2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——德國(guó)文學(xué)史及文學(xué)批評(píng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填入括號(hào)內(nèi)）1.被譽(yù)為德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)“文學(xué)之父”的是誰(shuí)？A.約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德B.約翰·戈特弗里德·馮·萊布尼茨C.伊曼努爾·康德D.約翰·亨利?！U姆加登2.德國(guó)浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感、想象力和對(duì)自然的崇拜，其重要代表人物不包括：A.弗里德里?！な┤R格爾B.約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德C.埃特瑪·蒂爾·奧爾爾夫D.卡爾·菲利普·莫里茨3.被稱為“德國(guó)古典文學(xué)”鼎盛時(shí)期代表人物，其作品《浮士德》深刻反映了人類精神探索歷程的是：A.弗里德里希·H?lderlinB.格奧爾格·弗里德里?！ず諣柭麮.約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德D.布爾沃-雷奧納爾4.德國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中，表現(xiàn)主義文學(xué)流派最突出的特征是：A.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思B.強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)和主觀感受的表達(dá)，以及對(duì)傳統(tǒng)形式的突破C.對(duì)自然風(fēng)光的細(xì)致描繪和田園牧歌式的理想D.對(duì)人物心理的深度挖掘和現(xiàn)實(shí)主義筆法5.提出文學(xué)是“絕對(duì)精神的自我意識(shí)”這一觀點(diǎn)的德國(guó)哲學(xué)家是：A.阿圖爾·叔本華B.瓦爾特·本雅明C.格奧爾格·威廉·弗里克D.黑格爾6.“文學(xué)批評(píng)理論中，將文學(xué)作品視為一個(gè)自足的、由形式各要素構(gòu)成的有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和形式技巧的是：A.精神分析批評(píng)B.歷史主義批評(píng)C.形式主義批評(píng)D.接受美學(xué)7.在文學(xué)批評(píng)理論中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與政治、社會(huì)權(quán)力的關(guān)系，關(guān)注文學(xué)中的性別歧視和壓迫現(xiàn)象的是：A.新批評(píng)B.女性主義批評(píng)C.接受美學(xué)D.法蘭克福學(xué)派8.將無(wú)意識(shí)、夢(mèng)、精神分析等概念引入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的代表人物是：A.弗里德里?！つ岵葿.瓦爾特·本雅明C.弗洛伊德D.齊格弗里德·克拉考爾9.被認(rèn)為是20世紀(jì)德國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要流派，其代表人物阿多諾等對(duì)法西斯主義和大眾文化進(jìn)行了批判性反思的是：A.新古典主義B.法蘭克福學(xué)派C.結(jié)構(gòu)主義D.象征主義10.“文學(xué)批評(píng)理論中，強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)意義生成過(guò)程中的能動(dòng)作用，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者閱讀過(guò)程中不斷生成的”這一觀點(diǎn)最符合：A.形式主義批評(píng)B.接受美學(xué)C.解構(gòu)主義批評(píng)D.女性主義批評(píng)二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線上）1.德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的文學(xué)代表作《狂飆突進(jìn)》時(shí)期的代表人物是______和______。2.德國(guó)浪漫主義文學(xué)的核心刊物是______。3.德國(guó)古典文學(xué)時(shí)期，歌德和席勒合作創(chuàng)辦了文學(xué)雜志______。4.德國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中，表現(xiàn)主義戲劇的杰出代表是______的《______》。5.文學(xué)批評(píng)理論中，強(qiáng)調(diào)將文學(xué)作品置于其歷史背景和社會(huì)語(yǔ)境中進(jìn)行考察的是______批評(píng)。6.提出文學(xué)是“戴著鐐銬跳舞”的，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自律性的文學(xué)批評(píng)流派是______。7.法蘭克福學(xué)派的代表人物______和______對(duì)大眾文化的批判影響深遠(yuǎn)。8.文學(xué)批評(píng)理論中，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論分析文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的是______批評(píng)。9.解構(gòu)主義批評(píng)的代表人物______提出了“延異”和“互文性”等重要概念。10.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅等人在翻譯和介紹德國(guó)文學(xué)（如尼采、叔本華）方面做出了重要貢獻(xiàn)。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋，每條不少于50字）1.SturmundDrang2.GermanClassicism3.Expressionism4.FrankfurterSchule5.Formcriticism四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)根據(jù)要求作答）1.簡(jiǎn)述德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的主要特征和代表人物及其作品。2.比較德國(guó)浪漫主義文學(xué)與德國(guó)古典文學(xué)在思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格上的主要異同。3.簡(jiǎn)述精神分析批評(píng)的基本觀點(diǎn)及其在文學(xué)研究中的應(yīng)用。4.法蘭克福學(xué)派批判理論的主要目標(biāo)是什么？請(qǐng)結(jié)合阿多諾的觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。五、論述題（請(qǐng)根據(jù)要求進(jìn)行深入論述）1.選擇一位你較為熟悉的德國(guó)作家（如歌德、席勒、尼采、托馬斯·曼等），結(jié)合其主要作品，分析其思想發(fā)展脈絡(luò)及其在德國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。2.論述文學(xué)批評(píng)理論對(duì)于理解文學(xué)作品的意義和價(jià)值。你可以結(jié)合具體的文學(xué)理論流派和文學(xué)作品進(jìn)行分析。結(jié)束試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.D6.C7.B8.C9.B10.B二、填空題1.路德維希·維蘭德，約翰·戈特弗里德·赫爾德2.《德國(guó)精神界雜志》3.《時(shí)代雜志》4.貝爾托·布萊希特，《三分錢歌劇》5.歷史主義6.新批評(píng)7.霍克海默，阿多諾8.結(jié)構(gòu)主義9.德里達(dá)10.魯迅三、名詞解釋1.SturmundDrang(狂飆突進(jìn))：德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)晚期一個(gè)短暫的文學(xué)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（約1770s-1780s），強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)、個(gè)性的解放和民族意識(shí)的覺(jué)醒。代表作家有年輕時(shí)的歌德（《少年維特之煩惱》）和席勒。其特征包括強(qiáng)烈的個(gè)人主義、主觀情感的表達(dá)、對(duì)自然的崇拜以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗的叛逆。它被視為德國(guó)文學(xué)從啟蒙理性向浪漫主義情感過(guò)渡的一個(gè)橋梁。2.GermanClassicism(德國(guó)古典主義)：主要指18世紀(jì)后期以德國(guó)為中心的一個(gè)文學(xué)和藝術(shù)思潮，其核心是追求理性、和諧、平衡與整體性。歌德和席勒是這一時(shí)期的代表人物，他們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與哲學(xué)、科學(xué)的結(jié)合，并致力于創(chuàng)造“時(shí)代精神”的杰作。《浮士德》是古典主義文學(xué)的巔峰之作。古典主義在思想上受到康德哲學(xué)的影響，在藝術(shù)上融合了啟蒙主義和前浪漫主義元素。3.Expressionism(表現(xiàn)主義)：20世紀(jì)初興起于德國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)和藝術(shù)流派，尤其在戲劇領(lǐng)域影響顯著（如表現(xiàn)主義戲?。?。其核心特征是強(qiáng)調(diào)主觀情感和內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)，反對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主義的模仿，并常常運(yùn)用扭曲的形態(tài)、非傳統(tǒng)的語(yǔ)言和舞臺(tái)裝置來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代人的焦慮、異化和精神危機(jī)。表現(xiàn)主義作家試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)揭示隱藏在事物表象之下的本質(zhì)和“真理”。4.FrankfurterSchule(法蘭克福學(xué)派)：也稱法蘭克福學(xué)派批判理論，是20世紀(jì)上半葉在德國(guó)法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所形成的一股重要的社會(huì)理論和文學(xué)批評(píng)流派。該學(xué)派以霍克海默、阿多諾、馬爾庫(kù)塞等為代表，融合了馬克思主義、弗洛伊德主義和存在主義等思想，核心是運(yùn)用“批判理論”來(lái)分析和批判現(xiàn)代資本主義社會(huì)及其文化（包括大眾文化）。他們關(guān)注權(quán)力、統(tǒng)治、意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題，并對(duì)法西斯主義和消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行了尖銳的批判。5.Formcriticism(形式主義批評(píng))：一種文學(xué)批評(píng)方法，主要關(guān)注文學(xué)作品的“形式”或“形式要素”，如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、象征、比喻等。它認(rèn)為文學(xué)作品是一個(gè)自足的有機(jī)整體，其意義主要存在于其形式結(jié)構(gòu)之中。形式主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)排除作者意圖、讀者反應(yīng)和歷史背景等因素，專注于文本本身的內(nèi)在特征。德國(guó)的形式主義批評(píng)對(duì)后來(lái)的結(jié)構(gòu)主義批評(píng)產(chǎn)生了重要影響。四、簡(jiǎn)答題1.德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的主要特征和代表人物及其作品。特征：德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)理性、自由、平等和人的尊嚴(yán)。早期作品多模仿法國(guó)啟蒙文學(xué)，后期（狂飆突進(jìn)時(shí)期）則轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)情感、個(gè)性解放和民族意識(shí)。主要特征包括：崇尚理性與科學(xué)，批判封建專制和宗教迷信；關(guān)注個(gè)人情感和內(nèi)心世界；強(qiáng)調(diào)民族語(yǔ)言和文化的純潔性；帶有一定的市民意識(shí)和社會(huì)批判精神。語(yǔ)言上追求清晰、流暢、自然。代表人物及其作品：約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德是德國(guó)啟蒙文學(xué)最杰出的代表，《葛茲·馮·伯利欣根》是早期模仿法國(guó)騎士小說(shuō)的作品；《少年維特之煩惱》是狂飆突進(jìn)時(shí)期的代表作，深刻反映了年輕一代的激情、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。約翰·戈特弗里德·赫爾德是狂飆突進(jìn)時(shí)期的另一位重要作家和理論家，其《論德國(guó)建筑的藝術(shù)》等作品推動(dòng)了德語(yǔ)文學(xué)的規(guī)范化。弗里德里希·邁ěr是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的作家和翻譯家，翻譯了莎士比亞等人的作品，促進(jìn)了英國(guó)文學(xué)在德國(guó)的傳播。2.比較德國(guó)浪漫主義文學(xué)與德國(guó)古典文學(xué)在思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格上的主要異同。相同點(diǎn)：兩者都出現(xiàn)在18世紀(jì)末期，都受到德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響；都追求藝術(shù)的完善和和諧；都關(guān)注個(gè)體精神世界和內(nèi)心體驗(yàn)；都重視文學(xué)與哲學(xué)、神話傳說(shuō)的結(jié)合。不同點(diǎn)：思想傾向上，古典主義強(qiáng)調(diào)理性、秩序、客觀性和普遍性，追求人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一；浪漫主義則強(qiáng)調(diào)情感、想象力、主觀性和非理性，傾向于表達(dá)個(gè)體的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受，并常常轉(zhuǎn)向自然、神話和異國(guó)情調(diào)中尋求精神寄托。藝術(shù)風(fēng)格上，古典主義追求形式的規(guī)范、均衡和典雅，注重邏輯性和理性結(jié)構(gòu)（如《浮士德》的辯證發(fā)展）；浪漫主義則追求自由、奔放和多樣，形式上不拘一格，內(nèi)容上常常表現(xiàn)強(qiáng)烈的激情、奇特的想象和異化的感受，注重氛圍的營(yíng)造和象征手法的運(yùn)用。3.簡(jiǎn)述精神分析批評(píng)的基本觀點(diǎn)及其在文學(xué)研究中的應(yīng)用?；居^點(diǎn)：精神分析批評(píng)將弗洛伊德等精神分析學(xué)派的學(xué)說(shuō)（如無(wú)意識(shí)、本我/自我/超我、壓抑、升華、夢(mèng)的解析、戀父/戀母情結(jié)等）應(yīng)用于文學(xué)研究，認(rèn)為文學(xué)作品是作者無(wú)意識(shí)欲望和沖突的象征性表達(dá)。它認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和閱讀都受到無(wú)意識(shí)心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)。在文學(xué)研究中的應(yīng)用：精神分析批評(píng)者通過(guò)分析文學(xué)作品中的人物、情節(jié)、象征意象、敘事結(jié)構(gòu)等，試圖揭示作者或人物潛藏的無(wú)意識(shí)欲望（如性欲、攻擊欲）、心理創(chuàng)傷和防御機(jī)制。例如，分析人物的性格形成可能與其童年經(jīng)歷和未解決的情結(jié)有關(guān)；分析作品中的夢(mèng)、神話或超自然元素可能象征著被壓抑的本能或愿望。這種方法有助于深入理解文學(xué)作品中難以解釋的深層含義和人物行為的動(dòng)機(jī)。4.法蘭克福學(xué)派批判理論的主要目標(biāo)是什么？請(qǐng)結(jié)合阿多諾的觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。主要目標(biāo)：法蘭克福學(xué)派批判理論的主要目標(biāo)是批判現(xiàn)代資本主義社會(huì)及其文化，揭示其內(nèi)在的矛盾、壓迫性和異化機(jī)制，并為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更公正、更人道的社會(huì)提供理論指導(dǎo)。他們關(guān)注權(quán)力結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)控制、大眾文化、科技理性對(duì)人的統(tǒng)治等問(wèn)題，旨在進(jìn)行“社會(huì)批判”和“文化批判”。阿多諾的觀點(diǎn)：瓦爾特·阿多諾是法蘭克福學(xué)派的重要代表。他認(rèn)為現(xiàn)代資本主義社會(huì)通過(guò)科技理性和大眾文化實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體的全面統(tǒng)治和“工具理性”的支配。大眾文化產(chǎn)品（如好萊塢電影、流行音樂(lè)）看似提供娛樂(lè)和認(rèn)同，實(shí)則是一種“文化工業(yè)”的產(chǎn)物，它們標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，消解了個(gè)體的獨(dú)特性和批判性思維，使人們被動(dòng)地接受現(xiàn)存的權(quán)力秩序。阿多諾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“否證”功能，認(rèn)為真正的藝術(shù)能夠抵抗權(quán)力壓迫，保持批判性和否定性，從而賦予人以自由和解放的可能。他主張一種“否定辯證法”，既承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的矛盾性，又尋求超越現(xiàn)有壓迫狀態(tài)的可能性。五、論述題1.選擇一位你較為熟悉的德國(guó)作家（如歌德、席勒、尼采、托馬斯·曼等），結(jié)合其主要作品，分析其思想發(fā)展脈絡(luò)及其在德國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。（以下以歌德為例，考生可選擇其他作家并自行組織論述）歌德是德國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，其漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯跨越了德國(guó)文學(xué)從啟蒙運(yùn)動(dòng)到浪漫主義、再到現(xiàn)代主義的多個(gè)重要階段，其思想也隨之經(jīng)歷了從理性主義、古典主義到浪漫主義、神秘主義和泛神論的發(fā)展變化。思想發(fā)展脈絡(luò)：早期，歌德深受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響，追求理性、自由和真理?！渡倌昃S特之煩惱》體現(xiàn)了狂飆突進(jìn)時(shí)期對(duì)個(gè)體情感和理想愛(ài)情的追求，但也暴露出其思想的矛盾和局限性。在古典主義時(shí)期，歌德與席勒合作，追求藝術(shù)的和諧與完美，《浮士德》第一部是其理性探索和認(rèn)識(shí)世界的史詩(shī)性篇章。在中年時(shí)期，歌德對(duì)東方哲學(xué)（特別是印度哲學(xué)）產(chǎn)生濃厚興趣，思想轉(zhuǎn)向神秘主義和泛神論，體現(xiàn)在《東方敘事詩(shī)》和《浮士德》第二部中，尋求精神的超越和與自然的和諧統(tǒng)一。晚年，歌德思想趨于成熟和圓融，對(duì)自然、藝術(shù)和人生有了更深刻的理解。主要作品及其體現(xiàn)：其代表作《浮士德》集中體現(xiàn)了其思想發(fā)展的歷程，第一部表現(xiàn)了理性與感性、知識(shí)欲與生命欲的沖突，探索認(rèn)識(shí)世界的可能性；第二部則轉(zhuǎn)向?qū)ιw驗(yàn)、感官享受和精神超越的追求，展現(xiàn)了更廣闊的宇宙觀和更復(fù)雜的人性圖景?！渡倌昃S特之煩惱》是狂飆突進(jìn)思想的集中體現(xiàn)?！锻溗固氐膶W(xué)習(xí)與生活》則探討了職業(yè)倫理和精神修養(yǎng)的終極目標(biāo)。地位與影響：歌德是德國(guó)古典主義文學(xué)的巔峰代表，其作品《浮士德》被公認(rèn)為德國(guó)乃至世界文學(xué)的杰作，對(duì)后世文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他豐富了德國(guó)文學(xué)的題材和表現(xiàn)手法，提升了德語(yǔ)文學(xué)的地位。他的思想也超越了文學(xué)范疇，對(duì)歐洲乃至世界的文化思潮產(chǎn)生了重要影響。歌德的作品至今仍被廣泛閱讀和研究，其對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)生命意義的探索具有永恒的價(jià)值。2.論述文學(xué)批評(píng)理論對(duì)于理解文學(xué)作品的意義和價(jià)值。文學(xué)批評(píng)理論對(duì)于理解文學(xué)作品具有不可或缺的意義和價(jià)值。文學(xué)作品的意義并非固定不變，而是生成于作者、文本、讀者和文化語(yǔ)境的復(fù)雜互動(dòng)之中。文學(xué)批評(píng)理論則提供了一套分析工具和視角，幫助我們更深入、更系統(tǒng)地理解文本。首先，不同的批評(píng)理論引導(dǎo)我們關(guān)注文本的不同層面。例如，形式主義批評(píng)關(guān)注文本的內(nèi)部形式要素（語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征等），幫助我們理解作品的藝術(shù)構(gòu)造和審美特征；歷史主義批評(píng)將文本置于其歷史和社會(huì)背景中考察，揭示作品與時(shí)代精神的聯(lián)系；精神分析批評(píng)則試圖揭示文本中隱含的無(wú)意識(shí)欲望和沖突；女性主義