2024年湖南省攸縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.維果茨基答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作；烏申斯基是俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人；維果茨基提出了文化-歷史發(fā)展理論等。2.學(xué)生為了獲得教師或家長(zhǎng)的贊許和認(rèn)可，表現(xiàn)出一定要把學(xué)習(xí)搞好的內(nèi)在需要，這種動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)答案：C答案分析：附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者們（如家長(zhǎng)、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。3.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A答案分析：教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤不持完全否定態(tài)度，給予一定肯定，能讓學(xué)生消除因怕答錯(cuò)而產(chǎn)生的恐懼心理，有利于塑造創(chuàng)造性個(gè)性。保護(hù)好奇心強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的好奇；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力；提供創(chuàng)造性榜樣是樹(shù)立可學(xué)習(xí)的對(duì)象。4.以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略（）A.列提綱B.做筆記C.畫概念圖D.利用表格答案：B答案分析：做筆記是精細(xì)加工策略，它能幫助學(xué)習(xí)者將新信息與已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。列提綱、畫概念圖、利用表格都屬于組織策略，是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行整合和歸納。5.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成，一是規(guī)定培養(yǎng)人的身心素質(zhì)，二是規(guī)定培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值，即要為社會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人。質(zhì)量規(guī)格包含在身心素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值之中；發(fā)展方向是身心素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值綜合體現(xiàn)的一個(gè)方面；發(fā)展速度不是教育目的的組成部分。6.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是設(shè)計(jì)教學(xué)方案等的能力；教學(xué)組織能力是組織教學(xué)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是對(duì)教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題進(jìn)行決策的能力。7.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都有明確的學(xué)科分類，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)；綜合課程是將兩門或兩門以上學(xué)科整合；隱性課程是潛移默化影響學(xué)生的課程。8.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)中的矛盾也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。9.以下不屬于班級(jí)組織的社會(huì)化功能的是（）A.傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)B.傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能C.教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式D.滿足需求的功能答案：D答案分析：班級(jí)組織的社會(huì)化功能包括傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式等。滿足需求的功能是班級(jí)組織的個(gè)體化功能。10.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是讓學(xué)生通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和內(nèi)部聯(lián)系，從中找出規(guī)律。11.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題，他認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育（或者品格教育）如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?？鬃訌?qiáng)調(diào)道德教育和知識(shí)教育的結(jié)合，但未明確提出該命題；杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”等；夸美紐斯提出“泛智教育”等思想。12.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B答案分析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)繼承了奴隸社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的特點(diǎn)；資本主義社會(huì)后期逐漸強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。13.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。因此，教育要抓住個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵期，及時(shí)施教。循序漸進(jìn)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；因材施教是針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；分階段教育是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性。14.主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無(wú)類”，意思是不管什么人都可以受到教育，體現(xiàn)了教育公平的思想。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用；荀子主張“性惡論”，重視后天的學(xué)習(xí)和教育；韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)法治。15.以下屬于智力因素的是（）A.動(dòng)機(jī)B.興趣C.觀察力D.意志答案：C答案分析：智力因素包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。動(dòng)機(jī)、興趣、意志屬于非智力因素，它們對(duì)智力活動(dòng)起著動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)等作用。16.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的探索和嘗試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式是（）A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：B答案分析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受；機(jī)械學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合；意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。17.教師在課堂上通過(guò)展示圖片、播放視頻等方式，幫助學(xué)生理解知識(shí)，這種教學(xué)方法屬于（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B答案分析：如前面所述，演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，展示圖片、播放視頻符合演示法的特點(diǎn)。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。18.德育方法中的說(shuō)服教育法的方式有（）A.講解、談話、報(bào)告、討論、參觀B.榜樣示范、實(shí)際鍛煉、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰C.表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、操行評(píng)定D.品德評(píng)價(jià)、陶冶教育、實(shí)際鍛煉答案：A答案分析：說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，其方式包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法；品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。19.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。20.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D答案分析：形式運(yùn)算階段的兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題，能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括。兒童發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，這需要抽象邏輯思維，屬于形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界；前運(yùn)算階段兒童具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段兒童能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯思維，但需要具體事物的支持。21.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移是具體的、有條件的（）A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：B答案分析：相同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，強(qiáng)調(diào)遷移是具體的、有條件的。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力等而實(shí)現(xiàn)的；經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用；關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的頓悟是遷移的關(guān)鍵。22.教師在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，這主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.因材施教D.合作學(xué)習(xí)答案：D答案分析：小組合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的教學(xué)原則，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作與互動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。23.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育知識(shí)和技能C.培養(yǎng)體育人才D.養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣答案：A答案分析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。傳授體育知識(shí)和技能、培養(yǎng)體育人才、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣都是學(xué)校體育的任務(wù)，但不是根本任務(wù)。24.以下屬于程序性知識(shí)的是（）A.關(guān)于人的心臟結(jié)構(gòu)的知識(shí)B.關(guān)于詞語(yǔ)“蘋果”的知識(shí)C.關(guān)于一年有四季的知識(shí)D.關(guān)于如何騎自行車的知識(shí)答案：D答案分析：程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)，主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，如關(guān)于如何騎自行車的知識(shí)。關(guān)于人的心臟結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)“蘋果”、一年有四季的知識(shí)都屬于陳述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題。25.教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性答案：B答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面。教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法體現(xiàn)了教學(xué)方法的不斷更新，屬于創(chuàng)造性的表現(xiàn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。26.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C答案分析：教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中承擔(dān)著教書育人的職責(zé)，學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，他們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系是教育法律關(guān)系的重要內(nèi)容。教育部門和下屬學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師也都是教育法律關(guān)系的主體，但不是最重要的兩個(gè)主體。27.我國(guó)教育法律法規(guī)的“母法”是（）A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)高等教育法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：B答案分析：《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育法律法規(guī)的“母法”，它是我國(guó)教育的基本大法，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)進(jìn)行了全面的規(guī)范和調(diào)整?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是保障義務(wù)教育實(shí)施的法律；《中華人民共和國(guó)高等教育法》是規(guī)范高等教育的法律；《中華人民共和國(guó)教師法》是保障教師合法權(quán)益的法律。28.以下不屬于教育行政處罰的是（）A.警告B.罰款C.記過(guò)D.吊銷辦學(xué)許可證答案：C答案分析：教育行政處罰包括警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停止招生、吊銷辦學(xué)許可證等。記過(guò)屬于行政處分，是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和事業(yè)單位工作人員的違法違紀(jì)行為的一種懲戒措施。29.學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（）A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)答案：A答案分析：受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利，它是學(xué)生享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利；人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利；人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。30.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的（）內(nèi)，作出處理。A.15日B.30日C.60日D.90日答案：B答案分析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)，作出處理。31.學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：A答案分析：道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，是對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念。道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，只有具備了正確的道德認(rèn)識(shí)，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感、道德意志和道德行為。道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力；道德行為是衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志。32.以下哪種課程類型更注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.核心課程答案：B答案分析：活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，更注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心；綜合課程是將多門學(xué)科整合；核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)。33.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中。34.教師在教學(xué)中運(yùn)用提問(wèn)法，引導(dǎo)學(xué)生思考，這主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.循序漸進(jìn)D.鞏固性答案：A答案分析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索。教師運(yùn)用提問(wèn)法引導(dǎo)學(xué)生思考體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。直觀性原則強(qiáng)調(diào)通過(guò)直觀手段讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)；循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中。35.班級(jí)管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)C.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理D.組織形式多樣的班級(jí)活動(dòng)答案：A答案分析：班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)是班級(jí)管理的基本功能；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要功能；組織形式多樣的班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)管理的途徑之一。36.以下屬于教師職業(yè)道德核心的是（）A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.教書育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.為人師表答案：A答案分析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。教書育人是教師的天職；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。37.教師職業(yè)道德的基本要求是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.教書育人答案：A答案分析：愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)道德的基本要求，它要求教師熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。38.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將新學(xué)的知識(shí)與原有的知識(shí)建立聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)生將新學(xué)知識(shí)與原有知識(shí)建立聯(lián)系屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。39.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過(guò)程B.教學(xué)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：A答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)過(guò)程和反思過(guò)程也是教育心理學(xué)研究的內(nèi)容，但不是核心內(nèi)容。40.以下哪種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的（）A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.格式塔學(xué)習(xí)理論答案：D答案分析：格式塔學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，而是突然的頓悟。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對(duì)信息的加工和理解；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。41.教師在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.循序漸進(jìn)D.鞏固性答案：A答案分析：如前面所述，啟發(fā)性原則強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生興趣和好奇心符合啟發(fā)性原則。直觀性原則側(cè)重于提供直觀的學(xué)習(xí)材料；循序漸進(jìn)原則注重教學(xué)的順序性；鞏固性原則關(guān)注知識(shí)的鞏固。42.以下屬于教育心理學(xué)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）A.為了獲得老師的表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)B.為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金而學(xué)習(xí)C.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣而學(xué)習(xí)D.為了將來(lái)找個(gè)好工作而學(xué)習(xí)答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣而學(xué)習(xí)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。為了獲得老師的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)學(xué)金、將來(lái)找個(gè)好工作而學(xué)習(xí)都屬于外部動(dòng)機(jī)，是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。43.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校制度文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校行為文化答案：C答案分析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式；學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制；學(xué)校行為文化是學(xué)校師生在教育教學(xué)、學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。44.以下哪種教學(xué)方法更有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力（）A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：B答案分析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法，它能激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和交流能力。講授法主要是教師傳授知識(shí)；演示法側(cè)重于教師展示；練習(xí)法主要是學(xué)生鞏固知識(shí)和技能。45.教育目的的社會(huì)本位論的代表人物是（）A.盧梭B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.