必修下冊

挖空釋義+文言知識梳理+課本素材運(yùn)用

《諫逐客書》/李斯

一、誦讀課文，挖空釋義

臣聞吏議逐客，竊（）以為過矣。昔穆公求士，西取由余于

戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（）邳豹、公孫

支于晉。（句式：）此五子者，不產(chǎn)（）于秦，而（）

穆公用之，并（）國二十，遂霸（）西戎。孝公用商鞅之法

（）,移風(fēng)易俗，民以（）殷盛（），國以富

強(qiáng)，百姓樂用（），諸侯親服（），獲（）

楚、魏之師，舉（）地千里，至今治（）強(qiáng)?；萃跤?/p>

張儀之計，拔（）三川之地，西并巴、蜀，北收（）

上郡，南取漢中，包（）九夷，制（）焉葭呈B,

東據(jù)（）成皋之險，割（）膏腴（）之壤，遂

散（）六國之從（），使之西面（）

事（）秦，功施（）到今。昭王得范雎，廢（）

穰侯，逐（）華陽，強(qiáng)（）公室（），

杜（）私門（），蠶食（）

諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（）客之功。由此觀

之，客何負(fù)（）于秦哉！向使（）四君卻

（）客而不內(nèi)（），疏（）

士而不用，是（）使國無富利之實(shí)（），而秦?zé)o強(qiáng)大

之名（）也。

譯文：我聽說官吏們在商量驅(qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯誤的。過去秦穆公訪求

有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國迎來蹇

叔，從晉國招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國，但是穆公重用他們，

吞并了二十個小國，于是稱霸于西戎之地。秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變

習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國家因此富強(qiáng)，老百姓樂于為國家效力、各國諸侯都?xì)w附

聽命，（秦國）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍隊，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。秦

惠公采用張儀的計策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國，向北獲得了上郡，

向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這

樣的要隧，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦

國，功績一直延續(xù)到今天。秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)和鞏固了

王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢力，一步步侵占諸侯各國，使秦國成就帝王的基業(yè)。

這四位國君（的大業(yè)），都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對不起秦國的

地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會使國

家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國也不會有強(qiáng)大的威名了。

今陛下致（）昆山之玉，有（）隨和之寶，垂（）

明月之珠，服（）太阿之劍，乘纖離之馬，建（）

翠鳳之旗，樹（）靈量之鼓。此數(shù)（）寶者，秦不生一

焉（），而陛下說（）之，何（）也（）？

必秦國之所生然后可，則（）是（）夜光之璧（）,

不飾朝廷；犀象之器，不為（）玩好（）；關(guān)B、

衛(wèi)之女不充（）后宮，而駿良M夬*是不實(shí)（）外廄（）,

江南金錫不為（）用，西蜀丹青不為（）采（）。

所以（）飾（）后宮，充（）

下陳（），娛（）心意，說（）耳目

者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅（）磯之珥，阿維

之衣，錦繡之飾不進(jìn)（）于前，而隨俗（）雅化

（），佳冶（）窈窕（），趙女不立于

側(cè)也。夫擊甕叩（）缶彈箏搏髀（），而歌呼（）

嗚嗚快耳（）者，真秦之聲（）也；《鄭》、

《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國（）

之樂也。今棄擊甕叩缶而就（）《鄭》、《衛(wèi)》，退（）

彈箏而取《昭》、《虞》，若是（）者何也？快意（）

當(dāng)前，適觀（）而已（）矣。今?。ǎ?/p>

人則（）不然（）。不問可否（），

不論曲直（），非秦者去（），為客（）

者逐（）。然則（）是（）所

重（）者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民（）也。此非所

以（）跨（）海內(nèi)、制（）諸侯之術(shù)

（）也。（句式：）

譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著

明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮

制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國一個都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢？

如果必須是秦國出產(chǎn)的東西才能使用.那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象

牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會充滿后宮，駿

馬就不會滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。

如果用來裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國出產(chǎn)

的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊?/p>

服、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻(xiàn)在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美

麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。敲擊甕、缶來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以

應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；鄭國、衛(wèi)國一帶

的樂曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說中的古樂，都是別國的音樂。如今拋棄敲

擊甕、缶奏樂，而采用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂，

像這樣做是為什么呢？還不是因?yàn)椋茏專┊?dāng)時心情愉快，適于觀聽罷了。現(xiàn)在用人

卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國人都讓離開，凡是客卿一律趕走。

那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天

下、制服諸侯的策略。

臣聞地廣者粟（）多，國大者人眾，兵強(qiáng)則（）

士勇。是以（）太山（）不讓（）土

壤，故能成其大（）；河海不擇（）細(xì)流，故

能就其深（）汪者不卻（）眾庶（）,

故能明（）其德。是以地?zé)o（）四方（）

民無（）異國，四時充美（），鬼神降福，此五

帝三王之所以（）無敵（）也。今乃

（）棄黔首（）以資（）敵國，卻（）

賓客以業(yè)（）諸侯，使（）天下之士退而不敢西向

（），裹足（）不入秦，此所謂“藉（

寇兵（）而赍（）盜糧”者也。

譯文：我聽說，土地廣的糧食就充足，國家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。

因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能

成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，

人不分本國別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的

原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業(yè)，

使天下才士都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和

糧食”啊。

夫物不產(chǎn)于秦，可（）寶（）者多；士不產(chǎn)于秦，而

愿（）忠（）者眾。今逐客以資（）

敵國，損民以益仇（），內(nèi)（）自虛（）

而外樹怨（）于諸侯，求國無危，不可得（）也。

譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國.但愿意效忠

秦國的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在內(nèi)則削

弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國沒有危險，是不可能

的。

二、整理歸納夯實(shí)考點(diǎn)

（-）通假字

①昔繆公求士（)

②遂散六國之叢（)

③

向使四君卻客而不內(nèi)（）

④

⑤而陛下說之（）

⑥西蜀丹青不為冬（）

⑦河海不擇細(xì)流（）

藉寇兵而赍盜糧（）

（-）古今異義

①所以飾后宮（）今：表因果。

②在乎人民也（）今：在意。

③此五帝三王之所以無敵也（）今：表因果。

④卻賓客以業(yè)諸侯（）今：客人的總稱。

⑤功施到今（）今義：給予。

⑥今取人則丕然（）今義：現(xiàn)多用于連詞，表

示如果不是上文所說的情況，就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說的情況。

（三）一詞多義

r用

LI1

①

②用此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之（）

③孝公用商鞅之法（）

百姓樂用（）

2)取

①取西取由余于戎（）

②退彈箏而取《昭》《虞》（）

31為

J—

①

②為犀象之器不為玩好（)

③江南金錫不為用（)

非秦者去，為客者逐（)

1以

JI

①

以竊以為過矣（

②

③民以殷盛，國以富強(qiáng)（

④此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也（)

卻賓客以業(yè)諸侯（

1敵

5/1

①敵此五帝三王之所以無敵也（)

②今乃棄黔首以資敵國（)

（四）詞類活用

（1）名詞作狀語

①

②酉取由余于戎（）

③東得百里奚于宛（）

④蠶食諸侯（）

內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯（）

（2）名詞作動詞

①

②遂霸西戎（）

③包九夷（）

④使之西面事秦（

⑤服太阿之劍（）

⑥樹靈量之鼓（）

而愿忠者眾（）

（3）使動用法

①

來丕豹、公孫支于晉（)

②

遂散六國之從（)

③

甥公室（)

④

向使四君卻客而不內(nèi)（)

⑤

娛心意、說耳目者（)

⑥

而歌呼嗚嗚快耳目者（)

⑦

快意當(dāng)前（)

⑧

非秦者去（)

⑨

故能明其德（)

⑩

卻賓客以出諸侯（)

11振民以益仇（)

12損民以益仇（)

13

內(nèi)自虛而外（)

（4）形容詞作動詞

①然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也（）

②疏士而不用（）

（5）意動用法

①百姓樂用（

②可寶者多（

（五）特殊句式（指出標(biāo)志詞，倒裝句換為正常語序）

（1）狀語后置句

①西取由余于戎（）

②內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯（）

（2）判斷句

①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也（）

②此五帝三王之所以無敵也（）

③此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（）

④此四君者，皆以客之功。（）

⑤是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也（）

⑥《昭》《虞》《武》《象》者異國之樂也。（

⑦此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（）

（3）定語后置句

①并國二十（）

②舉地千里（）

（4）省略句

①民以（）殷盛，國以（）富強(qiáng)

②則是夜光之璧不飾（）朝廷

③快意（）當(dāng)前

（5）被動句江南金錫不為用（）

（六）文化常識

關(guān)于李斯：李斯，戰(zhàn)國末楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村）人。秦朝

著名政治家、文學(xué)家和書法家。曾從荀卿學(xué)。反對淳于越分封子弟之議，主張禁

私學(xué)、廢《詩》、《書》、六國史記及“百家語”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，

作《倉頡篇》以為范文。著有《諫逐客書》《言趙高書》《獄中上書》等。

關(guān)于書：古代的一種文體,即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為

“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等。如：《報任安書》（司馬遷）、

《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）

等。此外，“書”在文言文標(biāo)題中還有另一種用法，用作動詞，作書寫、記載講，

如明人高啟的《書博雞者事》就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。

合縱連橫：六國最終完成聯(lián)合抗秦，稱合縱，與連橫相對。后秦國自西向東與各

諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱“連橫”。

五毅（gu）大夫：特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。

私門：對公室而言，指權(quán)貴太臣之家。

下陳：古代殿堂下放置禮品，戰(zhàn)列婢妾的地方。

三川之地：指黃河、洛水、伊水相交之地

六國之從：六國結(jié)成的合縱同盟。六國，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。

五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜；三王，指夏、商、周三代

開國君主，即夏禹、商湯和周武王。

黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首。秦始皇統(tǒng)一六國后

正式稱百姓為黔首。

后宮：君主時代皇宮或王宮中帝王后妃居住的宮室，后來又用以借指妃嬪。

（七）課內(nèi)成語積累

1.移風(fēng)易俗：改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。移：改變；易：變換。

2.娛心悅目：使心情愉快，耳目舒暢。

3,隨俗雅化嫻雅變化而能隨俗，隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而從容變化。

4,佳冶窈窕美好而文靜的女子。佳：美。冶：妖冶。窈窕：美好而文靜。

5.快意當(dāng)前貪圖享受眼前一時的快活。

6.裹足不前停步不前，好像腳被纏住了一樣，比喻有所顧忌，不愿去做。

三、寫作取材，提煉運(yùn)用

（-）廣納賢才：匯聚四方之力

1.歷史佐證的說服力

?原文素射：“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、

公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。”

?這府方向：用于論證人才是國家發(fā)展的核心驅(qū)動力，可結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)引進(jìn)高端人才、

城市吸引創(chuàng)新團(tuán)隊的案例。

?示例：“李斯以秦穆公重用由余、百里奚等外籍賢才，實(shí)現(xiàn)‘并國二十，遂霸西戎’的

史實(shí)，揭示人才興國的真理。這與深圳的崛起如出一轍——改革開放初期，深圳

打破地域限制，吸引全國乃至全球的技術(shù)人才、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，從邊陲小鎮(zhèn)蛻變?yōu)閲H

創(chuàng)新之都。正如秦國因開放的人才政策走向強(qiáng)大，現(xiàn)代社會的競爭本質(zhì)上也是人才

的競爭，唯有廣納賢才，方能在時代浪潮中勇立潮頭?！?/p>

（適用：人才戰(zhàn)略、城市發(fā)展類作文）

2.人才流失的警示

。原文素射：“今逐客以資敵國，損民以益儺，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可

得也?！?/p>

。運(yùn)雙方向：可論述排斥人才將削弱自身實(shí)力，結(jié)合歷史上因人才流失導(dǎo)致衰敗的案例,

或現(xiàn)代企業(yè)人才外流現(xiàn)象。

。示例：“李斯直言逐客如同‘藉寇兵而赍盜糧’，精準(zhǔn)預(yù)見人才流失的危害。晚清時期，

因閉關(guān)鎖國、排斥西方科技人才，中國錯失工業(yè)革命機(jī)遇；反觀美國，通過開放的移

民政策吸納全球頂尖人才，在半導(dǎo)體、人工智能等領(lǐng)域長期保持領(lǐng)先。這印證了：若

如《諫逐客書》中所述‘逐客以資敵國'，必然導(dǎo)致自身空心化，唯有留住人才、善用人

才，才能筑牢發(fā)展根基?！?/p>

（適用：人才流失、競爭策略類作文）

（二）開放包容：拓寬格局邊界

1.打破偏見的必要性

?原文素萬：“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！?/p>

?運(yùn)煙方向：用于批判狹隘的地域、身份歧視，倡導(dǎo)以開放心態(tài)接納多元文化與資源,

結(jié)合國際文化交流、移民融合案例。

?示例：“李斯痛斥秦國‘非秦者去，為客者逐'的短視政策，這一觀點(diǎn)在當(dāng)今全球化時

代依然振聾發(fā)曦。歐盟通過'申根協(xié)定'打破邊境壁壘，促進(jìn)人才、文化自由流動，實(shí)

現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮；而某些國家推行貿(mào)易保護(hù)主義、排斥移民，不僅加劇社會矛盾，更阻

礙自身發(fā)展。這啟示我們：唯有摒棄偏見、擁抱包容，才能像秦國接納客卿般，匯

聚世界智慧，創(chuàng)造更大價值?！?/p>

（適用：文化交流、國際格局類作文）

2.包容帶來的共贏

?原文素?右：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾

庶，故能明其德。”

?苕用方向：可論證包容是實(shí)現(xiàn)共贏的基礎(chǔ)，結(jié)合企業(yè)并購整合、國際合作項(xiàng)目案

例。

?示例：“李斯以‘泰山不讓土壤’的比喻，道出包容的力量。蘋果公司兼容全球供應(yīng)鏈

與創(chuàng)新理念，將日本的精密元件、中國的制造工藝、美國的軟件設(shè)計融為一體，打

造出引領(lǐng)全球的產(chǎn)品「一帶一路彳昌議秉持開放包容原則，連接沿線國家的資源與需

求，實(shí)現(xiàn)互利共贏。這印證了：唯有如《諫逐客書》倡導(dǎo)的‘不卻眾庶'，才能在合作

中成就偉大事業(yè)。”

（適用：合作共贏、包容精神類作文）

（三）理性說服：邏輯與文采的交融

1.類比論證的精妙

?原文素?石：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍……此

數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”

?運(yùn)用方向：用于論述議論文寫作中類比論證的技巧，結(jié)合辯論、演講、商業(yè)提案等

場景。

?示例：“李斯以秦王喜愛的昆山之玉、隨侯之珠等寶物為喻，質(zhì)問‘秦不生一焉，而

陛下說之，何也'，巧妙揭示逐客政策的自相矛盾。這種類比論證的智慧，在現(xiàn)代溝

通中同樣奏效：環(huán)保倡導(dǎo)者以‘地球是人類唯一的家園，如同心臟是生命的核心'類比,

呼吁節(jié)能減排；企業(yè)管理者用‘團(tuán)隊如交響樂團(tuán)，需各聲部協(xié)作’說明分工的重要性。

可見，善用類比能讓復(fù)雜觀點(diǎn)變得通俗易懂，增強(qiáng)說服力?！?/p>

（適用：議論文寫作、表達(dá)技巧類作文）

2.正反對比的力量

?原文素萬：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名

也?！?/p>

?運(yùn)用方向：可論證對比論證在說理中的作用，結(jié)合歷史興衰、政策效果對比案例。

-示例：“李斯通過假設(shè)'四君卻客而不內(nèi)’的后果，與秦國實(shí)際強(qiáng)大的事實(shí)形成鮮明對

比，有力論證逐客之弊。這種對比手法在現(xiàn)實(shí)中屢見不鮮：改革開放前后中國經(jīng)濟(jì)

數(shù)據(jù)的反差，證明開放政策的正確性；不同教育模式下學(xué)生創(chuàng)造力的差異，凸顯素

質(zhì)教育的必要性。正如《諫逐客書》所示，正反對比能讓觀點(diǎn)更加清晰，讓真理更

加彰顯?！?/p>

（適用：議論文寫作、政策分析類作文）

（四）長遠(yuǎn)眼光：立足未來決策

1.避免短視的陷阱

?廢文素射：“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹

足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也?！?/p>

?運(yùn)用方向■.用于論述決策需著眼長遠(yuǎn)，避免因短期利益損害根本，結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略、

環(huán)境保護(hù)案例。

?示例：“李斯警告逐客是‘藉寇兵而赍盜糧’的短視之舉，這對現(xiàn)代決策極具警示意義。

某些企業(yè)為追求短期利潤，過度消耗資源、忽視技術(shù)研發(fā)，最終在市場變革中被淘

汰；而亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯堅持長期主義，將利潤投入云計算等新興領(lǐng)域，成就行

業(yè)巨頭。這印證了：如《諫逐客書》所言，唯有摒棄短視思維，以長遠(yuǎn)眼光布局，

才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

（適用：戰(zhàn)略規(guī)劃、決策智慧類作文）

2.前瞻性思維的價值

?原文素射：“是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無

敵也。”

?運(yùn)用方向:可論證具備前瞻性思維對個人、集體發(fā)展的重要性，結(jié)合科技研發(fā)、行