)懷怒未發(fā)，休禳降于天，與臣而將四矣。

（2）小大之獄，雖不能察，必以情。

3.同是愛國志士，唐雎用""的行動，以大無畏的犧牲精神迫使秦王屈服；而曹劌""的話語

則表現(xiàn)了主動請戰(zhàn)的責(zé)任感。

二、（2025?吉林長春?二模）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

4.解釋加點詞在文中的意思。

（1）略無網(wǎng)處（）（2）尊王命急宣（）

5."峽”在字典中的意思是"兩山夾水處”?！度龒{》的行文順序與"峽"的字義之間有著奇妙的聯(lián)系，請你簡

要分析。

6.有人認(rèn)為最后一段畫線句子如果去掉"每至""常有"兩個詞，句子則更具"駢句"特點，表達(dá)效果更佳，你

同意這種說法嗎？請簡要闡述你的理由。

三、（2025?黑龍江哈爾濱?三模）閱讀《生于憂患，死于安樂》回答小題

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

7.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。

T

文言語句方法提示解釋

（1）發(fā)于聲

詞語推斷法：容光煥發(fā)—

查閱詞典法：①同"弼"輔佐。②彈去，擦拭。③拂

（2）行弗亂___________（填序

曉。④違背。⑤甩動，抖動。（摘自《古代漢語詞

其所為號）

典》）

（3）征于售

課內(nèi)遷移法：未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）—

8.下列句子翻譯正確的一項是（）

A.人恒過，然后能改：人犯了錯誤，然后才能改正。

B.困于心，衡于慮，而后作：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能被人們了解。

C.入則無法家拂士：（一個國家）在國內(nèi)沒有守法度的大臣。

D.生于憂患而死于安樂：常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人死亡。

9.有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才"，也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才"，對此，你有怎樣的看法？請

結(jié)合具體人物示例請加以闡述。（文章列舉的六個人除外）

四、（2025?安徽合肥?三模）閱讀下面文字，回答小題

【甲】

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自《孟子?告子上》）

【乙】

齊大饑。黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屣②,貿(mào)貿(mào)然③來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，

日：”嗟！來食！"揚(yáng)其目而視之，日：“予唯不食嗟來之食,以至于斯也！“從而謝焉，終不食而死。

（選自《禮記?檀弓下》）

【注】①黔敖：齊國的一位富商。②輯屣（ju）：身體沉重邁不開步子的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而

莽撞前行的樣子（雙眼無神）。

10.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）有所不好辟：

（2）即使人之所欲如使：

（3）萬鐘于我何加焉萬鐘：

（4）從而謝焉謝：

11.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用"/"標(biāo)出。

予唯不食嗟來之食

12.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所識窮乏者得我與？

（2）以待餓者而食之。

13.【乙】文中的“饑者"與【甲】文中的"________"（人物）相對應(yīng)。結(jié)合【甲】文，說說“饑者"之所以"不

食嗟來之食”的主要原因。

五、（2025?河北唐山?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日："未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。

劌日："未可。"下視其轍，登軾而望之，日："可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，

難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

狄青為樞密副使，宣撫①廣西。時儂智高守昆侖關(guān)。青至賓州，值上元節(jié)，令大張燈燭，—②號

隹次夜燕叢軍宣三夜饗軍校。首夜樂飲徹曉。次夜二鼓時，青忽稱疾，暫起如內(nèi)。久之，使人諭孫元規(guī)咒

令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客。至?xí)?，各未敢退，忽有馳報者云："是夜三鼓，青已奪昆侖

關(guān)?！?/p>

（節(jié)選自《夢溪筆談》）

【注釋】①撫：朝廷派大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②燕：同"宴"，宴請。③孫

元規(guī)：宋朝會稽人，時任湖南安撫使兼廣南東路、廣南西路安撫使。

14.解釋下列句中加著重號的詞語。

（1）公將戴之鼓：

（2）奉夜三鼓是：

（3）藜使人勸勞座客數(shù)：

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.首夜/燕將佐次夜/燕從軍官三夜/饗軍校

B.首夜燕/將佐次夜燕/從軍官三夜饗軍校

C.首夜燕將佐/次夜燕從軍官/三夜饗軍校

D.首夜燕將佐次/夜燕從軍官三/夜饗軍校

16.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

（2）次夜二鼓時，青忽稱疾，暫起如內(nèi)。

17.曹劌和狄青這兩位軍事家在戰(zhàn)術(shù)上以出奇制勝著稱，請結(jié)合文段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。

磔］重難創(chuàng)新練

一、閱讀《大道之行也》，回答問題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有個，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

?其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

1.解釋文中加點的詞語。

JLT

（1）分：（2）惡：

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）選賢與能，講信修睦。

（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

3.文章闡述“大同”社會的基本特征是什么？

二、閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于味畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，用于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

齊桓公夜半不曦?,易牙②乃煎熬燔灸?,和調(diào)五味而進(jìn)之，桓公食之而飽，至早不覺④，日："后世必

有？味亡其國者。"楚王登強(qiáng)臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強(qiáng)臺而弗登,日：“后世

必有以高臺陂⑤池亡其國者。”

（節(jié)選自劉向《魯共公擇言》）

【注釋】①不嚎：不滿足，有饑餓感。②易牙：一作"狄牙"，齊桓公寵臣，善調(diào)味。③煎熬燔（Gn）灸

（jiu）：烹煮燒烤。④覺：醒。⑤陂（b@i）：山坡。

4.解釋下列句子中加點詞的意思。

JLT

（1）傅說舉于版筑之間舉：