第五中學(xué)2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（四）語(yǔ)文試卷（含答案）襄陽(yáng)五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（四）參考答案

1.D【解析：“民眾只能從詩(shī)歌中體悟糧食安全思想內(nèi)涵"表述有誤，原文是“古代民眾更容易從詩(shī)歌中體悟糧食安全思想內(nèi)涵”?！?/p>

2.C【解析：“古代糧食安全思想是古人為保障糧食安全形成的理性認(rèn)知與觀念系統(tǒng)"表述片面，原文“古代糧食安全思想是古人為保障糧食安全、化解糧食危機(jī)而形成的理性認(rèn)知與觀念系統(tǒng)”。】

3.A【解析：A項(xiàng)詩(shī)句的意思是“半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊去耕田，瘦弱的老牛有氣無(wú)力，正拉著犁在田里艱難地走著”，表達(dá)了詩(shī)人表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情。B項(xiàng)詩(shī)句的意思是“山坡和原野已經(jīng)被綠色覆蓋，一望無(wú)際，而稻田里的水色在陽(yáng)光下閃爍，仿佛與天光融為一體，呈現(xiàn)出一片明亮的白色”，它描繪了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。C項(xiàng)詩(shī)句的意思是“小孩子雖然不會(huì)耕田織布，也在那桑樹(shù)陰下學(xué)著種瓜”，它生動(dòng)描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情形，流露出詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛(ài)。D項(xiàng)詩(shī)句的意思是“相逢的人都說(shuō)今年好，四月的時(shí)候平陽(yáng)府的米價(jià)很低”，表現(xiàn)詩(shī)人治理山西時(shí)出現(xiàn)的好年景?！?/p>

4.①使用了排比的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使論述更有氣勢(shì)，強(qiáng)化了糧食安全重要性在讀者心中的印象，引發(fā)讀者對(duì)這一問(wèn)題的高度關(guān)注。②先是點(diǎn)出糧食安全與生命安全、生存安全的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而上升到國(guó)家安全層面，最后拓展至人類前途命運(yùn)，呈現(xiàn)出一種由小到大的邏輯層次，清晰而全面地展現(xiàn)了糧食安全所涉及范圍之廣、影響之深遠(yuǎn)，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到糧食安全問(wèn)題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性。（每點(diǎn)2分）

5.①全球糧食安全問(wèn)題面臨重重挑戰(zhàn)與壓力，任重道遠(yuǎn)。②面對(duì)糧食安全問(wèn)題應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際合作。③加大宣傳力度，讓糧食安全觀念深入人心。④重視發(fā)展糧食生產(chǎn)技術(shù)，優(yōu)化糧食生產(chǎn)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可得滿分，有其他答案言之成理亦可給分）

6．C【解析：“是為了表達(dá)對(duì)阿璃濫用科技傷害人類的批判"錯(cuò)誤，作者設(shè)置這樣的結(jié)局，并非僅僅是對(duì)阿璃濫用科技傷害人類的批判，展現(xiàn)了她復(fù)雜的內(nèi)心世界，也有對(duì)阿璃的同情和惋惜，啟發(fā)人們對(duì)未來(lái)的思考?！?/p>

7．B【解析：“暗示著人類被機(jī)器人獵殺的慘烈”錯(cuò)誤，此處只是彰顯了季節(jié)和戰(zhàn)爭(zhēng)給村莊帶來(lái)的肅殺氛圍，并未暗示人類被機(jī)器人獵殺的慘烈?！?/p>

8．①阿璃住在遙遠(yuǎn)的觀海城，是否真是被機(jī)器人洗劫后的幸存者，村莊的人不容易獲取到真實(shí)信息，這為阿璃隱藏身份做了鋪墊。②小布問(wèn)到阿璃外面世界怎樣，阿璃小聲回答且臉色不好，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題觸碰到了她內(nèi)心的秘密；她又用“機(jī)器人……見(jiàn)人就殺"這樣的話嚇唬小布，和前文機(jī)器人不時(shí)出來(lái)禍亂人類以及后文阿璃不時(shí)操縱機(jī)器人獵殺人類相呼應(yīng)。③阿璃講地球時(shí)代歷史說(shuō)到人類聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機(jī)器人時(shí)，突然打住不說(shuō)，暗示這段故事跟她有切身關(guān)系，和后文她講述自己被叛軍收養(yǎng)相呼應(yīng)。④阿璃年齡并不大，可是她熟知高科技和古老地球時(shí)代的知識(shí)，顯現(xiàn)出與年齡不符的博學(xué)，暗示她活了很長(zhǎng)時(shí)間，和后文“我活了七千年”相呼應(yīng)。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可得滿分，有其他答案言之成理亦可給分）

9．①小布是小說(shuō)的一個(gè)線索人物，一些情節(jié)和人物借助小布的視角來(lái)展現(xiàn)，他見(jiàn)證了村莊從祥和走向戰(zhàn)爭(zhēng)又歸于平靜的巨大變化，也見(jiàn)證了操縱科技控制人類的阿璃的身份的巨大轉(zhuǎn)變。②小布是被阿璃的科技陰謀鎖死在蒸汽時(shí)代的人，小說(shuō)借小布的好奇和追問(wèn)，表達(dá)了人類對(duì)高科技的追求和向往。③小布是人性美善的代表，他初見(jiàn)阿璃時(shí)懵懂的愛(ài)慕，要保護(hù)阿璃的勇敢，知道阿璃身份后的挺身而出，挽救阿璃時(shí)毫不猶豫的援手，閃耀著人性的光輝；小布打動(dòng)了活了七千年的阿璃，她把小布當(dāng)成朋友，凸顯了科技和未來(lái)世界人性依然最寶貴的主題。（每點(diǎn)2分，答3點(diǎn)即可得滿分）

10.DFH【解析：斷句后意思為：然而你所取得的成就卻如此，這一定是你的志向追求高遠(yuǎn)，而精力卻在多方面的涉獵中疲憊不堪，這就是所說(shuō)的想到楚國(guó)去卻往北走啊！】

11.B【解析：B中前者是意動(dòng)用法，“實(shí)所共鑒"譯為明察。A中“興利除弊”譯為除去有害；D中“以亂易整，不武"譯為武德。】

12.D【解析：材料一中，作者主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)、持之以恒，但未提及讀書(shū)學(xué)習(xí)不能僅僅為了功名利祿這一點(diǎn)。材料二中，作者明確提到“吾非徒望爾輩但取青紫...爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務(wù)在光前裕后，斯可矣”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)不能只為功名利祿，更要重視修身成人。材料三中，作者主要針對(duì)兒子考試失利、學(xué)業(yè)退步的情況進(jìn)行教導(dǎo)，表達(dá)了希望兒子不止為了科舉功名，更要光宗耀租、有所成就，但重點(diǎn)還是在學(xué)習(xí)態(tài)度和方法上并非著重強(qiáng)調(diào)重視修身成人】

13.(1)我并非只希望你們僅僅為了獲取高官厚祿，使自己榮耀，讓家庭富裕，拿這些向市井中的小兒夸耀。(但，翻譯為“只”，1分；青紫，翻譯為“高官厚祿”，1分；榮、肥，翻譯為使動(dòng)用法，1分；句意1分)

(2)如果是才質(zhì)駑鈍低下，命運(yùn)自然無(wú)法勉強(qiáng)。可是你有能力卻不去做，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？(駑下，翻譯為“駑鈍低下"1分；強(qiáng)，翻譯為“勉強(qiáng)”，1分；咎，翻譯為“過(guò)錯(cuò)、責(zé)任”，1分；句意1分)

14.①材料一孔臧主要強(qiáng)調(diào)的是循序漸進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)才可以獲得很多知識(shí)；②材料二王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)以圣賢作為目標(biāo)，不要被壞的習(xí)俗沾染；③《師說(shuō)》強(qiáng)調(diào)從師、擇師學(xué)習(xí)的必要性。（答到一點(diǎn)可得2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）

參考譯文：

材料一：

近來(lái)聽(tīng)說(shuō)你和各位學(xué)友一起講解研習(xí)經(jīng)書(shū)典籍，日夜孜孜不倦，和樂(lè)而不懈怠，這很好啊！人們講求學(xué)問(wèn)道理，關(guān)鍵在于看他的志向，求取知識(shí)一定要循序漸進(jìn)，勤奮就能獲得更多知識(shí)。山間的滴水極其柔弱，卻能穿透石頭；小小的蟲(chóng)子極其弱小，卻能蛀壞木頭。那水滴不是石鑿，蟲(chóng)子也不是木鉆，然而它們卻能用微小脆弱的形體，侵蝕堅(jiān)硬剛強(qiáng)的物體，這難道不是逐漸積累所達(dá)到的結(jié)果嗎？

材料二：

最近聽(tīng)說(shuō)你們學(xué)業(yè)有進(jìn)步，有關(guān)部門考核校對(duì)，你們獲得了名列前茅的成績(jī)，我聽(tīng)到這個(gè)消息高興得睡不著覺(jué)。這是我們家門的好消息啊。能夠繼承我們家讀書(shū)傳統(tǒng)的，就靠你們這些人了。努力吧，努力吧！我并非只希望你們僅僅為了獲取高官厚祿，使自己榮耀，讓家庭富裕，拿這些向市井中的小兒夸耀。你們必須把仁愛(ài)和禮儀放在心中，把孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)作為根本，把成為圣賢作為自己的目標(biāo)，務(wù)必做到光耀祖先、惠及后代，這樣才可以。你們應(yīng)當(dāng)以我的過(guò)去為鑒戒，抓緊時(shí)間努力，習(xí)俗能改變?nèi)?，就像油能把白面弄臟一樣，即使是賢能的人也難以避免，何況你們這些剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的年輕人，怎么能不被影響呢？然而只有深深地懲戒過(guò)去的錯(cuò)誤，才是善于改變。

材料三：

丙子年的春天，我本來(lái)不想讓你去參加考試，可是你的幾位兄長(zhǎng)都來(lái)勸我，說(shuō)不應(yīng)該挫傷你的銳氣，我不得已勉強(qiáng)聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)，最終導(dǎo)致你失敗。你的學(xué)業(yè)本來(lái)就不好，這能怪別人嗎？然而我私下里暗自慶幸地想：“上天或許是想讓你先大量積累知識(shí)，然后再有所大的發(fā)揮吧。”又料想你一定會(huì)以兩次失敗的恥辱為教訓(xùn)，低下頭來(lái)遵守規(guī)矩。哪里知道一年之中，你越學(xué)習(xí)越退步，越受激勵(lì)越頹廢。要說(shuō)你天資不聰慧吧？本來(lái)就沒(méi)有小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大后卻變得糊涂的人；要說(shuō)你學(xué)習(xí)不努力吧？我本來(lái)就聽(tīng)說(shuō)你整天閉門苦讀，手不離開(kāi)書(shū)本。然而你所取得的成就卻如此，這一定是你的志向追求高遠(yuǎn)，而精力卻在多方面的涉獵中疲憊不堪，這就是所說(shuō)的想到楚國(guó)去卻往北走?。∠胍\求進(jìn)步，難道不是很難嗎？

我們家憑借讀書(shū)而發(fā)跡，我一生苦心孤詣、砥礪品行，本來(lái)就希望你們能繼承志向、遵循先輩的足跡，更加發(fā)揚(yáng)光大，和伊尹、巫咸那樣的人一樣，一同名垂史冊(cè)??！哪里只是想讓你僅僅考取一個(gè)功名，來(lái)光大家族呢！你應(yīng)該深深地思考，不要甘心自我放棄。如果是才質(zhì)駑鈍低下，命運(yùn)自然無(wú)法勉強(qiáng)?？墒悄阌心芰s不去做，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？自己的行為荒謬錯(cuò)誤，卻只是推托說(shuō)是命運(yùn)的安排嗎！真是糊涂得太厲害了！就拿寫字這一件小事來(lái)說(shuō)，我嘮嘮叨叨、諄諄教導(dǎo)了好幾年了，可是你寫的字依然潦草錯(cuò)誤，一點(diǎn)也沒(méi)有改變，這難道也是命運(yùn)造成的嗎？這小小的技藝，難道需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能寫得好嗎？我的話就說(shuō)到這里了，你好好想想吧！

15．C【解析：“體現(xiàn)宋代詩(shī)歌長(zhǎng)于說(shuō)理的特點(diǎn)"錯(cuò)，本聯(lián)重在借景抒情，而不是說(shuō)理。】

16．參考答案一：①是分別寫友人和自己。（需回答）②上句意為上次你我在水畔一別，那春水也應(yīng)流到大海了；“別來(lái)”點(diǎn)出了“分別"之意，明顯是寫友人，是借春水到海隱喻，祝福友人成就事業(yè)。（2分，意思對(duì)即可）③下句是說(shuō)那蒼勁山松，應(yīng)能承受住風(fēng)霜；以山松自喻，勉勵(lì)自己在生活中要振奮精神，獨(dú)自面對(duì)各種艱難困苦。（2分，意思對(duì)即可）本聯(lián)從兩個(gè)不同角度分別寫了友人和自己，在表意上有一定的層次感和關(guān)聯(lián)性。（2分）

參考答案二：①整聯(lián)都是寫自己。（需回答）②上句意為那春日別我而去的河水應(yīng)抵達(dá)大海,以春水的流逝來(lái)感嘆時(shí)光的一去不返，提醒自己不能虛度光陰。（2分，意思對(duì)即可）③下句是說(shuō)那蒼勁山松，應(yīng)能承受住風(fēng)霜；以山松自喻，勉勵(lì)自己在生活中要振奮精神，面對(duì)各種艱難困苦。（2分，意思對(duì)即可）整聯(lián)在表意上更聚焦于詩(shī)人自身的感悟和志向，邏輯連貫，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)自我的審視和激勵(lì)。（2分）

17.（1）鍥而不舍，金石可鏤／駑馬十駕，功在不舍（2）矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶

（3）示例：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑／艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯／塵滿面，鬢如霜／少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰／［每空1分，有錯(cuò)則該空不給分。第（3）題若有其他答案，符合要求即可］

18.（得）嘗-償意（想）-臆（感）概-慨（答對(duì)1處1分）

19.A：一廂情愿B：老淚縱橫/潸然淚下／泫然泣下／涕泗橫流（滂沱）（答對(duì)1處1分）

【解析：A處，根據(jù)后文“詩(shī)人并沒(méi)有什么特別的興奮和喜悅”可知，詩(shī)人內(nèi)心“激動(dòng)"只是我們的主觀判斷，并不是客觀事實(shí)，所以可填“一廂情愿”之意的成語(yǔ)。一廂情愿：處理彼此有關(guān)的事情時(shí)，只管自己愿意，不管對(duì)方愿意不愿意；泛指辦事時(shí)全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件。B處，本句是對(duì)詩(shī)歌尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"的解讀，詩(shī)人想到關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)仍未止息，想到天下蒼生命運(yùn)如此不堪，不禁內(nèi)心悲傷，老淚縱橫，所以可填入“潸然淚下／泫然泣下／涕泗橫流”之意的成語(yǔ)。潸然淚下：形容因有所觸動(dòng)而情不自禁地流下眼淚。泫然泣下：淚珠不停地往下滴落。形容非常悲傷。涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉交錯(cuò)亂流，形容悲傷地痛哭。】

20.①修改為：所以，詩(shī)人不是在自哀

③修改為：他牽掛的是親人、朋友，更是天下的黎民。（改對(duì)一處給2分）

【解析：第一處，“不僅是……而是……"關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，根據(jù)上下文語(yǔ)境可知，此處是選擇關(guān)系，而非遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)將“不僅是”改為“不是"；第二處，“是天下的黎民，更是親人、朋友”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“是親人、朋友，更是天下的黎民"?！?/p>

21.甲：更多的是對(duì)國(guó)對(duì)民的憂慮

乙：幸好還有一只小舟相伴（寫對(duì)一處給2分，大意對(duì)即可）

【解析：甲處，根據(jù)下文“詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上也想到了戰(zhàn)亂，想到了整個(gè)宇宙的失衡，而詩(shī)人身處這動(dòng)蕩不安的失衡的天地間，又能有多少登臨之喜呢！”可知，詩(shī)人此時(shí)的心情更多的是對(duì)國(guó)家和百姓的擔(dān)憂，故可填“更多的是對(duì)國(guó)對(duì)民的憂慮"之意的句子。乙處，根據(jù)詩(shī)句“老病有孤舟”可知，年老多病的詩(shī)人慶幸自己還有一只小舟為伴，故可填“幸好還有一只小舟相伴"之意的句子。注意字?jǐn)?shù)限制。】

22.示例：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，汗水灑落山間，每一步都作數(shù)；跨越山海，只為遇見(jiàn)更好的自己。

【解析：寫對(duì)登高的古詩(shī)句2分，情感抒發(fā)合理3分，字?jǐn)?shù)不限，言之成理即可。詩(shī)句有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"……可選自己熟悉的詩(shī)句來(lái)寫；其次，要抒寫自己的登山感受?！?/p>

23【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。

【審題】1.找出任務(wù)，明確指令

（1）共性的寫作任務(wù)：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不寫成詩(shī)歌；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

（2）個(gè)性的寫作任務(wù)：他也想聽(tīng)聽(tīng)作為高中生的你對(duì)這一問(wèn)題的看法，請(qǐng)你寫一篇論述類文章，表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)

2.切分任務(wù)，逐個(gè)擊破

（1）他也想聽(tīng)聽(tīng)作為高中生的你對(duì)這一問(wèn)題的看法，表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)：兄妹對(duì)話中，可以從兩個(gè)人的角度進(jìn)行思考。從妹妹角度看，美顏悅?cè)藧偧?，體現(xiàn)的是一種現(xiàn)代的審美觀；美顏是一種社交禮儀，體現(xiàn)的是對(duì)別人的尊重。從哥哥角度看，哥哥喜歡圓臉、單眼皮的妹妹，體現(xiàn)出的是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)女性美的欣賞，體現(xiàn)的是對(duì)素顏、真實(shí)的尊重。父親聽(tīng)后的思考，可以從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，當(dāng)今對(duì)自我的認(rèn)知，美顏可以增加自信，是一種個(gè)人的自我肯定與自信心的提升；美顏與素顏都是社會(huì)審美的差異，體現(xiàn)社會(huì)的審美風(fēng)潮；當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代變革，現(xiàn)代科技的使用已經(jīng)成為一種流行，是社會(huì)變革的體現(xiàn)……（2）請(qǐng)你寫一篇論述類文章：規(guī)定了文體，議論性質(zhì)的文章要做到觀點(diǎn)準(zhǔn)確，論據(jù)充分，論證合理，文體特征鮮明。

【參考立意】1.美顏，能夠提升自信；2.美顏，是對(duì)別人的尊重；3.傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美之我見(jiàn)；4.傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代科技融合。

【參考文段】1.各種美顏工具“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位相貌極丑、色青黑的詩(shī)人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。

2.自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯。所以對(duì)此可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美。“自拍美顏"這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)?！白耘拿李仭贝_實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死"的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。

3.當(dāng)網(wǎng)上一張張被美圖秀秀處理過(guò)的照片顯示著人們青春靚麗時(shí)，實(shí)際他們的容顏卻不曾那樣“美麗”過(guò)。多數(shù)人能明白這個(gè)道理，但他們用慣了自拍神器，他們不敢再拿出真實(shí)的自己面對(duì)世人，所以，只好不斷掩蓋不足，自欺欺人。然而，這畢竟只是虛幻，面對(duì)真實(shí)生活的，并不是手機(jī)上那一張“閉月羞花，沉魚(yú)落雁"的容顏。謊言終會(huì)有被揭穿的一天，至于是矢口否認(rèn)，還是惱羞成怒，怕也只有自己承受罷了。

【參考作文】

一：美顏，社交中的“善意謊言”

在當(dāng)今社交網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，美顏已經(jīng)成為了一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。對(duì)于美顏，人們的看法各不相同。有人認(rèn)為它是悅?cè)藧偧旱纳缃欢Y儀，而有人則對(duì)其真實(shí)性提出了質(zhì)疑。在我看來(lái)，美顏在社交中更像是一種“善意的謊言"。

不可否認(rèn)，美顏確實(shí)能夠給人帶來(lái)愉悅的感受。當(dāng)我們看到自己經(jīng)過(guò)美顏處理后的照片變得更加漂亮、帥氣時(shí)，心情會(huì)不由自主地變好。而且，在分享這些照片時(shí)，我們也希望能夠得到他人的贊美和認(rèn)可，從而增強(qiáng)自己的自信心。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，美顏確實(shí)有悅己的作用。同時(shí)，當(dāng)我們?cè)谏缃黄脚_(tái)上看到朋友們經(jīng)過(guò)美顏處理后的美好形象時(shí)，也會(huì)感受到一種視覺(jué)上的享受，這在一定程度上也起到了悅?cè)说男Ч４送?，在一些社交?chǎng)合中，使用美顏相機(jī)拍照已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，大家都希望通過(guò)這種方式展示出自己最好的一面，這也可以被看作是一種社交禮儀的體現(xiàn)。

然而，我們也必須承認(rèn)，美顏后的照片往往與真實(shí)的自己存在一定的差距。它可能掩蓋了我們臉上的瑕疵、皺紋、痘痘等，讓我們看起來(lái)更加完美無(wú)瑕。但這種完美是虛假的，它只是一種通過(guò)技術(shù)手段營(yíng)造出來(lái)的假象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能一直生活在美顏的世界里，我們需要面對(duì)真實(shí)的自己和他人。如果我們過(guò)于依賴美顏，可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)自己的外貌產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而影響我們的自信心和人際交往。

而且，在社交中過(guò)度使用美顏也可能會(huì)引發(fā)一些問(wèn)題。比如，當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上結(jié)識(shí)了一個(gè)人，通過(guò)他（她）分享的美顏照片對(duì)其產(chǎn)生了一定的印象，但在實(shí)際見(jiàn)面時(shí)卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方與照片中的形象相差甚遠(yuǎn)，這可能會(huì)讓我們感到失望甚至產(chǎn)生被欺騙的感覺(jué)。這種情況可能會(huì)影響到我們之間的信任和進(jìn)一步的交流。

所以，我們應(yīng)該正確看待美顏在社交中的作用。美顏可以作為一種娛樂(lè)和調(diào)節(jié)心情的方式，但我們不能讓它成為我們生活的主導(dǎo)。我們要學(xué)會(huì)在享受美顏帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也能夠勇敢地面對(duì)真實(shí)的自己。在社交中，我們更應(yīng)該注重真誠(chéng)和真實(shí)，通過(guò)展示自己的內(nèi)在品質(zhì)和個(gè)性魅力來(lái)吸引他人，而不是僅僅依靠美顏后的外表。只有這樣，我們才能建立起真正健康、穩(wěn)定的人際關(guān)系。

二：傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美的碰撞與融合

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的審美觀念也在不斷地發(fā)生變化。傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美之間既存在著碰撞，又有著相互融合的趨勢(shì)。材料中關(guān)于美顏和對(duì)真實(shí)外貌的討論，正是這一現(xiàn)象的一個(gè)縮影。

傳統(tǒng)審美注重自然、真實(shí)和內(nèi)在的美。在古代，人們贊美“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，強(qiáng)調(diào)人的品德、氣質(zhì)和修養(yǎng)對(duì)美的重要性。例如，中國(guó)古代的文人墨客常常通過(guò)詩(shī)詞歌賦來(lái)描繪女子的婉約之美、男子的儒雅之態(tài)，這些美都是基于真實(shí)的人物形象和內(nèi)在的品質(zhì)。傳統(tǒng)審美觀念認(rèn)為，美是一種與生俱來(lái)的特質(zhì)，不需要過(guò)多的外在修飾，而應(yīng)該通過(guò)自身的修養(yǎng)和內(nèi)涵來(lái)展現(xiàn)。

然而，現(xiàn)代審美受到了現(xiàn)代科技和文化的深刻影響，更加注重外在的形象和個(gè)性化的表達(dá)。美顏技術(shù)的出現(xiàn)就是現(xiàn)代審美的一個(gè)體現(xiàn)。人們可以通過(guò)各種美顏軟件和工具，對(duì)自己的照片進(jìn)行加工處理，讓自己的外貌更加符合當(dāng)下的審美標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代審美強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新、時(shí)尚和個(gè)性化，人們更加追求獨(dú)特的外表和視覺(jué)效果。在社交媒體的推動(dòng)下，這種審美觀念得到了更廣泛的傳播和認(rèn)同。

但是，傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美并不是完全對(duì)立的。在當(dāng)今社會(huì)，我們可以看到兩者之間的融合趨勢(shì)越來(lái)越明顯。一方面，現(xiàn)代審美在一定程度上繼承了傳統(tǒng)審美的一些理念。例如，雖然人們喜歡通過(guò)美顏來(lái)改變自己的外貌，但對(duì)于自然、健康的美的追求依然存在。很多人在使用美顏的同時(shí)，也會(huì)注重保持自己的個(gè)性和特點(diǎn)，而不是一味地追求千篇一律的網(wǎng)紅臉。另一方面，傳統(tǒng)審美也在不斷地吸收現(xiàn)代元素，與時(shí)俱進(jìn)。一些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和文化遺產(chǎn)，通過(guò)與現(xiàn)代科技和設(shè)計(jì)的結(jié)合，煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該正確看待傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美的關(guān)系。我們既要尊重和傳承傳統(tǒng)審美中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，又要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，接受和欣賞現(xiàn)代審美的多樣性。在個(gè)人的審美追求中，我們可以將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我們可以通過(guò)提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)審美的魅力，同時(shí)也可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代科技手段來(lái)提升自己的外在形象，但要注意保持真實(shí)和自然。

總之，傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美的碰撞與融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)這種變化，從中汲取有益的元素，豐富我們的審美體驗(yàn)，讓我們?cè)谶@個(gè)多元化的時(shí)代中，能夠更好地欣賞和創(chuàng)造美。高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（四）

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

選擇題在每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；語(yǔ)法填空和書(shū)面表達(dá)題用0.5毫米黑色墨水簽字筆答在答題卡上相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

民以食為天。糧食是生命之源，人人有飯吃，是人類最基本的生存權(quán)利，是一切人權(quán)的基礎(chǔ)。糧食更是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。沒(méi)有充足的糧食供應(yīng)，人民的基本生活就無(wú)法保障，社會(huì)不安定因素就會(huì)增加。只有糧食供應(yīng)充足、價(jià)格穩(wěn)定，人民群眾在享受物質(zhì)文明的同時(shí)，才會(huì)更加注重精神文化追求和生活品質(zhì)提升。糧食安全，關(guān)系生命安全、生存安全，更關(guān)系國(guó)家安全，關(guān)系人類前途命運(yùn)，糧食安全問(wèn)題始終牽動(dòng)著每一個(gè)國(guó)家和民族的心弦。

聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出2030年全球?qū)崿F(xiàn)“零饑餓"目標(biāo)，這是對(duì)全世界作出的美好承諾。從目前來(lái)看，全球農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，全世界農(nóng)民生產(chǎn)的糧食足夠養(yǎng)活全球人口，但糧食安全事件頻繁發(fā)生，饑餓依然是一種“無(wú)聲的危機(jī)”，是深深困擾全人類的“阿喀琉斯之踵"。當(dāng)前蘇丹大約有2000萬(wàn)人口面臨嚴(yán)峻的突發(fā)重度糧食不安全狀況，巴以沖突以來(lái)，加沙全域仍有220萬(wàn)人口急需糧食和生計(jì)援助。今年7月份聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)布的報(bào)告稱，2023年全球約有7.33億人面臨饑餓，每11個(gè)人中就有1個(gè)人食不果腹。全球消除饑餓的步伐不進(jìn)反退，食物不足水平與15年前相當(dāng)，實(shí)現(xiàn)2030年全球“零饑餓”目標(biāo)更加困難。

究其原因，全球糧食不安全和營(yíng)養(yǎng)不良狀況持續(xù)惡化，是全球人口的不斷增長(zhǎng)、氣候變化、地區(qū)沖突、經(jīng)濟(jì)衰退、糧食浪費(fèi)嚴(yán)重等各種因素疊加交織的結(jié)果。近年來(lái)，全球范圍內(nèi)高溫干旱、洪澇災(zāi)害等極端天氣頻發(fā)，導(dǎo)致一些國(guó)家農(nóng)作物減產(chǎn)甚至絕收。國(guó)際貿(mào)易環(huán)境的不確定性也給糧食安全帶來(lái)了挑戰(zhàn)，逆全球化思潮盛行，國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、貿(mào)易壁壘增多，都可能導(dǎo)致糧食貿(mào)易中斷或不穩(wěn)定，影響全球糧食供需平衡和價(jià)格穩(wěn)定。地緣政治沖突直接影響糧食生產(chǎn)和運(yùn)輸，進(jìn)一步加劇了糧食危機(jī)。經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，人們的購(gòu)買力下降，糧食需求減少，生產(chǎn)成本上升，加劇糧價(jià)波動(dòng)，貧困地區(qū)的人們往往缺乏足夠的購(gòu)買力和生產(chǎn)能力，難以保障基本糧食需求。一些發(fā)展中國(guó)家缺乏有效的糧食儲(chǔ)備體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重等，影響了糧食安全的保障能力。

面對(duì)全球糧食安全挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，保障糧食安全是全人類肩負(fù)的共同責(zé)任和使命。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際合作，攜手共同應(yīng)對(duì)氣候變化、地緣政治沖突、糧食浪費(fèi)嚴(yán)重等全球性問(wèn)題，推動(dòng)全球建設(shè)更高效、更包容、更有韌性且更可持續(xù)的農(nóng)業(yè)糧食體系，促進(jìn)全球糧食生產(chǎn)和貿(mào)易穩(wěn)定，倡導(dǎo)合理膳食，減少糧食損失浪費(fèi)。確保任何人在任何時(shí)候都能買得到買得起富有營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、易獲取、安全和可持續(xù)的食物。

（摘編自劉慧《糧食何以安天下》）

材料二：

古代糧食安全思想是古人為保障糧食安全、化解糧食危機(jī)而形成的理性認(rèn)知與觀念系統(tǒng)，歷代詩(shī)人圍繞糧食主題創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，形成了糧食安全思想的詩(shī)性表達(dá)傳統(tǒng)。這些古詩(shī)或記事或言志或抒情，詮釋了詩(shī)人重糧祈豐、事糧保生、惜糧憫農(nóng)、寄糧題詠等思想主旨，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

一、重糧祈豐，體現(xiàn)糧食重要地位。糧食是關(guān)乎人類生存、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛的重要資源，因此，保障糧食安全、盼望糧食豐收是人們最真切的情感。古代詩(shī)人出于對(duì)糧食重要性的深刻認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作了大量敬畏糧食、祈盼豐收等題材的詩(shī)歌。如唐代的聶夷中在《古興》中強(qiáng)調(diào)糧食作用，提出了“片玉一塵輕，粒粟山丘重"的看法；西晉的束皙在《補(bǔ)亡詩(shī)六首·其三·華黍》中希望君王能秉承仁心、實(shí)施仁政，以實(shí)現(xiàn)“靡田不播，九谷斯豐”的盛景。

二、事糧保生，展現(xiàn)糧食生產(chǎn)工序。糧食安全涉及糧食生產(chǎn)加工、儲(chǔ)藏流通等各個(gè)環(huán)節(jié)。古人從事糧食生產(chǎn)加工的勞作場(chǎng)景以及在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，在古詩(shī)中有全面的展現(xiàn)。如南宋的樓璹用《耕圖二十一首》組詩(shī)完整記錄了糧食生產(chǎn)加工的全過(guò)程，和加工儲(chǔ)蓄的工序，整體上體現(xiàn)出古人順天時(shí)、因地勢(shì)、憑己力的“天人合一"思想和實(shí)踐智慧。

三、惜糧憫農(nóng)，凸顯糧食珍貴價(jià)值。糧食來(lái)之不易，必須要統(tǒng)合協(xié)調(diào)好自然條件、勞動(dòng)意志、農(nóng)業(yè)技術(shù)、社會(huì)制度等多方面因素，足見(jiàn)農(nóng)民之不易、糧食之珍貴。古代詩(shī)人創(chuàng)作了不少反映憐憫農(nóng)民、批判惡政等主題的古詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了善待農(nóng)民、珍惜糧食的必要性。如明代謝鐸在《苦雨嘆》中記錄了長(zhǎng)安地區(qū)災(zāi)荒造成“城中米價(jià)十倍高，斗水一錢人憚勞”的情景，反映出糧食危機(jī)對(duì)百姓生活的嚴(yán)重影響。

四、寄糧題詠，彰顯糧食豐富內(nèi)涵。糧食逐漸成為人們精神和情感的寄托，被賦予了深厚的文化意義。古代詩(shī)人常寓情于糧、借糧論事、以糧明志，通過(guò)糧食來(lái)抒發(fā)感悟，創(chuàng)作題詠了不少優(yōu)秀詩(shī)作。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》通過(guò)對(duì)黍穗垂擺的描寫，表達(dá)出詩(shī)人“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求"的沉郁憂思。白居易在《觀刈麥》中表達(dá)了飽食祿米后“念此私自愧，盡日不能忘”的反思。北宋的黃庭堅(jiān)在《答余洪范二首》（其一）中通過(guò)“懸磬齋廚數(shù)米炊，貧中氣味更相思"來(lái)展現(xiàn)出他安貧樂(lè)道的境界。

“詩(shī)者，人之性情者也?！惫糯?shī)人在詩(shī)歌中闡釋了對(duì)糧食安全的認(rèn)識(shí)，記錄了對(duì)國(guó)計(jì)民生問(wèn)題的觀察，抒發(fā)了個(gè)人的情感與志向，也反映了民眾的喜怒哀樂(lè)。古代糧食安全思想則通過(guò)精簡(jiǎn)的篇幅、優(yōu)美的文辭、和諧的音律、深遠(yuǎn)的意境等詩(shī)性審美形態(tài)而得以展現(xiàn)和傳播，在“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言"的時(shí)代里，古代民眾更容易從詩(shī)歌中體悟糧食安全的思想內(nèi)涵，進(jìn)而喚起愛(ài)糧惜糧的價(jià)值共鳴，激發(fā)居安思危、自強(qiáng)不息的精神追求。

（摘編自崔志遠(yuǎn)《中國(guó)糧食經(jīng)濟(jì)：古代糧食安全思想的詩(shī)性表達(dá)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.糧食是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，但目前全球糧食安全事件頻發(fā)，饑餓問(wèn)題如“阿喀

琉斯之踵”，深深困擾全人類。

B.全球糧食不安全問(wèn)題是多種因素疊加交織的結(jié)果，面對(duì)全球糧食安全挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)

應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際合作，攜手共同應(yīng)對(duì)。

C.人們之所以會(huì)生發(fā)保障糧食安全、盼望糧食豐收的情感，是因?yàn)榧Z食是關(guān)乎人類生存、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛的重要資源。

D.“詩(shī)者，人之性情者也。"在“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的時(shí)代，民眾只能從詩(shī)歌中體悟糧食安全思想內(nèi)涵，明曉愛(ài)糧惜糧之理。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.雖然聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出2030年全球?qū)崿F(xiàn)“零饑餓"的目標(biāo)，但從目前形勢(shì)來(lái)推測(cè)，

該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有困難的。

B.材料二采用了總分總的結(jié)構(gòu)，主要從重糧祈豐、事糧保生、惜糧憫農(nóng)、寄糧題詠四個(gè)方

面展開(kāi)，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。

C.古代糧食安全思想是古人為保障糧食安全形成的理性認(rèn)知與觀念系統(tǒng)，它通過(guò)詩(shī)性審美

形態(tài)而得以展現(xiàn)和傳播。

D.明代謝鐸在《苦雨嘆》中記錄的災(zāi)荒造成米價(jià)飛漲等現(xiàn)象，和現(xiàn)代因各種問(wèn)題導(dǎo)致的糧

價(jià)波動(dòng)有相似的負(fù)面影響。

3.下列選項(xiàng)中，可以作為材料二畫橫線句的論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）

A.半夜呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。——唐·顏仁郁《農(nóng)家》

B.綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！巍の叹怼多l(xiāng)村四月》

C.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！巍し冻纱蟆端臅r(shí)田園雜興》

D.牙逢盡道今年好，四月平陽(yáng)米價(jià)低?！鳌び谥t《平陽(yáng)道中》

4.材料一中畫波浪線的句子深刻闡釋了糧食安全的重要意義，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.學(xué)校社團(tuán)模擬聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織擬開(kāi)展宣傳“糧食安全”的主題活動(dòng)，你將作為中國(guó)代表來(lái)發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要列出發(fā)言提綱的主體部分。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

村莊里的高塔

羅隆翔

深秋的傍晚，金黃色的稻穗在秋風(fēng)中連連點(diǎn)頭，一眼望不到邊的稻田像被夕陽(yáng)鍍上一層金子的海洋。涼爽的秋風(fēng)將稻田的泥土清香送入人們鼻端，一天的勞作結(jié)束了，人們都在討論明天的收成。

收割稻谷是頭等的大事，稻谷割下來(lái)之后，會(huì)賣到黑石城，換回布匹、奶酪等物品，也換回拇指大小的能源核心。一顆小小的能源核心足以驅(qū)動(dòng)一輛巨大的蒸汽車，村里的高塔也需要很多這樣的能源核心來(lái)驅(qū)動(dòng)。他們要弄到足夠多的能源核心，讓這座高塔運(yùn)行一萬(wàn)年。大人們說(shuō)，①這座高塔是祖先們移民到這個(gè)世界時(shí)建造的通信塔。

這是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有著嚴(yán)密的防護(hù)設(shè)施，千百年來(lái)，通常只有零零散散的機(jī)器人溜進(jìn)來(lái)。

稻谷收割完成，小布看見(jiàn)痘哥要開(kāi)著蒸汽車到黑石城賣糧食，就軟磨硬泡跟著去了。

在13歲的小布眼中，黑石城是一座大城市。

痘哥買了能源核心和一批金屬錠。之后，痘哥帶小布到獵人行會(huì)，替小布的爸爸領(lǐng)回收養(yǎng)的孤女，名叫阿璃。據(jù)說(shuō)她原本住在遙遠(yuǎn)的觀海城，但幾個(gè)月前，那座城市被機(jī)器人洗劫，援軍趕到時(shí)，只剩她一個(gè)人活下來(lái)。

小布一直都掛念著吃黑石城燒雞的事兒，對(duì)那個(gè)阿璃完全不感興趣；但當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，只覺(jué)得一陣燥熱躍上臉頰，一直聒噪不停的他就像突然壞掉的收音機(jī)，再也沒(méi)吭聲，腳步也僵硬起來(lái)，燒雞被徹底遺忘了

阿璃的手很巧，她總是隨身攜帶繡花繃子和針線，閑著沒(méi)事就靜靜地繡花，拿去賣，賺點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用。小布問(wèn)阿璃：“外面的世界是怎樣的？"

“機(jī)器人作亂唄，見(jiàn)人就殺……”阿璃小聲回答說(shuō)。

她的臉色似乎不太好，也許是想起了可怕的事，小布揮舞著手臂說(shuō)：“你別怕，我會(huì)保護(hù)你的，機(jī)器人來(lái)了，我就一拳把它打穿！你看我的肌肉，很結(jié)實(shí)吧？"其實(shí)他根本沒(méi)幾兩肌肉，瘦皮猴一只。

阿璃捂著嘴笑了。

薄薄的木板門外傳來(lái)村長(zhǎng)的聲音：“有些年輕人打算跟隨今天那個(gè)候選人去對(duì)付機(jī)器人！……”毫無(wú)疑問(wèn)，村長(zhǎng)在客廳跟小布的爸爸商量事情。

一個(gè)年輕的聲音問(wèn)：“這高塔到底有什么秘密？為什么我們一定要守著它？"

小布的爸爸說(shuō)：“這是信號(hào)發(fā)射塔。很久以前，地球聯(lián)邦擁有大量太陽(yáng)系外殖民星球，我們生活的世界就是其中一顆，這些信號(hào)發(fā)射塔能指示地球聯(lián)邦的飛船在星球上起降。它的建造方法遺失了，我們唯一能做的，就是保護(hù)它。也許哪一天，我們的同胞會(huì)乘坐著飛船從天而降，帶來(lái)失傳已久的高科技。”

小布問(wèn)阿璃：“‘高科技’是什么？"

阿璃說(shuō)：“高科技是一種知識(shí)，一個(gè)擁有高科技的文明，能做到很多你做夢(mèng)都想不到的事，比如制造一個(gè)巨大的保護(hù)罩籠罩著整座城市，在里面裝上氣候調(diào)節(jié)器，讓整座城市冬暖夏涼；制造一艘像城市一樣大的飛船，載著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人飛往別的行星……”

備戰(zhàn)了。幾乎每天都能看見(jiàn)大批士兵在收割后的農(nóng)田里進(jìn)行操練。

一個(gè)星期之后，軍隊(duì)奔赴前線，②村莊一下子冷清起來(lái)，有了深秋的蕭索氣息。

小布說(shuō)：“跟我說(shuō)說(shuō)地球時(shí)代的故事。"

阿璃緩緩地說(shuō)起那些古老的故事。從古希臘的青銅計(jì)算器說(shuō)起，說(shuō)到馮·諾依曼的計(jì)算機(jī)，說(shuō)到人工智能和量子計(jì)算機(jī)的誕生，最后說(shuō)到了機(jī)器人的叛亂，講到七千年前人類聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機(jī)器人時(shí)，她突然打住不說(shuō)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)初期比較順利，第三個(gè)星期，數(shù)不清的機(jī)器人集結(jié)起來(lái)，向人類發(fā)動(dòng)了反攻！村莊的防線被撕開(kāi)，更多的機(jī)器人逐步逼近高塔，朝村莊擁來(lái)！

突然間，大片的火流星從天而降，漆黑的橢圓形空降艙砸落在機(jī)器人中間！一群士兵沖出空降艙，他們的動(dòng)能自動(dòng)槍綿密的彈雨無(wú)情地吞噬了那些機(jī)器人。

村民帶著空降兵的軍官去見(jiàn)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)雙手顫抖著激動(dòng)地說(shuō)：“你們終于來(lái)了，我們等了七千年……”

軍官敬了一個(gè)軍禮，說(shuō)：“我想知道你們?yōu)槭裁匆恢睕](méi)回復(fù)我們的聯(lián)絡(luò)信號(hào)？"村長(zhǎng)愕然，問(wèn)：“你們很早就知道我們的存在了？”

軍官說(shuō)：“我們的宇宙高速航道就從你們星系附近經(jīng)過(guò)，每次我們都會(huì)發(fā)信號(hào)詢問(wèn)你們是否需要幫忙，可你們從未回復(fù)過(guò)，我們也不方便介入你們的生活?？吹侥銈冏缘闷錁?lè)地獵殺機(jī)器人，愉快地玩蒸汽機(jī)，也不好打擾你們……這次，是看事情失控了，才緊急出兵的。"

村長(zhǎng)頓時(shí)明白了，他渾身顫抖，說(shuō)：“我們的信號(hào)塔……高塔……的解碼器很久以前就壞了……”

軍官問(wèn)：③“是誰(shuí)破壞了信號(hào)發(fā)送裝置？"

終于下雪了……高塔上，阿璃看著雪花落在掌心，對(duì)小布說(shuō)：“這也許是我最后一次看到雪花，除了你，我?guī)缀鯖](méi)有朋友，現(xiàn)在我告訴你：我活了七千年……”

阿璃說(shuō)她走投無(wú)路時(shí)被機(jī)器人叛軍收留了，叛軍讓她作為內(nèi)應(yīng)跟隨人類登上了這座殖民星球?？墒前⒘Р幌霝闄C(jī)器人賣命，她怕人類數(shù)量過(guò)多會(huì)引起叛軍的注意招來(lái)殺戮，也更不希望人類掌握太空時(shí)代的高科技回地球找叛軍復(fù)仇飛蛾撲火，于是她不斷派遣機(jī)器人攻擊人類，削減人類數(shù)量，把人類“鎖死"在蒸汽時(shí)代……

一個(gè)陌生人帶領(lǐng)兩名士兵走上高塔：“所以，操縱那些工程機(jī)器人獵殺離開(kāi)山谷的人類、破壞信號(hào)塔的人就是你？”

小布像狼犬一樣跳起來(lái)，搶在阿璃面前問(wèn)：“你是誰(shuí)？"

阿璃似乎早就猜到這人遲早會(huì)出現(xiàn)，說(shuō)：“調(diào)查官先生，請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)年那場(chǎng)機(jī)器人叛亂，最后的結(jié)局是……”她的聲音有幾分顫抖。

調(diào)查官說(shuō)：“那些金屬疙瘩早在幾千年前就變成鐵銹了。你真不該破壞這座高塔，否則幾千年前你就該收到勝利的消息了。"

阿璃愣住了，她從沒(méi)想過(guò)，自己白折騰了幾千年！④她笑了，清澈的眼淚從稚嫩的臉龐滑落。

沒(méi)等小布回過(guò)神來(lái)，阿璃突然閃向高塔邊緣，縱身一跳！小布想都沒(méi)想，沖過(guò)去試圖抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空氣。阿璃單薄的身子像雪花一樣飄落……

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)前兩段，既呈現(xiàn)出一幅田園牧歌式的農(nóng)耕社會(huì)圖景，又?jǐn)⑹隽四茉春诵?、蒸汽車、通信塔等?nèi)容，組合出傳統(tǒng)與未來(lái)相交織的故事背景。

B．小布對(duì)黑石城的向往和他與阿璃的相遇，從孩童視角揭示了對(duì)未知世界的好奇和渴望，其成長(zhǎng)過(guò)程，反映了社會(huì)和歷史變遷對(duì)個(gè)體的影響。

C．阿璃的最后一跳，是她在得知真相后的自我解脫，作者設(shè)置這一悲劇結(jié)局，是為了表達(dá)對(duì)阿璃濫用科技傷害人類行為的批判。

D．科幻立足現(xiàn)實(shí)，文中村莊處于未來(lái)的太陽(yáng)系外殖民星球中的一顆，但村人的生活方式和文化記憶延續(xù)的是我們熟悉的地球文明。

7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．句子①交代了村莊的來(lái)源和高塔的作用，喚起讀者的好奇心，既呼應(yīng)題目，也為下文的一些情節(jié)做鋪墊。

B．句子②中的“冷清”“蕭索"渲染了季節(jié)和戰(zhàn)事給村莊帶來(lái)的肅殺氛圍，暗示著人類被機(jī)器人獵殺的慘烈。

C．句子③通過(guò)軍官抓住問(wèn)題關(guān)鍵的問(wèn)話，引出了下文的場(chǎng)景和解答這個(gè)問(wèn)題的主要人物，使敘述節(jié)奏緊湊。

D．句子④的“笑”和“眼淚"寫出了阿璃矛盾復(fù)雜的心情，她以自認(rèn)為善意的方式保護(hù)人類，卻又深深傷害了人類。

8.阿璃的身份揭曉，令人震驚，但前文實(shí)則有多處鋪墊和暗示，請(qǐng)找出三處加以分析。（4分）

9.小布并非小說(shuō)的主角，作者卻賦予了這個(gè)人物很多職能，請(qǐng)以“見(jiàn)證·科技·人性”為關(guān)鍵詞，為小布寫一份角色分析報(bào)告。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

頃來(lái)聞汝與諸友生講肄書(shū)傳，滋滋晝夜，衎衎不怠，善矣！人之講道，惟問(wèn)其志，取必以漸，勤則得多。山霤至柔，石為之穿；蝎蟲(chóng)至弱，木為之弊。夫霤非石之鑿，蝎非木之鉆，然而能以微脆之形，陷堅(jiān)剛之體，豈非積漸之致乎？

（孔臧《與子琳書(shū)》）

材料二：

近聞爾曹學(xué)業(yè)有進(jìn)，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐；此是家門好消息。繼吾書(shū)香者，在爾輩矣。勉之，勉之！吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，以夸市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務(wù)在光前裕后，斯可矣。爾輩當(dāng)鑒吾既往，及時(shí)勉力，習(xí)俗移人，如油漬面，雖賢者不免，況爾曹初學(xué)小子能無(wú)溺？然惟痛懲深創(chuàng)，乃為善變。

（節(jié)選自王陽(yáng)明《贛州書(shū)示四侄正思等》）

材料三：

丙子之春，吾本不欲汝求試，乃汝諸兄咸來(lái)勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也。"又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾是必志騖于高遠(yuǎn)而力疲于兼涉所謂之楚而北行也！欲圖進(jìn)取，豈不難哉！

吾家以詩(shī)書(shū)發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊(cè)耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)。乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與！己則乖謬，而徒諉之命耶！惑之甚矣！且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦草差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！

（節(jié)選自張居正《示季子懋修書(shū)》）

10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

乃其A所造B爾C爾D是必志E騖于高遠(yuǎn)F而力疲于兼G涉H所謂之I楚而北行也！

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．弊，倒下，與《答司馬諫議書(shū)》“以興利除弊”的“弊"意思和用法不相同。

B．鑒，以……為借鑒，與《陳情表》“皇天后土實(shí)所共鑒”的“鑒"意思相同。

C．丙子，與《登泰山記》“戊申晦”的“戊申"均為干支，前者為紀(jì)年，后者為紀(jì)日。

D．武，足跡、腳步，與《燭之武退秦師》“以亂易整，不武”的“武"意思不相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．聽(tīng)說(shuō)兒子與朋友們勤勉學(xué)習(xí)，探討學(xué)問(wèn)，孔臧非常高興，并勉勵(lì)、告誡兒子要有堅(jiān)定的意志，腳踏實(shí)地，不要急于求成。

B．侄子們?cè)诳荚囍锌汲隽撕贸煽?jī)，王陽(yáng)明對(duì)他們充滿信心，寄予厚望，叮囑他們要潔身自好，好好學(xué)習(xí)。

C．張懋修參加科舉考試失敗后怨天尤人，張居正對(duì)他提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，同時(shí)也殷切希望他有高遠(yuǎn)的追求。

D．三封書(shū)信的作者都針對(duì)后輩的表現(xiàn)給出了一些具體的建議，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)不能僅僅為了功名利祿，更要重視修身成人。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，以夸市井小兒。

（2）假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)。乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與！

14．關(guān)于學(xué)習(xí)，材料一、材料二和韓愈的《師說(shuō)》分別給了后輩什么建議？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

秋晚悲懷

李靚①

漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。

數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽(yáng)。

春水別來(lái)應(yīng)到海，山松生命合禁霜。

壺中若逐仙翁去②，待看年華幾許長(zhǎng)。

【注】①李靚，北宋中期詩(shī)人，出身寒微，多次科舉不第，靠講學(xué)自給。②據(jù)《云笈七篆》記載，壺中有日月，如世間，有老翁夜宿其內(nèi)，自號(hào)壺天，人稱為壺公。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山，“多憂”“心傷"直接抒發(fā)悲懷，把心事和盤托出，足以見(jiàn)其情真。

B．“百事忙”可見(jiàn)詩(shī)人生計(jì)維艱，“天寒日短"既照應(yīng)題目“秋晚”，又喻指年華逝去。

C．頷聯(lián)借秋葉秋陽(yáng)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、世事變遷的感受，體現(xiàn)宋詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理的特點(diǎn)。

D．尾聯(lián)詩(shī)人想追隨壺中的仙翁而去，看看人生到底有多長(zhǎng)，借以擺脫現(xiàn)