廣東省廣州市執(zhí)信中學2024-2025學年

九年級上學期中考適應性歷史試卷

一、選擇題：本大題共30題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一

項是符合題目要求的。

I.下表為世界古代文明的概況：由此可知世界古代文明（）

發(fā)嫄地文字建筑

象形文胡夫金

北非尼羅河流域

字字塔

印度文那爛陀

南亞印度河、恒河流域

字寺

東亞黃河、長江流域甲骨文長城

歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地腓尼基帕特農(nóng)

區(qū)字母神廟

A.瀕臨大河、農(nóng)耕為主B.宗教主導、相互交融

C.文字多樣、交流頻繁D.豐富多彩、多元發(fā)展

2.據(jù)記載，從埃及第三王朝時起，國王的名字被寫在一個橢圓形的框子里。這個框子象征著太陽照耀的區(qū)

域，表示國王的統(tǒng)治受到太陽神的庇護。這表明古埃及（）

A.象形文字已比較成熟B.國王的權力受到制約

C.農(nóng)業(yè)環(huán)境得到了改善D.政權與神權緊密結合

3.古埃及人通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季

和收獲季.據(jù)此可知.太陽歷（）

A.與封建神學密不可分B.反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動

C.是世界上最早的歷法D.準確預測了洪水泛濫

4.《漢謨拉比法典》規(guī)定：雇傭耕者，每年應付給其8庫魯（2020.8公升）谷物雇傭手工業(yè)者按日計

酬（合0.23克?0.276克）銀子。由此可見，《漢謨拉比法典》（）

A.體現(xiàn)絕對的公平公正B.反映當時工業(yè)文明發(fā)達

C.體現(xiàn)同態(tài)復仇的原則D.反映當時商品經(jīng)濟活躍

5.有學者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護雅利安人的統(tǒng)治權以及確

保各個工作都有一定的人數(shù)建立了種姓制度。材料反映（）

A.目的在于鞏固統(tǒng)治B.造成社會混亂C.界限森嚴不可逾越D.劃分依據(jù)明確

6.在日常生活中，我們常常接觸到“因果報應”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”等詞語。這些詞

語來源于公元前6世紀創(chuàng)立的

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教

7.在雅典城邦，五百人議事會對所有官員進行審查考核，包括資格審查、任期審查、績效審查和賬目審查。

如果官員不能完成自己分內(nèi)事務，將受到瀆職處罰。這表明雅典（）

A發(fā)展民主政治B.維護成文法律C.加強君主專制D.倡導理性主義

8.雅典遠征西西里島時，其統(tǒng)帥亞西比德最初幾場仗不太理想，亞西比德的反對者利用這個機會鼓動公民

大會對他審判，以“顛覆政府，褻瀆神明”的莫須有罪名判以死刑，這說明（）

A.公民大會無法執(zhí)行權力B.雅典民主政治存在缺陷

C.公民直接參與國家管理D.司法審判無法體現(xiàn)民意

9.亞歷山大在結束東征返回蘇薩（位于今伊朗）時，稱呼被占領地區(qū)的3萬名年輕人為他的繼承人，給他

們穿上馬其頓服裝，按照馬其頓軍訓制度進行訓練。亞歷山大此舉（）

A.削弱了軍事裝備B.促進了東西方的文化交融

C.打擊了敵對勢力D.改變了被占領地區(qū)的習俗

10.羅馬共和國時期廣大平民曾因貴族拒絕改善他們債務處境而全副武裝離開羅馬城（公元前494年第一

次“撤離運動”）。元老院不得不允諾讓平民選舉“保民官”，并授予保民官對相關法案的否決權。這說

明了（）

A.羅馬平民階層對貴族階層有一定制衡力量

B.羅馬共和國是真正的民主政體

C.元老院是羅馬形式上的最高權力機關

D.羅馬的主要矛盾是貴族和平民的矛盾

11.希臘神話影響廣泛，是古希臘文化的重要組成部分，小明到圖書館搜集資料，準備開展“研究希臘神

話，了解希臘社會”的研究性學習活動，他最好查閱（）

A.《神曲》B.《「合姆雷特》C.《天方夜譚》D.《荷馬史詩》

12.下面是古代希臘建筑風格的對比表。這反映出古代希臘()

建筑風格象征比例特征整體特點

多立克柱式男性粗壯剛勁、雄健、簡潔

愛奧尼柱式女性修長纖細、秀美、精巧

A.對人作為萬物之靈的自豪B.婦女地位的提高

C.主張大賦人權和男女平等D.建筑帥崇尚專制

13.在公元1127年的一次儀式上有這樣一段誓詞：我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將真誠無欺地效忠于

您,隨后誓詞中的“您響“我”授予封地。結合所學知識推斷“您”與“我”的關系最可能是（）

A.古羅馬的執(zhí)政官與將軍B.西歐的封君與封臣

C.阿拉伯的哈里發(fā)與總督D.日本的天皇與武士

14.496年法蘭克國土克洛維飯依基督教，從此獲得基督教會支持。6—7世紀的西歐，唯一有文化的人是

教士，唯一的精神生活是在修道院。這樣，日耳曼國王控制著西歐國家的政權，但精神文化生活的領導權

卻屬于基督教會。這些反映了

A.中古時期的西歐文化一片黑暗B.基督教會在中古西歐地位顯赫

C.法蘭克征服者與教會平起平坐D.教會控制中古西歐的一切權力

15.據(jù)《西歐中世紀史》記載：莊園領主通常行使對他的農(nóng)民的裁判權，這種權力以前曾屬于國王及其官

吏，有司法權的領主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)，所有的領主至少有部分這樣的權利。由此判斷莊園是（）

A.相對獨立的政治單位B.高度自由的生活場所

C.完全封閉的經(jīng)濟組織D.自給自足的經(jīng)濟單位

16.如下圖，牛津大學?；盏闹黧w部分由三顆王冠組成，中間為一本展開的書，上寫

“DOMINUSILLUMINATIOMEA"（主照亮/啟發(fā)我）。早在11世紀末12紀初，牛津就已經(jīng)成為一個培

養(yǎng)牧師、探討學問的中心。材料說明（）

A.教皇權力凌駕于國王之上B.中世紀大學脫離教會控制

C.基督教影響中世紀文化教育D.基督教會占有大量土地

17.有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上書寫'平民的傳記'，

個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是

立密切的聯(lián)系，貨幣地租取得優(yōu)勢之H,就是西歐商品市場急劇擴大之時。這一觀點強調(diào)貨幣地租（）

A.推動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展B.保障了莊園制度穩(wěn)定

C.是早期殖民擴張的結果D.促使手工工場出現(xiàn)

25.11世紀英國利茲的一個工場有這樣的記述：以60人為一個生產(chǎn)小組，其中12人篩選和清洗羊毛，30

人紡紗，12人織呢與修剪，剩下6人隨機協(xié)助。這體現(xiàn)當時（）

A.雇傭關系日趨普及B.手工工場效率低下

C.產(chǎn)品逐漸面向市場D.勞動分工的專業(yè)化

26.14到16世紀，匠人并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織布制陶術、玻璃制

造，尤其是日益重要的采礦和冶金術方面的實用工藝。這主要是因為（）

A.工業(yè)革命提升匠人社會地位B.人文主義主張尊重人的價值

C.西方封建制度己經(jīng)徹底瓦解D.新航路開辟致全球市場擴大

27.文藝復興時期的人物畫像通常是人物置身于?色彩鮮明的建筑物中，或是身臨山水風景勝地，背景顯示

出林立的城堡或連綿的山丘；表現(xiàn)的是發(fā)生在可以理解的W、境中為人所熟悉的主題。這反映出文藝復興

（）

A.關注現(xiàn)實世界B.擺脫宗教影響C.主張人民主權D.注重生態(tài)環(huán)境

28.新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥、燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸輸出本地農(nóng)作物，如玉米、

馬玲薯、煙草、西紅柿、甘薯以及南瓜。這一現(xiàn)象始于（）

A宗教改革運動B.世界市場形成C.新航路開辟D.列強殖民擴張

29.有學者指出：英國早期的商業(yè)力量基于利益進行殖民擴張；政府從其職責和財政需求出發(fā)，支持殖民

擴張；移民則受到新世界理想的驅動而加入殖民擴張。該學者認為，三股力量都（）

A.得到各階層的大力支持B.鼓勵開展正常的國際貿(mào)易

C力主進行“三角貿(mào)易”D.主張殖民擴張并從中獲利

30.題圖是勃魯蓋爾創(chuàng)作于1560年的油畫《兒童之戲》。畫面中，小鎮(zhèn)上成群的兒童在成年人的制約之外,

自由和諧地支配自身的游戲活動＜勃魯蓋爾的這一創(chuàng)作意在反映（）

A.莊園生活豐富多彩B.人的個性得到解放

C.市民階層開始出現(xiàn)D.義務教育逐步普及

二、非選擇題：本大題共3小題，第31題12分，第32題14分，第33題14分，共40分。

31.法治建設隨著時代進步不斷完善，是人類文明的標志之一。閱讀材料，回答問題。

材料一：如果奴隸對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被主人割掉……殺死或傷害奴隸不

算他罪，只須向主人賠償損失。

《漢謨拉比法典》

奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之。無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理……

—《羅馬法原論》

材料二：十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅

馬法的淵源，對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響?！妒~表法》是羅馬第一部成文法.限制了貴族

的特權，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利.

——摘編自《世界歷史》九上教材

材料三：13世紀英國黑爾斯莊園的法庭檔案里記錄的一個案件：一個農(nóng)民丟失了一頭黑母牛，他在領

主妁牛棚里發(fā)現(xiàn)了自己走失的牛，但領主卻拒絕歸還。所以這個農(nóng)民就向莊園法庭起訴。法庭判定領主要

歸還該農(nóng)民。

—亨利?斯坦利?貝內(nèi)特《英國莊園生活》

(I)對比材料一中兩部法典的史容，說明奴隸處境有何變化？《漢謨拉比法典》的歷史價值何在？

(2)根據(jù)材料二指出《十二銅表法》的特點；概括《十二銅表法》在法制文明發(fā)展中的影響。

(3)材料三反映出莊園法庭在莊園生活中有何積極作用？

32.在世界史的長河中，不同文明各有特色，共同組成「人類多姿多彩的文化。請閱讀下列材料，回答問

題，

材料一如圖，古代希臘示意圖。

材料二古代文明交往史實知識卡片

1.西漢時張騫出使西域開辟了以長安為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的

陸上通道。彼此互利互惠的商貿(mào)活動不但促進了彼此雙方的社會經(jīng)濟發(fā)展，而且也帶來了文化的交融。

2.公元前6世紀在古代印度還產(chǎn)生了佛教。并先后傳入中國、朝鮮、日本。

3.在自然科學方面。古代印度最杰出的貢獻是發(fā)明了目前世界上通用的計數(shù)法，創(chuàng)造了包括“0”在

內(nèi)的10個數(shù)字符號，通過阿拉隹人傳播到西方。

4.公元前334年亞歷山大開始東征，建立起一個史無前例的橫跨歐、亞、非三大洲的巨大帝國。在

這一過程中。東西方文化得到交流和發(fā)展，還開辟了東西方貿(mào)易的通路。

5.古羅馬的興起大約在公元前700年，是以羅馬城的修建為標志的，經(jīng)過幾百年的征伐與發(fā)展，在

公元1世紀，羅馬成為一個地跨歐、亞、非三大洲的強大帝國。

材料三1500年前后，世界各大洲結束了相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始匯合交融。最活躍的是歐

洲妁商人們，他們把中國的茶葉、絲綢等物品運到歐洲、美洲和非洲等地銷售，然后把歐洲、美洲的物產(chǎn)

運到世界各地。商人們賺取了利潤，而物產(chǎn)的流通則促進了世界各地的經(jīng)濟交流。從那時候開始，人類的

歷史才稱得上是真正意義上的世界史。

——摘編自《歷史地圖冊?必修H》

（I）根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納古代希臘地理環(huán)境的特點，并說明其對希臘發(fā)展的影響。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，圍繞“古代文明的交往與發(fā)展”提煉一個觀點，并加以論述。（要求:

自擬題目，觀點明確，史論結合，邏輯清晰）

（3）根據(jù)材料三，談談你對“從那時候開始，人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史”的理解。

33.資本主義的到來是人類社會的進步，它經(jīng)歷了一個萌芽、興起、發(fā)展的過程。它創(chuàng)造了空前巨大的生

產(chǎn)力，極大地改變著世界的面貌。請你以“時代巨變”為主題開展項目化學習，參與完成下面三個任務。

任務一【圖文表述——見證時?代巨變】

(I)請根據(jù)給出的信息，結合所學知識分析西歐城市興起對歐洲的歷史價值，及中世紀西歐大學出現(xiàn)的

原因。

西歐諺語”城市的空氣使人芻由”

.■J---貢界

\—一一擊?I?小叱代利的人爭

巴黎街頭中世紀城市興起

中世紀大學的分布圖

任務二【閱讀傳記——解讀人物貢獻】

(2)請你仿照示例從近代杰出人物莎士比亞和哥倫布中任選一位，為他制作人物名片。

人物：孫中山

身份：偉大的中國民主革命的先行人才勿：_____________

者等身份：____________

主要事跡：創(chuàng)建興中會、同盟會；主要事跡：

提出三民主義；領導辛亥革命，建

立中華民國臨時政府；頒布《中華

民國臨時約法》等。結束了兩千多

年妁君主專制制度，開創(chuàng)了完全意

義上的近代民族民主革命，被譽為

中華民國的“國父”。

任務三【史實呈現(xiàn)——見證社會發(fā)展】

（3）請以“曙光?發(fā)展”為題，從下面的關鍵詞。任選兩個關鍵詞，分別闡述其對資本主義發(fā)展的作用。

租地農(nóng)場手工工場文藝復興新航路開

辟

廣東省廣州市執(zhí)信中學2024-2025學年

九年級上學期中考適應性歷史試卷

一、選擇題：本大題共30題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一

項是符合題目要求的。

I.下表為世界古代文明的概況：由此可知世界古代文明（）

發(fā)源地文字建筑

象形文胡夫金

北非尼羅河流域

字字塔

印度文那爛陀

南亞印度河、恒河流域

字寺

東亞黃河、長江流域甲骨文長城

歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地腓尼基帕特農(nóng)

區(qū)字母神疝

A.瀕臨大河、農(nóng)耕為主B.宗教主導、相互交融

C文字多樣、交流頻繁D.豐富多彩、多元發(fā)展

【答案】D

【辭析】

【詳解】據(jù)題干“北非尼羅河流域、南亞印度河、恒河流域、東亞黃河、長江流域和歐洲巴爾干半島南部、

愛琴海地區(qū)”和所學知識可知，表格中列出的文明分別位于不同的地理區(qū)域，每個文明都有其獨特的文字

和建筑，這表明了文明的多樣性和豐富性，每個文明都在其特定的環(huán)境和條件下發(fā)展，形成了各自獨特的

文化特征，D項正確；歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)屬于海洋區(qū)域，排除A項；中國古代文明并不是

宗教主導，排除B項；材料只是羅列了各個文明的特色，無法反映文明之間的交流頻繁，排除C項。故選

D項。

2.據(jù)記載，從埃及笫三王朝時起，國王的名字被寫在一個橢圓形的框子里。這個框子象征著太陽照耀的區(qū)

域，表示國王的統(tǒng)治受到太陽神的庇護。這表明古埃及（）

A.象形文字已比較成熟B.國王的權力受到制約

C.農(nóng)業(yè)環(huán)境得到了改善D.政權與神權緊密結合

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“從埃及第一:王朝時起，國王的名字被寫在一個橢圓形的框子里。這個框子象征著太陽

照擢的區(qū)域，表示國王的統(tǒng)治受到太陽神的庇護”可知，題干表明古埃及政權與神權緊密結合，政權受到

神權的保護，D項正確；題干材料與象形文字、農(nóng)業(yè)環(huán)境得到改善無關，排除AC項；題干材料不能說明

古埃及國王的權力受到制約，排除B項。故選D項。

3.古埃及人通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季

和收獲季。據(jù)此可知，太陽歷（）

A.與封建神學密不可分B.反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動

C.是世界上最早的歷法D.準確預測了洪水泛濫

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息“古埃及人通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷，將一年分為三季，

分別是泛濫季、播種季和收獲季“，結合所學知識可知，太陽歷反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，B項正確：封建神學，

在題干內(nèi)容中沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷“，排除A

項：世界上最早的歷法，題干內(nèi)容無法體現(xiàn)，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制

定了太陽歷“，排除C項；準確預測了洪水泛濫，在題干內(nèi)容中沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是，通過觀察尼

羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷“，排除D項。故選B項。

4.《漢謨拉比法典》規(guī)定：雇傭耕者，每年應付給其8庫魯（2020.8公升）谷物。雇傭手工業(yè)者按日計

酬（合0.23克?0.276克）銀子。由此可見，《漢漠拉比法典》（）

A.體現(xiàn)絕對的公平公正B.反映受時工業(yè)文明發(fā)達

C.體現(xiàn)同態(tài)復仇的原則D.反映當時商品經(jīng)濟活躍

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干”《漢謨拉比法典》規(guī)定：雇傭耕者，每年應付給其8庫魯（2020.8公升）谷物。雇傭

手工業(yè)者按日計酬（合0.23克?0.276克）銀子?！苯Y合所學可知，古巴比倫王國時期商品經(jīng)濟比較活躍,

題干?《漢謨拉比法典》的這些規(guī)定，正是其商品經(jīng)濟活躍的反映，D項正確；從題干所給材料中并無法說

明《漢謨拉比法典》的絕對的公平公正，該法典維護的是奴隸主貴族的利益，無法做到絕對公平公正，排

除A項；工業(yè)文明開始于工業(yè)革命，排除B項：同態(tài)復仇是《漢謨拉比法典》的一個原則，但題干并未涉

及'排除C項。故選D項。

5.有學者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護雅利安人的統(tǒng)治權以及確

保各個工作都有一定的人數(shù)建立了種姓制度。材料反映（）

A.目的在于鞏固統(tǒng)治B.造成社會混亂C.界限森嚴不可逾越D.劃分依據(jù)明確

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干材料“為維護雅利安人的統(tǒng)治權以及確保各個工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度?！?/p>

可知，種姓制度最初建立是為了鞏固統(tǒng)治，A項正確；題干反映的是雅利安人鞏固統(tǒng)治，加強社會治理，

沒有體現(xiàn)造成社會混亂，排除B項；界限森嚴不可逾越是種姓制度劃分階層及人的高低貴賤以后出現(xiàn)的狀

況，與材料內(nèi)容不符，排除C項；最初的種姓制度是為了鞏固統(tǒng)治，并非要劃分階層及人的高低貴賤，所

以與劃分依據(jù)不符，排除I）項。故選A項。

6.在日常生活中，我們常常接觸到“因果報應”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”等詞語。這些詞

語來源于公元前6世紀創(chuàng)立的

A.佛教B,基督教C.伊斯蘭教D.道教

【答案】A

【解析】

【詳解】考查點：佛教。解題思路：緊扣“公元前6世紀創(chuàng)立”結合佛教的創(chuàng)立時間回答。公元前6世紀，

喬達摩?悉達多創(chuàng)立佛教。佛教宣揚眾生平等，不拒絕低種姓的人入教,教義通俗易懂，信仰的民眾日益增

多，一度成為印度的國教?！耙蚬麍髴薄吧垒喕亍薄氨娚降取薄按蟠却蟊钡仍~語來源于佛教，故

A符合題意：基督教創(chuàng)立于公元1世紀，排除B；伊斯蘭教創(chuàng)立于公元7世紀，排除C；道教興起于東漢時

期排除D。故選A。

7.在雅典城邦，五百人議事會對所有官員進行審查考核，包括資格審查、任期審查、績效審查和賬口審查。

如果官員不能完成自己分內(nèi)事務，將受到瀆職處罰。這表明雅典（）

A.發(fā)展民主政治B.維護成文法律C.加強君主專制D.倡導理性主義

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)題干“在雅典城邦，五百人議事會對所有官員進行審查考核，包括資格審查、任期審查、績效

審直和賬目審查。如果官員不能完成自己分內(nèi)事務，將受到瀆睢處罰“可知，這表明雅典對官員進行監(jiān)督，

防止官員瀆職、貪污、受賄，體現(xiàn)雅典發(fā)展民主政治。A項正確；題干材料說明雅典發(fā)展民主政治，不能

說明雅典維護成文法律，排除B項：雅典實行民主政治，沒有實行君主專制，排除C項；理性主義是啟蒙

運動核心思想，與雅典無關，排除D項。故選A項。

8.雅典遠征西西里島時，其統(tǒng)帥亞西比德最初幾場仗不太理想，亞西比德的反對者利用這個機會鼓動公民

大會對他審判，以“顛覆政府，耍瀆神明”的莫須有罪名判以死刑，這說明（）

A.公民大會尢法執(zhí)行權力B.雅典民主政治存在缺陷

C.公民直接參與國家管理D.司法審判無法體現(xiàn)民意

【答案】B

【解析】

【詳解】材料“雅典遠征西西里島時，其統(tǒng)帥亞西比德最初幾場仗不太理想，亞西比德的反對者利用這個

機會鼓動公民大會對他審判，以'顛覆政府，褻瀆神明’的莫須有罪名判以死刑”反映了雅典幫派之爭擾亂政

局，公民大會決策失誤，體現(xiàn)了雅典民主政治存在缺陷，B項正確。公民大會無法執(zhí)行權力，與題干材料

不符，排除A項；公民直接參與國家管理，不是題干材料表達的主旨，排除C項；司法審判無法體現(xiàn)民意，

不符合題意，排除D項。故選B項。

9.亞歷山大在結束東征返回蘇薩（位于今伊朗）時，稱呼被占領地區(qū)的3萬名年輕人為他的繼承人，給他

們穿上馬其頓服裝，按照馬其頓軍訓制度進行訓練。亞歷山大此舉（）

A,削弱了軍事裝備B.促進了東西方的文化交融

C.打擊了敵對勢力D.改變了被占領地區(qū)的習俗

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息“給他們穿上馬其頓服裝，按照馬其頓軍訓制度進行訓練?！笨芍瑏啔v山大此舉傳

播r西方的文化，促進了東西方的文化交融，B項正確：根據(jù)題干材料可知，削弱了軍事裝備和打擊了敵

對勢力的說法都不正確，排除AC項：改變了被占領地區(qū)的習俗，說法過于絕對，排除D項。故選B項。

10.羅馬共和國時期廣大平民曾因貴族拒絕改善他們債務處境而全副武裝離開羅馬城（公元前494年第一

次“撤離運動”）。元老院不得不允諾讓平民選舉“保民官”，并授予保民官對相關法案的否決權。這說

明了（）

A.羅馬平民階層對貴族階層有一定制衡力量

B.羅馬共和國是真正的民主政體

C.元老院是羅馬形式上的最高權力機關

D.羅馬的主要矛盾是貴族和平民的矛盾

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干中的“廣大平民……全副武裝離開羅馬城”“元老院不得不允諾讓平民選舉”，結合所

學可知，平民通過斗爭獲得了一些權力，說明羅馬平民對貴族階層具有一定的制衡作用，A項正確；羅馬

共和國并不是真正的民主政體，形式上的最高權力機關是公民大會，但國家統(tǒng)治的決策權掌握在由300名

貴族組成的元老院手里，排除B項；羅馬共和國時期的最高權力機關是公民大會，而非元老院，排除C項；

材料并不能體現(xiàn)羅馬的主要矛盾是什么，不能得出羅馬的主要矛盾是貴族和平民的矛盾，排除D項.故選

A項。

11.希臘神話影響廣泛，是古希臘文化重要組成部分，小明到圖書館搜集資料，準備開展“研究希臘神

話，了解希臘社會”的研究性學習活動，他最好查閱（）

A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《天方夜譚》D.《荷馬史詩》

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學可知，《荷馬史詩》集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學

中最偉大的作品，西方學者將其作為史料去研究公元前II世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明，D

項正確：《神曲》《哈姆雷特》體現(xiàn)了人文主義，《天方夜譚》是阿拉伯文字作品，排除ABC三項。故

選D項。

12.下面是古代希臘建筑風格的對比表。這反映出古代希臘（）

建筑風格象征比例特征整體特點

多立克柱式男性粗壯剛勁、雄健、簡潔

愛奧尼柱式女性修長纖細、秀美、精巧

A.對人作為萬物之靈的自豪B.婦女地位的提高

C.主張?zhí)熨x人權和男女平等D.建筑師崇尚專制

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干可知，從表格中可以看出，多立克柱式象征男性，具有剛勁、雄健、簡潔的特點；而愛

奧尼柱式則象征女性，展現(xiàn)出纖細、秀美、精巧的特質(zhì)。這兩種風格分別對應了男性和女性的不同美學特

征，體現(xiàn)了古希臘人對人性的深刻理解卻尊重，以及對人作為萬物之靈的自豪。這種自豪不僅體現(xiàn)在對人

體美的追求上，也體現(xiàn)在對建筑藝術的創(chuàng)造和表達上，A項正確：表格中雖然展示了愛奧尼柱式象征女性，

但這并不能直接說明古希臘時期婦女地位的提高。婦女的社會地位是一個復雜的社會問題，不能僅憑建筑

風格來斷定，排除B項；表格中的建筑風格對比更多地是體現(xiàn)了古希臘人對人性的理解和審美追求，而非

具體的政治或社會主張，排除C不；建筑風格的對比并不能反映出建筑師的政治傾向或是否崇尚專制，排

除D項。故選A項。

13.在公元1127年的一次儀式上有這樣一段誓詞：我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將真誠尢欺地效忠于

您，隨后誓詞中的“您”向“我'授予封地。結合所學知識推斷“您”與“我”的關系最可能是（）

A.古羅馬的執(zhí)政官與將軍B.西歐的封君與封臣

C.阿拉伯的哈里發(fā)與總督D.日本的天皇與武士

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)所學可知，8世紀，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，以土地的封賜為紐帶形成了

封君封臣制度。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶形成的封建制度已在西歐普遍存在，所以"您''向"我''

授予封地中的“您''與"我''的關系最可能是西歐的封君與封臣，B項正確；執(zhí)政官與將軍、哈里發(fā)與總督、

天皇與武士均與以封賜土地形成的等級制度無關，排除A、C、D項。故選B項。

14.496年法蘭克國王克洛維飯依基督教，從此獲得基督教會支持。6—7世紀的西歐，唯一有文化的人是

教士，唯一的精神生活是在修道院。這樣，口耳曼國王控制著西歐國家的政權，但精神文化生活的領導權

卻屬于基督教會。這些反映了

A.中古時期的西歐文化一片黑暗B.基督教會在中古西歐地位顯赫

C.法蘭克征服者與教會平起平坐D.教會控制中古西歐的一切權力

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“496年法蘭克國王克洛維飯依基督教……E耳曼國王控制著西歐國家的政權，但精神

文化士.活的領導權卻屬于基督教會”可以看出雖然國王控制著世俗政權，但是精神生活卻要被基督教領導,

即基督教會在中古西歐地位顯赫，B項正確；A項在材料中不能體現(xiàn)，排除；C項在材料中不能體現(xiàn)，排

除；D項說法絕對化，排除。故選B項。

15.據(jù)《西歐中世紀史》記載：莊園領主通常行使對他的農(nóng)民的裁判權，這種權力以前曾屬于國王及其官

吏，有司法權的領主支配著仙戶的人身和財產(chǎn)，所有的領主至少有部分這樣的權利。由此判斷莊園是（）

A.相對獨立的政治單位B.高度自由的生活場所

C.完全封閉的經(jīng)濟組織D.自給自足的經(jīng)濟單位

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“莊園領主通常行使對他的農(nóng)民的裁判權，這種權力以前曾屬于國王及其官吏，有司法

權的領主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)，所有的領主至少有部分這樣的權利”和所學知識可知，中世紀西歐莊

園中的領主能夠利用領主司法權管轄支配他戶的人身和財產(chǎn)，說明莊園是一個相對獨立的政治單位，A項

正晚；佃戶并小享有高度自由，他們受到領主的支配和控制，排除B項；雖然莊園在很大程度上是自給自

足的，但莊園并非完全封閉，它們之間以及與外界仍有一定的經(jīng)濟交流，排除C項；材料側重于描述莊園

領主在政治和司法上擁有對佃戶的控制權，以及裁判權和對佃戶人身及財產(chǎn)的支配權，而沒有提到莊園的

自洽自足，排除D項。故選A項。

16.如下圖，牛津大學校徽的主體部分由三顆王冠組成，中間為一本展開的書，上寫

“DOMINUSILLUMINATIOMEAH（主照亮/啟發(fā)我）。早在11世紀末12紀初，牛津就已經(jīng)成為一個培

養(yǎng)牧師、探討學問的中心。材料說明（）

A.教皇權力凌駕于國王之上B.中世紀大學脫離教會控制

C.基督教影響中世紀文化教育D.基督教會占有大量土地

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)“主照亮”和“……培養(yǎng)牧師、探討學問的中心”可知，牛津大學發(fā)展過程中受基督教影響深刻，

基督教影響中世紀文化教育。C項正確；AD在題干中沒有提及。排除AD項；B說法違背史實，且與題

意相違背。排除B項.故選C項。

17.有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上書寫'平民的傳記'，

個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是

A.農(nóng)民階級B.封建貴族階層

C.市民階層D,工業(yè)無產(chǎn)階級

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】根據(jù)課本所學，在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進一步分

化為手工業(yè)者、商人和銀行家等c富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興

起淮備了條件。因此，這個“新社會集團”指的是市民階層。ABD和題文材料無關，不符合題意，故選C。

18.1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時代所

享有之自由、習慣與法律賜予彼等”該材料反映的是

A.雅典的民主政治B.封君封臣制度

C.城市的自由與自治D.大學的自治地位

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)“1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》”“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利

時代所享有之自由、習慣于法律賜予彼等”及所學知識可知，中世紀后期，隨著城市的興起，到13世紀，

許多城市取得了某種程度的自由與特權，成為自由城市，在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權,

領主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅，部分城市還取得選舉市長、市政官員和設立.城市法

庭的權力，成為自治城市，而城市取得自由和自治權的主要形式是從國王或領主手里取得一種證書，這種

證書就是“特許狀”，由此可見題干材料反映的是城市的自由與自治，C項正確；依據(jù)題干可知反映的是

中世紀城市的自由與自治，與古希臘雅典民主政治并沒有關系，排除A項；封君封臣制度是中世紀歐洲的

封建等級制度，與題干不符，排除B項：題干反映的是城市的自治，與大學的自治地位沒有直接關系，排

除D項。故選C項。

19.據(jù)《查士丁尼法典》記載：如果一匹租來的馬被人偷走了，租馬的人該負什么樣的責任？答案是他必

須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他應該好好照顧這匹馬。由此可見，《查士丁尼法典》：）

A.形成博大縝密的法律體系

B.注重保護奴隸主:的權益

C.留下重證據(jù)的法治傳統(tǒng)

D.初步具有“契約”思想

【容案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)材料的描述可知，租來的馬被人偷走，是因為租馬的人沒有盡最大努力照顧好馬，其在租馬

的時候，就附有將馬完整歸還馬主人的義務，因而陷含了“契約”的思想，D項正確：題干只涉及租賃，

體現(xiàn)不出《查士丁尼法典》形成博大縝密的法律體系，排除A項；《查士丁尼法典》是封建時代的拜占庭

帝國頒布的法律，材料未明確馬主人奴隸主的身份，與注重保護奴隸主的權益無關，排除B項；題干體現(xiàn)

是租馬的人與馬主人之間的契約關系，沒有體現(xiàn)留下里證據(jù)的法治傳統(tǒng)，排除C項。故選D項。

20.公元7世紀中葉，日本政府“已原來占有土地和部民、獨立性很強的各級貴族，改組為國家的官僚，把

他們占有的土地和部民收歸國家”。這一措施的推行（）

A.提高了中央政府的權威B.導致了幕府統(tǒng)治出現(xiàn)

C.削弱了天皇經(jīng)濟權力D.加重了部民經(jīng)濟負擔

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)題干“把原來占有土地和部民、獨立性很強的各級貴族，改組為國家的官僚，把他們占有的土

地和部民收歸國家”和所學知識可知，這一措施的推行提高了中央政府的權威，加強了中央集權，A項正

確；幕府統(tǒng)治出現(xiàn)于12世紀，排除B項；題干措施的實行提高了中央政府的權威，不是削弱了天皇的經(jīng)

濟權力、加重了部民經(jīng)濟負擔，排除CD項。故選A項。

21.“幕府本指將領的軍帳，但在口本的特殊狀況下，演變成一種特有國情的政治體制?！薄疤厥鉅顩r

下”“特有國情的政治體制”表現(xiàn)為（）

A.土地私有和土地兼并嚴重，局勢動蕩

B.血緣關系與主從制結合組成軍事集團

C.武士集團代表著莊園與地方政府對抗

D.幕府與天皇朝廷并存，幕府將軍把持國家大權

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)題干材料“幕府本指將領的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成一種特有國情的玫治體制?！?/p>

結合所學可知，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇

實際上大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。幕府將軍實際上把持著國家大權。武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸

形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。題干中“特殊狀況下”“特有國情的政治體制''表

現(xiàn)為幕府與天皇朝廷并存，掌握國家大權，D項正確；題干主要強調(diào)日本幕府與天皇朝廷并存，掌握國家

大權，未涉及土地私有和土地兼弁，排除A項；幕府與天皇之間并不存在血緣關系，排除B項；題干上要

強調(diào)日本幕府與天皇朝廷并存，掌握國家大權，未闡釋莊園與地方政府的對抗，排除C項。故選D項。

22.公元622年穆罕默德徙居麥地那城之后建立了第一-個穆斯林公社，并頒布了《穆斯林憲章》。憲章規(guī)定

公社內(nèi)部禁止仇殺，“無論何事發(fā)生歧疑爭端……均須服從真主及其使者穆罕默德判斷裁決?！边@段史實

說明穆斯林公社最大特征是（）

A.政教合一B.中央集權C.等級制D.君主專制

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料”建立了第一個穆斯林公社，頒布了《穆斯林憲章》。憲章規(guī)定公社內(nèi)部禁止仇殺，’無論

何事發(fā)生歧疑爭端……均須服從真主及其使者穆罕默德判斷裁決。可知，穆斯林公社實行政教合一的管

理方式，A項正確；中央集權、等級制、君主專制在材料中均天體現(xiàn)，排除BCD項。故選A項。

23.有學者評價他，“要想在世界上找一個比阿拉伯人更渙散的民族，是很困難的。有一個人站起來，居

然實現(xiàn)了一件小可能的事一一就是把這些好戰(zhàn)的因素統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)合起來”他是（）

A.釋迦牟尼B.穆罕默德C.亞歷山大D.蘇格拉底

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息“要想在世界上找一個比阿拉伯人更渙散的民族，是很困難的。有一個人站起來，

居然實現(xiàn)了一件不可能的事一一就是把這些好戰(zhàn)的因素統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)合起來”并結合所學知識可知，該人物是默

罕默德。默罕默德創(chuàng).伊斯蘭教，實現(xiàn)阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一，B項正確；釋迦摩尼在古印度創(chuàng)立佛教，不符

合題意，排除A項；亞歷山大是馬其頓著名國王，建立亞歷山大帝國，不符合題意，排除C項；蘇格拉底

是古希臘哲學家，不符合題意，排除D項。故選B項。

24.有學者針對中世紀晚期的西歐經(jīng)濟指出，貨幣地租取代勞役地租的后果之一，是使農(nóng)民與商品市場建

立密切的聯(lián)系，貨幣地租取得優(yōu)勢之日，就是西歐商品市場急劇擴大之時。這一觀點強調(diào)貨幣地租（）

A,推動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展B.保障了莊園制度穩(wěn)定

C.是早期殖民擴張的結果D.促使手工工場出現(xiàn)

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“貨幣地租取代勞役地租的后果之一，是使農(nóng)民與商品市場建立密切的聯(lián)系，貨幣地租

取得優(yōu)勢之日，就是西歐商品市場急劇擴大之時”并結合所學知識可知，由于農(nóng)業(yè)發(fā)展，貨幣地租取代勞

役地租，農(nóng)民向領主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍，農(nóng)民與商品市場建立密切的聯(lián)系，推動了西歐商品市場

的發(fā)展，反映的是貨幣地租推動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，A項正確；貨幣地租取代勞役地租使莊園制度逐漸衰

落，排除B項；題干材料沒有涉及早期殖民擴張，排除C項；材料強調(diào)貨幣地租推動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，

沒有涉及到手工業(yè)，排除D項。故選A項。

25.11世紀英國利茲的一個工場有這樣的記述：以60人為一個生產(chǎn)小組，其中12人篩選和清洗羊毛，30

人紡紗，12人織呢與修剪，剩下6人隨機協(xié)助。這體現(xiàn)當時（）

A.雇傭關系日趨普及B.手工工場效率低下

C.產(chǎn)品逐漸面向市場D.勞動分工的專業(yè)化

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“11世紀英國利茲的一個工場有這樣的記述：以60人為一個生產(chǎn)小組，其中12人篩選

和清洗羊毛，30人紡紗，12人織呢與修剪，剩下6人隨機協(xié)助”可知，英國工場將生產(chǎn)過程分成幾部分,

專人負責，生產(chǎn)分工細化，D項正確；題干反映的是分工細化，與雇傭關系無關，排除A項；分工細化能

夠提高生產(chǎn)效率，排除B項；題干信息未涉及產(chǎn)品面向市場，排除C項。故選D項。

26.14到16世紀，匠人并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織布制陶術、玻璃制

造，尤其是日益重要的采礦和冶金術方面的實用工藝。這主要是因為（）

A.工業(yè)革命提升匠人社會地位B.人文主義主張尊重人的價值

C.西方封建制度己經(jīng)徹底瓦解D.新航路開辟致全球市場擴大

【答案】B

【解析】

【詳解】結合所學知識可知，文藝復興興起于14世紀的意大利，15至16世紀擴展到歐洲其它地方，其核

心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在

現(xiàn)實生活中的幸福.”14到16世紀，匠人并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織

布制陶術、玻璃制造，尤其是FI益重要的采礦和冶金術方面的實用工藝?！笨芍?，這主要是因為人文主義

主張尊重人的價值，B項正確；工業(yè)革命是指十八世紀六十年代起在世界范圍內(nèi)的系列生產(chǎn)與科技革命，

與材料時間不符，排除A項；“徹底瓦解”說法太絕對，排除C項；新航路開辟是在十五世紀末到16世紀

初，與14到16世紀不符，排除D項。故選B項。

27.文藝復興時期的人物畫像通常是人物置身于色彩鮮明的建筑物中，或是身臨山水風景勝地，背景顯示

出林立的城堡或連綿的山丘；表現(xiàn)的是發(fā)生在可以理解的環(huán)境中為人所熟悉的主:題。這反映出文藝復興

（）

A.關注現(xiàn)實世界B.擺脫宗教影響C.主張人民主權D.注重生態(tài)環(huán)境

【容案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息結合所學可知，題目強調(diào)把人置于現(xiàn)實世界中的建筑或者是風景勝地中，把人置于

人所熟悉的環(huán)境中，強調(diào)對現(xiàn)實世界的關注，A項正確；擺脫宗教的影響并沒有體現(xiàn)，排除B項；啟蒙運

動主張人民主權，排除C項；題千里強調(diào)人所熟悉的環(huán)境，并沒有注重生態(tài)環(huán)境，排除D項；故選A項。

28.新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥、燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸輸出本地農(nóng)作物，如玉米、

馬玲薯、煙草、西紅柿、甘薯以及南瓜。這一現(xiàn)象始于（）

A.宗教改革運動B.世界市場形成C.新航路開辟D.列強殖民擴張

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料信息可知，歐洲、美洲、非洲的農(nóng)作物實現(xiàn)了跨越洲際的大交換，這主要得益于新航路

開辟后，促進了世界各地的物品交流，c項正確；宗教改革運動是指向宗教神權統(tǒng)治的運動，同材料洲際

間物品的交換尢關，排除A項；材料體現(xiàn)的是世界市場開始形成，B項并小是材料這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)的時

間，排除B項；材料現(xiàn)象是始于新航路的開辟，不是之后的列強殖民擴張，排除【）項。故選。項。

29.有學者指出：英國早期的商業(yè)力量基于利益進行殖民擴張；政府從其職責和財政需求出發(fā)，支持殖民

擴張；移民則受到新世界理想的驅動而加入殖民擴張。該學者認為，三股力量都（）

A.得到各階層的大力支持B.鼓勵開展正常的國際貿(mào)易

C.力主進行“三角貿(mào)易”D.主張殖民擴張并從中獲利