專題12文言文閱讀

13《富貴不能淫》

一、對(duì)比閱讀

L（2023?山東臨沂?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)目：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔'。"唇毛何z一上至.左丕得A。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。

壁門士吏謂從屬車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖日：

“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（選自《周亞夫軍細(xì)柳》）

【乙】

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)目：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子之

怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

頭搶地爾。"唐雎目：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，

白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，體被降于天，與臣而

將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也。”

（選自《唐雎不辱使命》）

【丙】

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

（選自《富貴不能淫》）

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

①軍士吏謖甲被：

②至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖日兵:

③秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰謝：

（2）下列句子中"之"字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：不聞天子之詔

A.已而石細(xì)柳軍B.皆布衣之士也

C.稱善者久？D.聶政之刺韓傀也，白虹貫日

（3）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①居無何，上至，又不得入。

②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（4）【甲】文中周亞夫被漢文帝稱為"真將軍"，是因?yàn)樗鹢【乙】文中唐雎能夠不辱使命，

是因?yàn)樗鹢周亞夫和唐雎都彰顯了孟子心目中大丈夫""的特點(diǎn)。

（5）下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫馀c分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文對(duì)周亞夫言行的正面描寫較少，只"介青之士不拜，請(qǐng)以軍禮見"一處卻如畫龍點(diǎn)睛，使周亞

夫的形象栩栩如生、躍然紙上。

B.【乙】文通過個(gè)性化的語言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也"

一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個(gè)性。

C.【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對(duì)比，

展現(xiàn)周亞夫和唐雎的"大丈夫"形象。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩寄軓亩嘟嵌瓤坍嫼拓S富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿埏L(fēng)采，場(chǎng)

面描寫有聲有色，令人有身臨其境之感。

2.（2022?廣西玉林?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】富貴不能淫

《孟子》

景春日："公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

【乙】誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（1）對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫衍、張儀豈不雄大丈夫哉誠：誠實(shí)

B.丈夫之事也冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年

C.非掌怛無以明志淡泊:內(nèi)心恬淡，不慕名利

D.將復(fù)回巨何及：怎么來得及

（2）對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）

A.是焉得為大丈夫乎一一公孫衍、張儀這兩個(gè)人是怎么成為大丈夫的呢？

B.貧賤不能移一一生活貧窮和地位卑賤都不能讓他改變自己的節(jié)操和追求。

C.儉以養(yǎng)德一一用儉樸節(jié)約的生活方式培養(yǎng)自己高尚的品德。

D.非寧靜無以致遠(yuǎn)一一做不到心無旁鷲、專心致志，就無法實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.無論是進(jìn)還是退，無論是受到金錢的誘惑、貧賤的困擾，還是面臨暴力的威脅，都始終踐行“仁、禮、

義”的準(zhǔn)則，孟子認(rèn)為這樣的人才是大丈夫。

B.景春認(rèn)為縱橫家公孫衍和張儀是大丈夫，因?yàn)樗麄儥?quán)傾天下，令人敬畏，還可以左右時(shí)局，為天下

守太平。孟子的闡釋意在反駁景春的觀點(diǎn)，維護(hù)傳統(tǒng)禮義。

C.諸葛亮勉勵(lì)后輩努力繼承和踐行"君子之行"，尤其要守住"寧靜"之心，明確追求之志，勤于學(xué)習(xí)成才。

D.諸葛亮寫這封信，目的在于告誡兒子要力戒"淫慢""險(xiǎn)躁"，珍惜時(shí)光，"勵(lì)精""治性"，成為對(duì)社會(huì)有

貢獻(xiàn)的人。

3.（2021?遼寧?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫?！?/p>

（選自《孟子?富貴不能淫》）

【乙】崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既①在腹②，劍既在心，維③子

圖之也。"晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也;回④吾以利而倍⑤其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之嬰不

革⑥矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以

為⑦教矣?！贝拮铀焐嶂?。

（選自《晏子春秋》，有改動(dòng)）

【注釋】①既：即。便。②腹（dou）：頸。③維：語氣詞，不譯。④回：轉(zhuǎn)變，改變。⑤倍：通"背”，

背坂。⑥革：改變。⑦為：算作。算是。

（1）選出下列句了中加點(diǎn)詞意思根風(fēng)的一項(xiàng)（）

A.崔杼謂晏子曰予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛蓮說》）

B.子以子之君無道而殺之先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮《出師表》）

C.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.以順為正者策之不以其道（韓愈《馬說》）

（2）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①得志，與民由之。

②劫吾以刃而失其志，非勇也。

（3）請(qǐng)用"/"給下面的句子斷句，斷兩處

曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣

（4）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所說的“大丈夫"，請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容，用自己的話概述理由。

（5）【甲】文孟子用""作類比，指出公孫衍和張儀的本質(zhì)；【乙】文崔杼釋放晏子的主要原因，是

有人告訴他晏子是"（用文中原句回答）

4.（2021?黑龍江?統(tǒng)考中考真題）

【甲】景春日：”公孫衍、張儀豈不就大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫?！保ㄟx自《孟子?滕文公下》）

【乙】齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙?袂②輯屣?,貿(mào)貿(mào)然④來。黔敖左奉食，右

執(zhí)飲，目：“嗟！來食?！睋P(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！皬亩x焉。終不食而死。

（選自《禮記,檀公》）

【注釋】①蒙：掩蔽。②袂（m4i）：衣袖，袖子。③輯屣（jiju）：跋（ta）拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛

昏花的樣子。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

①張儀豈不遁大丈夫哉②黔敖左奉食，右熱飲

（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①行天下之大道。

②予唯不食嗟來之食，以至于斯也。

（3）【乙】文中的事例能否作為【甲】文"貧賤不能移”的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。

5.（2021?湖南衡陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成下列各題，

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（節(jié)選自《孟子》）

【乙】

齊大饑?，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屣?,貿(mào)貿(mào)然?來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，

日：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而視之，目：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆蘑荻x焉。終不食而死。

曾子聞之，目：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。”

（節(jié)選自《禮記?檀弓》）

【注】①饑：饑荒。②野敖：齊國富商。③蒙袂（m/）輯屐（ju）：用袖子遮著臉，跋拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)

然；眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤從：跟著，追著。

（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.必敬必戒（戒：謹(jǐn)慎）

B.威武不能屜（屈：屈服。這里是使動(dòng)用法）

C.以待餓者而食之（食：食物）

D.黔敖左奉食（奉：同"捧"，端著）

（2）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）

①以順為正者②以至于斯也③往之女家④曾子聞之

A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不相同

C.①②不相同，③④相同D.①②不相同，③④不相同

（3）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①得志，與民由之。

②從而謝焉。終不食而死。

（4）下列對(duì)選文的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文破中有立，孟子首先反駁了景春的觀點(diǎn)，然后提出了"大丈夫"的具體標(biāo)準(zhǔn)。

B.甲文中孟子的觀點(diǎn)為人們廣泛認(rèn)同，后代無數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。

C.乙文中曾子認(rèn)為，一個(gè)人如果到了快要餓死的地步，也可以吃"嗟來之食"。

D.乙文中不食"嗟來之食"的故事，可以證明甲文中"貧賤不能移”的觀點(diǎn)。

參考答案

【答案】1.(1)被：同"披"，穿著；兵：兵器；謝：道歉(2)B

(3)①過了不久，皇上駕到，也不讓進(jìn)入軍營(yíng)。

②但安陵國憑借方圓五十里的地方幸存下來，只因?yàn)橛邢壬。?/p>

(4)信守軍規(guī)、從嚴(yán)治軍(忠于職守)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)(臨危不懼、機(jī)智果敢)威武不能

屈(5)C

【解析】1.(1)本題考查理解文言字詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。

①句意：官兵都穿戴盔甲。被：同"披"，穿著；

②句意：將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說。兵：兵器；

③句意：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說。謝：道歉。

(2)本題考查理解文言虛詞。例句"不聞天子之詔"中的"之"是助詞，可譯為"的"；

A.動(dòng)詞,到,往；

B.助詞,的；

C.結(jié)構(gòu)助詞，虛指，無實(shí)義；

D.結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，不譯。

故選Bo

(3)本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中

缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。

①句中注意重點(diǎn)字詞"居(經(jīng)過，表示相隔一段時(shí)間)，無何(不久)，至(到)"要理解正確；

②句中要注意重點(diǎn)詞”而(但)，以(憑借)，徒(只)，以(因?yàn)?"要理解正確。

(4)本題考查理解概括文章內(nèi)容與把握人物形象。

結(jié)合【甲】文"軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿"可知，軍中戒備森嚴(yán)，可見周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)；結(jié)合"將

軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔，""居無何，上至，又不得入"可知，即使皇帝到了軍營(yíng)，沒有將軍的

軍令也不得入營(yíng)，可見周亞夫治軍恪盡職守，令出如山；結(jié)合"將軍約，軍中不得驅(qū)馳""于是天子乃按轡徐

行""介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見"可知，皇帝進(jìn)了軍營(yíng)也必須按照將軍的軍令下馬徐行，且周亞夫也只以軍

禮參見他，可見周亞夫治軍堅(jiān)持原則、剛正不阿、不取悅君主；據(jù)此可知，周亞夫彰顯了【丙】文中的孟

子心目中大丈夫"威武不能屈"這一特點(diǎn)；

結(jié)合【乙】文"秦王怫然怒，謂唐雎曰：‘公亦嘗聞天子之怒乎？’唐雎對(duì)曰：‘臣未嘗聞也?！赝踉唬骸熳又?/p>

怒，伏尸百萬，流血千里?！砌略唬骸笸鯂L聞布衣之怒乎？‘秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地

爾。‘唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；

要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而將四矣。若

士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！Χ?可知，面對(duì)秦王的威脅，唐雎不畏強(qiáng)暴,

臨危不懼，機(jī)智果敢，使得秦王"色撓，長(zhǎng)跪而謝之"，從而"不辱使命"；據(jù)此可知，唐雎也彰顯了孟子心目

中大丈夫"威武不能屈"的特點(diǎn)。

(5)本題考查理解分析文章內(nèi)容。

C."【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對(duì)比"理解分

析不正確。結(jié)合【甲】文"上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被

甲，銳兵刃，教弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入"可知，【甲】文將漢文帝至霸上及棘門軍長(zhǎng)驅(qū)直入受到

將士的歡迎與漢文帝至周亞夫的細(xì)柳軍營(yíng)不得入形成鮮明的對(duì)比；故【甲】文運(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫霸

上及棘門軍的表現(xiàn)，目的是與細(xì)柳軍形成鮮明的對(duì)比。

故選Co

【答案】2.(1)A(2)A(3)B

【解析】2.(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假

字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。A.”公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”的意思是：公孫衍、張儀難道

不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？誠：副詞，真正，確實(shí)。不是"誠實(shí)"。故選A。

(2)考查文言語句的翻譯。A.語句"是焉得為大丈夫乎”中，是：這；焉：怎么；得：能夠。句意是：這(他

們)怎么能夠算是有志氣有作為的男子呢？不是"公孫衍、張儀這兩個(gè)人是怎么成為大丈夫的呢？"故選A。

(3)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B.從"一怒而諸侯懼，安居而天下熄"的意思是：他們一發(fā)怒，連諸侯

都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事。由此可知，公孫衍和張儀不是"令人敬畏"，而是讓人感到恐

懼害怕，"安居而天下熄"也不能說是"為天下守太平”。故選B。

【答案】3.(1)C(2)①得志(的時(shí)候)，與百姓一同遵循正道而行。

②用刀威逼(我)讓我放棄自己的意志，(這)不是勇敢。

(3)曲刃鉤之/直兵摧之/嬰不革矣。

(4)①崔杼以共同管理齊國的好處來引誘晏子，晏子卻不迷感；②崔杼威脅要?dú)⑺狸套?，晏子卻不屈服。

(5)妾婦之道(也)有道之士(也)

【解析】3.(1)A.告訴，對(duì)......說/認(rèn)為；

B.道義/路，道路；

C.都是“真正，確實(shí)”;

D.把/按照；

故選Co

(2)本題考查文言文的翻譯。翻譯時(shí)，必須遵循"字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

注意關(guān)鍵詞和句式。本題中的關(guān)鍵詞：

①得，實(shí)現(xiàn)。與，和；由，遵從。

②劫，威逼，脅迫；失，放棄；非，不是；勇，勇敢。

(3)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一

般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：用彎曲的兵器鉤死

我，用直的兵器刺死我，我也不變更自己的話。即可推斷出正確答案：曲刃鉤之/直兵摧之/嬰不革矣。

(4)考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能

屈"富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。結(jié)合乙文中的語句崔

杼說“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在月豆，劍既在心，維子圖之也"意思是“如果你改變

你說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的話，戟就要扎到你的脖子，劍就要刺到

你的心。希望你考慮這件事”。晏子則用"曲刃鉤之直兵摧之嬰不革矣"回?fù)簦套用鎸?duì)武力逼追、富貴誘惑，

寧死不屈，不改變自己的言論，陳述自己不會(huì)用邪曲、迂回之法來保全性命。做到孟子所說的“富貴不能淫，

威武不能屈"。

(5)考查對(duì)文章論證方法的辨析和內(nèi)容的理解篩選。甲文，孟子在反駁景春的觀點(diǎn)時(shí)用"妾婦之道"來類比"公

孫衍、張儀之道”。他們自己沒有理想，沒有主張，只揣摩主上的心理，拐彎抹角投其所好。這樣的行事方

式，是固守儒家仁義之道、強(qiáng)調(diào)為人要有原則的孟子所不齒的。通過類比的方法，清晰地表達(dá)了自己的觀

點(diǎn)，易于理解，說服力強(qiáng)。

乙文根據(jù)“子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣"您因?yàn)槟木鳑]有道

義而殺死了他，現(xiàn)在他的臣子是有道義的人，您又接著殺死臣子，這樣就不可以施教于人了。可提取崔杼

釋放晏子的主要原因是"有道之士(也)

【點(diǎn)睛】譯文

【乙】崔杼對(duì)晏子說：“如果你改變你說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的

話，戟就要扎到你的脖子，劍就要刺到你的心。希望你考慮這件事。"晏子說:"用刀威逼(我)讓我放棄自

己的意志，(這)不是勇敢；用利益引誘使我改變自己的話，從而背叛自己的君主，這不符合道義。用彎

曲的兵器鉤死我，用直的兵器刺死我，我也不變更自己的話。"崔杼準(zhǔn)備殺死晏子，有人說:"不可以。您因

為您的君主沒有道義而殺死了他，現(xiàn)在他的臣子是有道義的人，您又接著殺死臣子，這樣就不可以施教于

人了。"崔杼于是就釋放了晏子。

【答案】4.(1)真正，確實(shí)拿

(2)①行走在天下最寬廣的道路"義"上。

②我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步。

(3)能作為事實(shí)論據(jù)。乙文中的餓者寧可餓死也不吃帶有侮辱性的食物，正體現(xiàn)了甲文中"貧賤不能移”的

觀點(diǎn)。

【分析】4.(1)本題考查文言實(shí)詞的理解。

①句意：張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？誠：真正，確實(shí)。

②句意：黔敖左手端著食物，右手拿著湯。執(zhí)