高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省黃山市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)；有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間、空間的綜合的持續(xù)。音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或者樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復(fù)若干次，并且往往將動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達出某一種思想感情。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步、前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。近年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）材料二：清晨的陽光將暖意無差別地抹在建筑上，而這些貌似有差別實則在形狀、線條、色彩上高度統(tǒng)一的建筑默默接受著涂抹。幾座人字形樓頂?shù)男「邔佑傻偷礁?、由近至遠排列，它們讓這片因為群集及過高而逼仄的空間有了微弱的變化。這些建筑規(guī)整精巧，像小時候的積木。積木的樂趣是用有限而規(guī)整的木塊搭出不一樣的小屋，是在限制中求不同。而眼前的這些建筑卻給人一味趨同的印象。趨同是一種有序的運動，趨同運動來自壓力或吸引力?，F(xiàn)代住宅建筑的趨同多數(shù)迫于客觀的因由，真正讓人擔(dān)心的，是住在這些被動趨同建筑內(nèi)被趨同、甚或主動趨同的我們。建筑以一個個相同的小窗連通著外界，可里面的人很少站在窗前凝望，因為要看計算機，“每個人桌上都會有一臺計算機！”蓋茨在30年前狂妄而大膽的預(yù)言超預(yù)期地被實現(xiàn)了。以今視昔，令人無限感慨。雜志上，一位新華社記者提問一位網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)：“你怎樣看待人類的未來？”答：“從無序到有序?！眴栴}浪漫而有高度，我卻一時默然。網(wǎng)絡(luò)的未來是從無序到有序，而人類的未來卻不可如此期許和類比，雖然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)如此之深地介入了我們的生活——除非人真的異化為機器。對于人，有序的趨同本質(zhì)上是一種退化，根源于懶惰和冷漠的退化。人生無常，于無常中求有序，終將無解。當(dāng)這些建筑規(guī)整有序地分割和安排了我們所居處的空間，為了不“被趨同”“向趨同”，我們必須身在其中而心在其外地保持和掙扎，雖然，環(huán)顧周遭，壁壘森嚴(yán)，“知無常而求有序”大約也是唯一可以無盡耽溺且樂趣無窮的運動了——只要這有序不成為隔膜、變異的借口、延伸和深淵。（《耽溺于有序》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.有些藝術(shù)作品具有時間上的持續(xù)性，例如音樂；有些藝術(shù)作品具有空間上的持續(xù)性，例如舞蹈。B.古今中外無數(shù)建筑，都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。C.規(guī)整精巧的建筑，在形狀、線條、色彩上既高度統(tǒng)一又有差別，體現(xiàn)出重復(fù)與變化的統(tǒng)一。D.身在被動趨同的建筑內(nèi)，我們也應(yīng)該對“被趨同”“向趨同”的生活或思維方式有保持和掙扎。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一指出在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化尤為重要，音樂、舞蹈以重復(fù)與變化的統(tǒng)一來突出主題、表達情感。B.材料一在論述建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一時，既有對具體實例的剖析，又從世界建筑史的角度做了概述。C.材料二引用蓋茨的預(yù)言和網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)的回答，都是為了論證人類的未來不可等同于網(wǎng)絡(luò)的未來。D.材料二并未肯定地提倡人們耽溺于“知無常而求有序”，反而提醒人們“有序”可能帶來隔膜與變異。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.福建土樓大多采用圓形或方形的外形設(shè)計，內(nèi)部一般都是圍繞著中心庭院，一圈一圈地建造房屋，房屋的開間、進深等尺寸也較為相似。B.張擇端的《清明上河圖》利用樹木、船只、房屋等事物重復(fù)排列，取得幾條街道的統(tǒng)一性，重復(fù)之中又有無窮變化。C.李公麟的《放牧圖》整幅手卷展現(xiàn)無數(shù)匹馬的形象，就像一首樂曲，用放牧者和馬匹分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”。D.頤和園長廊的幾百根柱子、梁枋等在形式上不斷重復(fù)，但長廊隨萬壽山高低、昆明湖曲折而起伏變化，且廊上彩繪內(nèi)容豐富、無一重復(fù)。4.閱讀下面的鏈接材料，請結(jié)合材料一中的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析盧溝橋的美體現(xiàn)在哪里。【鏈接材料】北京的盧溝橋全長200多米，橋的兩側(cè)有281根望柱，柱間相隔大約一米。柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩。放眼望去，兩排柱子雄偉壯觀。這281個望柱，每根柱上都有金、元、明、清歷代雕刻的不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。5.兩則材料都談到住宅建筑千篇一律的問題，二者的論述目的有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.盧溝橋的美體現(xiàn)在重復(fù)與變化的統(tǒng)一：①281根望柱在間距、基本造型(蓮花座、荷葉墩)上重復(fù)，體現(xiàn)“千篇一律”；②而每根柱上獅子姿態(tài)各異，千態(tài)萬狀，體現(xiàn)“千變?nèi)f化”，二者結(jié)合形成和諧的美感。5.①材料一論述目的是強調(diào)建筑需在重復(fù)中體現(xiàn)變化，避免單調(diào)或雜亂，為建筑師提供設(shè)計思路；②材料二則警示住宅建筑趨同可能導(dǎo)致人的思維和生活“被趨同”，呼吁人們保持獨立與掙扎，避免退化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本通過兩則材料探討藝術(shù)創(chuàng)作中“重復(fù)與變化”的辯證關(guān)系。材料一以建筑、音樂為例，論證藝術(shù)形式需在統(tǒng)一中求變化；材料二則批判現(xiàn)代建筑的趨同現(xiàn)象，警示人被異化的風(fēng)險。兩文形成互補：前者強調(diào)形式美學(xué)規(guī)律，后者關(guān)注人文精神內(nèi)核，共同指向創(chuàng)作中機械復(fù)制與個性表達的深層矛盾?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“有些藝術(shù)作品具有空間上的持續(xù)性，例如舞蹈”錯誤。材料一明確指出“舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)”，舞蹈屬于此類，并非僅具有空間持續(xù)性；B.“古今中外的無數(shù)建筑，都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一”錯誤。材料一中提到“古今中外的無數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一”，選項忽略了“除去少數(shù)例外”的表述。C.“體現(xiàn)出重復(fù)與變化的統(tǒng)一”錯誤。材料二提到這些建筑“貌似有差別實則在形狀、線條、色彩上高度統(tǒng)一”，“一味趨同”，強調(diào)的是表面差異下的實質(zhì)趨同。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。C.“都是為了論證人類的未來不可等同于網(wǎng)絡(luò)的未來”錯誤。材料二引用蓋茨的預(yù)言，是為了說明現(xiàn)代科技對人們生活的影響；引用網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)的回答，是為了引出對人類未來的反思，是為了引出“網(wǎng)絡(luò)的未來是從無序到有序，而人類的未來卻不可如此期許和類比，雖然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)如此之深地介入了我們的生活——除非人真的異化為機器”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。材料一的核心觀點是“藝術(shù)創(chuàng)作中需實現(xiàn)重復(fù)與變化的統(tǒng)一，尤其在具有‘持續(xù)性’的作品中”。A.圓形/方形重復(fù)設(shè)計體現(xiàn)統(tǒng)一性，內(nèi)部房屋的相似尺寸與布局體現(xiàn)變化中的規(guī)律，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則；B.《清明上河圖》雖提到“重復(fù)排列”與“無窮變化”，但材料一主要論述“持續(xù)性”作品（如建筑、音樂、舞蹈），而《清明上河圖》是靜態(tài)繪畫，不具備時間或空間的持續(xù)性，不適合作為論據(jù)；C.《放牧圖》將繪畫結(jié)構(gòu)與音樂“主題與變奏”類比，馬匹的重復(fù)與“主題”“變奏”的變化，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則；D.頤和園長廊柱子、梁枋的重復(fù)與長廊起伏、彩繪的變化，體現(xiàn)了重復(fù)與變化的統(tǒng)一，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。材料一提出，優(yōu)秀建筑的美體現(xiàn)在“重復(fù)與變化的統(tǒng)一”，即“千篇一律”與“千變?nèi)f化”的辯證結(jié)合。盧溝橋的美正符合這一特點。①一方面，盧溝橋的281根望柱“柱間相隔大約一米”，且“柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩”，這些構(gòu)件在間距、基本造型上保持一致，體現(xiàn)了“千篇一律”的重復(fù)，這種重復(fù)讓建筑整體具有和諧統(tǒng)一的美感，如同材料一中提到的故宮“每一個組群，每一個殿、閣、廊、門全部都是按照統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的”，通過重復(fù)形成整體的連貫性。②另一方面，“每根柱上都有金、元、明、清歷代雕刻的不同姿態(tài)的獅子”，這些獅子“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”，在重復(fù)的望柱基礎(chǔ)上展現(xiàn)出豐富的變化，體現(xiàn)了“千變?nèi)f化”的靈動。這種重復(fù)與變化的結(jié)合，使盧溝橋既具有整體的統(tǒng)一性，又不乏細(xì)節(jié)的生動性，符合材料一中建筑藝術(shù)的審美原則，形成了獨特的和諧美感。【5題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一論述住宅建筑千篇一律的問題，目的是強調(diào)建筑創(chuàng)作中需實現(xiàn)重復(fù)與變化的統(tǒng)一。文中指出，“有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧”，認(rèn)為這種情況不符合藝術(shù)規(guī)律。材料一明確提出“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥”，可見其論述目的是為建筑師提供設(shè)計思路，解決建筑中單調(diào)或雜亂的問題，讓建筑在重復(fù)中體現(xiàn)變化，達到藝術(shù)上的和諧。②材料二論述住宅建筑千篇一律的問題，目的是警示趨同可能帶來的人的退化。文中提到“現(xiàn)代住宅建筑的趨同多數(shù)迫于客觀的因由，真正讓人擔(dān)心的，是住在這些被動趨同建筑內(nèi)被趨同、甚或主動趨同的我們”，并認(rèn)為“有序的趨同本質(zhì)上是一種退化，根源于懶惰和冷漠的退化”。材料二呼吁“為了不‘被趨同’‘向趨同’，我們必須身在其中而心在其外地保持和掙扎”，可見其目的是提醒人們警惕建筑趨同對人的思維和生活方式的影響，避免在趨同中喪失獨立性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經(jīng)的地方民風(fēng)強悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯?，旅途相逢，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里。”那人說：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩?！庇谑?，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋?！吧诚壬乩霞沂∮H？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景。”“老百姓怎么活??！”楊三嘆息道。沙風(fēng)里說：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險！”沙風(fēng)里說：“先生所押何鏢？”“大米。”“這大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉。”一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一介書生，防他做什么？”一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊進入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈予楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時?！边@一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中竄出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車！”楊三說：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝。”連鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為己，請留下糧車，可以活一方百姓的性命。”楊三說：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名。”連鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里！他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人！”沙風(fēng)里笑著說：“不，我以前真是個教書匠?！薄澳愀遥褪菫榱诉@些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暎骸拔也幌嘈?！你們得了糧食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽于一旦？”沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼遥铱梢陨岽诵悦?，以彰心跡?！闭f完，從懷中抽出匕首。“慢！”楊三大喊一聲。沙風(fēng)里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請留下來，和我們一起救濟百姓?！薄安?。不是不敢，是不能。”……殘陽如血。吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米啊！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.結(jié)合后文沙風(fēng)里出現(xiàn)在劫鏢現(xiàn)場的情節(jié)，“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”應(yīng)是他刻意為之，目的是引起楊三注意。B.小說通過“長衫”“布鞋”“白凈的臉”等細(xì)節(jié)，塑造了沙風(fēng)里文弱書生的形象，與他為百姓可以舍棄性命的勇毅形成了反差。C.小說通過細(xì)膩心理描寫，展現(xiàn)了楊三在面對沙風(fēng)里的勸說時內(nèi)心深處的矛盾掙扎和把糧食給了百姓的最終選擇。D.小說結(jié)尾通過神態(tài)和語言描寫來展現(xiàn)朱啟人對楊三“失鏢”一事深感疑惑，同時也流露出對糧食丟失的惋惜之情。7.關(guān)于文中畫橫線處的環(huán)境描寫，下列說法正確的一項是（）A.“在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”，運用擬人手法，寫出鏢旗在塵霧中的挺拔姿態(tài)，烘托了楊三護鏢出行時的自負(fù)心理。B.“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛”，描寫了傍晚在車馬店安歇時的寧靜祥和的景象，為下文楊三與沙風(fēng)里下棋交談作鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。C.“到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍”，寫出了貴州災(zāi)區(qū)的破敗景象與百姓的慘狀，揭示了劫鏢事件的社會根源。D.“殘陽如血”，以濃烈凄艷的色彩渲染了悲涼的氣氛，強化了楊三在聲譽與大義的兩難中做出最終選擇的悲劇色彩。8.請簡要分析這篇小說情節(jié)安排的技巧。9.有人評價聶鑫森的小說“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人故事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責(zé)任感”，請結(jié)合文本加以分析。【答案】6.C7.C8.①設(shè)置懸念：沙風(fēng)里的身份和目的逐步揭示，吸引讀者；②伏筆照應(yīng)：沙風(fēng)里與楊三下棋時提及百姓慘狀，為后文劫鏢動機埋下伏筆；③對比襯托：楊三“不失鏢”原則與最終“失鏢”對比，凸顯其抉擇的艱難；④環(huán)境烘托：貴州災(zāi)區(qū)的凄慘景象推動情節(jié)，強化主題。9.①凡人故事：聚焦鏢頭楊三和教書匠沙風(fēng)里的尋常經(jīng)歷，展現(xiàn)普通人的抉擇；②悲憫情懷通過災(zāi)區(qū)慘狀和沙風(fēng)里劫鏢救民，體現(xiàn)對百姓苦難的同情；③社會責(zé)任感：楊三最終“失鏢”舍糧，暗含對正義與大義的肯定，沙風(fēng)里的行動則體現(xiàn)知識分子的擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以鏢頭楊三的護鏢經(jīng)歷為主線，通過他與沙風(fēng)里的相遇、相知到對立，展現(xiàn)了個人聲譽與民生大義間的深刻沖突。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫人物內(nèi)心掙扎，環(huán)境描寫烘托社會悲劇，最終以開放式結(jié)局引發(fā)讀者思考。小說在平凡故事中折射出亂世百姓的苦難，體現(xiàn)了作者對底層民眾的悲憫情懷和社會責(zé)任感?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“小說通過細(xì)膩的心理描寫”錯誤。原文僅通過楊三的語言（如“我不相信！”“不能”）和動作（“握刀的手顫了一下”）間接表現(xiàn)其內(nèi)心矛盾，但并未直接展開細(xì)膩的心理描寫。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。A.“烘托了楊三護鏢出行時的自負(fù)心理”錯誤?！扮S旗在第一輛馬車上自矜而立”運用擬人手法，表現(xiàn)出鏢局的威嚴(yán)。B.“推動情節(jié)發(fā)展”錯誤。“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛”主要營造了寧靜的氛圍，為楊三與沙風(fēng)里的相遇提供了場景，并未直接“推動情節(jié)發(fā)展”；D.“強化了楊三在聲譽與大義的兩難中做出最終選擇的悲劇色彩”錯誤?！皻堦柸缪彪m渲染了悲涼氣氛，但楊三的最終選擇是舍個人聲譽救百姓，體現(xiàn)的是大義，并非“悲劇色彩”。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①首先是設(shè)置懸念。沙風(fēng)里最初以“教書匠，回貴州老家去的”身份出現(xiàn)，與楊三“一邊聊天一邊下棋”，一路同行，其真實目的直到劫鏢時才揭曉，“跨在馬上的竟是沙風(fēng)里”，他坦言“正是”為糧食而來，這種逐步揭示的過程吸引讀者持續(xù)關(guān)注。②其次是伏筆照應(yīng)。沙風(fēng)里與楊三交談時提及“今年家鄉(xiāng)年景很壞……有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣”，這些內(nèi)容為后文他“劫糧實不為己，為活一方百姓”埋下伏筆，使劫鏢動機合情合理。③再次是對比襯托。楊三一直堅守“從未失鏢”的記錄，甚至承諾“如若失鏢，我楊三賠償”，但最終卻“失鏢”，這種前后對比凸顯了他在個人聲譽與百姓生死間抉擇的艱難。④最后是環(huán)境烘托。進入貴州后，“村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍”，這樣的凄慘景象直觀展現(xiàn)了百姓苦難，為劫鏢事件提供了社會背景支撐，推動情節(jié)走向沖突?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①首先是凡人故事，故事圍繞鏢頭楊三和教書匠沙風(fēng)里展開。楊三只是普通鏢頭，以護鏢為業(yè)；沙風(fēng)里自稱“教書匠”，是個“穿長衫的很文弱的中年人”。兩人都是社會中的普通個體，他們的相遇、交往與沖突構(gòu)成了平凡的故事主線。②其次是悲憫情懷，文中對百姓苦難的描寫處處體現(xiàn)同情。沙風(fēng)里提及家鄉(xiāng)“顆粒不收，而糧價飛漲”，還有食人肉的慘景，進入貴州后，“路邊橫著餓殍”。這些內(nèi)容直觀展現(xiàn)了底層百姓的悲慘境遇，而楊三的“老百姓怎么活啊”的嘆息，沙風(fēng)里“可憐野老倒懸時”的詩句，都流露出對百姓苦難的深切悲憫。③最后是社會責(zé)任感，楊三最終“失鏢”，打破了“主動丟鏢，罪同叛逆”的鏢行規(guī)矩，選擇了救百姓于危難；沙風(fēng)里雖為書生，卻為“活一方百姓的性命”而策劃劫鏢，甚至愿“舍此性命，以彰心跡”。兩人的行為分別體現(xiàn)了普通從業(yè)者和知識分子在亂世中對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，傳遞出對正義與大義的追求。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻趙于長平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計未定。樓緩①新從秦來，趙王與樓緩計之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰：“此非臣之所能知也?！蓖踉唬骸半m然，試言公之私?！睒蔷徳唬骸敖癯夹聫那貋?，而言勿與，則非計也；言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對。使臣得為王計之，不如予之?！蓖踉唬骸爸Z?！庇萸渎勚?，入見王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸扒匾云淞テ渌荒苋【攵鴼w王又以其力之所不能攻以資之是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王，王無以救矣?！蓖跤忠杂萸渲愿鏄蔷彙蔷徳唬骸坝萸淠鼙M知秦力之所至乎？誠不知秦力之所至，此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復(fù)攻王，得無割其內(nèi)而媾乎？”王曰：“誠聽子割矣，子能必來年秦之不復(fù)攻我乎？”樓緩對曰：“此非臣之所敢任也?！蓖跻詷蔷徶愿?。虞卿曰：“來年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前功而挑秦禍也；與之，則無地而給之。今坐而聽秦，秦兵不敝而多得地，是強秦而弱趙也。以益愈強之秦，而割愈弱之趙，其計固不止矣。且秦虎狼之國也，無禮義之心，其求無已，而王之地有盡。以有盡之地給無已之求，其勢必?zé)o趙矣。王必勿予?！蓖踉唬骸爸Z?！币虬l(fā)虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策三》，有刪改）〖備注〗①樓緩：趙人，仕于秦。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。秦以其力攻A其所不能B取C倦而歸D王E又以其力F之所不能攻G以資之H是助秦自攻也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.因，于是，就。與《庖丁解?！贰耙蚱涔倘弧敝械摹耙颉币馑枷嗤?。B.與，給。與《六國論》“與贏而不助五國也”中的“與”意思不同。C.愛，憐恤。與《齊桓晉文之事》“吾何愛一?！敝械摹皭邸币馑枷嗤.“秦之攻我也”的“之”與《燭之武退秦師》“臣之壯也”的“之”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦國在攻破趙國城邑長平后，派使者索要城池作為講和條件，趙王拿不定主意，最后聽取了虞卿的意見。B.趙王與樓緩商議后，又召見了虞卿。在虞卿的提醒之下，趙王清醒地認(rèn)識到秦國還是會不遺余力攻打趙國。C.趙王詢問樓緩，割地能否保證秦國來年不再攻打趙國，樓緩認(rèn)為這不是他所敢擔(dān)保的事情。D.趙王派虞卿去拜見齊王，商討共同對付秦國的策略，在虞卿回到趙國之前，秦國已經(jīng)又派使者來到趙國了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）令秦來年復(fù)攻王，得無割其內(nèi)而媾乎？（2）今坐而聽秦，秦兵不敝而多得地，是強秦而弱趙也。14.虞卿認(rèn)為趙國割地給秦來講和最終會導(dǎo)致什么結(jié)果？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。他的看法與《六國論》中的哪個觀點相似？【答案】10.CDH11.B12.B13.（1）假如秦國明年再來攻打大王，大王恐怕要割讓趙國內(nèi)地的城邑去講和吧？（2）如今束手聽任秦國的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國強大而使趙國衰弱啊。14.①虞卿認(rèn)為趙國割地給秦來講和最終會因無地可割而滅亡。②與《六國論》中“賂秦而力虧，破滅之道也”的觀點相似?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選自《戰(zhàn)國策·趙策三》，通過秦趙長平之戰(zhàn)后的外交博弈，展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期弱國外交的困境。文章以對話體為主，通過趙王與樓緩、虞卿的反復(fù)論辯，層層遞進地揭示了割地求和的危害性。虞卿的諫言尤為精彩，運用排比、對比等修辭手法，邏輯嚴(yán)密地指出“以地事秦”的不可持續(xù)性，其觀點與《六國論》“賂秦而力虧”的論斷形成跨時空呼應(yīng)。文末樓緩逃亡的細(xì)節(jié)，暗示了親秦派的失敗，使說理更具說服力?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“秦國用他們的兵力攻打他們不能攻取的地方，因疲憊而撤軍。大王卻拿他們用兵力攻不下來的地方去資助他們，這是幫助秦國攻打我們自己啊?！肮テ渌荒苋　笔莿淤e結(jié)構(gòu)，C處斷開；“王”是下個句子的主語，其前D處斷開；“是……也”是完整的判斷句，其前H處斷開。故選CDH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義能力。A.錯誤。于是，就/依照。句意：秦王就派使者到趙國索要六座城邑作為講和條件。/依照牛體本來的結(jié)構(gòu)。B.正確。給/結(jié)交、親附。句意：把城割給秦國好呢，還是不割的好？/親近秦國而不幫助五國。C.錯誤。憐恤/吝惜。句意：還是大王認(rèn)為他們還有力量進攻，只是因為憐恤大王才停止進攻呢？/我怎么會吝惜一頭牛呢？D.錯誤。用法相同，都是主謂之間取消句子獨立性。句意：秦國攻打我們，已經(jīng)不遺余力了。/我壯年時尚且不如別人。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“趙王清醒地認(rèn)識到秦國還是會不遺余力攻打趙國”錯，原文“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也”，可見趙王認(rèn)識到的是秦國不遺余力攻打趙國，一定是因為疲乏才撤軍的。選項曲解文意。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“令”，假如，假使；?“得無……乎”，恐怕……吧；“媾”，講和，求和。（2）“坐”，白白地，束手；“敝”，疲憊，困乏；?“是”，這；?“強、弱”，使……強大，使……削弱。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)原文“來年秦復(fù)求割地……與之，則無地而給之”可知，虞卿認(rèn)為秦國的貪欲沒有止境，趙國土地有限；根據(jù)原文“是強秦而弱趙也。以益愈強之秦，而割愈弱之趙，其計固不止矣”可知，割地會使秦國更強大、趙國更弱小，秦國的侵略計劃會不斷升級，趙國無法自救，最終會因無地可割而滅亡。②與《六國論》中的相似觀點：根據(jù)《六國論》中“弊在賂秦”“賂秦而力虧，破滅之道也”可知，兩者都認(rèn)為用割地的方式討好秦國，只會使秦國更強大，自身更弱小，最終導(dǎo)致滅亡。參考譯文：秦軍在長平進攻趙軍，把趙軍打得大敗，隨即率兵回國。秦王就派使者到趙國索要六座城邑作為講和條件。趙王還未拿定主意。樓緩剛從秦國前來，趙王和樓緩商量道：“把城割給秦國好呢，還是不割的好？”樓緩?fù)妻o說：“這不是我所能知道的?！壁w王說：“雖然是這樣，但是你還是談?wù)剛€人的看法吧?！睒蔷徴f：“如今我剛從秦國來，要是說不割城吧，那不是好辦法；要是說割城吧，恐怕大王又認(rèn)為我是在替秦國說話。所以不敢回答。如果我可以為大王考慮的話，不如給秦國。”趙王說：“好?！庇萸渎犝f這件事，入宮拜見趙王，趙王把樓緩的話告訴虞卿。虞卿說：“這是偽裝的游說之辭。”趙王說：“為什么這樣說呢？”虞卿說：“秦國攻打趙國，是因為疲憊而退兵呢？還是大王認(rèn)為他們還有力量進攻，只是因為憐恤大王才停止進攻呢？”趙王說：“秦國攻打我們，已經(jīng)不遺余力了，一定是因為疲憊不堪才撤軍的。”虞卿說：“秦國用他們的兵力攻打他們不能攻取的地方，因疲憊而撤軍。大王卻拿他們用兵力攻不下來的地方去資助他們，這是幫助秦國攻打我們自己啊。明年秦國再進攻大王，大王就沒有辦法自救了?！壁w王又把虞卿的話告訴樓緩。樓緩說：“虞卿完全了解秦國兵力能打到哪里嗎？如果他不知道秦軍能打到哪里，這點彈丸之地又不肯給，假如秦國明年再來攻打大王，大王恐怕要割讓趙國內(nèi)地的城邑去講和吧？”趙王說：“假如聽了你的意見割地，你能保證明年秦國不再來攻打我們嗎？”樓緩說：“這不是我敢擔(dān)保的事情?！壁w王又把樓緩的話告訴虞卿。虞卿說：“明年秦國再要求割地，大王準(zhǔn)備給它嗎？如果不給，就會前功盡棄而挑起秦國進攻的禍端；如果給它，那么卻沒有土地供給了。如今束手聽任秦國的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國強大而使趙國衰弱啊。以更加強大的秦國，來宰割愈加弱小的趙國，秦國侵奪趙國的計謀一定不會停止了。再說秦國是虎狼一樣的國家，沒有一點禮義之心。它的欲求沒有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割讓給貪欲沒有盡頭的秦國，那形勢發(fā)展的結(jié)果必然是趙國滅亡了。大王一定不要割地給秦。”趙王說：“好?！庇谑桥捎萸涞綎|方去見齊王，和他商量對付秦國的策略。虞卿還沒有從齊國返回，秦國派來的使者就已到了趙國。樓緩聽到這個消息，就連忙逃走了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月·淮城感興張紹文舉杯呼月，問神京何在，淮山隱隱。撫劍頻看勛業(yè)事，惟有孤忠挺挺。宮闕腥膻，衣冠淪沒，天地憑誰整。一枰棋壞，救時著數(shù)宜緊。雖是幕府文書，玉關(guān)烽火，暫送平安信。滿地干戈猶未戢，畢竟中原誰定。便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影。倚風(fēng)長嘯，夜深霜露凄冷。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“撫劍頻看”與辛棄疾的“醉里挑燈看劍”都有對國家忠心耿耿、念念不忘報國之意。B.詞人以下棋為喻，希望當(dāng)權(quán)者趕快采取對策，尋求出奇制勝的“著數(shù)”來匡救時局。C.“飄然直上，拂拭山河影”，詞人借拂拭月亮來表現(xiàn)收復(fù)中原和重整山河的強烈愿望。D.這首詞用字華麗，崇尚雕琢，融情于景，輔以議論，曲調(diào)回環(huán)往復(fù)，氣韻豪邁倜儻。16.“嘯”是撮口發(fā)出悠長清越的聲音，古人常以此述志。作者在詞中“倚風(fēng)長嘯”，張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中“扣舷獨嘯”，請分析兩個“嘯”意蘊的不同之處。【答案】15.D16.不同點：①本詞的“嘯”主要表達的是對國土淪喪的痛苦和對國家生死存亡的憂慮和無奈。（對金人的仇恨，對朝廷偏安一隅的憤恨都可以）②《過洞庭》的“嘯”還蘊含了詞人對洞庭美景的陶醉之情以及詞人豁達的氣度和豪邁的氣概?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《酹江月·淮城感興》以慷慨悲涼之筆，抒寫南宋遺民的家國之痛。上闋“舉杯問月”的孤憤與“撫劍看勛”的忠烈交織，下闋“滿地干戈”的憂思與“拂拭山河”的壯懷相映。全詞熔鑄典故與比興，在棋枰烽火的意象中，既痛陳時局危殆，又彰顯重整乾坤之志。霜露凄冷的結(jié)句，更添幾分英雄失路的蒼涼，堪稱南宋愛國詞中的悲壯絕唱?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容、語言風(fēng)格等的理解和賞析的能力。D.“用字華麗，崇尚雕琢”表述錯誤。這首詞語言質(zhì)樸蒼勁，如“舉杯呼月”“撫劍頻看”“滿地干戈”等，均以直白的語言抒發(fā)情感，文字樸素，不崇雕琢，簡潔明快。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。①根據(jù)原文“宮闕腥膻，衣冠淪沒，天地憑誰整”“滿地干戈猶未戢，畢竟中原誰定”可知，詞人面對中原淪陷、山河破碎的局面，內(nèi)心充滿憂憤與焦慮；結(jié)合“拂拭山河影”的壯志與“夜深霜露凄冷”的環(huán)境描寫，“倚風(fēng)長嘯”既是對國家命運的悲嘆，也是對收復(fù)失地的渴望，更暗含壯志難酬的孤憤與悲愴。②根據(jù)《念奴嬌?過洞庭》中“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”“肝膽皆冰雪”等句可知，詞人面對澄澈浩渺的洞庭湖，心境澄澈坦蕩，毫無塵俗雜念，“妙處難與君說”陶醉于洞庭湖的美景；“扣舷獨嘯”展現(xiàn)的是詞人在自然美景中與天地精神往來的曠達超脫，以及堅守高潔品格的自信與豪邁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》中的諺語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”化用了《阿房宮賦》的“__________________，__________________”。（2）杜甫晚年盡管孤獨寂寞，體衰多病，但始終以時局為念，憂國憂民?！兜窃狸枠恰分小癬_______________，_________________”兩句，充分體現(xiàn)了他博大寬廣的胸懷。（3）中國古人認(rèn)為“智者樂水”，“_________________，______________”之類的詩文都選擇“水”來設(shè)喻?！敬鸢浮浚?）覆壓三百余里隔離天日（2）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（3）逝者如斯夫不舍晝夜（不積小流，無以成江海/山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村/問渠那得清如許？為有源頭活水來）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，14分）閱讀下面的材料，完成下面小題。最近，不少人都感受到了生成式AI的寫作越來越智能和完善，很多生成的內(nèi)容邏輯縝密、表達精準(zhǔn)，讓不少人看過后A。于是，一個經(jīng)典的問題再次浮上水面：當(dāng)AI工具能夠旁征博引、“倚馬可待”時，還需要人類頗費周章地去創(chuàng)作嗎？或者說，在樣樣精通的AI創(chuàng)作者面前，（①）？對于深度情感表達，（②）。有人曾讓AI創(chuàng)作一首寫外賣員的詩詞。很快，一首《鷓鴣天·送餐路》出廬，“晨霧里，暮霞中，樓高巷窄影朦朧。但求顧客皆如意，不懼辛勞送晚風(fēng)”，工整、對杖，可總讓人產(chǎn)生一種“沒有靈魂”的即視感。而“外賣詩人”王計兵本人寫的詩句是這樣的：“從空氣里趕出風(fēng)/從風(fēng)里趕出刀子/從骨頭里趕出火/從火里趕出水/趕時間的人沒有四季?！憋@然，這些歷經(jīng)生命磨厲后流淌而出的真摯情感，還是比那首“完美且平庸”的《鷓鴣天》更打動人心。當(dāng)然，AI發(fā)展不會止步于此。假以時日，它們“深度學(xué)習(xí)”了更多外賣詩人或其他創(chuàng)作者的范本后，也能學(xué)會利用不同文字的排列組合，去展現(xiàn)戲劇性的張力，對于表達快樂、憂傷、留戀、企盼等豐富而微妙的人類情感也能B。從這個角度來看，生成式AI強大的寫作能力，其實在于它是人類眾多寫作成果的集大成者。當(dāng)我們不斷把過往寫作成果“投喂”給AI工具，在算法的加持下，它們也會基于此去尋找規(guī)律、加以模仿，從而變得更加智能化。因此，AI不斷生成的前提，（③）。生成式AI就像是人類寫作成果的一個鏡像，我們?nèi)绻麧M足于平庸之作和陳詞濫調(diào)，AI也會“忠實”地根據(jù)素材成色作出反應(yīng)，作品的生成同樣是平庸單調(diào)的。18.請在材料中畫橫線的A、B兩處分別填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.材料中第三自然段有多個錯別字，請找出兩個并加以改正。20.材料中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。21.請在材料中括號①②③處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?8.A自嘆弗如；B駕輕就熟19.“出廬”應(yīng)改為“出爐”；“對杖”應(yīng)改為“對仗”；“磨厲”改為“磨礪”20.把“如果”和“我們”調(diào)換位置；“作品的生成”改成“生成的作品”21.①人類寫作的價值何在？②AI工具還是略顯稚嫩；③在于人類充滿創(chuàng)造力的“投喂”素材?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：前文提到生成式AI寫作“邏輯縝密、表達精準(zhǔn)”，體現(xiàn)出其能力強大，此處需表達人類面對這種能力時的感慨，可填“自嘆弗如”。自嘆弗如：自己感嘆不如別人。B處：語境指AI經(jīng)過深度學(xué)習(xí)后，對人類情感的表達能熟練掌握。可填“駕輕就熟”。駕輕就熟：比喻對某事有經(jīng)驗，很熟悉，做起來容易?！?9題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！俺鰪]”應(yīng)改為“出爐”：“出爐”指作品完成、問世，“廬”指房屋，與語境無關(guān)?！皩φ取睉?yīng)改為“對仗”：“對仗”是詩歌、對聯(lián)中字?jǐn)?shù)相等、詞性相對的修辭方式，“杖”指拐杖，為誤用?！澳枴睉?yīng)改為“磨礪”：“磨礪”指在艱難環(huán)境中鍛煉，“厲”指嚴(yán)厲，此處需用“礪”?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“如果”語序不當(dāng)，前后句子的主語分別是“我們”和“AI”，主語不同時，“如果”應(yīng)放在主語“我們”之前，故調(diào)換“如果”和“我們”的位置；②“作品的生成”中途易轍，前面在說AI，此處換成了“作品”，兩句之間缺乏關(guān)聯(lián)，應(yīng)改成“生成的作品”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前文提出“還需要人類頗費周章地去創(chuàng)作嗎”，此處承接疑問，聚焦人類寫作的價值，與后文對AI和人類情感表達的對比呼應(yīng)，可填：人類寫作的價值何在？②后文通過AI創(chuàng)作的《鷓鴣天》與王計兵詩句的對比，突出AI在情感表達上的不足，此處為總領(lǐng)句，可填：AI工具還是略顯稚嫩。③前文強調(diào)AI是“人類眾多寫作成果的集大成者”，依賴人類“投喂”素材，故補寫語句需體現(xiàn)人類創(chuàng)作輸入對AI生成的重要性，與“不斷把過往寫作成果‘投喂’”呼應(yīng)，可填：在于人類充滿創(chuàng)造力的“投喂”素材。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）22.閱讀下面的材料，完成小題。薛蟠道：“要不是我也不敢驚動，只因明兒五月初三日是我的生日，誰知古董行的程日興，他不知那里尋了來的這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的大西瓜，這么長一尾新鮮的鱘魚，這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬。你說，他這四樣禮可難得不難得？那魚，豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的。我連忙孝敬了母親，趕著給你們老太太、姨父、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福，左思右想，除我之外，惟有你還配吃，所以特請你來。可巧唱曲兒的小么兒又才來了，我同你樂一天何如？”《紅樓夢》中個性化的人物語言十分精彩。薛蟠在說話時反復(fù)使用“這么”，很有表現(xiàn)力，請簡要分析?！敬鸢浮竣俜磸?fù)使用“這么”，強調(diào)禮物的碩大、罕見，凸顯薛蟠的炫耀心理；②口語化表達符合其粗鄙浮夸的性格；③強化對禮物的驚嘆語氣，體現(xiàn)其淺薄的得意?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文學(xué)作品中人物語言的能力。①薛蟠描述禮物時，接連用“這么粗這么長粉脆的鮮藕”“這么大的大西瓜”“這么長一尾新鮮的鱘魚”“這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬”，多個“這么”疊加，突出了藕的粗長、西瓜的碩大、鱘魚的綿長、暹豬的巨大，以及這些禮物的難得，充分展現(xiàn)出他急于向他人炫耀自己所獲禮物的心理。②“這么”是口語中常用詞匯，薛蟠在敘述時頻繁使用，沒有華麗的辭藻，語言直白淺顯，與他出身富貴卻缺乏文化修養(yǎng)、性格粗鄙浮夸的形象相契合，讓讀者能直觀感受到他說話時的神態(tài)與性情。③薛蟠提及“他這四樣禮可難得不難得”“那魚，豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的”，而“這么”的反復(fù)使用，強化了他對這些禮物的驚嘆，仿佛在向?qū)Ψ綇娬{(diào)自己得到的禮物有多不一般，字里行間流露出因擁有這些難得之物而產(chǎn)生的淺薄得意之情。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。——魏征《諫太宗十思疏》君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！髯印秳駥W(xué)》士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語?泰伯》以上三則材料對我們的成長和發(fā)展頗具啟示意義。請綜合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。這道作文題選取三則經(jīng)典名言，核心是引導(dǎo)考生從傳統(tǒng)文化中汲取成長智慧。首句“求木之長者，必固其根本”以樹木生長為喻，強調(diào)成長需筑牢根基，沒有堅實的基礎(chǔ)，成長便如無源之水、無本之木。這里的“根本”可延伸為知識積累、品德修養(yǎng)等基礎(chǔ)要素。荀子“博學(xué)而日參省乎己”則將“博學(xué)”與“內(nèi)省”結(jié)合，既要求廣泛吸納知識以拓寬視野，又需通過每日反思修正行為。二者缺一不可，是個人精進的關(guān)鍵方法?！墩撜Z》中“士不可以不弘毅”聚焦擔(dān)當(dāng)精神，“弘毅”即寬宏堅毅，“任重而道遠”點明以仁為己任的沉重與長遠，指向成長的價值歸宿?！肮谈尽笔浅砷L的前提，沒有扎實根基，后續(xù)發(fā)展無從談起；“博學(xué)省己”是成長的路徑，通過持續(xù)學(xué)習(xí)與反思實現(xiàn)自我提升；“弘毅擔(dān)當(dāng)”是成長的目標(biāo)，將個人價值融入更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。命題意圖在于讓考生將古典智慧與當(dāng)代青年成長結(jié)合，思考如何在夯實基礎(chǔ)、完善自我后，承擔(dān)時代責(zé)任。審題時需避免只取其一而忽略整體，要看到三者的遞進關(guān)系，同時聯(lián)系當(dāng)下碎片化學(xué)習(xí)、功利化成長等現(xiàn)象，體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)實意義，既要有對經(jīng)典的深刻理解，又要有對時代的敏銳洞察。寫作時開篇可以從生活場景切入，引出“成長需固根本”的感悟，再引出三則材料，點明它們共同構(gòu)成青年成長的指引。主體部分可以先論述“固根本”的重要性，結(jié)合當(dāng)下知識碎片化的問題，說明系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識、涵養(yǎng)品德如同樹木扎根，是應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)；接著闡述“博學(xué)與內(nèi)省”的關(guān)系，用學(xué)者在廣泛閱讀后通過反思形成獨到見解的例子，說明博學(xué)是拓展認(rèn)知的廣度，內(nèi)省是深化認(rèn)知的深度，二者結(jié)合才能實現(xiàn)真正的成長；然后論證“弘毅擔(dān)當(dāng)”的必要性，聯(lián)系時代背景，如科技攻關(guān)、社會服務(wù)等領(lǐng)域，說明青年在具備扎實基礎(chǔ)和完善自我后，當(dāng)以堅毅之志承擔(dān)責(zé)任，將個人成長融入社會發(fā)展。結(jié)尾可以呼應(yīng)開篇的槐樹意象，總結(jié)三者如同樹根、樹干與枝葉的關(guān)系，強調(diào)當(dāng)代青年唯有筑牢根基、勤于學(xué)省、勇于擔(dān)當(dāng)，才能在人生道路上茁壯成長，為時代貢獻力量。立意：（1）扎牢根基，學(xué)省并進，以弘毅之心擔(dān)時代之責(zé)。（2）固本培元強素養(yǎng)，深思篤行勇?lián)?dāng)。（3）從筑牢根基到躬身擔(dān)當(dāng)：青年成長的三重進階。安徽省黃山市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)；有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間、空間的綜合的持續(xù)。音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或者樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復(fù)若干次，并且往往將動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達出某一種思想感情。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步、前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。近年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）材料二：清晨的陽光將暖意無差別地抹在建筑上，而這些貌似有差別實則在形狀、線條、色彩上高度統(tǒng)一的建筑默默接受著涂抹。幾座人字形樓頂?shù)男「邔佑傻偷礁摺⒂山吝h排列，它們讓這片因為群集及過高而逼仄的空間有了微弱的變化。這些建筑規(guī)整精巧，像小時候的積木。積木的樂趣是用有限而規(guī)整的木塊搭出不一樣的小屋，是在限制中求不同。而眼前的這些建筑卻給人一味趨同的印象。趨同是一種有序的運動，趨同運動來自壓力或吸引力。現(xiàn)代住宅建筑的趨同多數(shù)迫于客觀的因由，真正讓人擔(dān)心的，是住在這些被動趨同建筑內(nèi)被趨同、甚或主動趨同的我們。建筑以一個個相同的小窗連通著外界，可里面的人很少站在窗前凝望，因為要看計算機，“每個人桌上都會有一臺計算機！”蓋茨在30年前狂妄而大膽的預(yù)言超預(yù)期地被實現(xiàn)了。以今視昔，令人無限感慨。雜志上，一位新華社記者提問一位網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)：“你怎樣看待人類的未來？”答：“從無序到有序?！眴栴}浪漫而有高度，我卻一時默然。網(wǎng)絡(luò)的未來是從無序到有序，而人類的未來卻不可如此期許和類比，雖然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)如此之深地介入了我們的生活——除非人真的異化為機器。對于人，有序的趨同本質(zhì)上是一種退化，根源于懶惰和冷漠的退化。人生無常，于無常中求有序，終將無解。當(dāng)這些建筑規(guī)整有序地分割和安排了我們所居處的空間，為了不“被趨同”“向趨同”，我們必須身在其中而心在其外地保持和掙扎，雖然，環(huán)顧周遭，壁壘森嚴(yán)，“知無常而求有序”大約也是唯一可以無盡耽溺且樂趣無窮的運動了——只要這有序不成為隔膜、變異的借口、延伸和深淵。（《耽溺于有序》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.有些藝術(shù)作品具有時間上的持續(xù)性，例如音樂；有些藝術(shù)作品具有空間上的持續(xù)性，例如舞蹈。B.古今中外無數(shù)建筑，都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。C.規(guī)整精巧的建筑，在形狀、線條、色彩上既高度統(tǒng)一又有差別，體現(xiàn)出重復(fù)與變化的統(tǒng)一。D.身在被動趨同的建筑內(nèi)，我們也應(yīng)該對“被趨同”“向趨同”的生活或思維方式有保持和掙扎。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一指出在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化尤為重要，音樂、舞蹈以重復(fù)與變化的統(tǒng)一來突出主題、表達情感。B.材料一在論述建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一時，既有對具體實例的剖析，又從世界建筑史的角度做了概述。C.材料二引用蓋茨的預(yù)言和網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)的回答，都是為了論證人類的未來不可等同于網(wǎng)絡(luò)的未來。D.材料二并未肯定地提倡人們耽溺于“知無常而求有序”，反而提醒人們“有序”可能帶來隔膜與變異。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.福建土樓大多采用圓形或方形的外形設(shè)計，內(nèi)部一般都是圍繞著中心庭院，一圈一圈地建造房屋，房屋的開間、進深等尺寸也較為相似。B.張擇端的《清明上河圖》利用樹木、船只、房屋等事物重復(fù)排列，取得幾條街道的統(tǒng)一性，重復(fù)之中又有無窮變化。C.李公麟的《放牧圖》整幅手卷展現(xiàn)無數(shù)匹馬的形象，就像一首樂曲，用放牧者和馬匹分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”。D.頤和園長廊的幾百根柱子、梁枋等在形式上不斷重復(fù)，但長廊隨萬壽山高低、昆明湖曲折而起伏變化，且廊上彩繪內(nèi)容豐富、無一重復(fù)。4.閱讀下面的鏈接材料，請結(jié)合材料一中的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析盧溝橋的美體現(xiàn)在哪里?！炬溄硬牧稀勘本┑谋R溝橋全長200多米，橋的兩側(cè)有281根望柱，柱間相隔大約一米。柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩。放眼望去，兩排柱子雄偉壯觀。這281個望柱，每根柱上都有金、元、明、清歷代雕刻的不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。5.兩則材料都談到住宅建筑千篇一律的問題，二者的論述目的有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.盧溝橋的美體現(xiàn)在重復(fù)與變化的統(tǒng)一：①281根望柱在間距、基本造型(蓮花座、荷葉墩)上重復(fù)，體現(xiàn)“千篇一律”；②而每根柱上獅子姿態(tài)各異，千態(tài)萬狀，體現(xiàn)“千變?nèi)f化”，二者結(jié)合形成和諧的美感。5.①材料一論述目的是強調(diào)建筑需在重復(fù)中體現(xiàn)變化，避免單調(diào)或雜亂，為建筑師提供設(shè)計思路；②材料二則警示住宅建筑趨同可能導(dǎo)致人的思維和生活“被趨同”，呼吁人們保持獨立與掙扎，避免退化。【解析】【導(dǎo)語】這篇文本通過兩則材料探討藝術(shù)創(chuàng)作中“重復(fù)與變化”的辯證關(guān)系。材料一以建筑、音樂為例，論證藝術(shù)形式需在統(tǒng)一中求變化；材料二則批判現(xiàn)代建筑的趨同現(xiàn)象，警示人被異化的風(fēng)險。兩文形成互補：前者強調(diào)形式美學(xué)規(guī)律，后者關(guān)注人文精神內(nèi)核，共同指向創(chuàng)作中機械復(fù)制與個性表達的深層矛盾?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“有些藝術(shù)作品具有空間上的持續(xù)性，例如舞蹈”錯誤。材料一明確指出“舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)”，舞蹈屬于此類，并非僅具有空間持續(xù)性；B.“古今中外的無數(shù)建筑，都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一”錯誤。材料一中提到“古今中外的無數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一”，選項忽略了“除去少數(shù)例外”的表述。C.“體現(xiàn)出重復(fù)與變化的統(tǒng)一”錯誤。材料二提到這些建筑“貌似有差別實則在形狀、線條、色彩上高度統(tǒng)一”，“一味趨同”，強調(diào)的是表面差異下的實質(zhì)趨同。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。C.“都是為了論證人類的未來不可等同于網(wǎng)絡(luò)的未來”錯誤。材料二引用蓋茨的預(yù)言，是為了說明現(xiàn)代科技對人們生活的影響；引用網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)的回答，是為了引出對人類未來的反思，是為了引出“網(wǎng)絡(luò)的未來是從無序到有序，而人類的未來卻不可如此期許和類比，雖然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)如此之深地介入了我們的生活——除非人真的異化為機器”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。材料一的核心觀點是“藝術(shù)創(chuàng)作中需實現(xiàn)重復(fù)與變化的統(tǒng)一，尤其在具有‘持續(xù)性’的作品中”。A.圓形/方形重復(fù)設(shè)計體現(xiàn)統(tǒng)一性，內(nèi)部房屋的相似尺寸與布局體現(xiàn)變化中的規(guī)律，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則；B.《清明上河圖》雖提到“重復(fù)排列”與“無窮變化”，但材料一主要論述“持續(xù)性”作品（如建筑、音樂、舞蹈），而《清明上河圖》是靜態(tài)繪畫，不具備時間或空間的持續(xù)性，不適合作為論據(jù)；C.《放牧圖》將繪畫結(jié)構(gòu)與音樂“主題與變奏”類比，馬匹的重復(fù)與“主題”“變奏”的變化，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則；D.頤和園長廊柱子、梁枋的重復(fù)與長廊起伏、彩繪的變化，體現(xiàn)了重復(fù)與變化的統(tǒng)一，符合“重復(fù)與變化統(tǒng)一”的原則。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。材料一提出，優(yōu)秀建筑的美體現(xiàn)在“重復(fù)與變化的統(tǒng)一”，即“千篇一律”與“千變?nèi)f化”的辯證結(jié)合。盧溝橋的美正符合這一特點。①一方面，盧溝橋的281根望柱“柱間相隔大約一米”，且“柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩”，這些構(gòu)件在間距、基本造型上保持一致，體現(xiàn)了“千篇一律”的重復(fù)，這種重復(fù)讓建筑整體具有和諧統(tǒng)一的美感，如同材料一中提到的故宮“每一個組群，每一個殿、閣、廊、門全部都是按照統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的”，通過重復(fù)形成整體的連貫性。②另一方面，“每根柱上都有金、元、明、清歷代雕刻的不同姿態(tài)的獅子”，這些獅子“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”，在重復(fù)的望柱基礎(chǔ)上展現(xiàn)出豐富的變化，體現(xiàn)了“千變?nèi)f化”的靈動。這種重復(fù)與變化的結(jié)合，使盧溝橋既具有整體的統(tǒng)一性，又不乏細(xì)節(jié)的生動性，符合材料一中建筑藝術(shù)的審美原則，形成了獨特的和諧美感。【5題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一論述住宅建筑千篇一律的問題，目的是強調(diào)建筑創(chuàng)作中需實現(xiàn)重復(fù)與變化的統(tǒng)一。文中指出，“有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧”，認(rèn)為這種情況不符合藝術(shù)規(guī)律。材料一明確提出“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥”，可見其論述目的是為建筑師提供設(shè)計思路，解決建筑中單調(diào)或雜亂的問題，讓建筑在重復(fù)中體現(xiàn)變化，達到藝術(shù)上的和諧。②材料二論述住宅建筑千篇一律的問題，目的是警示趨同可能帶來的人的退化。文中提到“現(xiàn)代住宅建筑的趨同多數(shù)迫于客觀的因由，真正讓人擔(dān)心的，是住在這些被動趨同建筑內(nèi)被趨同、甚或主動趨同的我們”，并認(rèn)為“有序的趨同本質(zhì)上是一種退化，根源于懶惰和冷漠的退化”。材料二呼吁“為了不‘被趨同’‘向趨同’，我們必須身在其中而心在其外地保持和掙扎”，可見其目的是提醒人們警惕建筑趨同對人的思維和生活方式的影響，避免在趨同中喪失獨立性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經(jīng)的地方民風(fēng)強悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯耍猛鞠喾辏尾粊硪痪?？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩?！庇谑?，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋?！吧诚壬乩霞沂∮H？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！薄袄习傩赵趺椿畎?！”楊三嘆息道。沙風(fēng)里說：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險！”沙風(fēng)里說：“先生所押何鏢？”“大米。”“這大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！币恢绷牡诫u叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一介書生，防他做什么？”一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊進入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈予楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時。”這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中竄出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車！”楊三說：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝?！边B鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為己，請留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！边B鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了。”說畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手。”隨著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里！他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人！”沙風(fēng)里笑著說：“不，我以前真是個教書匠?！薄澳愀?，就是為了這些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暎骸拔也幌嘈?！你們得了糧食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽于一旦？”沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼遥铱梢陨岽诵悦?，以彰心跡。”說完，從懷中抽出匕首?！奥　睏钊蠛耙宦?。沙風(fēng)里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請留下來，和我們一起救濟百姓?！薄安弧２皇遣桓?，是不能?！薄瓪堦柸缪＜社S局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米??！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.結(jié)合后文沙風(fēng)里出現(xiàn)在劫鏢現(xiàn)場的情節(jié)，“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”應(yīng)是他刻意為之，目的是引起楊三注意。B.小說通過“長衫”“布鞋”“白凈的臉”等細(xì)節(jié)，塑造了沙風(fēng)里文弱書生的形象，與他為百姓可以舍棄性命的勇毅形成了反差。C.小說通過細(xì)膩心理描寫，展現(xiàn)了楊三在面對沙風(fēng)里的勸說時內(nèi)心深處的矛盾掙扎和把糧食給了百姓的最終選擇。D.小說結(jié)尾通過神態(tài)和語言描寫來展現(xiàn)朱啟人對楊三“失鏢”一事深感疑惑，同時也流露出對糧食丟失的惋惜之情。7.關(guān)于文中畫橫線處的環(huán)境描寫，下列說法正確的一項是（）A.“在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”，運用擬人手法，寫出鏢旗在塵霧中的挺拔姿態(tài)，烘托了楊三護鏢出行時的自負(fù)心理。B.“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛”，描寫了傍晚在車馬店安歇時的寧靜祥和的景象，為下文楊三與沙風(fēng)里下棋交談作鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。C.“到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍”，寫出了貴州災(zāi)區(qū)的破敗景象與百姓的慘狀，揭示了劫鏢事件的社會根源。D.“殘陽如血”，以濃烈凄艷的色彩渲染了悲涼的氣氛，強化了楊三在聲譽與大義的兩難中做出最終選擇的悲劇色彩。8.請簡要分析這篇小說情節(jié)安排的技巧。9.有人評價聶鑫森的小說“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人故事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責(zé)任感”，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①設(shè)置懸念：沙風(fēng)里的身份和目的逐步揭示，吸引讀者；②伏筆照應(yīng)：沙風(fēng)里與楊三下棋時提及百姓慘狀，為后文劫鏢動機埋下伏筆；③對比襯托：楊三“不失鏢”原則與最終“失鏢”對比，凸顯其抉擇的艱難；④環(huán)境烘托：貴州災(zāi)區(qū)的凄慘景象推動情節(jié)，強化主題。9.①凡人故事：聚焦鏢頭楊三和教書匠沙風(fēng)里的尋常經(jīng)歷，展現(xiàn)普通人的抉擇；②悲憫情懷通過災(zāi)區(qū)慘狀和沙風(fēng)里劫鏢救民，體現(xiàn)對百姓苦難的同情；③社會責(zé)任感：楊三最終“失鏢”舍糧，暗含對正義與大義的肯定，沙風(fēng)里的行動則體現(xiàn)知識分子的擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以鏢頭楊三的護鏢經(jīng)歷為主線，通過他與沙風(fēng)里的相遇、相知到對立，展現(xiàn)了個人聲譽與民生大義間的深刻沖突。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫人物內(nèi)心掙扎，環(huán)境描寫烘托社會悲劇，最終以開放式結(jié)局引發(fā)讀者思考。小說在平凡故事中折射出亂世百姓的苦難，體現(xiàn)了作者對底層民眾的悲憫情懷和社會責(zé)任感。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“小說通過細(xì)膩的心理描寫”錯誤。原文僅通過楊三的語言（如“我不相信！”“不能”）和動作（“握刀的手顫了一下”）間接表現(xiàn)其內(nèi)心矛盾，但并未直接展開細(xì)膩的心理描寫。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。A.“烘托了楊三護鏢出行時的自負(fù)心理”錯誤?！扮S旗在第一輛馬車上自矜而立”運用擬人手法，表現(xiàn)出鏢局的威嚴(yán)。B.“推動情節(jié)發(fā)展”錯誤。“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛”主要營造了寧靜的氛圍，為楊三與沙風(fēng)里的相遇提供了場景，并未直接“推動情節(jié)發(fā)展”；D.“強化了楊三在聲譽與大義的兩難中做出最終選擇的悲劇色彩”錯誤?！皻堦柸缪彪m渲染了悲涼氣氛，但楊三的最終選擇是舍個人聲譽救百姓，體現(xiàn)的是大義，并非“悲劇色彩”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①首先是設(shè)置懸念。沙風(fēng)里最初以“教書匠，回貴州老家去的”身份出現(xiàn)，與楊三“一邊聊天一邊下棋”，一路同行，其真實目的直到劫鏢時才揭曉，“跨在馬上的竟是沙風(fēng)里”，他坦言“正是”為糧食而來，這種逐步揭示的過程吸引讀者持續(xù)關(guān)注。②其次是伏筆照應(yīng)。沙風(fēng)里與楊三交談時提及“今年家鄉(xiāng)年景很壞……有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣”，這些內(nèi)容為后文他“劫糧實不為己，為活一方百姓”埋下伏筆，使劫鏢動機合情合理。③再次是對比襯托。楊三一直堅守“從未失鏢”的記錄，甚至承諾“如若失鏢，我楊三賠償”，但最終卻“失鏢”，這種前后對比凸顯了他在個人聲譽與百姓生死間抉擇的艱難。④最后是環(huán)境烘托。進入貴州后，“村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍”，這樣的凄慘景象直觀展現(xiàn)了百姓苦難，為劫鏢事件提供了社會背景支撐，推動情節(jié)走向沖突?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①首先是凡人故事，故事圍繞鏢頭楊三和教書匠沙風(fēng)里展開。楊三只是普通鏢頭，以護鏢為業(yè)；沙風(fēng)里自稱“教書匠”，是個“穿長衫的很文弱的中年人”。兩人都是社會中的普通個體，他們的相遇、交往與沖突構(gòu)成了平凡的故事主線。②其次是悲憫情懷，文中對百姓苦難的描寫處處體現(xiàn)同情。沙風(fēng)里提及家鄉(xiāng)“顆粒不收，而糧價飛漲”，還有食人肉的慘景，進入貴州后，“路邊橫著餓殍”。這些內(nèi)容直觀展現(xiàn)了底層百姓的悲慘境遇，而楊三的“老百姓怎么活啊”的嘆息，沙風(fēng)里“可憐野老倒懸時”的詩句，都流露出對百姓苦難的深切悲憫。③最后是社會責(zé)任感，楊三最終“失鏢”，打破了“主動丟鏢，罪同叛逆”的鏢行規(guī)矩，選擇了救百姓于危難；沙風(fēng)里雖為書生，卻為“活一方百姓的性命”而策劃劫鏢，甚至愿“舍此性命，以彰心跡”。兩人的行為分別體現(xiàn)了普通從業(yè)者和知識分子在亂世中對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，傳遞出對正義與大義的追求。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻趙于長平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計未定。樓緩①新從秦來，趙王與樓緩計之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰：“此非臣之所能知也?！蓖踉唬骸半m然，試言公之私。”樓緩曰：“今臣新從秦來，而言勿與，則非計也；言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對。使臣得為王計之，不如予之。”王曰：“諾。”虞卿聞之，入見王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取倦而歸王又以其力之所不能攻以資之是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王，王無以救矣?！蓖跤忠杂萸渲愿鏄蔷?。樓緩曰：“虞卿能盡知秦力之所至乎？誠不知秦力之所至，此彈丸之地，猶不予也，