天下文章出四川。青蓮詩，相如賦，東坡詞，此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難，但蜀地的雄山奇水卻是孕育無數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠，杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來鑒賞詩仙和詩圣為我們留下的著名詩篇——《蜀道難》和《蜀相》。學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知兩首詩的內(nèi)容，把握其意境，提高鑒賞古代詩歌的能力；仔細(xì)品味詩歌的語言和表達(dá)技巧；深入理解李白和杜甫的不同風(fēng)格；體會(huì)兩首詩傳達(dá)出來的不同情感。CONTENT目錄盛唐雙峰誦讀感知文本賞析對比閱讀壹貳叁肆盛唐雙峰壹01盛唐雙峰

唐代是詩歌盛世，李白、杜甫是中國詩歌史上兩座并峙的高峰，他們以超凡的詩才撐起了唐詩一片瑰麗的天空。“李杜文章在，光焰萬丈長”，后人經(jīng)常以“李杜”并稱。

李白是一個(gè)瀟灑的負(fù)劍游子，杜甫則是一個(gè)苦吟的草堂詩人。兩人都以他們超凡的詩才，撐起了唐詩一片瑰麗的天空。兩人各有所長，又同樣偉大。

一條蜀道，高險(xiǎn)兇，可嘆可懼可憂，彰李白豪放飄逸，張浪漫主義之風(fēng)；一位蜀相，忠義誠，可羨可敬可惜，顯杜甫沉郁頓挫，揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義之格。杜甫（712年-770年）字子美，自號少陵野老唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人被后世尊稱為“詩圣”李白（701年-762年12月）字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”唐代偉大的浪漫主義詩人被后人譽(yù)為“詩仙”01盛唐雙峰01盛唐雙峰李白杜甫瀟灑于盛世抑郁于破敗背景淵源上的時(shí)空不同親歷了大唐盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)大，版圖不斷擴(kuò)張，開放與包容的文化氛圍使詩壇呈現(xiàn)出一派昂揚(yáng)積極的風(fēng)氣。面對國家的強(qiáng)大繁榮，李白的樂觀豪邁、自信奮發(fā)及建功立業(yè)的人生價(jià)值觀自然油然而生。大唐盛世早已步入尾端，國家內(nèi)外危機(jī)四伏，朝堂腐朽沒落，戰(zhàn)事頻頻失利。在這種兵荒馬亂的時(shí)代中，杜甫顛沛流離。尤其在不得志的個(gè)人境遇與強(qiáng)烈想要忠君報(bào)國思想的矛盾之下，更是沉郁悲觀。01盛唐雙峰李白杜甫巴蜀富二代沒落官三代背景淵源上的時(shí)空不同深受父親開放包容自信樂觀精神和蜀中任俠之風(fēng)的熏陶，李白既有傳統(tǒng)文人墨客建功立業(yè)、光宗耀祖的理想，又有著豁達(dá)開朗的獨(dú)特性格。出身于沒落的傳統(tǒng)士大夫家庭，復(fù)興家族昔日榮耀的使命感，塑造了他謙虛謹(jǐn)慎、憂國憂民的內(nèi)向型性格。一金夠普通人家一家五口兩年生活不逾一年，散金三十馀萬。詩是吾家事，吾祖詩冠古。01盛唐雙峰李白杜甫游走于山水流浪于底層背景淵源上的時(shí)空不同出游遠(yuǎn)走于大好河山之間綜其一生，他游歷過18個(gè)地方（省、自治區(qū)、市），總共到過206州縣，登過80多座山，游覽過60多條江河川溪和20多個(gè)湖潭。他的才情又吸引大批粉絲，其中就有他的兩位妻子（結(jié)發(fā)妻子是宰相許圉yǔ師的孫女，第二任是宰相宗楚客的孫女），超級粉絲魏萬請求整理李白的詩文。杜甫一生坎坷，雖早年輕松漫游，但二十多歲之后，便落第不中，有時(shí)奔赴于各地小官，有時(shí)在社會(huì)底層飽嘗民間疾苦，安史之亂甚至跟隨肅宗奔逃，后幾經(jīng)坎坷，在百姓中生存流浪，晚景凄涼。01盛唐雙峰李白杜甫詩歌創(chuàng)作上的思想內(nèi)涵不同道家、俠義與理想儒家、規(guī)矩與現(xiàn)實(shí)流淌在骨子里的道家思想，引導(dǎo)著李白終其一生都在實(shí)現(xiàn)與自然的融合，與自我的和解。坎坷中的李白，正是以道家或道教思想為武器，寄情于詩歌，笑看人生的風(fēng)起云涌。良好的家風(fēng)以及祖輩們奉若神明的儒家思想，給孤單寂寞中的少年杜甫以心靈的支撐。成年后的杜甫，無論是并不順利的科考之路，還是安史亂中迫不得已的流離失所，亦或是漫漫人生歷程中泣血而成的關(guān)心民生疾苦的動(dòng)人詩篇，都是儒家思想推動(dòng)下步履蹣跚的拯救民生疾苦的艱難探索。01盛唐雙峰李白杜甫詩歌創(chuàng)作上的思想內(nèi)涵不同道家、俠義與理想儒家、規(guī)矩與現(xiàn)實(shí)流淌在骨子里的道家思想，引導(dǎo)著李白終其一生都在實(shí)現(xiàn)與自然的融合，與自我的和解?？部乐械睦畎祝且缘兰一虻澜趟枷霝槲淦?，寄情于詩歌，笑看人生的風(fēng)起云涌。

良好的家風(fēng)以及祖輩們奉若神明的儒家思想，給孤單寂寞中的少年杜甫以心靈的支撐。成年后的杜甫，無論是并不順利的科考之路，還是安史亂中迫不得已的流離失所，亦或是漫漫人生歷程中泣血而成的關(guān)心民生疾苦的動(dòng)人詩篇，都是儒家思想推動(dòng)下步履蹣跚的拯救民生疾苦的艱難探索。01盛唐雙峰李白杜甫詩歌表達(dá)上的風(fēng)格與技巧不同對外界發(fā)泄式抒情傾向于內(nèi)心的表達(dá)其人自信樂觀，其詩灑脫奔放。他的自我理想主義更愿意將人帶入一種他所創(chuàng)作的浪漫的精神世界。詩句明快、自然，方式夸張離奇。詩句沉郁委婉，方式傾向于直接白描。感情更加細(xì)膩、氣質(zhì)更為內(nèi)斂。杜甫的律詩造詣深厚，組詩更是擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)力，詩句連貫暢達(dá)，感情表達(dá)流暢自然。01盛唐雙峰如果說安史之亂前的李白，其高昂進(jìn)取的精神彰顯了時(shí)代的特色，那么安史之亂后的李白，其豪邁奔放的精神特質(zhì)，則迎合了許多文人維護(hù)身上殘存的最后那點(diǎn)自尊的需要。李白縱觀杜甫的一千多首詩，苦難是其永恒的主題與情感。雖然這樣的苦是整個(gè)時(shí)代的苦，是數(shù)千萬普通民眾的苦，但這樣的苦，卻是以杜甫的個(gè)人際遇為出口而爆發(fā)出來的。杜甫的身上，承受的不僅是自己的苦難，更多的是民眾的苦，天下的難。杜甫01盛唐雙峰李白杜甫相差11歲的交集名揚(yáng)天下風(fēng)華正茂一次相遇兩次相約三次會(huì)面公元744年夏天東都洛陽被唐玄宗明面上“賜金放還”，實(shí)則攆出長安的李白，一邊高唱著“安能垂眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，一邊失望的來到了洛陽。前半生過得極其不順的杜甫，在寫下“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的誓愿不久后，也困守在了洛陽。時(shí)年，李白44歲，杜甫33歲。兩人一見如故，約定秋葉黃天之時(shí)，同游梁宋之地。兩人抒懷遣興，借古評今，評文論詩，心懷家國，縱談天下大勢，一起度過了美好愉快的時(shí)光，于秋冬之際分別。兩人一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。同年冬天，再次離別，自此，迫于戰(zhàn)爭、生計(jì)，再未曾相見。公元744年秋天開封公元745年秋天袞州01盛唐雙峰

兩人結(jié)識后，雖說“君子之交淡如水”，但杜甫十分關(guān)注李白的行蹤和動(dòng)向，尤為關(guān)注李白的命運(yùn)，他有十五首精彩的詩作寫給李白，表現(xiàn)了最為真摯而又動(dòng)人的情誼。詩人聞一多對這次相遇如此評價(jià)：“四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。”

作為兩位中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的詩人，李白和杜甫的三次會(huì)面可以說是歷史難得的名場面?！顿?zèng)李白》（其一）、《贈(zèng)李白》（其二）《與李十二白同尋范十隱居》《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》《飲中八仙歌》、《寄李十二白二十韻》《蘇端、薛復(fù)筵簡薛華醉歌》《夢李白》（二首）、《天末懷李白》《冬日有懷李白》、《春日憶李白》《不見》、《昔游》、《遣懷》。高度贊賞李白的詩歌天才表達(dá)對好朋友的深情懷念為李白的行蹤和命運(yùn)而擔(dān)憂為李白的不被重用而憤憤不平回憶二人交往共享的美好時(shí)光01盛唐雙峰李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)名揚(yáng)海內(nèi)，在某種程度上，李白可以說是杜甫的一個(gè)偶像，無論是無與倫比的才情還是游戲人生的超然態(tài)度，李白帶給杜甫的震憾，足以影響他的一生。天寶三年杜甫初見李白，李白已是“冠蓋滿京華”了。此時(shí)李白已經(jīng)四十四歲，正是人生中最輝煌的歲月，而杜甫卻沒有什么名氣，李白雖名動(dòng)天下，卻不因杜甫無名而輕侮。所以他把李白引為自己的知己和兄弟，在詩中付出那么真摯的兄弟情誼。天天與偶像共同游樂的生活，顯然是讓人值得反復(fù)回憶的。尤其在后來漂泊的歲月，杜甫通過回憶不斷重復(fù)當(dāng)年的歡樂，所以李白的頻繁入夢，就顯得很自然了。01盛唐雙峰《戲贈(zèng)杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》《飲中八仙歌》：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠?！恫灰姟罚好艚菰娗祝h零酒一杯。《寄李十二白二十韻》：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！洞喝諔浝畎住罚喊滓苍姛o敵，飄然思不群。李白《沙丘城下寄杜甫》：魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。一改李白長期以往的浪漫主義，平淡而又悲惋，可以說盡顯了兩人真實(shí)而又真摯的友情。誦讀感知貳02誦讀感知標(biāo)注生詞字音簡要?jiǎng)澐止?jié)奏體會(huì)情感變化（標(biāo)注重讀）誦讀感悟明確字音噫吁嚱魚鳧

石棧猿猱

捫參

咨嗟

巉巖飛湍

喧豗

砯崖萬壑

崢嶸

崔嵬

吮血膺

（yīxūxī）（zhàn）（ménshēn）（chán）（huī）（hè）（cuīwéi）（náo）（tuān）（zījiē）（pīng）（zhēngróng）（yīng）（shǔn）（fú）文本賞析叁03文本賞析——《蜀道難》

(二)寫作背景

從詩的內(nèi)容來看，此詩很可能是詩人在長安時(shí)為送別友人入蜀而作。

唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩大約是唐玄宗天寶元年(742)李白初入長安之作?！妒竦离y》是樂府古題，它以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫詩送別友人。《蜀道難》樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長安，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏著衰敗變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，并非只有安祿山史思明之流。詩末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對時(shí)局，寄寓著詩人的隱憂?！妒竦离y》《蜀道難》蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多?！妒竦离y》

劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門，素有“劍門天下雄”之說。《蜀道難》在詩中三次出現(xiàn)，一唱三嘆，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩讀者的心弦。蜀道難，難于上青天蜀道艱難，比上青天還難詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!一嘆蜀道之高語氣詞連用，強(qiáng)調(diào)蜀道之高一嘆為全文奠定雄放的感情基調(diào)從歷史的角度極言蜀道之難蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。引用五丁開山的傳說從開山犧牲的角度言開辟蜀道的艱難上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。從山勢高危的角度寫出蜀道的高峻引用神話傳說人行其上的艱難情狀和畏懼心理山路九曲，行旅艱難從行人的角度寫蜀道之難問題探究：詩人在一段分為幾層敘述？明確：一、總寫蜀道之難；二、蜀道的歷史、地貌、來由；三、蜀道的高危。問題探究：詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?明確：①神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。②想象夸張：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。③側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。④細(xì)節(jié)描寫，摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前?！妒竦离y》問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!二嘆蜀道之險(xiǎn)整體概括蜀道險(xiǎn)峻看聽景物凄清二嘆強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩歌推向高峰借景抒情互文、擬人視聽結(jié)合夸張、遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合山水險(xiǎn)惡看聽強(qiáng)調(diào)蜀道的高險(xiǎn)和可畏，告誡行路之人擬人《蜀道難》三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!地形險(xiǎn)要易守難攻戰(zhàn)略要隘世道險(xiǎn)惡從地形險(xiǎn)要、社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的角度寫出居留之難三嘆照應(yīng)題目、開頭，給人強(qiáng)烈的感嘆問題探究：全詩最后一段寫蜀道險(xiǎn)要的背后是否有言外之意?

明確：“朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻?！被ノ?、夸張、雙關(guān)既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗，表達(dá)對國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。蜀道的艱難人生的艱難對國事的擔(dān)憂難1.高難行

蜀道的來歷2.險(xiǎn)可畏3.禍可悲

蜀道的高峻蜀道上景物凄清

蜀道上山水險(xiǎn)惡開辟之難（自古難行）地勢險(xiǎn)要社會(huì)險(xiǎn)惡治理之難（早還家）總寫蜀道之難渡越之難（自古可畏）02《蜀道難》選修下冊第一單元第三課●善于把想象、夸張和神話傳說融為一體寫作特色

李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。神話傳說五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻虛寫映襯黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前借景抒情古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛02《蜀道難》選修下冊第一單元第三課●發(fā)展了樂府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長短不一

激情的浪漫主義“噫吁嚱，危乎高哉”以感情強(qiáng)烈的短句點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，對稱句式從正面描寫蜀道的險(xiǎn)峻高危句式以七言為主，雜以其他長短句，參差錯(cuò)落，如行云流水，一氣貫注。豐富的想象、奔放的語言、雄健的筆調(diào)，把崢嶸、險(xiǎn)峻、高入天際的蜀道做了藝術(shù)的描繪，讓我們領(lǐng)略到富有激情的浪漫主義風(fēng)格?！妒裣唷烦稍姳尘?/p>

《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760）春天。

此時(shí)的杜甫，剛剛來到成都不久，暫住于城西的浣花溪畔。安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。

杜甫目睹了安史之亂中兵火連天、生靈涂炭、田園荒蕪的景況；加之唐肅宗昏庸糊涂，寵信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上書救宰相房琯而遭疏遠(yuǎn)、貶斥，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的他倍感失落，對時(shí)局的憂慮也始終徘徊在心頭。

正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠，寫下了《蜀相》一詩?！妒裣唷肥斩?，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。諸葛亮一生的功績上聯(lián)取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土艾神卦，水面偏能用火攻。下聯(lián)選修下冊第一單元第三課●《蜀相》取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土艾神卦，水面偏能用火攻。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)收取東川、西川，即荊益二川，為蜀漢基業(yè)打下了地盤八卦陣諸葛亮六次北伐中原，都是從祁山出兵七次擒住孟獲而不殺，終使使他心服口服，不再為敵劉備打劉表占領(lǐng)四川聯(lián)合東吳抗拒北面的曹操一是指諸葛亮的八卦之術(shù);其二是指諸葛亮借東風(fēng)。孫劉聯(lián)合抗拒曹操火燒赤壁選修下冊第一單元第三課●《蜀相》蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。bǎi七言律詩首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)出句上句律詩要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。sēnyīnxīnjīn七言律詩的基本句型：仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平?！选稹选瘛瘛稹鳌选瘛稹稹选瘛鳌选瘛稹稹稹瘛鳌选稹瘛瘛瘛稹瘛选瘛稹稹稹瘛瘛选稹选瘛瘛稹鳌选稹瘛瘛稹稹瘛选瘛稹稹瘛瘛髡f明：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻武侯祠

位于四川省成都市武侯區(qū)，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。

武侯祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”精神的肯定和贊譽(yù)的載體。誦讀詩歌，疏通詩意蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。bǎihǎo

錦官城：成都的別名。漢時(shí)成都織錦有名，設(shè)錦官于此，故名。柏森森:柏樹茂盛繁密的樣子。映:遮蔽空:徒然,白白地。頻煩:多次煩勞咨詢計(jì):指劉備為統(tǒng)一天下三顧茅廬,問計(jì)于諸葛亮。兩朝:劉備、劉禪父子兩朝。開濟(jì):指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè),后又輔佐劉禪開:開創(chuàng)濟(jì):扶助出師:出兵長:長久地《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

首聯(lián)不稱“蜀相”，親切①有目的的專程來訪；②對諸葛亮的欽慕；③訪廟吊古的急切古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理①寫實(shí)，展現(xiàn)了武侯祠周圍的環(huán)境；②渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)詩人參拜時(shí)內(nèi)心的崇敬之感；③帶有象征意味，柏樹在中國傳統(tǒng)文化中素有忠貞、高潔的意味，在這里可以視為諸葛亮偉大人格的象征。據(jù)《儒林公議》《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種?！妒裣唷奉h聯(lián)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。從外到內(nèi)由遠(yuǎn)至近有色有聲青草映階，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，春光大好。空自碧草映階，黃鸝隔葉本是種賞心悅目的景象白白地但熱鬧是它們的，詩人心中只有對諸葛亮深深的崇敬與追懷樂景襯哀情英雄長逝、遺跡仍在，雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。南宋祝穆《方輿勝覽》：武侯廟，在府西北而立，今為乘煙觀?？酌鞅碓啤氨√锸?，桑八百株”即此地?？酌鞒跬?，百姓遇節(jié)朔各私祭于道上。李雄稱王始為廟于少城內(nèi)，桓溫平蜀，夷少城，獨(dú)存孔明廟。后封武興王廟。至今祠祀不絕。頷聯(lián)中“自和空”兩字一用，境界全出。試作簡要分析。煉字題答題步驟①釋詞義；②繪圖景。將關(guān)鍵字放入原句中展開聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙；③明手法；④析作用（感情）。

（1）“自”獨(dú)自的意思，“空”徒然、白白地的意思。（釋詞義）（2）青草翠綠，映照臺(tái)階，獨(dú)自成為春色，隔葉的黃鸝叫聲婉轉(zhuǎn)啼鳴。本是一派春光融融之景，卻因詩人崇敬諸葛亮將草色鶯聲的美好春景抹倒。（繪圖景）（3）詩人運(yùn)用了反襯和以樂景寫哀情的手法。（明手法）（4）一“自”一“空”，反襯出詩人對諸葛亮的敬仰之情，也為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。（析作用）。

煉字題《蜀相》頸聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。幫助先主劉備開創(chuàng)基業(yè)輔佐后主劉禪匡濟(jì)艱危頻繁表現(xiàn)了劉備求賢如渴側(cè)面反映諸葛亮才干出眾①諸葛亮的雄才大略②建立并鞏固西蜀政權(quán)的艱難盡忠蜀國，不遺余力，死而后已字字千鈞，飽含深情，推崇其匡時(shí)雄略,贊揚(yáng)其報(bào)國忠忱，這也是詩人所以景仰諸葛武侯的緣由?！妒裣唷肺猜?lián)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。那些壯志未酬而含恨終身的志士仁人也包括不得志的詩人自己對其獻(xiàn)身精神的景仰對其事業(yè)未竟的痛惜詩人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的英雄淚包含幾層情感？《蜀相》諸葛亮杜甫時(shí)代戰(zhàn)爭頻頻

動(dòng)蕩不安安史之亂

戰(zhàn)爭不斷

才情兩表酬三顧，一對足千秋世上瘡痍，詩中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。志向北定中原，匡扶漢室致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳境遇得遇明主，白帝托孤輔佐兩朝，六出祁山早年仕途坎坷晚年漂泊西南遺憾出師未捷身先死壯志未酬身先老借古抒懷杜甫這英雄淚飽含幾層深情？出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。惋惜之情哀嘆之情希冀之情對諸葛亮功業(yè)未竟，壯志未酬的惋惜。對自己身世漂浮，屢不得志，個(gè)人抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的哀嘆。通過表達(dá)對蜀相諸葛亮的敬仰和懷念，表達(dá)出希望當(dāng)世能有挽救大唐危局的賢相之才。臨古地↓思古人↓懷古事↓抒今情寫

景懷古抒情武侯祠諸葛亮英

雄丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。所

見所

聞所

思所

感小結(jié)概念：

詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

詠史懷古詩概念：

了解作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫寫這個(gè)古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，用什么方法來表達(dá)的。結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事（描其景）—抒己情意象：歷史人物、歷史事件、歷史遺跡內(nèi)容：古人——對比失落，同病相憐，個(gè)人失意，前人啟示。

名地——昔盛今衰，世事變遷。國家——嘆惋國運(yùn)衰微，總結(jié)歷史教訓(xùn)。統(tǒng)治者——荒淫誤國，引以為戒。表現(xiàn)手法：用典、對比；觸景生情、借景抒情；

詠史抒懷；即事議論、夾敘夾議。詠史懷古詩：對比閱讀肆對比閱讀李白和杜甫都與蜀地有著不解之緣。李白的青少年時(shí)代都是在蜀中度過的，在這里，“他獲得了富有創(chuàng)造性的壯美的風(fēng)格的源頭”（李長之《李白傳》）；杜甫則在蜀中客居數(shù)年，其間留下了四百多首詩作，除《蜀相》外，《春夜喜雨》《客至》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》等名篇也都創(chuàng)作于這一時(shí)期。品讀《蜀道難》和《蜀相》這兩首詩歌，從“體裁”“創(chuàng)作風(fēng)格（意象、意境、手法）”等方面進(jìn)行比較。對比閱讀詩歌體裁詩詞曲古體詩近體詩四言古詩中國古典詩歌出現(xiàn)最早《詩經(jīng)》五言古詩成熟于漢代《古詩十九首》七言古詩七古、七言歌行二者同體，可以互相替代樂府詩標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”等絕句律詩形成于初唐以后句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定絕句每首四句，律詩每首八句，超過八句稱為“長律/排律”又稱“詩余”“長短句”“曲子詞”；調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲；以兩宋成就最高散曲戲劇小令套數(shù)又稱“詞余”以元成就最高（單個(gè)）（成套）馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》睢suī景臣《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》雜劇傳奇已成為供演出的劇本對比閱讀古體詩也叫“古詩”“古風(fēng)”，是相對于近體詩而言的。指唐代以前的四言詩（如《詩經(jīng)》）、五言詩（成熟于漢代）、七言詩（成熟于唐代）和樂府詩。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為“古體詩”。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限。表現(xiàn)在詩題上，有歌、行、吟等體裁。李白自稱自己有萬首詩，《全唐詩》收錄了900多首，而到如今又陸陸續(xù)續(xù)補(bǔ)充了一部分，大概有1000多首，其中的七言古詩和絕句寫得最好。杜甫可以說是寫七律的大師。僅流傳下來的，他一個(gè)人就寫了151首七律，超過現(xiàn)存初唐和盛唐詩人所作七律的總和。律詩常識律詩是近體詩的一種，格律嚴(yán)密。興起于南朝成熟于盛唐。分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句平仄相間，上下句平仄相對，每句的第二、四、六字的平仄不得隨意變更。律詩常識凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，且一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。我國古律詩常運(yùn)用起、承、轉(zhuǎn)、合。律詩“首聯(lián)”也叫“起聯(lián)”，“頷聯(lián)”承筆銜接，承筆是承接開頭、或?qū)懢?、或抒情、語氣和緩,與上聯(lián)自然銜接?！稗D(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)句，詩意的轉(zhuǎn)折變換?！昂稀眲t是合筆，是結(jié)句，往往有點(diǎn)明主旨，收束全詩的作用。律詩常識蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。bǎi七言律詩首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)出句上句律詩要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。sēnyīnxīnjīn七言律詩的基本句型：仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平?！选稹选瘛瘛稹鳌选瘛稹稹选瘛鳌选瘛稹稹稹瘛鳌选稹瘛瘛瘛稹瘛选瘛稹稹稹瘛瘛选稹选瘛瘛稹鳌选稹瘛瘛稹稹瘛选瘛稹稹瘛瘛髡f明：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻對比閱讀《蜀道難》語言特點(diǎn)“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的勻稱整傷“磋爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”的散漫舒展“枯松倒掛倚絕壁”的精煉凝重“錦城雖云樂，不如早還家”的流暢輕快七言歌行句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、八言、九言等，短者僅三字，長者達(dá)十一字，長短不等，錯(cuò)落交接。對詩風(fēng)影響通過語言品味詩風(fēng)散文化的詩句，參差錯(cuò)落，長短不齊，形成句式靈活多變，語言奔放恣肆的風(fēng)格特點(diǎn)?！妒裣唷奉I(lǐng)聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”和頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，不但字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、意義等都符合對仗的要求，而且平仄也形成相對的形式，完全體現(xiàn)出了古代詩歌中律詩對仗的工對之美。七言律詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，法度森然，對仗工整精巧。對比閱讀《蜀道難》《蜀相》體裁雜言古體詩，格律不拘，形式靈活七言律詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、法度森然意象黃鶴、猿猱、青泥、悲鳥、子規(guī)、連峰、枯松、飛湍瀑流、崖石、劍閣、豺狼、猛虎、長蛇、祠堂、柏樹、碧草、黃鸝意境雄奇壯觀，大氣磅礴幽靜、寂寞和陰冷手法夸張、用典、以虛襯實(shí)、點(diǎn)面結(jié)合借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、象征、互文情景交融、敘議結(jié)合、以實(shí)寫虛思想情感勸告友人早歸對自己追求功業(yè)未成的憤慨對世道艱難的感慨及對國家隱藏危機(jī)的擔(dān)憂對諸葛亮的稱頌及其“未捷先死”的惋惜憂國憂民卻壯志難酬的苦悶浪漫主義豪放飄逸現(xiàn)實(shí)主義沉郁頓挫《夢游天姥吟留別》

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯對比閱讀《蜀道難》《蜀相》嘆蜀道難，憂國隱患贊頌英雄，懷古傷己精神追求：濟(jì)蒼生，懷家國他們都有一顆共同的報(bào)國宏心。這才是他們共同的真情，共同的詩心。如果說李白的豪放是受到道家思想的影響，那么他們共有的報(bào)國宏心是受到了儒家文化的影響，他們都渴望入仕，為此在仕途沉浮，在蜀地吟詠感嘆。對比閱讀結(jié)合背景解讀：李白與杜甫精神認(rèn)同的“家”在哪里？李白勸朋友離別蜀地，蜀地對于李白來講是離別的家。顛沛流離的杜甫，避亂蜀地，蜀地對他來講是客居的家?？偠灾疾皇钦嬲臍w屬，那么，真正的家在哪里？長安，這也是當(dāng)時(shí)所有士人們共同的精神家園，也反映出當(dāng)時(shí)的文人們共有的擔(dān)當(dāng)與情懷——濟(jì)蒼生、懷家國的情懷。杜甫的《秋興八首》有五首都是在懷念長安李白的《長相思》則直抒胸臆：“長相思，在長安。”拓展鏈接伍芝麻開花小導(dǎo)P140謝謝作者簡介

字太白，號青蓮居士，唐代詩人，生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)。二十五歲離蜀，長期在各地漫游。天寶初供奉翰林。受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。李白(701—762)

安史之亂中，他曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦，卒于當(dāng)涂。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民歌、神話中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，富有積極浪漫主義精神。有《李太白集》。作者簡介

字子美，河南鞏縣(今河南鞏義西)人，唐代詩人。杜審言之孫。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。杜甫(712—770)

長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。有《杜工部集》。選修下冊第一單元第三課●03《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

首聯(lián)不稱“蜀相”，親切有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理不僅茂密、繁多，也給人整肅之感，說明武侯祠并非一個(gè)換物廢棄的所在，而是有人在悉心維護(hù)，因此這也是人民愛戴諸葛亮的見證。據(jù)《儒林公議》《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種?！昂翁帉ぁ?，問句起筆，表現(xiàn)了對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，也顯露了訪廟吊古的急切。“錦官城外”，點(diǎn)明了地點(diǎn)。“柏森森”，①寫實(shí)，展現(xiàn)了武侯祠周圍的環(huán)境；②渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)詩人參拜時(shí)內(nèi)心的崇敬之感；③帶有象征意味，柏樹在中國傳統(tǒng)文化中素有忠貞、高潔的意味，在這里可以視為諸葛亮偉大人格的象征。03《蜀相》選修下冊第一單元第三課●頷聯(lián)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。從外到內(nèi)由遠(yuǎn)至近有色有聲青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽南宋祝穆《方輿勝覽》：武侯廟，在府西北而立，今為乘煙觀?？酌鞅碓啤氨√锸暎０税僦辍奔创说??？酌鞒跬觯傩沼龉?jié)朔各私祭于道上。李雄稱王始為廟于少城內(nèi)，桓溫平蜀，夷少城，獨(dú)存孔明廟。后封武興王廟。至今祠祀不絕?？兆员滩萦畴A，黃鸝隔葉本是種賞心悅目的景象白白地詩人心中只有對諸葛亮深深的崇敬與追懷樂景襯哀情英雄長逝、遺跡荒落，雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。03《蜀相》選修下冊第一單元第三課●頸聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。幫助先主劉備開創(chuàng)基業(yè)輔佐后主劉禪匡濟(jì)艱?！翱飼r(shí)濟(jì)世”的略語，即挽救艱難時(shí)勢諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。頻繁表現(xiàn)了劉備求賢如渴側(cè)面反映諸葛亮才干出眾諸葛亮的雄才大略建立并鞏固西蜀政權(quán)的艱難盡忠蜀國，不遺余力，死而后已字字千鈞，飽含深情，推崇其匡時(shí)雄略,贊揚(yáng)其報(bào)國忠忱，這也是詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。03《蜀相》選修下冊第一單元第三課●尾聯(lián)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。那些壯志未酬而含恨終身的志士仁人也包括不得志的詩人自己對其獻(xiàn)身精神的景仰對其事業(yè)未竟的痛惜詩人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲傷的？03《蜀相》選修下冊第一單元第三課●諸葛亮杜甫時(shí)代戰(zhàn)爭頻頻

動(dòng)蕩不安安史之亂

戰(zhàn)爭不斷

才情兩表酬三顧，一對足千秋世上瘡痍，詩中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。志向北定中原，匡扶漢室致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳境遇得遇明主，白帝托孤輔佐兩朝，六出祁山早年仕途坎坷晚年漂泊西南遺憾出師未捷身先死壯志未酬身先老歷史上吟詠此句的人物四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。借古抒懷寫作特色03《蜀相》選修下冊第一單元第三課●1.詠史懷古詩詠史懷古詩以諸葛祠著筆，追思、仰慕，歌頌諸葛亮的豐功偉績，慨嘆他的壯志未酬，抒發(fā)自己功業(yè)未就又心懷天下的深沉感慨。多種表達(dá)方式結(jié)合首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)議論，尾聯(lián)抒情。起承轉(zhuǎn)合，筆墨淋漓，感情深摯，通體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“抑揚(yáng)頓挫”的風(fēng)格。多種表現(xiàn)手法融合設(shè)問自答，以實(shí)寫虛，情景交融，對仗工整，懷古用典，借事抒情，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。選修下冊第一單元第三課●04對比閱讀李白和杜甫都與蜀地有著不解之緣。李白的青少年時(shí)代都是在蜀中度過的，在這里，“他獲得了富有創(chuàng)造性的壯美的風(fēng)格的源頭”（李長之《李白傳》）；杜甫則在蜀中客居數(shù)年，其間留下了四百多首詩作，除《蜀相》外，《春夜喜雨》《客至》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》等名篇也都創(chuàng)作于這一時(shí)期。品讀《蜀道難》和《蜀相》這兩首詩歌，從“體裁”“意象”“意境”“手法”等方面進(jìn)行比較