第一單元古代亞非文明【真題演練】解析版1、（2021湖南常德）2019年10月9日，土耳其發(fā)起代號(hào)為“和平之泉”的軍事行動(dòng)，目標(biāo)直指幼發(fā)拉底河以東地區(qū)。一時(shí)間古老的兩河流域再次成為國際關(guān)注的焦點(diǎn)。下列文物誕生于該地區(qū)的是A.金字塔B.《漢謨拉比法典》石柱C.種姓制度圖D.雅典衛(wèi)城遺址【答案】B【解析】兩河流域誕生的文明是《漢謨拉比法典》石柱，選B。2、（2021山東菏澤）有學(xué)者說,歐洲文明的源頭是希臘,希臘文明的源頭是同兩河流域的交流。下列文明成就屬于兩河流域的是A獅身人面像B.種姓制度C.《漢謨拉比法典》D.帕特農(nóng)神廟【答案】C3.（2021山東臨沂）在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布"，從個(gè)地域性王國發(fā)展為洲際大帝國。當(dāng)時(shí)，其統(tǒng)治范圍地跨A.非洲、亞洲B.非洲、歐洲C.亞洲、歐洲D(zhuǎn).歐亞非三洲【答案】A【解析】根據(jù)材料中"法老圖特摩斯三世"版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河第四瀑布"等信息，結(jié)合所學(xué)可知,古埃及法老圖特摩斯三世南征北戰(zhàn)，成就了地跨西亞與北非的洲際大帝國,故選A;法老圖特摩斯三世時(shí)期，古埃及疆域并未擴(kuò)展到歐洲地區(qū),故排除BCD.4、（2021云南昆明）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，中國人稱之為A."金字塔"B.萬神廟C.帕特農(nóng)神廟D.摩亨佐·達(dá)羅遺址【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，正確答案為A；萬神廟(Pantheon)位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作，排除B；怕特龍神廟在古希臘，排除C；摩亨佐-達(dá)羅(公元前2600年-前1800年)，又稱"死丘"或"死亡之丘"(MoundoftheDead)，是印度河流域文明的重要城市，大約于公元前2600年建成，位于今天巴基斯坦的信德省的拉爾卡納縣南部。排除D。5、（2020·新疆）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。其中兩河流域的文明成果是A.通過了一系列的民主改革B.修建了呈角錐體狀的法老陵墓C.制定了一部較為完整的法典D.確立了貴賤分明的四等級(jí)制度【答案】C【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部較為完整的法典,故C正確；雅典文明屬于海洋文明,雅典城邦通過一系列的民主改革,建立民主政體，A排除；古埃及法老為自己修建了呈角錐體狀的陵墓，屬于尼羅河流域的文明，B排除；雅利安人進(jìn)入印度后,建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度一種姓制度，屬于印度河流域的文明，D排除。正確答案為C。6.（2019云南曲靖）古代印度人創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，作為歷史最悠久的文明古國之一，印度具有豐富的文化遺產(chǎn)。下列與印度相關(guān)的古代文明成就是A.帕特農(nóng)神廟 B.《漢謨拉比法典》C.公歷的產(chǎn)生 D.發(fā)明從“0”到“9”十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法【答案】D【解析】帕特龍神廟在故希臘，排除A；《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫王國，排除B；從1582年10月15日起，所有基督教徒必須使用新歷——格里歷。這就是今天世界各國通行的“公歷”，而“公歷”又源于古埃及的太陽歷，排除C；發(fā)明從“0”到“9”十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法是古印度人發(fā)明，故選D。7.（2020山東菏澤）人類最早的文明是在大河流域產(chǎn)生的。與“種姓制度、創(chuàng)立佛教”相關(guān)的古代文明發(fā)祥地是A．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，應(yīng)選B。8.（2020山東煙臺(tái)）古代亞非地區(qū)的大河流域孕育了燦爛的文明。下列文明成果與地區(qū)搭配正確的A．種姓制度﹣﹣古代中國 B．《漢謨拉比法典》﹣﹣古代印度 C．金字塔﹣﹣古代埃及 D．《查士丁尼法典》﹣﹣古巴比倫【答案】C【解析】種姓制度在古代印度，A錯(cuò)誤；《漢謨拉比法典》在兩河流域，排除B；C正確；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國制訂，排除D。9.（2020山東淄博）下圖是公元前2500年左右世界文明分布圖，關(guān)于圖中四大文明的說法正確的是A．都制定出成文法典B．都實(shí)行民主政治C．都誕生于大河流域D．都產(chǎn)生了世界性宗教【答案】C【解析】根據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖中四大文明包含古中國文明、古印度文明、古埃及文明和古巴比倫文明,古埃及發(fā)源于尼.羅河流域,典型文明標(biāo)志是金字塔(或太陽歷等),古巴比倫發(fā)源于兩河流域,典型文明是《漢謨拉比法典》,古印度發(fā)源于印度河、恒河流域；古代中國發(fā)源于黃河、長江流域,四大文明都地處大河流域，土地肥沃,適于農(nóng)業(yè)耕種,適應(yīng)生活居住,屬于大河文明,C符合題意;ABD三項(xiàng)的說法均不正確,不符合題意;故選C。10.某班以話劇形式再現(xiàn)古代印度的歷史，涉及“種姓制度”時(shí)，有一句臺(tái)詞是不正確的，它是A．“本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊。”B．“別看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利?！盋．“我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí)?！盌．“我很苦惱，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚禮殿堂?！薄敬鸢浮緼【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在印度的種姓制度中,國王屬于第二等級(jí),第一等級(jí)是婆羅門，為掌管宗教的祭司,因而“本國王把持軍