學(xué)生版：論述類(lèi)文本—客觀題高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一、復(fù)習(xí)目標(biāo)1. 依據(jù)最新高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解論述類(lèi)文本中重要概念和句子的含義，能精準(zhǔn)把握概念的內(nèi)涵與外延，理解句子在語(yǔ)境中的特定意義。2. 熟練掌握篩選并整合文中信息的方法，能夠從繁雜的文本中提取關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)與原文信息的一致性。3. 學(xué)會(huì)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，明確文章的行文思路和各部分之間的邏輯關(guān)系。4. 精準(zhǔn)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，清晰辨別論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，準(zhǔn)確判斷論證方法的運(yùn)用及其效果。5. 能夠分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，透過(guò)文本準(zhǔn)確把握作者的立場(chǎng)和意圖。6. 重點(diǎn)突破理解文中重要概念和句子、篩選整合信息、分析論點(diǎn)論據(jù)論證等高頻考點(diǎn)；難點(diǎn)在于理清復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，以及準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中對(duì)原文信息的轉(zhuǎn)述、推理是否合理。二、知識(shí)梳理1. 重要概念含義的理解：重要概念指在文中起關(guān)鍵作用、對(duì)理解文意有重要影響的概念。如表現(xiàn)文章主題思想、反映深層意義、代表作者觀點(diǎn)立場(chǎng)、對(duì)文章結(jié)構(gòu)起關(guān)鍵作用、內(nèi)涵豐富易混淆、具有特殊指代意義的詞語(yǔ)等。理解時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，分析概念的內(nèi)涵（本質(zhì)屬性）和外延（范圍）。2. 重要句子含意的理解：重要句子包括意義含蓄、內(nèi)涵豐富、含深層意義、有新意、形象生動(dòng)、言在此意在彼、易誤解、表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度、交代脈絡(luò)層次、表達(dá)文章中心、起引用概括等作用、含修辭格、有哲理、表達(dá)效果特殊、結(jié)構(gòu)繁雜的句子。從句子形式、內(nèi)容及在文中位置等方面入手，結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解。3. 篩選并整合文中信息：重要信息涵蓋文章基本觀點(diǎn)，最能表達(dá)主旨和寫(xiě)作意圖的語(yǔ)句等。篩選時(shí)要找準(zhǔn)信息區(qū)間，整合時(shí)需對(duì)篩選出的信息分類(lèi)集中、重新組合。注意信息的準(zhǔn)確性、完整性，以及選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別。4. 分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思文章結(jié)構(gòu)：指對(duì)材料的組織和安排，分析時(shí)關(guān)注段落之間的關(guān)系，如總分、并列、遞進(jìn)、對(duì)比等，以及文段內(nèi)部層次。歸納內(nèi)容要點(diǎn)：針對(duì)文本整體或部分內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言提煉概括，考查對(duì)文本總結(jié)把握能力。概括中心意思：對(duì)文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行具體化闡發(fā)或概括，包括內(nèi)容概括和作者思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作意圖的把握。5. 分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法論點(diǎn)：是對(duì)所議論問(wèn)題的見(jiàn)解或主張，一般表述為一句話(huà)，意思準(zhǔn)確、鮮明，出現(xiàn)位置多樣，少數(shù)需自己概括。論據(jù)：包括事實(shí)論據(jù)（代表性事例、確鑿證據(jù)、可靠史實(shí)等）和理論論據(jù)（格言、原理、定律、公認(rèn)道理等），運(yùn)用時(shí)要詳略得當(dāng)、準(zhǔn)確恰當(dāng)。論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，解決“怎樣證明”的問(wèn)題，論證過(guò)程要圍繞論點(diǎn)，論據(jù)運(yùn)用要典型、新穎、有說(shuō)理性。常見(jiàn)論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證等。6. 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度：作者觀點(diǎn)是對(duì)事物的看法，態(tài)度是思想傾向和感情傾向。有的鮮明直接，有的分散需綜合分析，有的隱含需仔細(xì)挖掘。三、常見(jiàn)設(shè)題陷阱1. 范圍不清：以部分代整體、局部代全局，或全局代局部、一般代個(gè)別。注意修飾限制詞，如“一些”“幾乎”“除……之外”“絕大多數(shù)”“全都”等。2. 混淆時(shí)間：把未確定、未實(shí)現(xiàn)的說(shuō)成既成事實(shí)。關(guān)注“可能”“大概”“也許”“將來(lái)”“一定會(huì)”等詞。3. 張冠李戴：解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)弄錯(cuò)對(duì)象。閱讀時(shí)關(guān)注事物對(duì)象，看選項(xiàng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。4. 條件錯(cuò)誤：條件不充分或把必要條件當(dāng)充分條件。見(jiàn)到“只要……就……”“只有……才……”等條件關(guān)聯(lián)詞仔細(xì)辨析。5. 因果混亂：因果顛倒或強(qiáng)加因果。遇到因果關(guān)系選項(xiàng)，在原文找相關(guān)句子分析因果關(guān)系是否正確。6. 遺漏信息：看似不經(jīng)意地漏掉原文詞語(yǔ)，導(dǎo)致選項(xiàng)錯(cuò)誤。閱讀時(shí)把握準(zhǔn)確信息。7. 無(wú)中生有：選項(xiàng)內(nèi)容在原文未涉及，也無(wú)法推斷出來(lái)。8. 偷換概念：用相近概念替換原文概念，改變概念內(nèi)涵或外延。四、解題方法與技巧1. 整體閱讀，把握大意：注重整體閱讀，抓住議論性文字的基本觀點(diǎn)及闡述文字。認(rèn)真讀第一段和最后一段，大體復(fù)述各段內(nèi)容，標(biāo)示揭示主旨、結(jié)構(gòu)的句子，劃出稱(chēng)代詞、關(guān)聯(lián)詞、標(biāo)志詞。2. 審清題干，明確要求：看清是選正確還是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，注意題干中“根據(jù)”“證據(jù)”“原因”等字樣，明確選項(xiàng)與題干的關(guān)系。3. 找準(zhǔn)區(qū)域，比對(duì)信息：找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)內(nèi)容區(qū)域，將選項(xiàng)與原文逐字逐詞逐句比較、對(duì)照。注意概念、句子的理解，信息的篩選整合，以及論證的分析等是否準(zhǔn)確。對(duì)于“下定義”式題目，注意區(qū)分下定義和作詮釋?zhuān)焕斫饩渥訒r(shí)理清結(jié)構(gòu)，分析修飾成分，對(duì)照闡釋?zhuān)缓Y選信息時(shí)保證原文與選項(xiàng)一致，選項(xiàng)與題干構(gòu)成因果關(guān)系；分析理解題找出推斷根據(jù)，注意各種邏輯關(guān)系。五、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練材料一：①十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。②據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。③這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)。④據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝?。⑤其次，?jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。⑥萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音。……全體或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材?！雹邠Q句話(huà)說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。⑧詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線(xiàn)。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。⑨但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！雹鈸Q句話(huà)說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）材料二：①《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)?！边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”。②但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲?！薄爸鼓墚?huà)一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫(huà)圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔崒白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難?！碑?huà)家挖空心思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚?huà)一聲”。徐凝很可以寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”。他寫(xiě)“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫(huà)家畫(huà)“一水”加“兩崖”的排列易，畫(huà)“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。（摘編自錢(qián)鍾書(shū)《讀＜拉奧孔＞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫(huà)擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。B.繪畫(huà)只能是對(duì)所畫(huà)對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闥送青來(lái)”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。教師版：論述類(lèi)文本—客觀題高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一、復(fù)習(xí)目標(biāo)1. 依據(jù)最新高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解論述類(lèi)文本中重要概念和句子的含義，能精準(zhǔn)把握概念的內(nèi)涵與外延，理解句子在語(yǔ)境中的特定意義。2. 熟練掌握篩選并整合文中信息的方法，能夠從繁雜的文本中提取關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)與原文信息的一致性。3. 學(xué)會(huì)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，明確文章的行文思路和各部分之間的邏輯關(guān)系。4. 精準(zhǔn)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，清晰辨別論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，準(zhǔn)確判斷論證方法的運(yùn)用及其效果。5. 能夠分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，透過(guò)文本準(zhǔn)確把握作者的立場(chǎng)和意圖。6. 重點(diǎn)突破理解文中重要概念和句子、篩選整合信息、分析論點(diǎn)論據(jù)論證等高頻考點(diǎn)；難點(diǎn)在于理清復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，以及準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中對(duì)原文信息的轉(zhuǎn)述、推理是否合理。二、知識(shí)梳理1. 重要概念含義的理解：重要概念指在文中起關(guān)鍵作用、對(duì)理解文意有重要影響的概念。如表現(xiàn)文章主題思想、反映深層意義、代表作者觀點(diǎn)立場(chǎng)、對(duì)文章結(jié)構(gòu)起關(guān)鍵作用、內(nèi)涵豐富易混淆、具有特殊指代意義的詞語(yǔ)等。理解時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，分析概念的內(nèi)涵（本質(zhì)屬性）和外延（范圍）。2. 重要句子含意的理解：重要句子包括意義含蓄、內(nèi)涵豐富、含深層意義、有新意、形象生動(dòng)、言在此意在彼、易誤解、表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度、交代脈絡(luò)層次、表達(dá)文章中心、起引用概括等作用、含修辭格、有哲理、表達(dá)效果特殊、結(jié)構(gòu)繁雜的句子。從句子形式、內(nèi)容及在文中位置等方面入手，結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解。3. 篩選并整合文中信息：重要信息涵蓋文章基本觀點(diǎn)，最能表達(dá)主旨和寫(xiě)作意圖的語(yǔ)句等。篩選時(shí)要找準(zhǔn)信息區(qū)間，整合時(shí)需對(duì)篩選出的信息分類(lèi)集中、重新組合。注意信息的準(zhǔn)確性、完整性，以及選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別。4. 分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思文章結(jié)構(gòu)：指對(duì)材料的組織和安排，分析時(shí)關(guān)注段落之間的關(guān)系，如總分、并列、遞進(jìn)、對(duì)比等，以及文段內(nèi)部層次。歸納內(nèi)容要點(diǎn)：針對(duì)文本整體或部分內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言提煉概括，考查對(duì)文本總結(jié)把握能力。概括中心意思：對(duì)文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行具體化闡發(fā)或概括，包括內(nèi)容概括和作者思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作意圖的把握。5. 分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法論點(diǎn)：是對(duì)所議論問(wèn)題的見(jiàn)解或主張，一般表述為一句話(huà)，意思準(zhǔn)確、鮮明，出現(xiàn)位置多樣，少數(shù)需自己概括。論據(jù)：包括事實(shí)論據(jù)（代表性事例、確鑿證據(jù)、可靠史實(shí)等）和理論論據(jù)（格言、原理、定律、公認(rèn)道理等），運(yùn)用時(shí)要詳略得當(dāng)、準(zhǔn)確恰當(dāng)。論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，解決“怎樣證明”的問(wèn)題，論證過(guò)程要圍繞論點(diǎn)，論據(jù)運(yùn)用要典型、新穎、有說(shuō)理性。常見(jiàn)論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證等。6. 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度：作者觀點(diǎn)是對(duì)事物的看法，態(tài)度是思想傾向和感情傾向。有的鮮明直接，有的分散需綜合分析，有的隱含需仔細(xì)挖掘。三、常見(jiàn)設(shè)題陷阱1. 范圍不清：以部分代整體、局部代全局，或全局代局部、一般代個(gè)別。注意修飾限制詞，如“一些”“幾乎”“除……之外”“絕大多數(shù)”“全都”等。2. 混淆時(shí)間：把未確定、未實(shí)現(xiàn)的說(shuō)成既成事實(shí)。關(guān)注“可能”“大概”“也許”“將來(lái)”“一定會(huì)”等詞。3. 張冠李戴：解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)弄錯(cuò)對(duì)象。閱讀時(shí)關(guān)注事物對(duì)象，看選項(xiàng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。4. 條件錯(cuò)誤：條件不充分或把必要條件當(dāng)充分條件。見(jiàn)到“只要……就……”“只有……才……”等條件關(guān)聯(lián)詞仔細(xì)辨析。5. 因果混亂：因果顛倒或強(qiáng)加因果。遇到因果關(guān)系選項(xiàng)，在原文找相關(guān)句子分析因果關(guān)系是否正確。6. 遺漏信息：看似不經(jīng)意地漏掉原文詞語(yǔ)，導(dǎo)致選項(xiàng)錯(cuò)誤。閱讀時(shí)把握準(zhǔn)確信息。7. 無(wú)中生有：選項(xiàng)內(nèi)容在原文未涉及，也無(wú)法推斷出來(lái)。8. 偷換概念：用相近概念替換原文概念，改變概念內(nèi)涵或外延。四、解題方法與技巧1. 整體閱讀，把握大意：注重整體閱讀，抓住議論性文字的基本觀點(diǎn)及闡述文字。認(rèn)真讀第一段和最后一段，大體復(fù)述各段內(nèi)容，標(biāo)示揭示主旨、結(jié)構(gòu)的句子，劃出稱(chēng)代詞、關(guān)聯(lián)詞、標(biāo)志詞。2. 審清題干，明確要求：看清是選正確還是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，注意題干中“根據(jù)”“證據(jù)”“原因”等字樣，明確選項(xiàng)與題干的關(guān)系。3. 找準(zhǔn)區(qū)域，比對(duì)信息：找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)內(nèi)容區(qū)域，將選項(xiàng)與原文逐字逐詞逐句比較、對(duì)照。注意概念、句子的理解，信息的篩選整合，以及論證的分析等是否準(zhǔn)確。對(duì)于“下定義”式題目，注意區(qū)分下定義和作詮釋?zhuān)焕斫饩渥訒r(shí)理清結(jié)構(gòu)，分析修飾成分，對(duì)照闡釋?zhuān)缓Y選信息時(shí)保證原文與選項(xiàng)一致，選項(xiàng)與題干構(gòu)成因果關(guān)系；分析理解題找出推斷根據(jù)，注意各種邏輯關(guān)系。五、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練及答案解析材料一：①十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。②據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。③這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)。④據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈＂萜浯?，?jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。⑥萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材。”⑦換句話(huà)說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。⑧詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線(xiàn)。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。⑨但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！雹鈸Q句話(huà)說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）材料二：①《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”。②但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲?！薄爸鼓墚?huà)一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫(huà)圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔崒白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難?！碑?huà)家挖空心思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚?huà)一聲”。徐凝很可以寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”。他寫(xiě)“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間