北京市朝陽區(qū)2024-2025學(xué)年

七年級（下）期末歷史試卷

一、單選題：本大題共16小題，共24分。

1.以下一組考古資料可用于研究（）

陶寺古城遺址出

良渚古城及外圍水利

良渚古城遺址出土的玉琮土的彩繪龍紋陶

系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖

盤

A.遠(yuǎn)古人類的演化B.打制石器的出現(xiàn)C.中華文明的起源D.青銅技術(shù)的成熟

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)圖片“良渚古城遺址出土的玉琮”“良渚古城及外圍水利系統(tǒng)”“陶寺古城遺址出土的彩繪龍

紋陶盤”并結(jié)合所學(xué)可知，玉琮在當(dāng)時可能具有宗教、禮儀等重要意義，是文明的一種體現(xiàn)。古城的建造

表明當(dāng)時有較高的社會組織能力和建筑技術(shù)，水利系統(tǒng)說明對水資源的管理和利用達(dá)到一定水平，這些都

是文明發(fā)展的標(biāo)志。龍紋可能是一種文化符號，陶盤的制作工藝等也反映了當(dāng)時的文明程度。這些考古資

料共同體現(xiàn)了中華文明在早期的起源和發(fā)展情況，可用于研究中華文明的起源，C項正確；遠(yuǎn)古人類的演化

主要關(guān)注從猿到人的身體結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性等方面的變化，而題干中的考古資料屬于新石器時代晚期的文明

成果，排除A項；圖片文物屬于新石器時代晚期的文明成果，而打制石器主要存在于舊石器時代，排除B

項；青銅技術(shù)成熟主要體現(xiàn)在商周時期，而題干中的考古資料屬于新石器時代晚期的文明成果，排除D項。

故選C項。

2.殷墟出土商朝甲骨卜辭中記載有大量奴隸被迫在農(nóng)田集體耕作，在手工作坊做工，在貴族家中勞動。

這反映出商朝（）

A.是我國第一個王朝B.實行王位世襲制C.是一個奴隸制王朝D.軍事上連年征伐

【答案】C

【解析】

第1頁/共16頁

【詳解】根據(jù)題干“商朝甲骨卜辭中記載有大量奴隸被迫在農(nóng)田集體耕作，在手工作坊做工，在貴族家中

勞動”可知，直接體現(xiàn)了商朝存在奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，說明商朝是奴隸制王朝，c項正確；我國第一個王朝是

夏朝，并非商朝，排除A項；題干中甲骨卜辭記載的是奴隸勞動情況，未涉及王位世襲制相關(guān)內(nèi)容，排除B

項；題干著重體現(xiàn)的是奴隸勞動，和軍事上連年征伐無關(guān)，排除D項。故選C項。

3.《史記》記載“周武王之滅紂，封召公于北燕?！?024年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的北京房山琉璃河遺址

出土了一件青銅器，上有“太保墉燕”銘文，意思是召公到達(dá)燕地主持燕都營建。這表明（）

回

(I1

/STI

去

AI

義

但

A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻(xiàn)記載

B.《史記》所有記載都真實可信

C.西周朝政日益腐敗，內(nèi)外矛盾激化

D.周天子已失去對國家的實際統(tǒng)治權(quán)

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“周武王之滅紂，封召公于北燕。”“太保墉燕”等信息可知，《史記》記載封召公于北

燕，琉璃河遺址出土青銅器銘文“太保墉燕”，佐證召公到燕地營建都邑，體現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)對文獻(xiàn)記載的證

實，A項正確；《史記》是史學(xué)著作，但受時代、資料等限制，并非所有記載都絕對真實可信，“所有”表

述太絕對，排除B項；題干圍繞召公封燕的史實印證，未涉及西周朝政腐敗、矛盾激化內(nèi)容，排除C項；

題干體現(xiàn)的是西周分封制相關(guān)史實，此時周天子對國家有實際統(tǒng)治權(quán)，東周王室衰微才逐漸失去，排除D

項。故選A項。

4.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)興

起，諸子百家紛紛涌現(xiàn)。材料反映的是百家爭鳴（）

第2頁/共16頁

A.興起的背景B.發(fā)生的過程C.各派的主張D.產(chǎn)生的影響

【答案】A

【解析】

【詳解】本題根據(jù)題干“新的社會制度逐步確立。此時學(xué)在官府格局被打破，私學(xué)興起，諸子百家紛紛涌

現(xiàn)”可知，新制度的確立和私學(xué)的興起，這些都是百家爭鳴出現(xiàn)的社會和文化背景，A項正確；題干未提及

百家爭鳴具體的發(fā)生過程，比如各家思想如何傳播、爭論等，排除B項；題干沒有涉及諸子百家具體的主

張內(nèi)容，像儒家仁、禮、法家、法治等主張未體現(xiàn)，排除C項；題干沒有闡述百家爭鳴產(chǎn)生的影響，比如

對后世思想、政治等方面的作用，排除D項。故選A項。

5.秦朝推行以下措施的共同目的是（）

在全國范圍內(nèi)實行郡縣制，由中央直接管轄

廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通

統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國的道路

A,加速統(tǒng)一的進(jìn)程B.加強(qiáng)對各地的控制C.擴(kuò)大疆域的范圍D,減輕人民勞役負(fù)擔(dān)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“推行郡縣制、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一車軌和道路”和結(jié)合所學(xué)知識可知郡縣制將地方權(quán)力收

歸中央，直接由中央管轄；統(tǒng)一貨幣加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制，促進(jìn)中央集權(quán)；統(tǒng)一車軌和修路便于政令傳達(dá)和軍

事調(diào)動，強(qiáng)化中央對地方的管理。三者共同目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，B項正確；秦朝統(tǒng)一大業(yè)已完

成，這些措施是在統(tǒng)一后推行的，不是加速統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項；題干中措施主要圍繞鞏固統(tǒng)治，并非擴(kuò)

大疆域范圍，秦朝疆域在統(tǒng)一時已確定，排除C項；這些措施沒有減輕人民勞役負(fù)擔(dān)的作用，反而在一定

程度上因大規(guī)模工程等增加負(fù)擔(dān)，排除D項。故選B項。

6.如圖示意圖中①處的歷史人物是（）

______，采」“推息”建議,削弱地方勢力

①J加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)f?擅，改善B1索財政

尊崇饃術(shù)，杞第家芋設(shè)立為正蹤思想

A.漢高祖B.漢武帝C.霍去病D.光武帝

【答案】B

第3頁/共16頁

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“采納'推恩'建議，削弱地方勢力”，“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控，改善國家財政”，“尊崇儒術(shù),

把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想”，和所學(xué)知識可知，漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國勢力，

使諸侯國再也無力與中央對抗。漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實行鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄五銖錢等措施來加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控，改

善財政狀況。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)。以上措施，都是

漢武帝為鞏固大一統(tǒng)王朝所采取的，B項正確；漢高祖即劉邦，他推翻秦朝、擊敗項羽，建立西漢，排除A

項；霍去病是西漢名將，多次出擊匈奴，戰(zhàn)功赫赫，排除C項；光武帝是劉秀，他重建漢朝，史稱東漢，

開創(chuàng)光武中興，排除D項。故選B項。

7.如圖為漢代西域與中原部分物產(chǎn)、技術(shù)交流示意圖，圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（）

汗血馬葡萄苜蓿核桃胡蘿卜大蔥絲綢鐵器（鑄鐵）漆器

A.戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭B.秦末農(nóng)民大起義

C.楚漢之爭與西漢建立D.絲綢之路的開通

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干中“漢代西域與中原部分物產(chǎn)、技術(shù)交流示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知，絲綢之路開通后，

漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域，西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良

種馬、香料、玻璃、寶石以及多種樂器和歌舞等傳入中原，絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中

國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了很大的促進(jìn)作用，故圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是絲綢之路的開通,

D項正確；戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭與漢代西域和中原交流無關(guān)，時間不契合，排除A項；秦末農(nóng)民大起義主要與

秦朝統(tǒng)治相關(guān)，和漢代西域與中原交流無關(guān)聯(lián)，排除B項；楚漢之爭與西漢建立是政治權(quán)力更迭，未直接

促成西域和中原物產(chǎn)技術(shù)交流，排除C項。故選D項。

8.如圖示意圖反映的歷史發(fā)展趨勢是（）

第4頁/共16頁

東漢末年200年208年

州牧割據(jù)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)

天F分崩離析為曹操II后統(tǒng)為三國鼎立局面

軍閥割據(jù)混戰(zhàn)北方打F基礎(chǔ)的形成奠定基礎(chǔ)

A.外戚與宦官交替專權(quán)B.科技文化的顯著進(jìn)步

C.從天下大亂到局部統(tǒng)一D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干示意圖“東漢末年州牧割據(jù)”等信息和所學(xué)可知，東漢末年天下分崩離析、軍閥割據(jù)混

戰(zhàn)（天下大亂）；官渡之戰(zhàn)后曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面形成奠基，三國鼎立是局

部統(tǒng)一狀態(tài)，所以整體趨勢是從天下大亂到局部統(tǒng)一，C項正確；外戚與宦官交替專權(quán)是東漢中后期的政治

特點，圖示呈現(xiàn)的是東漢末年到三國前夕的軍事割據(jù)、戰(zhàn)役及局勢發(fā)展，未涉及外戚與宦官交替專權(quán)內(nèi)容,

排除A項；圖示主要圍繞政治軍事局勢，如割據(jù)、戰(zhàn)役、局面奠定等，沒有體現(xiàn)科技文化顯著進(jìn)步的相關(guān)

信息，排除B項；江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展在圖示中無體現(xiàn)，圖示重點是政治軍事局勢演變，排除D項。故

選C項。

9.唐太宗常常借古人的話來告誡臣下，用“水能載舟，亦能覆舟”來比喻百姓與君主之間的關(guān)系。他曾說:

“為君之道，必須先存百姓?！辈牧戏从沉耍?/p>

A.隋朝暴政而亡的過程B.唐朝走向興盛的原因

C.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)D.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“水能載舟，亦能覆舟來比喻百姓與君主之間的關(guān)系。他曾說：為君之道，必須先存百

姓”可知，唐太宗強(qiáng)調(diào)百姓的重要性，反映的是唐太宗的民本思想，這是唐朝貞觀之治走向興盛的重要原

因，B項正確；題干未涉及隋朝滅亡的具體過程，如隋朝因何具體事件、步驟走向滅亡，排除A項；題干強(qiáng)

調(diào)的是民本思想對治國的重要性，并非隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)如開皇之治時的糧倉等內(nèi)

容未在題干體現(xiàn)，排除C項；題干沒有提及藩鎮(zhèn)割據(jù)相關(guān)內(nèi)容，藩鎮(zhèn)割據(jù)主要是唐朝中后期的問題，與唐

太宗時期無關(guān)，排除D項。故選B項。

10.如圖為出土于唐長安城遺址的狩獵花草紋高足銀杯，其造型仿東羅馬酒杯，杯身裝飾是中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)

格。該文物體現(xiàn)了唐朝（）

第5頁/共16頁

A.中外文化的交流B.教育事業(yè)的發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界D.坊市制度逐漸松弛

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)題干信息“長安城遺址的狩獵花草紋高足銀杯，其造型仿東羅馬酒杯，杯身裝飾是中國傳統(tǒng)

繪畫風(fēng)格”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝是中國歷史上一個開放、繁榮的朝代，對外交流頻繁，在文化方面,

廣泛吸收外來文化，并與本土文化相互融合，狩獵花草紋高足銀杯造型仿東羅馬酒杯，體現(xiàn)了外來文化（東

羅馬文化）的影響，杯身裝飾是中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，這體現(xiàn)了本土文化。所以該文物體現(xiàn)了中外文化的交

流，A項正確；題干文物主要體現(xiàn)中外文化交流，未提及教育事業(yè)相關(guān)內(nèi)容，排除B項；題干主要強(qiáng)調(diào)的

是文化方面的融合，而非科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項；坊市制度是城市商業(yè)活動的空間管理制度，題干

中沒有關(guān)于坊市制度逐漸松弛的信息，排除D項。故選A項

11.北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，殿試成為定制，并大幅度增加科舉取士名額，宋太宗在位20多年，科舉取

士近萬人。大量文官得到重用，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況發(fā)生。材料反映了北宋（）

A.結(jié)束了五代十國的分裂局面B.重視文教，實行崇文抑武的方針

C.與周邊遼、西夏等政權(quán)并立D.推行王安石變法，挽救社會危機(jī)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，殿試成為定制，并大幅度增加科舉取士名額，宋太宗在位

20多年，科舉取士近萬人。大量文官得到重用，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生?！笨芍}干描述

了北宋嚴(yán)格科舉考試程序（如殿試成為定制）、大幅增加取士名額（宋太宗在位時取士近萬人），并重用文

官，從而杜絕了武將跋扈和兵變的發(fā)生，這直接體現(xiàn)了北宋政府重視文化教育，實行“崇文抑武”的方針,

B項正確；結(jié)束五代十國分裂局面是宋太祖趙匡胤的功績，且題干未涉及統(tǒng)一問題，排除A項；北宋與遼、

西夏并立是外部形勢，題干只討論內(nèi)部政策，未提及周邊政權(quán)，排除C項；王安石變法發(fā)生于宋神宗時期,

與題干中宋太宗時期不符，排除D項。故選B項。

12.如圖是北宋中后期南北方上繳賦稅及耕地情況統(tǒng)計圖，以下解讀正確的是（）

第6頁供16頁

南北方上傲皴稅占比南北方耕地面積占比

A.北方經(jīng)濟(jì)超過南方B.商業(yè)活動范圍擴(kuò)大C.經(jīng)濟(jì)重心南移D.制瓷行業(yè)繁榮

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)“北宋中后期南北方上繳賦稅及耕地情況統(tǒng)計圖”可知，南方上繳賦稅占比66.7%,北方相比

賦稅占比33.3%,南方上繳的賦稅比北方上繳的賦稅占比高；南方耕地面積占比59.5%,北方耕地面積占比

40.1%O南方的耕地面積占比比北方的高，反映出南方經(jīng)濟(jì)地位上升，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，C項正確；圖表

顯示南方上繳賦稅占比、耕地面積占比均高于北方，說明南方經(jīng)濟(jì)超過北方，并非北方經(jīng)濟(jì)超過南方，排

除A項；圖表體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)（賦稅、耕地）相關(guān)數(shù)據(jù)，未涉及商業(yè)活動范圍內(nèi)容，排除B項；圖表圍繞農(nóng)

業(yè)賦稅和耕地，未體現(xiàn)制瓷行業(yè)繁榮情況，制瓷業(yè)繁榮有如景德鎮(zhèn)等相關(guān)表現(xiàn)，題干未涉及，排除D項。

故選C項。

13.李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說：“中國的科技發(fā)展到宋朝已呈巔峰狀態(tài)?！币韵率穼嵞苡∽C這一觀點

的是（）

A.蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝

B.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字

C.僧一行通過天文觀測制定了《大衍歷》，還組織實測地球子午線長度

D.畢昇用膠泥刻字，然后用火燒制，制成泥活字，活字印刷術(shù)問世

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“中國的科技發(fā)展到宋朝己呈巔峰狀態(tài)”和結(jié)合所學(xué)知識可知，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，

這是北宋時期的重要科技成就，屬于宋朝科技巔峰的體現(xiàn)，D項正確；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是在東漢時期，并非

宋朝，不能體現(xiàn)宋朝科技巔峰，排除A項；祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字，是南北朝時期的

成就，不是宋朝的，排除B項；僧一行通過天文觀測制定《大衍歷》、測量地球子午線長度，是唐朝的成果,

不符合宋朝時間限定，排除C項。故選D項。

14.一位同學(xué)比較《史記》和《資治通鑒》的相同點，得出的以下認(rèn)識中正確的是（)

第7頁/共16頁

A.采用了紀(jì)傳體的史書體裁B.成書于北宋時期

C.記述了戰(zhàn)國到五代的歷史D.史書的典范之作

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，兩部史書均為各自體裁的典范，《史記》是紀(jì)傳體通史的開創(chuàng)者，《資治通鑒》

是編年體通史的巔峰之作，均被后世推崇，D項正確；《史記》為紀(jì)傳體，而《資治通鑒》為編年體，體裁

不同，排除A項；《史記》成書于西漢，《資治通鑒》成書于北宋，時間不同，排除B項；《史記》記述從黃

帝到漢武帝時期，《資治通鑒》涵蓋戰(zhàn)國至五代，兩者時間范圍不完全重合，排除C項。故選D項。

15.如圖示意圖中①處應(yīng)填的是（）

A.攻占元大都B.廢除丞相C.鄭和下西洋D.設(shè)奴兒干都司

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干可知，宋太祖分割宰相權(quán)力和雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處都是為了加強(qiáng)君主專制，結(jié)合所學(xué)知

識可知，明太祖朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，廢除了丞相制度，B項正確；攻占元大都的是朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，

但這并不是明太祖加強(qiáng)君主專制的措施，與示意圖中①處要求的內(nèi)容不符，排除A項；鄭和下西洋是明成

祖時期的對外航?；顒?，主要是為了宣揚(yáng)國威等，與加強(qiáng)君主專制的主旨不同，排除C項；“設(shè)奴兒干都司'

是明朝對東北地區(qū)進(jìn)行有效管轄的措施，主要是鞏固疆域，和君主專制強(qiáng)化無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B

項。

16.有人說：在18世紀(jì)迅速變化的世界面前，中國推行的這一做法無疑將使中國逐漸落后于世界潮流。材

料中的“做法”指（）

A.一條鞭法B.移民屯田C.八旗制度D.閉關(guān)政策

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“18世紀(jì)、使中國逐漸落后于世界潮流”和結(jié)合所學(xué)知識可知，18世紀(jì)中國處于清朝，

“閉關(guān)政策”指清朝限制對外貿(mào)易，到乾隆時期強(qiáng)化，阻斷中外交流，使中國錯失工業(yè)革命機(jī)遇，逐漸落

后，D項正確；“一條鞭法”是明代賦稅改革，時間不符，排除A項；“移民屯田”多是歷代開發(fā)邊疆的舉措,

第8頁/共16頁

并非導(dǎo)致中國逐漸落后于世界的核心政策，排除B項；“八旗制度”是清朝的軍事、社會組織制度，主要圍

繞國內(nèi)統(tǒng)治，和對外關(guān)系、使中國落后關(guān)聯(lián)小，排除C項。故選D項。

二、材料解析題：本大題共3小題，共36分。

17.中國古代的建筑技藝

材料一：建筑不僅反映其本身的技術(shù)與藝術(shù)水平，也折射出當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

干欄式建筑（復(fù)原）妙應(yīng)寺六勝塔

六勝塔位于福建泉州，北

干欄式建筑是浙江余姚河

宋建造，被毀后元朝重建,

姆渡遺址的主要房屋形

是泉州港引領(lǐng)航船的航標(biāo)

式，距今約7000年

妙應(yīng)寺，俗稱白塔寺，位于北京,

始建于元朝，由忽必烈親自勘察

定址，是一座藏傳佛教寺院

并結(jié)合所學(xué)，任選表格中的兩個建筑，分別指出其出現(xiàn)的歷史背景。

應(yīng)縣木塔始建于遼，金朝時增修完畢，不僅繼承了唐宋的建筑技藝，

還融合了契丹族雄渾樸實的風(fēng)格。其設(shè)計巧妙，全塔上下沒有用一顆

鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卵樟咬合而成，尤其是木塔中斗拱的存在，賦

予了木塔結(jié)構(gòu)上的“彈性”，使整個結(jié)構(gòu)具有較好的抗震、抗沖擊性

能。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說出應(yīng)縣木塔的建筑結(jié)構(gòu)特點及應(yīng)縣木塔反映出的時代特征。

材料三：

第9頁/共16頁

天壇是明清皇帝祭天和祈禱糧食豐收的場所，是保存下來的封建王

朝祭祀建筑中最完整、最重要的一組建筑，見證了古代中國祭天文

化的輝煌與滄桑。天壇祈年殿為三層重檐攢尖頂，上鋪藍(lán)色琉璃瓦,

象征蒼天崇高不可超越的地位。琉璃瓦是皇家宮殿屋頂?shù)闹饕貌?

與民間建筑灰瓦白墻形成顯著對比，這體現(xiàn)了明清皇家建筑色彩的

等級特點，是古代建筑藝術(shù)的重要組成。1988年，天壇被列入《世

天壇祈年殿

界遺產(chǎn)名錄》。

——摘編自鄭永華《天壇一一皇家祭壇文明傳承》等

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勌靿臍v史文化價值。

【答案】（1）干欄式建筑：距今約7000年處于新石器時代，當(dāng)時長江流域氣候潮濕，干欄式建筑可防潮、

防蟲蛇，反映了原始農(nóng)耕文明發(fā)展，人們逐漸定居生活，建筑適應(yīng)環(huán)境與生產(chǎn)生活需求。

妙應(yīng)寺：元朝時期，蒙古族建立元朝統(tǒng)一全國，實行民族融合政策，同時佛教在元朝得到推崇，妙應(yīng)寺作

為藏傳佛教寺院，體現(xiàn)元朝宗教政策及民族文化交流融合，也反映元朝統(tǒng)治下多民族國家的宗教與文化格

局。

六勝塔：宋元時期，泉州是重要外貿(mào)港口，海上絲綢之路繁榮，六勝塔作為航標(biāo)塔，見證了當(dāng)時海外貿(mào)易

興盛，反映宋元時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外交通發(fā)達(dá)，體現(xiàn)泉州在海上貿(mào)易中的重要地位。（任選兩個作答即

可）

（2）建筑結(jié)構(gòu)特點：繼承唐宋建筑技藝，融合契丹風(fēng)格；全靠木構(gòu)件互相柳卯咬合，不用鐵釘；斗拱賦予

結(jié)構(gòu)“彈性”，有良好抗震、抗沖擊性能。時代特征：遼金時期，民族交融加強(qiáng)，文化上呈現(xiàn)多元融合；

建筑技術(shù)傳承與創(chuàng)新，反映當(dāng)時手工業(yè)（木工技藝等）發(fā)展水平，體現(xiàn)這一時期民族、文化、技術(shù)交流融

合的時代特點。

（3）歷史文化價值：天壇是明清帝王祭天祈谷建筑，見證古代祭天文化，反映封建王朝“敬天”思想與農(nóng)

業(yè)社會對糧食豐收的祈愿，是研究古代祭祀制度、天人觀念的實物資料。祈年殿等建筑體現(xiàn)明清皇家建筑

色彩等級、建筑技藝，是古代建筑藝術(shù)重要成果，反映當(dāng)時建筑技術(shù)與審美。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是

世界了解中國古代文化、建筑藝術(shù)的窗口，具有世界文化交流與傳承價值，彰顯中國古代文化遺產(chǎn)的獨特

魅力與歷史價值。

【解析】

【小問1詳解】

干欄式建筑的背景關(guān)聯(lián)新石器時代長江流域的環(huán)境與文明發(fā)展。當(dāng)時長江下游氣候濕潤，河網(wǎng)密布，干欄

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式建筑可有效防潮、避蟲獸，適應(yīng)水鄉(xiāng)環(huán)境；同時，這一時期原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如河姆渡文化的水稻種

植，使人們逐漸定居，推動了建筑技術(shù)進(jìn)步以滿足定居生活需求，反映原始農(nóng)耕文明階段的社會經(jīng)濟(jì)與生

活特點。妙應(yīng)寺：元朝實現(xiàn)全國大一統(tǒng)，疆域遼闊，民族交融加深。從政治角度，元朝統(tǒng)治者推崇佛教（藏

傳佛教受重視），妙應(yīng)寺作為藏傳佛教寺院，是元朝宗教政策（利用宗教加強(qiáng)統(tǒng)治、促進(jìn)民族文化交流）的

體現(xiàn)；從文化交流看，它見證了元朝時期多民族文化（漢族、蒙古族、藏族等）在建筑、宗教領(lǐng)域的融合，

反映元朝統(tǒng)一政權(quán)下的文化包容與交流格局。六勝塔：宋元時期，海外貿(mào)易繁榮，泉州是海上絲綢之路的

重要港口。經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外貿(mào)易需求旺盛，推動了港口設(shè)施建設(shè)；技術(shù)上，航海技術(shù)進(jìn)步（如

指南針應(yīng)用）促進(jìn)海上交通發(fā)展，六勝塔作為航標(biāo)，保障航運(yùn)安全，反映宋元時期海外貿(mào)易興盛、海洋交

通發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與社會背景，體現(xiàn)泉州在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中的重要地位。（任選兩個，從時代的政治、經(jīng)濟(jì)、

文化等維度，結(jié)合建筑功能、特點分析背景）

【小問2詳解】

建筑結(jié)構(gòu)特點：從材料提取信息“繼承了唐宋的建筑技藝，還融合了契丹族雄渾樸實的風(fēng)格”體現(xiàn)風(fēng)格融

合；“全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相樺卯咬合而成”是結(jié)構(gòu)工藝特點；“斗拱的存在，賦予了

木塔結(jié)構(gòu)上的‘彈性’，使整個結(jié)構(gòu)具有較好的抗震、抗沖擊性能”為性能優(yōu)勢，需精準(zhǔn)概括材料內(nèi)容。

時代特征：遼金時期處于民族政權(quán)并立到逐漸融合階段，建筑融合唐宋與契丹風(fēng)格，反映民族交融加深，

文化多元共生；木構(gòu)件樺卯技術(shù)、斗拱設(shè)計體現(xiàn)當(dāng)時手工業(yè)（木工）技術(shù)傳承與創(chuàng)新，說明生產(chǎn)力發(fā)展（手

工業(yè)進(jìn)步），而民族文化融合與技術(shù)發(fā)展，共同構(gòu)成遼金時期民族交流頻繁、文化科技有一定發(fā)展的時代特

征。

【小問3詳解】

歷史文化價值：結(jié)合所學(xué)知識可知，天壇作為明清祭天祈谷場所，是封建王朝“天人感應(yīng)”政治哲學(xué)與農(nóng)

業(yè)社會“重農(nóng)祈豐”觀念的物質(zhì)體現(xiàn)。祭天儀式是古代政治制度（皇權(quán)與神權(quán)結(jié)合，強(qiáng)化統(tǒng)治合法性）、文

化傳統(tǒng)（敬天文化傳承）的重要組成，為研究古代祭祀制度、政治思想、農(nóng)耕文化提供實物證據(jù)，見證中

國古代祭天文化的發(fā)展歷程與內(nèi)涵。祈年殿的三重檐攢尖頂、藍(lán)色琉璃瓦等設(shè)計，體現(xiàn)明清皇家建筑的等

級規(guī)范（琉璃瓦象征皇權(quán)，區(qū)別于民間建筑）與審美風(fēng)格（對稱、莊重）；建筑結(jié)構(gòu)（如木構(gòu)技藝）反映當(dāng)

時建筑技術(shù)水平，是中國古代建筑藝術(shù)在皇家建筑領(lǐng)域的典型代表，對研究古代建筑美學(xué)、技術(shù)傳承有重

要價值。列入《世界遺產(chǎn)名錄》，說明其具有世界公認(rèn)的突出普遍價值。作為中國古代文化遺產(chǎn)，向世界展

示了中國古代宗教文化、建筑藝術(shù)的獨特魅力，成為中外文化交流、世界了解中國古代文明的重要窗口，

在文化傳承、國際交流中發(fā)揮作用，體現(xiàn)其全球文化價值。（從祭天文化、建筑藝術(shù)、世界遺產(chǎn)意義等角度,

結(jié)合材料與所學(xué)，分層解析歷史文化價值即可）

18.中國古代的民族關(guān)系

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材料一：春秋時期出現(xiàn)了“華夏”的觀念。三國兩晉南北朝時期華夏之稱逐漸演化為“中華”，內(nèi)遷

各族紛紛建立政權(quán)，主動接受漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策，并接受大一統(tǒng)思想，以華夏正

統(tǒng)自居。他們往往自稱是炎黃等傳說中的華夏先王之后，從民族起源上認(rèn)同華夏。

——摘編自晁福林《從“華夏”到“中華”一一試論“中華民族”觀念的淵源》等

(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說出與材料中“推行漢化政策”相關(guān)的歷史事件。

材料二：唐太宗擊敗東突厥汗國，各首領(lǐng)及繼位者接受唐廷的冊封。唐高宗時，唐朝滅西突厥汗國，

中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。

唐中宗時，吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了唐朝的金城公主，金城公主帶去大批絲綢、樂器等。尺帶珠丹上

書唐朝皇帝說，唐朝和吐蕃“和同為一家”。

唐玄宗封大祚榮為渤?？ね酰圆澈樘?。受封后的渤海國與唐朝經(jīng)貿(mào)往來頻繁，多次派遣學(xué)生到唐

朝求學(xué)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，被稱為“海東盛國”。

(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐朝民族交往的主要方式。說出唐朝民族政策的特點。

材料三：清朝的邊疆民族治理

清朝先后冊封藏傳佛教首領(lǐng)達(dá)賴和班禪，1793年，又頒布《欽

定藏內(nèi)善后章程》29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)。乾

隆時，英國殖民者遣使入藏，試圖與西藏地方建立直接聯(lián)系。

六世班禪不為所動，并明確表示：整個西藏都是在中國主權(quán)管

轄范圍內(nèi)的地方，西藏的一切無不聽命于朝廷

金瓶掣簽

在維吾爾等族人民的支持下，清軍平定了大、小和卓分裂祖國

的叛亂。1762年，清朝設(shè)置伊犁將軍，派清軍駐扎新疆各地，

設(shè)置哨所，維護(hù)西北邊疆的穩(wěn)定。1771年，西遷的蒙古族土爾

伊犁將軍府扈特部克服重重困難，返回新疆，得到清政府的妥善安置

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清朝皇帝經(jīng)常在承德避暑山莊接見邊疆各族首領(lǐng)，蒙古、維吾

爾、藏、苗、高山等族首領(lǐng)都曾到這里覲見過皇帝。避暑山莊

對于加強(qiáng)中央與邊疆各族的聯(lián)系發(fā)揮了重要作用

承德避暑山莊

(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勄宄吔褡逯卫淼臍v史影響。

【答案】(1)北魏孝文帝改革。

(2)方式：軍事征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、和親聯(lián)姻、冊封、經(jīng)貿(mào)文化交流。特點：開明包容，制度創(chuàng)新。

(3)版圖得到進(jìn)一步開拓和鞏固；有利于邊疆的開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；有利于促進(jìn)

民族交融。

【解析】

【小問1詳解】

事件：據(jù)材料一“三國兩晉南北朝時期華夏之稱逐漸演化為‘中華'，內(nèi)遷各族紛紛建立政權(quán)，主動接受

漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策……”結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革是“推行漢化政策”

的重要歷史事件，其改革措施包括遷都洛陽、改漢姓、穿漢服、說漢語等，促進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程。

【小問2詳解】

主要方式：據(jù)材料二“唐太宗擊敗東突厥汗國”可知是軍事征服；據(jù)材料二“唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和

北庭都護(hù)府，管轄西域天山南北地區(qū)”可知是設(shè)置機(jī)構(gòu)；據(jù)材料二“唐中宗時，吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶

了唐朝的金城公主，金城公主帶去大批絲綢、樂器等”可知是和親聯(lián)姻；據(jù)材料二“唐玄宗封大祚榮為渤

?？ね?，以渤海為號”可知是冊封；據(jù)材料二“封后的渤海國與唐朝經(jīng)貿(mào)往來頻繁，多次派遣學(xué)生到唐朝

求學(xué)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快”可知是經(jīng)貿(mào)文化交流。

特點：據(jù)材料二所反映的唐朝多種方式的民族交往以及所學(xué)知識可知，唐朝民族政策的特點是開明包容，

制度創(chuàng)新。

【小問3詳解】

影響：據(jù)材料三“整個西藏都是在中國主權(quán)管轄范圍內(nèi)的地方，西藏的一切無不聽命于朝廷”可知，版圖

得到進(jìn)一步開拓和鞏固；有利于邊疆的開發(fā)；據(jù)材料三“1771年，西遷的蒙古族土爾扈特部克服重重困難,

返回新疆，得到清政府的妥善安置”可知，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；據(jù)材料三“避暑山莊對

于加強(qiáng)中央與邊疆各族的聯(lián)系發(fā)揮了重要作用”可知，有利于促進(jìn)民族交融。

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19.中國古代農(nóng)業(yè)

材料一：

②戰(zhàn)國時期的鐵犁鋅③東漢畫像磚中的牛耕

圖