2024-2025學(xué)年上海市黃浦區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

一、默寫：本大題共1小題，共12分。

1.默寫O

（1）,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《孟子》）

（2）風(fēng)休住，o（李清照《漁家傲》）

（3）芳草長(zhǎng)堤，。（歐陽(yáng)修（采桑子》）

（1）報(bào)君黃金臺(tái)上意，=（李賀《雁門太守行》）

（2）如今各類“山莊”“農(nóng)家樂”“民宿”如雨后春筍，吸引大家工作之余來(lái)這里吃農(nóng)家飯、摘有機(jī)果、

采山野花、觀靈秀山，體驗(yàn)一把陶淵明",”（《飲酒》其五）的閑適自在的生活。

二、綜合性學(xué)習(xí)：本大題共1小題，共5分。

2.圍繞“培養(yǎng)科學(xué)精神，厚植人文情懷”的主題，XX中學(xué)文學(xué)社就《昆蟲記》開展閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你參與

并完成以下任務(wù)。

（1）下列關(guān)于《昆蟲記》的表述，有誤的一項(xiàng)是

A.《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花了三十年時(shí)間寫就的十卷本科普巨著。

B.法布爾用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究昆蟲，他筆下的昆蟲充滿生命的活力。

C.法布爾用文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)昆蟲世界的主要目的就是讓讀者得到美的享受和熏陶。

D.《昆蟲記》的魅力還源于高超的寫作技巧，它行文活潑，語(yǔ)言詼諧，情趣盎然。

（2）啟動(dòng)儀式中，文學(xué)社請(qǐng)你為同學(xué)們做《昆蟲記》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛的同學(xué)們：

重讀法布爾《昆蟲記》這部經(jīng)典，我感受到了蘊(yùn)藏在名著中的深厚的人文情懷。它,（請(qǐng)

選擇恰當(dāng)關(guān)聯(lián)詞，用復(fù)句表述）名著閱讀是一個(gè)“常讀常新”的過程，相信在閱讀之旅中，我們會(huì)有更多

的發(fā)現(xiàn)與感悟。

三、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共30分。

3.閱讀下面材料，完成下列各題。

①影壁是院落的“序言”，是設(shè)在大門里面或者外面的墻壁，與大門組成建筑物的第一個(gè)空間。因

此，影壁也叫照壁、蕭墻、影壁墻、影背墻，由壁座、壁身、壁頂三部分組成，通常有一字影壁、座山影

壁、撇山影壁等形制。故宮中的影壁分布在以內(nèi)廷區(qū)域?yàn)橹鞯母鱾€(gè)院落中，是匯聚我國(guó)古代工匠建筑智慧

與古代社會(huì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。

②故宮中的影壁設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，在宮殿入口處起著烘云托月、畫龍點(diǎn)睛的作用。影壁上精美的

壁畫、成雕、木雕、石雕等裝飾，頗為華麗。

③故宮中的影壁同其他影壁一樣具有很強(qiáng)的實(shí)用性，主要表現(xiàn)在保護(hù)隱私、點(diǎn)綴空間、調(diào)節(jié)氣流等方

面。

④位于宮門內(nèi)的影壁可阻斷無(wú)關(guān)人員的視線，使院落內(nèi)的建筑空間與人員的活動(dòng)不會(huì)被偷窺，保護(hù)了

建筑內(nèi)部空間及人員的隱私。此外，還可以起到裝飾的作用。如養(yǎng)心殿院落的入口處有一座影壁墻。該影

壁墻是在養(yǎng)心殿內(nèi)東北值房的東面山墻上直接雕塑建造而成，是一個(gè)座山影壁。這個(gè)座山影壁增加了建筑

物的氣勢(shì)和莊嚴(yán)感。

⑤位于宮門外的影壁，則有劃定范圍、指示道路的作用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)點(diǎn)綴建筑空間的效果。如位于故宮

中軸線區(qū)域的乾清門，其前面為廣場(chǎng)，東西兩側(cè)有影壁。這兩個(gè)影壁是從大門兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜

出一段，與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形，屬于撇山影壁。乾清門的撇山影壁形式在平面上

避免了建筑整體布局的呆板，在空間上又形成凸凹有致的視覺效果。不僅如此，撇山影壁向外斜向延伸，

實(shí)際上擴(kuò)大了乾清門外的建筑使用空間，有利于宮廷人員開展活動(dòng)。

⑥故宮里的影壁還可調(diào)節(jié)外部氣流。如位于紫禁城東部“南三所”大門外的影壁，其特點(diǎn)是平面呈一

字形布置，屬于一字影壁。由于該影壁的阻擋，風(fēng)力引起的外部氣流在進(jìn)入建筑內(nèi)部時(shí)，要繞開影壁，方

向發(fā)生改變。一字影壁的運(yùn)用，調(diào)節(jié)了外部氣流的進(jìn)入宮殿的方式，削減了氣流的沖擊，從而提高了建筑

內(nèi)人體的舒適感。

⑦故宮中的影壁還具有豐富的文化內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為鎮(zhèn)物文化、禮制文化、祈福文化等。

⑧古人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度有限，把消災(zāi)納福的愿望寄托于某個(gè)特定物件，該物件就是鎮(zhèn)物。故宮

里影壁在造型、材質(zhì)等方面包含鎮(zhèn)物文化內(nèi)容。如位于東六宮的景仁宮大門內(nèi)有一座石影壁，在影壁的兩

側(cè)，各有一尊異獸。異獸頭上獨(dú)角，身披鱗甲，四爪鋒利，造型威猛，起消災(zāi)的鎮(zhèn)物功能。不僅如此，古

人認(rèn)為在建筑中運(yùn)用一些石質(zhì)構(gòu)件能夠起到防災(zāi)避險(xiǎn)的作用?！炯住卡D由此可知，景仁宮的影壁采用

石材制作，也是鎮(zhèn)物文化的反映。

⑨故宮影壁的禮制文化主要體現(xiàn)為刻意凸顯古代帝王的身份與地位。如位于皇極門外的九龍壁，最顯

著的特點(diǎn)就是影壁芯刻有九條栩栩如生的龍。【乙】在歷史發(fā)展進(jìn)程中，龍又被賦予政治色彩，成

為皇權(quán)的象征。止匕外，九龍壁的屋頂上面刻有五條龍。壁上的數(shù)字九和五組合在一起，寓意著皇帝有“九

五之尊”。

⑩故宮影壁芯的紋飾多包含有祥瑞內(nèi)容。如位于西六宮區(qū)域的太極殿，大門內(nèi)為一字型木質(zhì)影壁。影

壁芯四個(gè)岔角各有蝙蝠一只，中部有蝙蝠五只，圍繞圓形壽字飛舞。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，蝙蝠諧音"遍

福”，多用于寓意福澤。【丙】由此可見，太極殿前影壁上的蝙蝠紋像，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的祈福文

化。

?故宮里的影壁反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧，更為我們解讀故宮的文化歷史提供了寶貴的實(shí)物資

料。

(取材于周乾的文章，有刪改)

(1)文章主要介紹了故宮影壁①、②、③的特征。(每空限8個(gè)字內(nèi))

(2)根據(jù)文中信息依次補(bǔ)寫【甲】【乙】【丙】三處的語(yǔ)句，正確的順序是

①龍為我國(guó)古代傳說中極具靈性的神獸，具有“上天潛淵、無(wú)所不能”的本領(lǐng)。

②《尚書》記載，五福包括壽、富、康寧、好德、考終命(享盡天年)等內(nèi)容。

③如舊俗中立于道路口的“泰山石敢當(dāng)”石碑，是古人認(rèn)為可以消災(zāi)的鎮(zhèn)物。

A.①②③

B.③②①

C.③①②

(3)請(qǐng)根據(jù)第⑤段判斷下面哪一幅圖展示的是撇山影壁，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說明理由。

4.閱讀下文，完成問題。

回家折棗

陳忠實(shí)

①在巷子的水果攤上看到紅棗擺上來(lái)，自然想到該回家折棗了。在關(guān)中鄉(xiāng)村，凡用摘字的地方，大多數(shù)時(shí)

候用折。每當(dāng)花開或果熟時(shí)月，得空回到原下老屋小院，或嘗花聞香，或翠枝折果，都是一種難以表達(dá)的

清爽和愉悅。今天又要回家折棗了。正是秋高氣爽的好季節(jié)。樹依舊很綠。天空是少見的澄澈和透碧。可

以看到遠(yuǎn)方影影綽綽起伏著的秦嶺的輪廓。路兩邊的果園里顯示著收獲過的敗落和冷寂。這條在我生活歷

程中走得最多也最熟悉的回家的土路，卻從來(lái)都不曾發(fā)生熟悉里的厭倦，從路邊野草叢中突然躥飛的野

雞，都會(huì)把我在城市樓房里的所有思緒排解得一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風(fēng)對(duì)城市的污染空氣的排除與置換。

②大約七八年前，我在早春的時(shí)候回家，路過一個(gè)城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會(huì)，順便到會(huì)場(chǎng)去溜

達(dá)，廟會(huì)已無(wú)廟無(wú)神可敬，純粹變成商品交易市場(chǎng)了。不經(jīng)意間，碰見一位老相熟，他也曾弄過文學(xué)，卻

仍然在鄉(xiāng)間種地，還在業(yè)余寫著劇本。我看見他就有說不出口的話，城里有十余家專業(yè)劇團(tuán)，或排場(chǎng)或別

致的舞臺(tái)整年都晾著，一年也敲響不了幾回梆子鑼錢，你把劇本寫給鬼演呀！他的架子車廂里放著一捆打

開的棗樹秧子，他一邊給我說他正在寫作的劇本，一邊往我手里塞棗樹種子，他知道我鄉(xiāng)下有屋院。再三

謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位。令人驚詫的是，

這棗樹一年就長(zhǎng)到齊墻頭高了。直到這棗樹秧委實(shí)出脫成茁壯的棗樹，而且掛了果，贈(zèng)我棗樹的朋友打電

話說，他的劇本早已寫完，請(qǐng)幾位高手名家看過，都在說寫得不錯(cuò)的同時(shí)，也都說著遺憾。不是劇本能不

能排，而是專業(yè)劇團(tuán)根本就不排戲演戲。他問我能不能幫忙想點(diǎn)辦法。我不僅沒有辦法可支，連安慰他的

話都說不出口。

③到新世紀(jì)到來(lái)時(shí)，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹是我的院子里最晚發(fā)芽的樹。當(dāng)

那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鮮綠的葉子，我發(fā)現(xiàn)了短短的葉柄根下的花蕾。不過小米粒大小。繡成

一堆。我在那個(gè)早晨的心情頓然變得出奇的好。每天早晨起來(lái)，我都忍不佳到棗樹下站一會(huì)兒，看那小米

粒似的花蕾的動(dòng)靜。直到有一天早晨，我剛走到屋檐下，便聞到一縷奇異的香氣兒，憑直覺就判斷出棗花

開了。小米粒似的花苞綻放開來(lái)的花兒自然不起眼，比小米的黃色淺些，接近于白色，香味卻很濃郁，枝

條上稀稀拉拉的棗花，卻使整個(gè)小院都彌漫著清香。

④眼看那枯萎的棗花里挽出三尺棗壬來(lái)、，一恰如剛落生的嬰兒，.似乎可以聽到那進(jìn)△天地之間的嘯哭。一小米

粒大的棗子，似乎一夜或兩夜之間就長(zhǎng)到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那

般大小了，個(gè)別棗子竟然有柴雞蛋的個(gè)頭。在桌子前在椅子上坐得久了，無(wú)論讀著什么或?qū)懼裁矗叱?/p>

屋子走到棗樹下，看著隱蔽在枝杈葉叢里的青棗，那正在你眼皮下半滿和長(zhǎng)大的果實(shí)，一種蓬勃的生命的

活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一

坨的紫紅，它成熟了。我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子

了。這棗子皮薄肉細(xì)，又脆，滿口竟有一股蜂蜜味兒。后來(lái)幾年的棗子，結(jié)得多了繁了，味道卻大不如頭

一年。今年是前所未有的豐年，味道更差了，有點(diǎn)干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。

⑤我已經(jīng)不太在意棗子的多少和品味的差別了。我只尋找折棗的過程。常常慶幸得意我尚有一個(gè)可以栽植

棗樹的院子，以及折棗折柿子的機(jī)會(huì)。我心里往往是瞅見城里人懸在空中陽(yáng)臺(tái)上盆栽的花草而生發(fā)的。他

們已無(wú)可以栽一株樹或一窩花的土地，只能栽在盆里懸在樓房的陽(yáng)臺(tái)上。我在被曬得燙燒腳心的水泥路和

被油氣污染的空氣里憋得透不過氣時(shí)，得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長(zhǎng)的草，為柴樹花樹和果樹澆一

桶水，在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長(zhǎng)里短的話；尤其是回來(lái)折一回棗兒，心里頓然就

凈泊下來(lái)了。

⑥今年回了家，折了一回棗。

⑦明年還回家折棗。

(選自陳忠實(shí)《我走在這活潑的人間》，有刪改)

(1)閱讀全文，按時(shí)間順序梳理文章內(nèi)容，完成填空。

時(shí)間“我”做的事“我”的感受

大約七八年前②_______驚詫

?______回老宅，等待棗樹發(fā)芽期待

長(zhǎng)出棗子的頭一年折下最好的一顆棗③______

今年回家又折了一回棗心中頓然凈泊下來(lái)

(2)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭寫作者由看到賣棗聯(lián)想回家折棗，說明作者對(duì)折棗一事印象深刻，很容易從日常生活聯(lián)想起，

充滿期待。

B.文章前五段從順敘的角度寫回家折棗的愉悅心情及三株棗樹的來(lái)歷，表達(dá)了棗樹成長(zhǎng)結(jié)果的來(lái)之不易，

及為擁有一園地可栽種的快樂。

C.陳忠實(shí)的作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)了這一特征。作者多使用方言詞匯，如“折

棗”“頂繁”等。

D.全文雖以“回家折棗”為題，但折棗的具體過程沒有過多贅述，因?yàn)樽髡呤侵饕墙琛盎丶艺蹢棥边@一

行為來(lái)抒發(fā)自己的感受。

(3)品味第④段中畫波浪線的語(yǔ)句，說說其表達(dá)效果。

(4)第②段畫橫線的文字是文章的一處閑筆，請(qǐng)參考小貼士，談?wù)勊谖闹械淖饔谩?/p>

贈(zèng)我棗樹的朋友打電話說，他的劇本早已寫完，請(qǐng)幾位高手名家看過，都在說寫得不錯(cuò)的同時(shí)，也都說著

遺憾。不是劇本能不能排，而是專業(yè)劇團(tuán)根本就不排戲演戲。

小貼士：

閑筆往往描寫的是看似無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容，卻具有與敘事結(jié)構(gòu)及主題相關(guān)的雙重意義。

(5)作者執(zhí)著于“回家折棗”，卻“不太在意棗子的多少和品味的差別”。結(jié)合全文，探究作者真正“在

意”的是什么？

四、文言文閱讀：本大題共1小題，共13分。

5.閱讀下列詩(shī)文，完成問題。

【甲】

赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【乙】

生于憂患死于安樂

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于

市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心

忍性，曾益其所不能。

②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵

國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【丙】

貞觀?九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無(wú)院不滿。煬帝②意猶不足，征求無(wú)己，兼東

西征討，窮兵藪武③，百姓不堪，逆致亡滅。此皆朕所目見，故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得

徭役不興，年谷豐稔⑥，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安

樂乎？”

(選自《貞觀政要?卷一?論政體》)

［注釋］①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②煬(yang)帝：楊廣，隋朝的皇帝。③黑賣(du)武：濫用武力。④

夙(sil)夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的樣子。⑤稔(r&i)：莊稼成熟。

(1)【甲】詩(shī)的作者是(人名)，【乙】文選自、孟子)，我們學(xué)過出自該著作的課文還有

(2)解釋下列加點(diǎn)字。

①而后喻

②煬帝意猶不足

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【丙】文中的劃線句。

夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。

(4)對(duì)上述詩(shī)文理解有誤的一項(xiàng)是

A.【甲】詩(shī)是一首詠史詩(shī)，詩(shī)中的“前朝”是指三國(guó)時(shí)期。

B.【乙】文中列舉的人物都出身貧賤，終有所為。

C.【甲】詩(shī)由“折戟”以小見大，體現(xiàn)詩(shī)人報(bào)效朝廷的決心。

D.【乙】文是一篇議論文，從“人”和“國(guó)”兩方面論證觀點(diǎn)。

(5)【甲】詩(shī)中，作者除慨嘆“東風(fēng)”成就了周瑜英雄之名，也暗含了對(duì)自己的意味；【乙】文認(rèn)

為，人想要成就大業(yè)，必須,請(qǐng)結(jié)合選文【丙】的內(nèi)容說說你對(duì)【乙】文觀點(diǎn)的理解。

五、作文：本大題共1小題，共40分。

6.題目：《閃閃發(fā)光的我們》。

要求：(1)寫一篇600字左右的文章；(2)不得透露個(gè)人的相關(guān)信息；(3)不得抄襲。

答案和解析

1.【答案】【小題1】域民不以封疆之界

【小題2】蓬舟吹取三山去，隱隱笙歌處處隨

【解析】答案：

（1）域民不以封疆之界（重點(diǎn)字：疆）

（2）蓬舟吹取三山去（重點(diǎn)字：蓬）

（3）隱隱笙歌處處隨（重點(diǎn)字：笙）

（4）提攜玉龍為君死（重點(diǎn)字：攜）

（5）采菊東籬下悠然見南山（重點(diǎn)字：籬）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示

語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

2.【答案】【小題1】C

【小題2】既充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，也有對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情

【解析】（1）本題考查《昆蟲記》的閱讀理解。

ABD.正確。

C.有誤，法布爾用文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)昆蟲世界的主要目的是用人性去看待昆蟲，以蟲性反映社會(huì)人生，喚起人

們對(duì)萬(wàn)物、對(duì)人類和對(duì)科學(xué)的深刻省思。

故選：Co

（2）本題考查綜合讀寫。根據(jù)“重讀《昆蟲記》《朝花夕拾》兩部經(jīng)典，我感受到了蘊(yùn)藏在兩部名著中

的深厚的人文情懷”“法布爾的《昆蟲記》也同樣體現(xiàn)出作者的人文情懷”等語(yǔ)句可知，橫線處應(yīng)該填寫

一個(gè)表現(xiàn)“人文情懷”句子，注意用一個(gè)合適的復(fù)句來(lái)寫。結(jié)合《昆蟲記》的內(nèi)容、主旨來(lái)考慮?！独ハx

記》除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自

然萬(wàn)物的贊美之情。據(jù)此分析，橫線處不妨填寫“既充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，也有對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之

情”。

答案:

（DC

（2）示例：既充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，也有對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷。1879年第一卷出版，1907

年全書首次出版。該作品是概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作。作者將昆蟲的多彩生

活與人生感悟融為一體，字里行間都透露出其對(duì)生命的尊敬與熱愛。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要

知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心

應(yīng)手。

3.【答案】【小題1】設(shè)計(jì)巧妙，實(shí)用性強(qiáng),文化內(nèi)涵豐富

【小題2】C

【小題3】略

【解析】（1）本題考查篩選信息。文段開頭介紹了什么是影壁以及影壁的組成，突出其設(shè)計(jì)巧妙的特

點(diǎn)，接著說明了故宮中的影壁具有實(shí)用性，再介紹其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，突出其文化內(nèi)涵，最后總

結(jié)故宮里的影壁反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧。據(jù)此作答。

（2）本題考查句子銜接。第八段開頭“古人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度有限，把消災(zāi)納福的愿望寄托于某個(gè)

特定物件，該物件就是鎮(zhèn)物”可知，后面應(yīng)是對(duì)鎮(zhèn)物的介紹，【甲】處"由此可知”承接上文，所以

【甲】處應(yīng)填③；第九段開頭“故宮影壁的禮制文化主要體現(xiàn)為刻意凸顯古代帝王的身份與地位”可知，

后面應(yīng)是對(duì)禮制文化的介紹，【乙】處”在歷史發(fā)展進(jìn)程中，龍又被賦予政治色彩，成為皇權(quán)的象征”承

接上文，所以【乙】處應(yīng)填①；第十段開頭“故宮影壁芯的紋飾多包含有祥瑞內(nèi)容”可知，后面應(yīng)是對(duì)祈

福文化的介紹，【丙】處“由此可見”承接上文，所以【丙】處應(yīng)填②。因此，正確順序是③①②。

故選：C?

（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。文章中描寫合撇山影壁時(shí)說“從大門兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜出一段，

與大門槽口成120度或135度夾角，呈八字形”。而圖一中沒有這種夾角。圖二中這個(gè)影壁位于大門的兩

側(cè)，與大門形成夾角。據(jù)此作答。

答案：

（1）①設(shè)計(jì)巧妙②實(shí)用性強(qiáng)③文化內(nèi)涵豐富

（2）C

（3）我選擇圖二，因?yàn)槲闹袑懫采接氨凇皬拇箝T兩側(cè)的外山墻上直接各撇斜出一段，與大門槽口成120

度或135度夾角，呈八字形”“空間上形成凸凹有致的視覺效果”“擴(kuò)大門外建筑使用空間”，而圖二中

這個(gè)影壁位于大門的兩側(cè)，與大門形成夾角，在大門外能夠擴(kuò)大建筑的使用空間，符合其特征，所以選圖

本文介紹了影壁的定義、組成和形制，闡述了故宮影壁的實(shí)用性和文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其在保護(hù)隱私、點(diǎn)綴

空間、調(diào)節(jié)氣流和祈福等方面的作用，反映了我國(guó)古代工匠的建筑智慧和傳統(tǒng)文化。

信息篩選題答題技巧：解答這種信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出。可以分為以下

三個(gè)步驟：（1）從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按

照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時(shí)如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個(gè)意

思聯(lián)結(jié)，歸納出一個(gè)主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類似的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或者句子，那么這些往往是所要找的

幾個(gè)要點(diǎn)。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。

4.【答案】【小題1】參加廟會(huì)，獲贈(zèng)棗樹秧子并移栽

【小題2］世紀(jì)到來(lái)時(shí)

【小題3】確信是有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子，滿心歡喜

【小題4】B

【小題5】

【解析】（1）本題考查內(nèi)容的梳理和情感的分析。

①結(jié)合“到新世紀(jì)到來(lái)時(shí)，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了”句可知，新世紀(jì)到來(lái)時(shí)。

②結(jié)合“大約七八年前，我在早春的時(shí)候回家，路過一個(gè)城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會(huì)，順便到會(huì)

場(chǎng)去溜達(dá)，廟會(huì)已無(wú)廟無(wú)神可敬，純粹變成商品交易市場(chǎng)了。不經(jīng)意間，碰見一位老相熟，他也曾弄過文

學(xué)，卻仍然在鄉(xiāng)間種地，還在業(yè)余寫著劇本。我看見他就有說不出口的話，城里有十余家專業(yè)劇團(tuán)，或排

場(chǎng)或別致的舞臺(tái)整年都晾著，一年也敲響不了幾回梆子鑼錢，你把劇本寫給鬼演呀！他的架子車廂里放著

一捆打開的棗樹秧子，他一邊給我說他正在寫作的劇本，一邊往我手里塞棗樹種子，他知道我鄉(xiāng)下有屋

院。再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位”句可

知，參加廟會(huì)，獲贈(zèng)棗樹秧子并移栽。

③結(jié)合“在桌子前在椅子上坐得久了，無(wú)論讀著什么或?qū)懼裁?，走出屋子走到棗樹下，看著隱蔽在枝杈

葉叢里的青棗，那正在你眼皮下半滿和長(zhǎng)大的果實(shí)，一種蓬勃的生命的活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏

色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一坨的紫紅，它成熟了。我折下最先

顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子了。這棗子皮薄肉細(xì)，又脆，滿口

竟有一股蜂蜜味兒。后來(lái)幾年的棗子，結(jié)得多了繁了，味道卻大不如頭一年。今年是前所未有的豐年，味

道更差了，有點(diǎn)干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的”句可知，確信是有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子，

滿心歡喜。

（2）本題考查內(nèi)容的理解。

ACD.正確。

B.錯(cuò)誤。文章前五段并非全是順敘，第二段是插敘，插敘了大約七八年前參加廟會(huì)獲贈(zèng)棗樹秧子的事，然

后再回到新世紀(jì)到來(lái)時(shí)等棗樹發(fā)芽等內(nèi)容的敘述。

故選：Bo

（3）本題考查賞析句子。

這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將剛長(zhǎng)出的棗子比作剛落生的嬰兒，生動(dòng)形象地寫出了棗子剛長(zhǎng)出時(shí)的鮮

嫩與生機(jī)，“掙出”一詞賦予棗子以人的動(dòng)作，仿佛能讓人感受到棗子努力生長(zhǎng)的力量，表現(xiàn)了作者對(duì)棗

樹生長(zhǎng)的關(guān)注和對(duì)生命活力的贊美之情。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

這段文字看似閑筆，實(shí)則有重要作用。從敘事結(jié)構(gòu)上看，它承接上文作者獲贈(zèng)棗樹秧子的情節(jié)，使故事敘

述更加完整；從主題上看，朋友寫的劇本雖好卻無(wú)處排演，與鄉(xiāng)村廟會(huì)已無(wú)廟無(wú)神只剩商品交易形成呼

應(yīng)，暗示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的衰落，與后文作者對(duì)鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村自然環(huán)境的眷戀形成對(duì)比，更突出了作者

對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的無(wú)奈與惋惜，以及對(duì)鄉(xiāng)村淳樸生活的珍惜，深化了文章主題。

（5）本題考查內(nèi)容的理解。

作者真正在意的是鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和寧?kù)o氛圍，如文中“從路邊野草叢中突然躥飛的野雞，都會(huì)把我在城

市樓房里的所有思緒排解得一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風(fēng)對(duì)城市的污染空氣的排除與置換”，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自然

對(duì)城市喧囂的消解；在意鄉(xiāng)村生活的淳樸與閑適，像“拔除院子瘋長(zhǎng)的草，為柴樹花樹和果樹澆一桶水，

在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長(zhǎng)里短的話”，這些鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景讓作者感到愜意；在意

鄉(xiāng)村生活帶來(lái)的心靈慰藉，如“心里頓然就凈泊下來(lái)了”，表明鄉(xiāng)村生活能讓作者內(nèi)心平靜；還在意鄉(xiāng)村

文化，朋友劇本無(wú)處排演等內(nèi)容暗示了鄉(xiāng)村文化的消逝，作者對(duì)此有著隱隱的擔(dān)憂和不舍，這些才是作者

真正在意的。

答案：

（1）①新世紀(jì)到來(lái)時(shí)②參加廟會(huì)，獲贈(zèng)棗樹秧子并移栽③確信是有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子，滿心歡

喜

（2）B

（3）比喻，生動(dòng)形象地寫出了棗子剛長(zhǎng)出時(shí)的鮮嫩與生機(jī)，表現(xiàn)了作者對(duì)棗樹生長(zhǎng)的關(guān)注和對(duì)生命活力

的贊美之情。

（4）它承接上文作者獲贈(zèng)棗樹秧子的情節(jié)，使故事敘述更加完整；暗示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的衰落，與后文

作者對(duì)鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村自然環(huán)境的眷戀形成對(duì)比，更突出了作者對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消逝的無(wú)奈與惋惜，以及

對(duì)鄉(xiāng)村淳樸生活的珍惜，深化了文章主題。

（5）作者真正在意的是鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和寧?kù)o氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自然對(duì)城市喧囂的消解；在意鄉(xiāng)村生活

的淳樸與閑適；在意鄉(xiāng)村生活帶來(lái)的心靈慰藉；還在意鄉(xiāng)村文化，朋友劇本無(wú)處排演等內(nèi)容暗示了鄉(xiāng)村文

化的消逝，作者對(duì)此有著隱隱的擔(dān)憂和不舍，這些才是作者真正在意的。

本文通過回憶回家折棗的經(jīng)歷，包括棗樹的來(lái)歷、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果以及不同年份棗子的情況等，表達(dá)了

作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與眷戀，對(duì)鄉(xiāng)村自然環(huán)境和淳樸鄉(xiāng)情的珍視，以及在城市生活中對(duì)鄉(xiāng)村寧?kù)o、自然

生活的向往和追求，同時(shí)也流露出對(duì)鄉(xiāng)村文化逐漸消逝的一絲無(wú)奈與感慨。

理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀

懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思

想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么，只有掌握了文意的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)

會(huì)文章的中心思想。

5.【答案】【小題1】杜牧，得道多助，失道寡助（或：富貴不能淫）

【小題2】了解、明白，滿足

【小題3】略

【小題4】C

【小題5】懷才不遇，經(jīng)受磨難

【解析】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。答題時(shí)要根據(jù)平時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容準(zhǔn)確作答?！冻啾凇返淖髡呤峭?/p>

唐詩(shī)人杜牧；乙文選自《孟子》，我們還學(xué)過出自其中的《得道多助，失道寡助》和《富貴不能淫》。

（2）本題考查了對(duì)文言詞語(yǔ)的理解與解釋。

①句意：然后才能被人們了解。喻：了解、明白。

②句意：隋煬帝仍然不滿足。足：滿足。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)

慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義；治，治理。句意為：治理國(guó)家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能

枝葉茂盛。

（4）本題考查分析理解文本內(nèi)容。

ABD.正確；

C.有誤，甲詩(shī)由“折戟”因小見大，借史事以吐其胸中懷才不遇的抑郁不平之氣。

故選：C?

（5）本題考查分析理解文本主旨。甲詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，有感

于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗又想到自己的遭遇，有感而發(fā)而寫下的。杜牧把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完

全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸

中懷才不遇的抑郁不平之氣。

乙文作者通過列舉六個(gè)事例，概括出他們身上的共同點(diǎn)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。最后得出結(jié)論：然后知生于憂

患而死于安樂也。因此作者認(rèn)為：人想要成就大業(yè)，必須經(jīng)受磨難。

【乙】文"入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”，可以看出孟

子的治國(guó)之道?！颈课?，根據(jù)“往昔初平京師，宮中美女珍玩無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼

東西征討，窮兵跋武，百姓不堪，逋致亡滅”，可知，這是“死于安樂”；根據(jù)“此皆朕所目見，故夙夜

孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事”意思是：我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)

事。唐太宗認(rèn)識(shí)到治國(guó)要有憂患意識(shí)，答案：

（1）杜牧；得道多助，失道寡助（或：富貴不能淫）

（2）①了解、明白②滿足

（3）治理國(guó)家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。

（4）C

（5）懷才不遇經(jīng)受磨難隋煬帝的貪得無(wú)厭和貪圖享受，證明了乙文中“死于安樂”的觀點(diǎn)；唐太宗

認(rèn)識(shí)到治國(guó)要有憂患意識(shí)，這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。論證了“生于憂患”的觀點(diǎn)。

參考譯文：

赤壁

赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。自己磨洗后發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。倘若不是東

風(fēng)給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

生于憂患死于安樂舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起

用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖

買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨

餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，用這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，更增加

他們?cè)舅鶝]有的才能。

一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，

怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢

士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生

存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

【丙】