《高考語文全題型綜合模擬檢測卷（難度適配高考）》

高考語文全題型綜合模擬檢測卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國傳統(tǒng)敘事源遠(yuǎn)流長，但敘事統(tǒng)治地位長期被歷史敘事所占領(lǐng)，歷史過于發(fā)達(dá)，阻礙了文學(xué)敘事的展開。如果說西方有《荷馬史詩》那樣的宏大敘事，其性質(zhì)為文學(xué)；那么中國只有《左傳》《史記》的宏大篇章，其性質(zhì)為歷史。在這樣的背景下，中西小說不同的文體發(fā)生機(jī)制形成了。在西方，歐洲近代小說的產(chǎn)生，源于“史詩的廣闊的背景、巨大的規(guī)模、復(fù)雜而精巧的結(jié)構(gòu)、敘述重大事件的能力；戲劇對場景的分割、設(shè)置，對人物對話的充分運(yùn)用等”。在中國，小說文體的產(chǎn)生，有另外一套機(jī)制。在小說文體產(chǎn)生的早期或“前小說”時(shí)代，歷史文體對小說的影響大大超過文學(xué)文體本身。在歷史敘事的強(qiáng)大壓力下，中國的神話、傳說、故事等敘事資源逐漸被歷史化。中國的神話、傳說、故事等，往往在史籍中定格為歷史。諸如哪吒、孟姜女等，一些本來具有豐富想象力的神話人物、傳說人物逐漸成為史籍中的歷史人物。這種現(xiàn)象被稱為“歷史敘事對文學(xué)敘事的吞噬”。（摘編自韓云波《歷史敘事對文學(xué)敘事的吞噬與反吞噬》）材料二：小說之所以是小說，全在它能寫出一種人生觀，并且能以文學(xué)的力量影響人生。中國古代的小說，在世界文學(xué)史上有它獨(dú)特的地位，它反映了中國封建社會(huì)的發(fā)展與人民的生活。《三國演義》是一部長篇?dú)v史小說，它以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國時(shí)期復(fù)雜的政治、軍事斗爭，展現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢?！端疂G傳》描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的反抗精神?！段饔斡洝穭t以奇幻的想象、幽默的筆調(diào)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這些小說都以各自的方式反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對人生的思考。（摘編自袁行霈《中國古代小說的文化內(nèi)涵》）材料三：中國現(xiàn)代小說繼承了傳統(tǒng)小說的一些元素，同時(shí)又受到西方文學(xué)的影響。在形式上，中國現(xiàn)代小說借鑒了西方小說的敘事結(jié)構(gòu)和技巧，如意識流、內(nèi)心獨(dú)白等。在內(nèi)容上，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)問題。魯迅的《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，它以犀利的筆觸揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。郁達(dá)夫的《沉淪》則以主人公的內(nèi)心世界為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了留學(xué)日本的中國青年的精神痛苦。這些作品都體現(xiàn)了中國現(xiàn)代小說在形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。（摘編自錢理群《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國傳統(tǒng)敘事中歷史敘事長期占據(jù)統(tǒng)治地位，這對文學(xué)敘事的發(fā)展產(chǎn)生了一定阻礙。B.西方近代小說的產(chǎn)生得益于史詩和戲劇等文體的影響，而中國小說文體產(chǎn)生機(jī)制不同。C.中國古代小說能以文學(xué)的力量影響人生，反映了中國封建社會(huì)的發(fā)展與人民的生活。D.中國現(xiàn)代小說在形式和內(nèi)容上完全摒棄了傳統(tǒng)小說的元素，只受西方文學(xué)的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國的神話、傳說、故事等敘事資源被歷史化，是因?yàn)闅v史敘事的強(qiáng)大壓力。B.《三國演義》《水滸傳》《西游記》都以相同的方式反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.中國現(xiàn)代小說借鑒西方小說敘事結(jié)構(gòu)和技巧后，不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。D.魯迅的《狂人日記》和郁達(dá)夫的《沉淪》都沒有繼承傳統(tǒng)小說的任何元素。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“歷史敘事對文學(xué)敘事的吞噬”的一項(xiàng)是（3分）（）A.西方的《荷馬史詩》是文學(xué)作品，而中國的《左傳》《史記》是歷史著作。B.中國的神話人物哪吒在史籍中逐漸成為歷史人物。C.《三國演義》以宏大的結(jié)構(gòu)描繪三國時(shí)期的政治、軍事斗爭。D.魯迅的《狂人日記》以犀利的筆觸揭露封建禮教的“吃人”本質(zhì)。4.請簡要概括材料二的主要內(nèi)容。（4分）5.中國現(xiàn)代小說在形式和內(nèi)容上是如何創(chuàng)新的？請結(jié)合材料三簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。百合花茹志鵑1946年的中秋。這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧！團(tuán)長對我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撩下幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕；不叫他，我又真怕一個(gè)人摸不到那個(gè)包扎所。我開始對這個(gè)通訊員生起氣來。哎！說也怪，他背后好像長了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了。但臉還是朝著前面。沒看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又蹬蹬蹬地自個(gè)兒向前走了，一下又把我甩下幾丈遠(yuǎn)。我實(shí)在沒力氣趕了，索性一個(gè)人在后面慢慢晃。不過這一次還好，他沒讓我撩得太遠(yuǎn)，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒見他回頭看我一次，我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣。我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。這里離前沿有三里路。包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長了許多野草，顯然，小學(xué)已有多時(shí)不開課了。我們到時(shí)屋里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛把行李放好，包扎所的所長就來了，是個(gè)老醫(yī)生，他看了我半晌，對我說道：“你是新來的？”“是的?！蔽颐c(diǎn)頭。“怎么沒把擔(dān)架隊(duì)帶來？”“擔(dān)架隊(duì)？”我茫然地望著他。“你不是負(fù)責(zé)帶領(lǐng)擔(dān)架隊(duì)的嗎？”“不，我是來這兒幫忙的?！薄芭叮　崩厢t(yī)生皺皺眉頭，“那你先去幫忙吧。”我到外面找通訊員，他正給傷員喂水，見我來了，只是朝我笑了笑，然后又去忙他的了。我沒辦法，只好自己去找活干。我把那捆分給我的被子抱起來，準(zhǔn)備送到病房去。剛走幾步，就聽見通訊員在后面喊：“哎！你把被子拿回來！”我一愣，轉(zhuǎn)身問他：“怎么啦？”“這被子是借老百姓的?！薄笆墙璧挠衷鯓?？”“這是人家新婚被子，是他唯一的嫁妝，你不能拿走！”“為什么不能拿走？”我有些生氣地說，“他要不同意，我再去借嘛！”“那不行！”他固執(zhí)地說，“我們不能隨便用老百姓的東西?！薄昂冒?！”我無奈地把被子放回原處?；氐桨?，我跟老醫(yī)生講了這件事。老醫(yī)生聽了，也沒說什么，只是笑笑。過了一會(huì)兒，通訊員從外面回來，手里拿了些月餅，說是老百姓給的。他把月餅分給大家，然后又去忙他的了。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西。他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他也在這滿月的夜里，和家人在庭院里賞月？前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道?！霸趺蠢玻俊蔽覇??！拔覀兪喔睋?dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說開頭寫通訊員送“我”去包扎所，一路上他和“我”保持距離，這一情節(jié)為下文兩人情感的發(fā)展做了鋪墊。B.通訊員堅(jiān)持不讓“我”拿老百姓新婚的被子，體現(xiàn)了他對群眾利益的維護(hù)，也反映了他的執(zhí)拗。C.新媳婦一開始忸怩羞澀，后來莊嚴(yán)而虔誠地給通訊員拭身子、縫衣服，這一變化表現(xiàn)了她對通訊員的崇敬和感激。D.小說以“百合花”為題，既指新媳婦的被子，又象征著通訊員和新媳婦之間純潔美好的情感。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，如通訊員槍筒里插著的樹枝和野花，表現(xiàn)了他的天真活潑和對生活的熱愛。B.小說采用第一人稱敘述，“我”既是故事的參與者，又是敘述者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感。C.小說中對中秋之夜的環(huán)境描寫，如“天邊涌起一輪滿月”“月亮很明，也比平日懸得高”等，烘托了戰(zhàn)爭的緊張氣氛。D.小說結(jié)尾新媳婦把百合花被子蓋在通訊員身上，這一情節(jié)將小說的情感推向了高潮，深化了主題。8.請簡要概括小說中通訊員的形象特點(diǎn)。（4分）9.小說是如何通過新媳婦這一人物形象來表現(xiàn)主題的？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長沙王太傅三年，有鸮飛入誼舍，止于坐隅。鸮似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，梁懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死，時(shí)年三十三矣。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袑伲鹤珜態(tài).文帝說之，超遷說：通“悅”，喜歡C.