統(tǒng)編版語文九年級下冊第18課天下第一樓(節(jié)選)練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點字注音有誤的一項是()A．打镲(chǎ)搭濟(jì)(jì)罵罵咧咧(liē)B．忌諱(huì)鼎盛(dǐng)赫赫揚(yáng)揚(yáng)(hè)C．怯懦(qiè)幌子(huǎng)咬牙跺腳(duò)D．落子(luò)搗蛋(dǎo)雕梁畫棟(dòng)2.下列詞語書寫完全正確的一項是()A.鼎勝窩囊冤枉達(dá)官顯貴B.喧嘩衣襟伺候商賈名流C.標(biāo)致隸屬能耐珠聯(lián)壁合D.規(guī)矩憋悶麻利百年好和3．下列句中加點詞語使用有誤的一項是()A．一場暴雨把我困在了公交站臺，正在我無可奈何之時，朋友齊鑫拖泥帶水地出現(xiàn)在我面前。B．如今有些人在起店名和商品名時，“語不驚人死不休”，只求時髦，不顧錯誤，有嘩眾取寵之嫌。C．在一些人看來，電視劇人物念錯字又不影響劇情發(fā)展，如此較真完全是小題大做，但這種觀點是要不得的。D．中國歷史上有多少志士仁人，在國家危難關(guān)頭挺身而出，他們不愧為中華民族的中流砥柱。4下列句子表達(dá)有誤的一項是()

A．“一帶一路”倡議積極地推動了各國之間的相互理解、相互尊重和相互信任。

B．2019年4月30日，紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。

C．安六(安順至六盤水)是首條貴州省精心設(shè)計的時速為250公里的城際鐵路。

D．新編印的《貴陽市青少年毒品預(yù)防教育》讀本不僅非常實用，而且特別有趣。下列各句中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范的一項是()

A．再見了！朝夕相處的同學(xué)們；感謝您！辛勤付出的老師們。

B．習(xí)近平主席說的：“我將無我，不負(fù)人民”，盡顯人民領(lǐng)袖愛人民的崇高風(fēng)范，也是共產(chǎn)黨人崇高品格的寫照。

C．大型文化節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”，不但將詩詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合起來，還重點考慮了詩詞文化的意境和表現(xiàn)形式。

D．美好生活是我們的追求，這“美”是什么？看到河北塞罕壩林場的建設(shè)者們，我們有一個最強(qiáng)烈的感受：大寫的人，才最美！

6.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

①人們在生活中的時間和精力都是有限的，過重的負(fù)荷會讓人疲憊不堪。

②只有卸下自己身上過重的負(fù)擔(dān)，將壓力釋放，才能享受生活中的詩意。

③在美妙的意境中，人們不僅能感受到藝術(shù)的美，而且還能感悟到人生的哲理。

④在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。

⑤中國畫中常常留出大大小小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。

⑥留白，是中國畫的一種布局。它既是一種藝術(shù)的美，又是一種人生的智慧。

A．③⑤④①②⑥ B．④⑤③①②⑥

C．⑥⑤③④②① D．⑥⑤③④①②

7.再補(bǔ)寫兩個句子。要求：能從不同角度揭示“關(guān)懷”的內(nèi)涵，表達(dá)具體形象。

什么是關(guān)懷？在我的字典里，關(guān)懷是這樣的：它有耳朵，聽到嘆息和悲傷；_,；它有手，擁抱凄冷與孤獨(dú)；_,8.寫出下面的臺詞反映出的人物性格。(1)常貴那邊伙計也怪可憐的,跟掌柜的說說,怎么搭濟(jì)一下。(2)唐茂昌(更火起來)你告訴他們,這兒是老唐家的買賣。把錢柜打開。(3)王子西(多一事不如少一事)二爺要,就……9.綜合性學(xué)習(xí)。(1)閱讀下面兩則材料，概括材料一的主要信息，介紹開展“戲劇進(jìn)校園”活動的意義。【材料一】某校中學(xué)生對戲劇了解情況的調(diào)查【材料二】戲劇中生動的人物形象、優(yōu)美的音樂舞蹈、多彩的服裝布景，都會使觀眾獲得美的感受，激發(fā)對美的追求。無論是欣賞《屈原》這樣的歷史劇，還是觀看富有時代生活氣息的《天下第一樓》，伴隨著動人的情節(jié)，觀眾積累了更為豐富的歷史知識，了解了更多的民俗文化。莎士比亞、曹禺等優(yōu)秀劇作家用戲劇展現(xiàn)生活中的善惡、美丑，引人思索，這對觀眾美好人格的形成具有積極的促進(jìn)作用。主要信息：意義：為了號召同學(xué)們積極參與學(xué)校即將開展的“戲劇進(jìn)校園”活動，請你擬寫一條宣傳語。閱讀理解（一）閱讀“盧孟實上。他人到中年,衣著華貴,面容豐滿,一臉威嚴(yán)”至文章結(jié)尾,回答問題。盧孟實上。他人到中年，衣著華貴，面容豐滿，一臉威嚴(yán)。身后跟著修鼎新園。盧孟實向店里掃了一眼，坐在當(dāng)年老掌柜的那把太師椅上。盧孟實把手一伸。小伙計馬上把一個藍(lán)花白地的細(xì)瓷小碗送到他手上。盧孟實(呷了一口)欠火。修鼎新鴨湯欠火，告訴二灶添硬柴加大火。盧孟實(喝著，頭也不抬)誰讓他進(jìn)來的?修鼎新(暗向克五使眼色，讓他快走)克五(反而湊上來)盧掌柜的，不用說你這兒了，就是王爺貝勒府，我也隨便串胡同。我聞出來了，你后院有煙土!盧孟實趕走!克五送我只鴨子咱們了事，要不然.....福順走!修鼎新(小聲)五爺，走吧?？宋逍薅愀仪檎斐韵愫壤钡?，你沒良心!盧孟實，你等著!(被眾人拉下)盧孟實(陰著臉)年初四，誰出去看戲了?小伙計我。盧孟實看的什么戲啊?小伙計(支吾地)大、大戲。盧孟實戲票呢?小伙計(怯怕地)扔了。盧孟實瞎話!初四天樂唱的是落子中。下作的東西，店規(guī)怎么寫的，背!小伙計第、第九條，店員不許看落子，聽花鼓”，不許...盧孟實人家為什么看不起“五子行”?不能自己走下流!我看你是吃飽了,家里有富裕了，給我走著!小伙計(慌了神)饒我這回吧，再也不敢了，掌柜的!(向周圍人求情,但沒有人敢說話)盧孟實有人在東家那兒告我，在老家買地置房子，不錯，有這事兒。做飯莊子的就不能置產(chǎn)業(yè)?就都得吃喝嫖賭走下流?我還想買濟(jì)南府，買前門樓子哪!成順!成順是。盧孟實你哪天辦喜事?成順二月二。盧孟實龍?zhí)ь^，好日子!(從修手里取過一個紅封包)這是柜上送的喜幛子④錢。成順謝謝掌柜的!盧孟實披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。散吧!羅大頭(憋了一肚子火)等等!成順動我的烤桿。盧孟實(不動聲色)怎么啦?羅大頭這是壞柜上的規(guī)矩!烤爐的不到七十不傳徒弟，皇上都認(rèn)可過。盧孟實(笑起來)皇上⑧都在日本租界當(dāng)了寓公司了，這規(guī)矩早該改改了。羅大頭別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請回來的，我一撂桿不干，福聚德就得關(guān)門。王子西(調(diào)解地)這是干嗎?誰不知道，福聚德指著大羅--根桿撐著哪，啊?!羅大頭(故意拿糖)今天我不烤了，你們另請高明吧!(甩手就走)王子西哎，樓上還有座兒呢。盧孟實走了，就再別回來。羅大頭(爆發(fā)地)盧孟實!別跟我這兒擺掌柜的，你那點兒底別以為我不知道!常貴(急攔)大羅!王子西這是干什么，散了!羅大頭(甩開常貴)你爸爸怎么死的?攀著秤鉤兒，蜷著腿，讓人家拿大桿秤當(dāng)牲口稱，憋悶死的，別以為我不知道......盧孟實(臉色由青變得煞白，突然高聲笑了起來，那笑聲凄慘中帶著一股昂揚(yáng)，聽著使人發(fā)抖)你一給我出去!羅大頭別人五人六的，美得你幾輩子沒當(dāng)過掌柜的，上這兒耍威風(fēng)!盧孟實(大吼)走!眾人要攔。盧孟實誰攔，誰跟他一塊走!羅大頭罵罵咧咧下。盧孟實成順，拿起來。侍候下今天這些座兒，我升你當(dāng)灶頭。散!(眾伙計下)王子西(擔(dān)心地)下半晌是瑞蚨祥孟四爺?shù)淖鶅?，這可是吃主兒?！罚R孟實誰候?福順我。常貴掌柜的，我候吧。王子西偵緝隊打點好了?盧孟實不買賬，看來想敲咱們一筆。修鼎新這是全贏德的地契、賬簿，你蓋章就過戶了。盧孟實(感覺不適)留我晚上看吧。全贏德的伙計柜上的，愿留的都留下，千萬別讓他們沒地方去，還有....(一陣眩暈)王子西(扶住)怎么啦?去后邊躺躺。唐茂盛上。唐茂盛嗬，門口的“氣死風(fēng)”都換電燈泡啦!盧孟實(強(qiáng)打精神)二爺來了，泡茶。天津福聚德生意興隆?唐茂盛興隆什么!盧孟實那地界好哇，前邊勸業(yè)場，對過兒新明大戲院，熱鬧。唐茂盛地界好有什么用，人不行。盧孟實您那位新二奶奶，天津衛(wèi)的人尖兒，連那些吃砸八地的都怵三分。二奶奶誰都不怕，就服您，對吧?唐茂盛(笑)你這都聽誰說的?盧孟實我這兒有內(nèi)線。唐茂盛她們這些姐妹，都不是省油的燈。盧孟實待會兒，就這兒吃飯，我叫玉雛兒給您做。唐茂盛我今天來，是想跟你借點兒東西。盧孟實瞅您說的，這樓上樓下不都是您老唐家的。唐茂盛分號要修門臉兒，用點兒錢。盧孟實用多少?唐茂盛我大哥在法家花園起的那間館子支了多少，我就用多少。盧孟實(知來者不善)行，過了五月節(jié)，我給您送天津去。唐茂盛喲，你跟我這兒打镲呀!盧孟實您看，這影壁得描金了，后院堆房要挑頂子。唐茂盛福聚德日進(jìn)百金，還跟我來這套?盧孟實有進(jìn)還有出哪。修先生，拿賬來。7唐茂盛(不看)這事兒就這么著了。另外，我還要借個人。盧孟實誰?唐茂盛分號缺個好堂頭，我要常貴。盧孟實這可不行，飯館讓人服，全仗堂、柜、廚，您這不是撤我大梁嗎?我給您換一個。(示意王子西幫他一起說)王子西(多一事不如少一事)二爺要，.....盧孟實不行。有批老主顧不見常貴不吃飯。常貴自樓上下。唐茂盛常貴,跟我去分號。常貴我?我，(望盧，盧氣得說不出話)我也得安頓安頓家里頭。唐茂盛還怕跑了老婆子?晚上的火車，票給你買好了。(對盧)銀票你記著麻利開，我去瞅瞅我大哥，晚上，這兒吃飯、拿錢、帶常貴。(下)常貴(依戀地望著盧)掌柜...我去了。盧孟實欲罵無言，欲哭無淚，一拳砸在柜臺上。王子西快扶他后邊歇歇去，這兒有我哪!玉雛兒扶盧下。王子西唉，不知道打哪兒就給你橫插一杠子，想得挺好，一下子全完。修鼎新架不住，一個人干，八個人拆。王子西我頭也直疼，出去遛遛。(下)10.請用簡潔的語言概括出選文部分的戲劇沖突。11.盧孟實為什么一進(jìn)店就要喝湯?他的一句評論“欠火”說明了什么?12.“偵緝隊打點好了?”“不買賬,看來想敲咱們一筆?！蓖踝游髋c盧孟實二人的對話揭示了怎樣的社會現(xiàn)實?13.請寫出下面句子的潛臺詞。(1)克五送我只鴨子咱們了事,要不然……(2)盧孟實做飯莊子的就不能置產(chǎn)業(yè)?就都得吃喝嫖賭走下流?我還想買濟(jì)南府,買前門樓子哪!(3)唐茂盛呦,你跟我這兒打镲呀!請簡要概括盧孟實的性格特點,并說說你對盧孟實這個人物形象懷有怎樣的感情。（二）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：采訪者：在維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》中，我們讀到：“邏輯不是一種學(xué)說，而是世界的反映。邏輯是先驗的?！边M(jìn)一步說，邏輯是“世界的腳手架”或“世界的邊界”?？档乱灿蓄愃频囊娊?，認(rèn)為邏輯的先驗維度是判斷的條件，而經(jīng)驗則是判斷真假的標(biāo)準(zhǔn)。你是否認(rèn)為邏輯學(xué)實際上在我們的認(rèn)知過程中具有先驗的作用或維度？受訪者：必須承認(rèn)，我在這些問題上一直搖擺不定。我確實覺得，邏輯規(guī)律的強(qiáng)制力意味著某種客觀存在，而不是由我們的主觀判斷來操縱的。但這種強(qiáng)制力究竟是實在在說話，還是我們的思維結(jié)構(gòu)強(qiáng)加給我們的，很難說清楚。在理想情況下，我認(rèn)為是第一種：邏輯法則支配著實在。鑒于我們作為一個物種的悠久歷史，這一點反映在我們的思維結(jié)構(gòu)中，因為我們的生存依賴實在與智慧的和諧。無論如何，我相信我們的邏輯思維能力并不僅僅是哲學(xué)家的自負(fù)，它本身就是一種自然現(xiàn)象，與我們從認(rèn)知科學(xué)的同步和異步中可以學(xué)到的東西是一致的。采訪者：波普爾(Popper)提出了證偽而非證實，用演繹取代了歸納，并認(rèn)為科學(xué)研究的解決之道在于邏輯，他稱之為“發(fā)現(xiàn)的邏輯”。波普爾的批評者，如亨迪卡(Hintikka)、費(fèi)耶阿本德(Feyerabend)反駁他說，不存在普遍的研究邏輯，因此也不存在普遍的科學(xué)方法。你認(rèn)為存在普遍的發(fā)現(xiàn)邏輯嗎？受訪者：這讓我想到了我喜歡的波普爾————強(qiáng)調(diào)證偽和通過放棄被駁倒的假設(shè)來學(xué)習(xí)的波普爾。我認(rèn)為這的確是科學(xué)發(fā)展的最佳方法，也是我們?nèi)粘Ｉ畹淖罴逊椒āＴ谖铱磥?，我們?nèi)祟惖闹腔坶W耀著最耀眼的光芒，不是在我們平靜地從真理到真理，或從知識到知識時，而是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)錯誤并修正它的時候，有時是微小的，有時是徹底的。這種創(chuàng)造性的修正觀點在哲學(xué)的許多領(lǐng)域都被嚴(yán)重忽視了，如在認(rèn)識論或語言哲學(xué)中，它們往往側(cè)重描述或確保正確性，然而不斷應(yīng)對新的挑戰(zhàn)才是修正的動力。由于邏輯在其中發(fā)揮著重要作用，我長期以來一直堅持這樣的立場，即“邏輯是心智的免疫系統(tǒng)”。采訪者：你是否看到了后現(xiàn)代主義中的危機(jī)，尤其是考慮到越來越多的人在談?wù)摵笳胬淼臈l件，你是否認(rèn)為后現(xiàn)代主義會導(dǎo)致我們放棄傳統(tǒng)的邏輯推理？受訪者：我一點也不擔(dān)心。邏輯無處不在：在基礎(chǔ)科學(xué)的現(xiàn)實中，在你向醫(yī)生尋求的教命治療中，在我建立中西跨文化交流的基礎(chǔ)工作中等等。而這僅僅是我們這個世界中更廣泛的理性力量的一個方面。當(dāng)然，也可能存在暫時的威脅?，F(xiàn)在，我們聽到很多關(guān)于邏輯學(xué)終結(jié)以及被盲目的機(jī)器學(xué)習(xí)所取代的言論，但這種夸大其詞早已被新的基礎(chǔ)研究所取代。我們甚至可以證明，在因果上正確可信的狀態(tài)空間還原下，結(jié)果是機(jī)器學(xué)習(xí)系統(tǒng)在學(xué)習(xí)邏輯模型一直以來所說的東西。也許這只是“羅素雞”的歸納推理，但在我有生之年，邏輯學(xué)所面臨的所有挑戰(zhàn)只會讓這一領(lǐng)域更加強(qiáng)勁地反彈回來。在我看來，對邏輯的追求需要一個批判性自由思考的保護(hù)區(qū)。無論出于何種原因，如果大學(xué)不再保證質(zhì)疑和反駁的自由，那么知識生活的許多價值就會消失殆盡。（摘編自尤里·佐夫科《邏輯是心智的免疫系統(tǒng)：與約翰·范本特姆的對話》，李莉譯）材料二：家畜看見了經(jīng)常喂它們的人時，就期待著飼料。我們知道，所有這些對于一律性的淺薄預(yù)料都可能引致錯誤。每天喂小雞喂了它一輩子的那個人，臨了卻可以絞斷這只小雞的脖子，這就說明：如果能對自然的一律性具有更精密的見解，對于小雞是更有利。盡管這種預(yù)料會錯誤，它們還是存在著。某一件事物已發(fā)生過若干次，只憑這一點就使得動物和人預(yù)料它還會發(fā)生。這樣，我們的本能當(dāng)然使我們相信太陽明天還會出來，但是我們所處的地位并不比脖子出乎預(yù)料被絞斷的小雞更好些。因此，過去的一律性形成了對于未來的預(yù)料，這是一回事，預(yù)料的有效性問題提出之后，究竟還有沒有什么合理的根據(jù)使這些預(yù)料可以有分量，這是另一個問題；我們必須區(qū)別這二者。首先，必須承認(rèn)：我們發(fā)現(xiàn)兩件事物常常在一起并且從不分開，這一事實本身并不足以徑直證明在我們所要考察的下一例子里它們也會在一起。至多我們只能希望：某些事物被發(fā)現(xiàn)在一起的次數(shù)越多，那么下次發(fā)現(xiàn)它們在一起的或然性便愈大。如果發(fā)現(xiàn)它們在一起的次數(shù)已經(jīng)足夠多，那么或然性也就差不多等于必然性。它永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到必然，因為我們已經(jīng)知道，盡管有著頻繁的重復(fù)出現(xiàn)，但是有時候，臨了卻像被絞斷脖子的小雞那樣又是一次失敗。因此，或然性才是我們所應(yīng)當(dāng)追求的全部問題。也許有人反對我們所提出的這種見解而堅持說：我們知道一切自然現(xiàn)象都要服從定律的支配；并且有時候根據(jù)觀察我們可以看出，只可能有一條定律適合我們例子中的那些事實。現(xiàn)在對于這種見解可以有兩種答案。第一個答案是，即使有某種沒有例外的定律可以適用于我們的例子，但是在實踐上我們還是永遠(yuǎn)不能肯定說我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這條定律了，而且也不能肯定說它就是一條絕無例外的定律，第二個答案是，定律的支配力本身似乎便僅僅是或然的；而我們相信它在未來或者在我們未曾研究的過去例子中也是有效的，———這種信念的本身就是以我們現(xiàn)在正在探討的這條原則為根據(jù)的。（摘編自羅素《哲學(xué)問題·第六章·論歸納》）15.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.尤里·佐夫科指出，康德和維特根斯坦都認(rèn)同邏輯學(xué)在我們的認(rèn)知過程中具有先驗的作用。B.約翰·范本特姆認(rèn)同邏輯的先驗維度，認(rèn)為邏輯規(guī)律是一種不由主觀判斷操縱的客觀存在。C.約翰·范本特姆認(rèn)同波普爾對證偽和演繹的強(qiáng)調(diào)，以及邏輯是科學(xué)研究的解決之道的觀點。D.羅素認(rèn)為，過去的一律性雖然可以作為我們預(yù)料未來的根據(jù)，但預(yù)料的有效性尚值得討論。16.下列對材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一采訪者以引經(jīng)據(jù)典的方式發(fā)問，既使提問有針對性，也顯示才學(xué)與受訪者匹配。B.材料一受訪者的回答既展示了嚴(yán)謹(jǐn)、理性的專業(yè)態(tài)度，也彰顯了坦誠、直率的鮮明個性。C.材料二羅素用小雞的期待與結(jié)局引發(fā)論述，通俗易懂，而由此展開的思辨周全而深刻。D.結(jié)合兩則材料來看，受訪者引用“羅素雞”的典故，表明他認(rèn)同羅素對歸納法的批駁。17.下列選項，最符合波普爾所說的“發(fā)現(xiàn)的邏輯”的一項是（）A.據(jù)說，迷戀煉丹以求長生不死的淮南王劉安，在淮南八公山與眾方士煉丹時，無意間將鹵水滴入豆?jié){中，遂誕生了人類歷史上最早的豆腐。B.民間傳說，鋸子是戰(zhàn)國初年的魯班發(fā)明的，但從出土的文物推測，中華民族早在新石器時代就會加工使用帶齒石鐮蚌鐮，春秋時期已使用銅鋸。C.愛因斯坦的相對論提出后遭到許多質(zhì)疑，1919年，愛丁頓通過觀測和數(shù)據(jù)分析，最終得到了比愛因斯坦有關(guān)廣義相對論的預(yù)言更加準(zhǔn)確的結(jié)果。D.燃素說認(rèn)為燃燒釋放“燃素”導(dǎo)致物質(zhì)減重，但拉瓦錫通過實驗發(fā)現(xiàn)金屬煅燒后增重，證明是結(jié)合了氧氣，從而否定了該理論，開創(chuàng)了現(xiàn)代化學(xué)。18.就采訪者的第三個問題，受訪者的回答充分體現(xiàn)了辯證性，請結(jié)合材料簡要分析。

19.古人說“以古為鑒，可知興替”，但在當(dāng)今這個充滿“不確定性”的時代，前人總結(jié)出的歷史定律還有借鑒價值嗎？請根據(jù)材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

閱讀下面的作品，完成各題。你為什么要流走鮑爾吉·原野

①布爾津河像長方形的餐桌，碧綠色的臺面等待擺上水果和面包的籃子。河水在岸邊有一點小小的波紋，好像桌布的褶皺。

②我坐在山坡上看這只餐桌，它陷在青草里，因此看不見桌子腿。這么長的餐桌，應(yīng)該安裝幾百條腿，結(jié)實的橡木和花楸木腿。小鳥從餐桌上直著飛過去，檢查餐桌擺沒擺酒杯和筷子。其實不用擺筷子，折一段岸邊的紅柳就是筷子。紅柳開滿密密的小紅花，花瓣比蚊子的翅膀還要小。這么小的花瓣好像沒打算凋落，像不愿出嫁的女兒賴在家里。紅柳的花瓣真的可以在枝上呆很久，沒有古人所說的飄零景象。

③來會餐的鳥兒飛過了許多撥兒，它們什么也沒吃到，失望地飛走了。有的鳥干脆一頭扎進(jìn)“桌子”里面，冒出頭時，尖尖的喙已叼著一條銀魚。這就是河流的秘密，吃的東西藏在桌子底下。

④青草和紅柳合伙把布爾津河藏在自己懷里，從外表看，它不過是一只沒擺食物的餐桌。為了防止人或動物偷走這條河，紅柳背后還站著白樺樹。白樺樹的作用是遮擋窺視者的視線。青草、紅柳和白樺樹，每次看到藏在這里的布爾津河干凈又豐滿，心里就高興，它們竟可以藏起一條河。但它們沒想到，布爾津河一直偷偷往西流。表面看，河水一點沒減少，仍像青玉臺面的長餐桌，但水流早從河床里面跑了。假如有一天青草知道了布爾津河竟然一直在偷偷流，它一定不明白河水要流到什么地方去，還有比喀納斯更好的地方嗎？

⑤青草喜歡這里，它不愿意遷徙的理由是河谷的風(fēng)濕潤，青草在風(fēng)中就可以洗臉。青草身上的條紋每天都洗得比花格襯衣還好看。這里花多，金蓮花開起來像蒺藜一樣密集。這一撥花開盡，有另一撥兒花開。到六月，野芍藥開花，拳頭大的鮮艷的野芍藥花開遍大地，青草天天生活在花園里?？墒?，布爾津河你為什么要流走呢？

⑥現(xiàn)在野芍藥打骨朵了。我用手捏了捏，一顆手指肚大的花蕾能開出碗大的花。我想把山坡的野芍藥的花骨朵全都捏一遍，好像手里捧過百萬玫瑰，但我怎么捏得過來呢？把花捏得不開放怎么辦？草地、懸崖上都有野芍藥花。開在白樺樹腳下的野芍藥花一定最動人，它像一個人從泥土里為白樺樹獻(xiàn)花。白樺的小碎葉子如一簇簇黃花，仔細(xì)看，這些黃花原來是帶明黃色調(diào)的小綠葉子。能想象，它在阿勒泰的藍(lán)天下有多么美，而它的樹身如少女身上的白紗。當(dāng)晨霧包裹大地又散開后，你覺得白樺樹收留了白霧。我甚至愚蠢地摸了摸樹干，看了看自己的手指肚，又用舌頭舔了舔——沒沾霧，白樺樹就這么白。既然這樣，布爾津河你為什么還要流走呢？

⑦有一天，我爬上了對面的山。草和石頭上都是露水，非?；?，但我沒摔倒。登上山頂，看到了我住的地方的真實樣子。黑黑的云杉樹如披斗篷的劍客，從山上三三兩兩走下來。更黑的那塊草地并不是一片云杉長在了一起，那是云朵落在草地上的影子。

⑧布爾津河在視野里窄了，像一條白毛巾鋪在山腳下，毛巾上擺著圓圓的小奶球，有一些奶球連在了一起。它們是云朵，這是蒙古山神的早餐。云，原來還可以吃的，這事第一次聽說。山神那么大的食量，不吃云就要吃牛羊了，一早晨吃一群羊，還是吃云吧。霧從河上散開，一朵一朵的云擺在河上，山從霧里露出半個身子，準(zhǔn)備伸手抓云吃。昨晚下過雨，木制的牛欄和房子像檸檬一樣黃。不一會兒，天空有鷹飛過，合攏翅膀落在草地上，想要抓自己的影子。野芍藥開花了，山神早上在吃云朵，偷偷流走的布爾津河，把這些事情告訴給了遠(yuǎn)方的湖泊。

20．從前三段看，文章把布爾津河比成餐桌，有何妙處？

21．第六段寫景富有特色，試作分析。

22．“你為什么要流走”在文中反復(fù)出現(xiàn)，有哪些作用？

23．在人與自然的關(guān)系上，作者給我們哪些啟示？

答案D2.B3.A4.C5.D6.D7.它有眼睛,看到失意