第五課走好人生路教學(xué)內(nèi)容：1、正確對待人生。2、實(shí)現(xiàn)人生價值。教學(xué)過程：正確對待人生、實(shí)現(xiàn)人生價值導(dǎo)入新課：閱讀教材所提供的節(jié)首案例，假如你是小孫你會做出怎樣的選擇：（1）不能考大學(xué)了怎么辦？（2）工作待遇低怎么辦？技術(shù)工人不吃香怎么辦？（3）別人都不干了我該怎么辦？（4）已經(jīng)掌握了一種技能我還要學(xué)習(xí)另一種嗎？（5）我已經(jīng)是高級工了還要進(jìn)一步發(fā)展嗎？（6）奪冠之后的路又該怎樣走呢？”一、人生道路充滿矛盾1.理想與現(xiàn)實(shí)◆理想的種類，包括社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等，其中職業(yè)理想十分重要?！粽_處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系----在確立自己的理想時，不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)----理想確立后，更要從現(xiàn)在做起，重在實(shí)踐教學(xué)活動：請聽《我的未來不是夢》這首歌，歌中唱到：“你是不是像我在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦的工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活，……，我知道我的未來不是夢，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在動，跟著希望在動?！闭堈f說你對這段歌詞的理解。2.逆境與順境◆順境與逆境是人生常事。在人生的旅途上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)，這都是人生必然的經(jīng)歷?！粽_看待順境和逆境。順境和逆境對于人的作用，全在于人們適應(yīng)這種境遇的方式。如果一個人是堅強(qiáng)的，身處逆境也能成才；如果一個人是軟弱的，身處逆境就可能被扼殺。同樣道理，個人雖身處順境，如果個人是清醒的，勤奮的，那么環(huán)境會幫助他成才；相反，如果是對環(huán)境依賴的、對自己是放任的，那么，順境反而會貽害人才?？梢?，無論是順境還是逆境，都有一個如何正確面對的問題。----身處順境時要保持頭腦清醒，不驕傲、不沾沾自喜，謹(jǐn)慎而又勤奮地利用順境的有利條件，積極發(fā)展自己。----身處逆境時，一定要不埋怨、不心灰意冷，堅強(qiáng)而又平和地對待逆境的磨練，以臥薪嘗膽的精神發(fā)展自己。3.競爭與合作競爭是人們自我發(fā)展的一種力量，應(yīng)該說開放的社會充滿競爭，競爭的時代充滿活力。如何正確處理競爭與合作的關(guān)系呢？----提倡有序正常的競爭。競爭不能不擇手段，不能通過破壞對方和貶低對方來達(dá)到目的。競爭也要講風(fēng)格，講道德，講公平。----提倡真誠的合作。善于從別人的立場看待問題，對自己的意愿要適度的進(jìn)行控制，要有一點(diǎn)甘當(dāng)配角的精神，更要尊重合作者的成果。----堅持競爭與合作的統(tǒng)一。鼓勵競爭、提倡競爭、保護(hù)競爭，同時也提倡合作、提倡相互幫助和團(tuán)結(jié)。敢于競爭，善于合作是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的素質(zhì)。二、樹立積極的人生態(tài)度2.樹立正確的人生態(tài)度◆人生態(tài)度是人們面對人生問題所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，廣泛表現(xiàn)在對人生問題的認(rèn)識、情感和行為之中?！舴e極的人生態(tài)度的基本要求是認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀和進(jìn)取。第二節(jié)實(shí)現(xiàn)人生價值一、正確處理個人與社會的關(guān)系1.認(rèn)識人的本質(zhì)◆人具有自然屬性和社會屬性，是兩者的統(tǒng)一體。人的自然屬性是指人具有和動物相似的身體結(jié)構(gòu)和自然本能，比如食欲、求生欲等等。這是人天生而來的本性，是人存在和發(fā)展的物質(zhì)前提。人的社會屬性是指人和動物相區(qū)別的，并在社會關(guān)系和社會生活中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是人們在改造自然和社會的實(shí)踐活動中逐漸形成并發(fā)展起來的?！羯鐣允侨俗钪饕⒆罡镜膶傩?，它制約著人的自然屬性。2.正確處理個人與社會的關(guān)系◆個人和社會的關(guān)系首先表現(xiàn)為社會制約著個人的發(fā)展。人是一切社會關(guān)系的總和，每人總是生活在各種各樣的社會關(guān)系之中，不同的社會關(guān)系導(dǎo)致了人們不同的生活環(huán)境、生活方式，從而形成了各自的心理習(xí)慣、立場觀點(diǎn)、社會能力、道德品質(zhì)等，也就形成了不同的個體。◆社會是由個人組成的，個人的社會實(shí)踐活動對社會也會產(chǎn)生直接或間接地、或大或小的影響，從而推動社會的發(fā)展。因此，社會也離不開個人。當(dāng)個人活動符合社會發(fā)展的規(guī)律，反映了廣大人民群眾的根本利益時，就會對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)或推動作用；反之，則對社會發(fā)展產(chǎn)生消極的阻礙作用。3.正確處理義和利的關(guān)系◆所謂“義”就是指社會的整體利益、人類的共同利益和人民的根本利益，一切符合社會正義和道義要求的思想和行為都是符合“義”的行為。所謂“利”就是指個人的利益，主要是指個人的物質(zhì)利益?！簟傲x”和“利”的關(guān)系問題就是指如何正確處理“公與私”“利他和利己”的關(guān)系問題，其本質(zhì)就是個人和社會的關(guān)系問題。----正確處理義利關(guān)系，要堅決反對見利忘義----正確處理義利關(guān)系，還要提倡義利統(tǒng)一二、積極追求人生價值的實(shí)現(xiàn)1.體會人生價值的含義◆什么是人生價值？其實(shí)就是人們通過學(xué)習(xí)、工作、勞動和創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)、有所作為，使得自己的存在對他人、對社會有意義、有價值，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的自我存在感?！羧松鷥r值具有兩個方面：一方面是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；另一方面是社會對個人需要的尊重和滿足。前者體現(xiàn)了個人行為對社會和他人的意義，我們稱之為社會價值；后者體現(xiàn)了社會對個體存在和個體對自身存在的意義，我們稱為自我價值。人生價值就是兩者的統(tǒng)一?！羧说纳鐣r值和自我價值是相互區(qū)別、不可分割的。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，社會價值是實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)。沒有社會價值，自我價值就成了無源之水，也根本無法實(shí)現(xiàn)。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。教學(xué)活動“‘退休’那天，我覺得陽光特別燦爛。”張先生從事的是人人羨慕的金融行業(yè)，薪水固然可觀，壓力也非一般人所能承受。他說：“有時候我覺得自己像個連軸轉(zhuǎn)的機(jī)器，根本沒辦法停下來?！币粋€月前，張先生終于離開了工作多年的公司。與張先生有著同樣經(jīng)歷的還有蘇女士，她供職于一家臺資公司，面對競爭激烈?guī)淼墓ぷ鲏毫?，蘇女士也選擇了“退休”。然而專家認(rèn)為，對于正值壯年的人員，是否選擇提前退休一定要慎重。因為退休生活不一定就那么美好，從每天的忙碌充實(shí)中閑下來，無所事事，反倒會不適應(yīng)。畢竟是正能干事創(chuàng)業(yè)的時候，賦閑在家，沒有目標(biāo)和目的地生活，新鮮勁兒一過去，就會感到空虛、寂寞、無聊，到那時，想找現(xiàn)在這樣滿意的工作就很難了。為什么專家會這樣認(rèn)為？如果真的因為工作壓力太大而無法適應(yīng)，那我們應(yīng)該怎么辦呢？2.樹立正確的人生觀◆樹立正確的幸福觀。人生的追求是多方面的，有物質(zhì)條件的改善，有金錢財富的積累，更有美滿的家庭、真誠的友誼、健康的身體、歡愉的情緒、成功的事業(yè)等等，并非只有金錢和財富。因此，幸福的生活也不僅僅依賴于金錢和財富，而是存在著多種的因素。因此，我們要正確對待金錢和財富，反對“拜金主義”。◆樹立正確的發(fā)展觀。21世紀(jì)將是全球一體化的時代、信息技術(shù)的時代、知識經(jīng)濟(jì)的時代、可持續(xù)性發(fā)展的時代、終身學(xué)習(xí)的時代、以及對人類自身的資源、潛力與價值日益關(guān)注和開發(fā)的時代。在這樣的時代，人們不得不樹立“與時俱進(jìn)”的發(fā)展觀，以適應(yīng)不斷飛速變化的社會。當(dāng)代青年要想時刻和社會發(fā)展保持同步，要想不被社會所淘汰，就必須要不斷學(xué)習(xí)新的知識，樹立主動發(fā)展的意識，掌握“終身學(xué)習(xí)”的方法和技能，真正做到“活到老，學(xué)到老”。3.在中華民族偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)人生價值◆當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新的發(fā)展階段。到本世紀(jì)中葉我國將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是數(shù)代中華兒女的雄心壯志，同時也是當(dāng)代青年所肩負(fù)的歷史責(zé)任?！粢缲?fù)起這樣的歷史責(zé)任，我們就應(yīng)該自覺做到堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅持實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想?！魹榇?，我們要自覺做到：----胸懷祖國，牢固樹立振興中華的雄心壯志----勤奮學(xué)習(xí)，掌握奉獻(xiàn)社會的過硬本領(lǐng)----注重修養(yǎng)，努力追求高尚的精神境界本課小結(jié)：（1）人生道路上充滿著艱辛，在自我發(fā)展的過程中，用積極的人生態(tài)度正確處理理想與現(xiàn)實(shí)、順境與逆境、競爭與合作等人生矛盾，為自己尋找生生不竭的人生動力。（2）把握人生真諦，形成正確的人生觀和價值觀是人們良好素養(yǎng)的核心內(nèi)容。人生的價值包含人的社會價值和自我價值兩個方面，社會價值是人生價值的根本。我們應(yīng)該擺正“義”和“利”的關(guān)系，正確處理個人與社會的關(guān)系，樹立正確的幸福觀和發(fā)展觀。胸懷祖國、勤奮學(xué)習(xí)、敬業(yè)愛崗、積極進(jìn)取，在中華民族偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)人生價值。做一個無愧于時代的人。布置作業(yè)：第五課習(xí)題冊社會政治理想：一定社會的階級或個人對未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，包括對未來社會面貌的預(yù)見。這種理想具有鮮明的時代性、階級性的色彩。道德理想：道德理想是指人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們在道德生活中所希望達(dá)到的目標(biāo)。職業(yè)理想：是人們對自己將要從事職業(yè)的種類和成就的追求。生活理想：即人們對社會物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的追求和向往。----所謂認(rèn)真，就是要負(fù)責(zé)任地對待和處理人生中遇到的各種問題，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，不能抱著無所謂的態(tài)度放縱生活、游戲人生。----所謂務(wù)實(shí)，就是要遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，而不是好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低。----所謂