查漏知識常見文言虛詞的意思和文言文閱讀方法

知識點(diǎn)概覽

知識點(diǎn)一：文本和文體知識....................................................

知識點(diǎn)二：常用文言虛詞......................................................

知識點(diǎn)三：文言文閱讀知識....................................................

CCC

必記核心知識點(diǎn)

知識點(diǎn)一：文本和文體知識

教材文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)體系

教材體系人文主題及課文目標(biāo)

①學(xué)會把握思辨性文本的觀點(diǎn)和態(tài)度,理解作者思考問題

第六單元:學(xué)習(xí)之道

的角度,把握說理的邏輯思路,提高理性思維水平。

必修上《勸學(xué)》

②發(fā)展辯證思維和批判性思維,學(xué)會選擇合適的角度，以恰

《師說》

當(dāng)?shù)姆绞?，有邏輯、有針對性地闡述自己的觀點(diǎn)。

第一單元：中華文明之光①理解中國傳統(tǒng)文化的重要理念,體會儒、道思想的不同

《子路、曾皙、冉有、公西華侍特點(diǎn),從不同的角度思考其深層意蘊(yùn),并結(jié)合當(dāng)下思考其現(xiàn)

坐》實(shí)意義。

《齊桓晉文之事》②理解史傳中體現(xiàn)出的智慧、觀念,學(xué)會對歷史敘事進(jìn)行

《庖丁解?！匪急嫘蚤喿x,提高認(rèn)知?dú)v史的能力。

《燭之武退秦師》③比對分析,領(lǐng)會諸子散文在論事說理方面的不同特點(diǎn)和

必修下《鴻門宴》史傳散文在敘事寫人方面的藝術(shù)手法。

①結(jié)合相關(guān)背景,把握作者觀點(diǎn),理解文中的現(xiàn)實(shí)針對性，

第八單元:責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

抓住作者解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式,賞析其說理藝

《諫太宗十思疏》

術(shù)。

《答司馬諫議書》

②辯證分析作者的觀點(diǎn),分析論證過程及所用的論據(jù),學(xué)會

《阿房宮賦》

辯證分析與合理推理,養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推理的思維習(xí)

《六國論》

慣。

第二單元:百家爭鳴①深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時代背景,理解經(jīng)典文本

《〈論語〉十二章》中的思想價值和人文內(nèi)涵。

選擇性

《大學(xué)之道》②讀懂經(jīng)典文本的基本內(nèi)涵，把握儒家、道家和墨家的思

必修上

《人皆有不忍人之心》想特點(diǎn)以及各自的言說風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,汲取古人智

《〈老子〉四章》慧,培養(yǎng)理性思辨精神。

《五石之瓠》

《兼愛》

第三單元:歷史的現(xiàn)場①回到歷史現(xiàn)場，品鑒史傳作品,領(lǐng)略人物風(fēng)采,理解史家

《屈原列傳》對歷史人物的認(rèn)識和評價,并進(jìn)一步理解史家的歷史觀念

選擇性

《蘇武傳》和敘事藝術(shù)。

必修中

《過秦論》②把握史論作品中作者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)作者思考

《五代史伶官傳序》社會現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法,賞析其說理藝術(shù)。

文言文文本的文體類型及特征

文體類型文體特征

針對現(xiàn)實(shí),有目的地提出觀點(diǎn)、見解以解決現(xiàn)實(shí)中的問題，具有鮮明的觀點(diǎn)和豐富的論證的

政論文

文本。

也叫歷史散文,分為編年體（以年代為線索編排相關(guān)的歷史事件）、紀(jì)傳體（通過記敘人物活

史傳文動反映歷史事件）和紀(jì)事本末體（以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起）。特點(diǎn):真實(shí)

性、藝術(shù)性、概括性和通俗性」

用語錄形式寫成的以記言為主的散文。特點(diǎn):觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻;篇幅簡短,語言精

語錄體散文

練。

即傳記和行狀。傳記，主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口頭的回憶、調(diào)查等相

關(guān)材料，加以選擇性地編排、描寫與說明而成;行狀是記述死者世系、籍貫、生卒年月和生

傳狀

'八平概略的文章。特點(diǎn):①人物的時代性和代表性;②選材的真實(shí)性和典型性;③選文兼具史

實(shí)性和文學(xué)性。

—大抵可分為紀(jì)功碑文、宮室廟宇碑文、墓碑文和諷譏碑文。特點(diǎn):①篇幅短小精悍;②內(nèi)容

碑志

一充實(shí)鮮明;阿文辭簡潔洗練;④材料真實(shí)有據(jù)一

作者陳述著作的主旨或經(jīng)過，或是他人對著作的介紹。一般而言，“序”在書前，“跋”在

序跋書尾，合稱“序跋”。特點(diǎn):①思想內(nèi)容表達(dá)的無限性;②體裁具有外現(xiàn)體與內(nèi)隱體的雙重

性；g）表達(dá)方式與表現(xiàn)手法的顯活多樣性型語宣運(yùn)用的情境性與得體性。

右-人們互相交流思想與情感的重要工具,有著豐富的題材內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。特點(diǎn):①本

書信

「于實(shí)用，托于審美;②形式自由，靈活多變;③情感真摯，個性鮮明。

知識點(diǎn)二：常見文言虛詞

十八個常見文言虛詞（多以教材句子為例）

一、而

詞性用法和釋義例句

表示并列關(guān)系，可譯①蟹六跪畫二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）

為“又”“和”②劍閣崢蛛皿崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

袤示遞進(jìn)關(guān)素，可譯

君子博學(xué)畫日參省乎己。（《勸學(xué)》）

連詞為“并且”“而且”

表示順承關(guān)系，可譯

①人非生畫知之者，孰能無惑？（《師說》）

為“就”“接

②置之地，拔劍撞加破之。（《鴻門宴》）

著”“然后”

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）

為“但是”“卻”

③登高而招,臂非加長也,西見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

表示假設(shè)關(guān)系？司譯飛麗藻之強(qiáng)加先麗五都予這:71廉頗藺相如列傳）1丁

為“假如”“如果”②死畫有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）

表示修飾關(guān)系，即連|①吾嘗跋封望矣,不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）

接狀語和動詞，可不②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

譯③項(xiàng)王按劍通踞曰……（《鴻門宴》）

表示因果天祭，可譯——

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

為"因而”"因

②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

此”“所以”

表示目的關(guān)系，可譯①韁立遠(yuǎn)視,加望幸焉。（《阿房宮賦》）

為“來”“為了”②籍吏民,封府庫，畫待將軍。（《鴻門宴》）

「第二人稱代詢？同

代詞“爾”，可譯為嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）

“你”“你的”

既同可譯均“不

既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。（《晉靈公不君》）

固定久”..

用法而二,通常放在句末「

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）

可譯為“罷了“'?

二、何

用法和釋義1例句

①大王來—操？（《鴻門宴》）

②其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行并序》）

③然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

什么，哪里

④乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）一一何以:憑什么

⑤不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）一一何以:為什么

⑥項(xiàng)王按劍而踞日：“客何為者？”（《鴻門宴》）一一何為:做什么

（何者?沔大國之威以修敬也。P廉頗藺相如列傳》廠

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

④何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

怎么、為什,

⑤徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

么

⑥何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。（《歸去來兮辭并序》）一一何則:為什么？

⑦今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，田蛔？（《荊軻刺秦王》）一一何如:怎么樣

⑧沛公大驚，日：“為之奉何?”（《鴻門宴》）一一奈何:怎么辦

⑨靠他取之盡錨銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）一一奈何:為什么

多么吏呼一何怒!婦啼一何苦！q石壕吏》）

通假字信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）一一何:同“呵”，呵斥、斥責(zé)

固定用滑一阿母謂府更：“何乃太區(qū)區(qū)！”（《孔雀東南飛并序》）——何乃:怎能

三、乎

詞性用法和釋義例句

表疑問，可譯為①娘以指叩門扉日：“兒寒乎?欲食乎？”（《項(xiàng)脊軒志》）

“嗎”“呢”②壯士!能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）

①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）

表反問，可譯為

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

“嗎”“呢”

③王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

語氣詞表推測，可譯為①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

“吧”②將軍豈有意乎？（《荊軻刺秦王》）

表感嘆或呼告，

①已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？（《歸去來兮辭并序》）

可譯為

②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。（《離騷》）

“啊”“呀”

表停頓,可不譯知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《赤壁賦》）

①相與枕藉乎舟中。（《赤壁賦》）

②浴乎沂，風(fēng)乎舞零。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

介詞相當(dāng)于“于”

③生乎吾前,其聞道也固先乎吾。（《師說》）

④君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

形容詞可譯為“……

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。（《赤壁賦》）

詞尾的樣子”

四、乃

詞性用法和釋義例句

可譯為“于①設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

是”“就”“這②度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

才”“才”③劌日：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）

副詞

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

可譯為

②今其智乃反不能及。（《師說》）

“卻”“竟然”

③而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

可譯為①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

，，只”，，僅僅，，②天下勝者眾矣,而霸者乃五。（《呂氏春秋》）

副詞

可譯為“就①后有人告操曰：“此乃楊修之所教也?！保ā稐钚拗馈罚?/p>

是”“原來是”②前面一軍相迎,為首大將乃魏延也。（《楊修之死》）

第二人稱代詞，

可譯為王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

代詞“你”“你的”

指示代詞，可譯

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）

為“這樣”“如

此”

①今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣，不乃后乎？（《勾踐滅吳》）

無乃,表揣測,可

②無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

固定譯為“恐怕”

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？（《報任安書》）

用法

萬次，可譯為

府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛并序》）

“如此”

五、其

詞性用法和釋義例句

我一人稱代詞，-

①亦各言其志也已矣。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

可譯為“我

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（的）”“自己

③亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。（《離騷》）

（的）“

人稱

第三人稱代詞，

代詞

可譯為“他

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（的）”“她

②秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（的）”“它

（的）”

⑥既其出或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

指示表遠(yuǎn)指，可譯為

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

代詞“那”

③不嫁義郎體，養(yǎng)往欲何云？（《孔雀東南飛并序》）

指更指示代詞，可譯⑥于亂右間擇基一三扣之。（《石鐘山記》）

代詞為“其中的”②擇基善者而從之，其不善者而改之。（《論語?述而》）

小祈使語氣，可飛濠人梃底百里之地易安陵，安陵君?許真人!（I唐雎不辱嬴汀

譯為“可”“還②與爾三矢，爾基無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

是"“一定”③吾基還也。（《燭之武退秦師》）

表揣測語氣，可

語氣詞譯為“恐圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，基皆出于此乎？（《師說》）

怕”“大概”

表反問語氣，可

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

譯為“難

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

道”“怎么”

表選擇，可譯為

“或者”“還基信然邪?基夢邪?外傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

表假設(shè)，可譯為

“如果”“假使基業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）

（如）”

助嬴町茬形容祠前忖路蔓夏其修遠(yuǎn)兮?再而^而求索高薪）

后，起強(qiáng)調(diào)的作隧）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

用③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

六、且

詞性用法和釋義例句

表遞進(jìn)，可譯為①耳壯士不死即已死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

“況且”“再②且君嘗為晉君賜矣。（《燭之武退秦師》）

連詞說”③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

表讓步，可譯為

①臣死耳不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

“尚且”“還”

表讓步，可譯為

②古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣，猶耳從師而問焉。（《師說》）

“尚且”“還”

連詞

表并列，可譯為①示趙弱耳怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

“又”“而且”②命如南山石,四體康耳直?。ā犊兹笘|南飛并序》）

①不出，火且盡。（《游褒禪山記》）

可譯為“將要”②耳為之奈何？（《鴻門宴》）

副詞③若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

可譯為“暫①存者耳偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

且”“姑且”②誓不相隔卿，耳暫還家去。（《孔雀東南飛并序》）

且夫，用于句首，

表示更進(jìn)一層，

①耳本天下非小弱也雍州之地，靖函之固，自若也。（《過秦論》）

可譯為“況

固定②耳玄天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

且”“再

用法

說”“而且”

且如，可譯為

耳如今年冬,未休關(guān)西卒。（《兵車行》）

“就像”

七、若

詞性用法和釋義例句

可譯為①每覽昔人興感之由，著合一契。（《蘭亭集序》）

“像”“如”②怒而飛，其翼若垂天之云。（《逍遙游》）

動詞可譯為

①徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）一一不若:不如、比不上

“及”“比得

②以中有足樂者，不知口體之奉不薦人也。（《送東陽馬生序》）

上”

第二人稱代詞，

可譯為“你①著入前為壽，壽畢，請以劍舞。（《鴻門宴》）

代詞（的）”“你們②不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

（的）”

指示代詞，表近以軍所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）

指，可譯為“如

此”“這樣的”

表假設(shè)，可譯為

①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

“假如”“如

②若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

果”

連詞s*若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

“至”“至于”.

形容詞詞尾，同

“然”，可譯為桑之未落，其葉沃若。（《氓》）

“……的樣子”

若夫、至若,句

固定①若夫淫雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）一一若夫:像那

首語氣詞用于-?

用法’②至若春和景明，波瀾不驚。（《岳陽樓記》）一一至若:至于

引起下文,.

八、所

詞性用法和釋義例句

可譯為“處①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

名詞

所”“地方”②某所,而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

與動詞組成名詞

性詞組，可譯為①道之所存,師之所存也。（《師說》）

代詞

的人（事②小子無所畏，何敢助婦語?。ā犊兹笘|南飛并序》）

物、地方）”

①廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣。（《孔雀東南飛并序》）

為....所,表被動

介詞②為國者無使為積威之所劫哉！（《六國論》）

為所,表被動君屬吉麗所虜!？！鴻仃袁―

表示行為所

憑借的方

式、方法或

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

依據(jù)，可譯為

固定所

“用來……

用法以

的”

表原因，可譯

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

為“……的

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

原因”

所i胃，可譯為“所①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

說的”②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

固定

所在,可譯為“到

用法①石之鏗然有聲者,所在皆是也。（《石鐘山記》）一一所在:到處

處”“所在之

②尋其方面，乃知震之所在。（《張衡傳》）一一所在:所在之處

處，，

九、為

詞性用法和釋義例句

可譯為

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

“做””作

②然后以六合為家，靖函為宮。（《過秦論》）

為““當(dāng)

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

作”“變

④冰,水為之,而寒于水。（《勸學(xué)》）

成”“成為”等

動詞

可譯為“以①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）

為”“認(rèn)為”②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”（《兩小兒辯日》）

可譯為“是”，

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

作為判斷句的標(biāo)

②非為織作遲，君家婦難為！（《孔雀東南飛并序》）

志

表被動，有時跟

“所”結(jié)合，構(gòu)

介詞成“為所”或①吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》）

（讀wei）“為……所”結(jié)②而身死國滅，為天下笑。（《五代史伶官傳序》）

構(gòu)，可譯為

“被”

介紹原因或目

①慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛并序》）

的，可譯為“因

②正襟危坐而間客曰：“何為其然也？”（《赤壁賦》）

介詞為”“為了”

（1wei）介紹涉及的對

①于是秦王不怪，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

象，可譯為

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

“給”“替”

可譯為①為之奈何？（《鴻門宴》）

“對”“向”②不足為外人道也。（《桃花源記》）

介詞

表示動作、行為

（讀wei）

的時間，可譯為為其來也,臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

“當(dāng)”“等至

句末用于句末表示疑①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

語氣詞問或反問②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

十、焉

詞性用法和釋義例句

相當(dāng)于“于①三人行,必有我?guī)煴?。（《論語?述而》）

兼詞

之”“于此”②積土成山，風(fēng)雨興厚。（《勸學(xué)》）

人稱代詞或指示代

代詞猶且從師而問售。（《師說》）

詞,相當(dāng)于“之”

疑問代詞，可譯為

"哪里”"怎

且厚置土石？（《愚公移山》）

么”，，什么，，，，為

什么”

句末語氣詞，可譯

為①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍厚。（《六國論》）

“了”“啊”“呢②于是余有嘆厚。（《游褒禪山記》）

語氣詞

，，

句中語氣詞，表停

句讀之不知，惑之不解,或師帚，或不焉。（《師說》）

頓,可不譯

相當(dāng)于“然”，可

形容詞①盤盤薦，困困焉，蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）

譯為“……的樣

詞尾②于亂石間擇其一二扣之，硅硅常。（《石鐘山記》）

子”“……的”

H、也

詞性用法和釋義例句

句末表示判斷，可譯①城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

語氣詞為“是”②張良曰：“沛公之參乘樊噲者電?！保ā而欓T宴》）

表示陳述或解釋①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇世。（《廉頗藺相如列傳》）

的語氣②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

①嗚呼!滅六國者六國以非秦也;族秦者秦也，非天下也。（《阿房宮賦》）

表示肯定或感嘆

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官傳序》）

語氣

③古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚?/p>

語氣助詞，表示

①鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于國也》）

句末疑問，可譯為

②使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅世？（《阿房宮賦》）

語氣詞“呢”

①吾其還申。（《燭之武退秦師》）

表示祈使語氣

②不足為外人道電。（《桃花源記》）

表示疑問或反

問，前面常有

安求其能千里也？（《馬說》）

“安”“何”等

字與它相配合

①是說電，人常疑之。（《石鐘山記》）

句中句中表停頓，可

②其聞道出固先乎吾。（《師說》）

語氣詞不譯

③師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）

十二、以

詞性用法和釋義例句

介詞表示動作、行為所①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

用或所憑借的工具②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。（《石鐘山記》）

或方法，可譯為③以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

“用”“憑借”④久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

⑤皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

表示所處亶的對象干痛含頻為東道主:71燭乏武退菊積〉）

可譯為“把”②私見張良，具告以事。（《鴻門宴》）

表示時間、處所，可

譯為武以始元六年春至京師。（《蘇武傳》）

“于”“在”“從”

介詞________________________________

表示原因，可譯為回趙主舌以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

“因?yàn)椤薄坝捎凇雹谇乙砸昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

表示依據(jù)，可譯為

“按照”“依斧斤以時入山林。（《寡人之于國也》）

照”“根據(jù)”

-袤宗笄列或遞速可

譯為①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

“而”“又”“而②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

且”

①余與四人擁火以入。（《游澳禪山記》）

表不承接.

連詞②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

表京目的，有譯為，）則諸立太子為壬T以絕泰喜T《廉頗藺相如列傳〉丁

“來”“用來”②作《師說》以貽之。（《師說》）

表示因臬,可譯為①不賂者以賂靛。（《六國論》）

“因?yàn)椤薄坝捎凇雹诰嗥湓簴|五里,所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

表示修飾,可不譯木欣欣卯］榮,泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭并序》）

①受命以來，夙夜憂嘆。（《出師表》）—表時間

表示時間、方位、范

②指從此以往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）一一表方位

助詞圍

③自王侯以下莫不逾侈。（《張衡傳》）一一表范圍

|詞中靜助詞恐不任戲意逆以前我懷。F孔魚東南飛并用6廠

可譯天“以為”“認(rèn)①于是曹操以植為能。（《楊修之死》）

為”②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

動詞可譯為“用”“任

忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

用”

鋒為理領(lǐng)”令騎落灌嬰以無下騎追之。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

一司辟為“原因”“緣

名詞古人秉燭夜游，良有以也。（《春夜宴從弟桃花園序》）

由”

同“己”,可譯為

通假字固以怪之矣。（《陳涉世家》）

“已經(jīng)”“停止”

固定是以、以是，可譯為余層以記之,蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。P石鐘山記卻

用法“因此”

以為，可譯為“認(rèn)

①虎見之,龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

為"“把……當(dāng)作

②南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

（作為、制成）”

十三、因

詞性用法和釋義例句

可譯為“依

罔不厚勢象形。（《核舟記》）

照”“根據(jù)”

可譯為“依①國人之力而敝之,不仁。（《燭之武退秦師》）

靠,，“憑借”②國利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

可譯為“趁①不如國而厚遇之。（《廉頗藺相如列傳》）

介詞著”“趁機(jī)”②國擊沛公于坐,殺之。（《鴻門宴》）

可譯為

“由”“經(jīng)國賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

由”“通過”

可譯為“由

恩所加則思無用喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）

于”“因?yàn)椤?/p>

可譯為“因

連詞宅邊有五柳樹，因以為號焉。（《五柳先生傳》）

此”“于是”

可譯為“于①國拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

副詞

是"“就”②相如國持璧卻立。（《廉頗藺相