《水調(diào)歌頭·明月幾時有》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)背景分析1.教材分析：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾的一篇經(jīng)典詞作，通過對月抒懷，表達(dá)了詞人對親人的思念和美好祝愿。本詞意境優(yōu)美，語言流暢，有著很高的文學(xué)價值。同時，本詞也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力具有重要意義。2.學(xué)情分析：九年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文素養(yǎng)和審美能力，能夠通過閱讀和欣賞詩詞，體會其中的情感和意境。但是，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識儲備有限，對于詞中蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵可能理解不夠深入。因此，在教學(xué)中需要注重引導(dǎo)學(xué)生理解詞中的文化內(nèi)涵，并通過多種教學(xué)手段幫助學(xué)生感受詞中的意境和情感。二、語文核心素養(yǎng)1.語言的建構(gòu)和運用：通過反復(fù)朗讀和品味，學(xué)生能夠理解和掌握詞中的語言表達(dá)方式，提高語言運用能力。2.思維的發(fā)展和提升：通過對詞中意象和意境的分析，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美能力，促進(jìn)思維的發(fā)展和提升。3.審美的鑒賞和創(chuàng)造：通過欣賞詞的語言美和意境美，學(xué)生能夠提高審美能力，并嘗試運用自己的語言表達(dá)對美的感受和理解。4.文化的理解和傳承：通過學(xué)習(xí)本詞，學(xué)生能夠了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，增強(qiáng)文化自信和傳承意識。三、教學(xué)重點難點1.教學(xué)重點：理解詞中的意象和意境，感受詞中蘊(yùn)含的深刻情感和文化內(nèi)涵。2.教學(xué)難點：掌握詞中的修辭手法和表現(xiàn)手法，能夠運用自己的語言表達(dá)對詞的理解和感受。四、教學(xué)方法1.朗讀法：通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受詞的韻律和節(jié)奏，體會詞中的情感和意境。2.講授法：通過對詞的背景、作者生平和文化內(nèi)涵的講解，幫助學(xué)生理解詞的內(nèi)涵和意義。3.討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和分析詞中的意象和意境，提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。4.多媒體教學(xué)法：運用多媒體教學(xué)手段，展示詞的音頻、圖片和視頻等，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。5.練習(xí)法：通過練習(xí)題和寫作練習(xí)，鞏固學(xué)生對詞的理解和掌握，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和表達(dá)能力。五、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課教師通過多媒體播放與中秋節(jié)相關(guān)的圖片、視頻等，引導(dǎo)學(xué)生感受中秋節(jié)的氛圍和文化內(nèi)涵。然后，教師提問：“同學(xué)們，在中秋節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里，你們會用什么方式來表達(dá)對親人的思念和祝福呢？”引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，從而引出本課的主題——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。2.作者介紹教師通過多媒體展示蘇軾的生平和文學(xué)成就，讓學(xué)生對蘇軾有一個初步的了解。同時，教師還可以講解一些關(guān)于中秋節(jié)的傳說和習(xí)俗，加深學(xué)生對中秋節(jié)文化內(nèi)涵的理解。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人，蘇洵的兒子。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。3.朗讀感知教師播放《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的音頻，讓學(xué)生跟讀，感受詞的韻律和節(jié)奏。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，并讓學(xué)生在朗讀過程中注意體會詞中的情感和意境。4.分析詞意教師逐句分析詞的含義和表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生理解詞中的意象和意境?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。下面是這首詞的逐句翻譯和講解：原文：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。翻譯：明月是從何時出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知在天上的宮殿里，現(xiàn)在是何年何月。我本想乘御清風(fēng)回到天上去，又擔(dān)心在那美玉砌成的亭臺樓閣中，無法承受天際高處的寒意。此刻的我翩然起舞，與月下的清影嬉戲，哪里像還處于人間呢。講解：詞的開頭作者就提出了一個問題：明月是從何時出現(xiàn)的？這一問不僅將讀者的思緒引向了廣袤的天空，也為下文的展開奠定了基礎(chǔ)。接著，作者端起酒杯遙問蒼天，表達(dá)了他對宇宙人生的哲理性追尋?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”，這句話表達(dá)了作者對時間流逝的感慨，暗示了人生的短暫和無常。接著，作者想象自己乘御清風(fēng)回到天上去，但又擔(dān)心無法承受天際高處的寒意，表達(dá)了他對現(xiàn)實生活的矛盾和無奈。“起舞弄清影，何似在人間”，這句話表達(dá)了作者在月下翩然起舞的情景，同時也暗示了他對人間生活的留戀和熱愛。原文：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。翻譯：月光穿過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花窗戶上，照著難以入眠的我。講解：這句話描繪了月光照耀下的樓閣和窗戶，以及難以入眠的作者。月光的描寫充滿了詩意和美感，讓讀者感受到了作者的孤獨和思鄉(xiāng)之情。原文：不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。翻譯：明月對人們不該有怨恨吧，為什么總是在人們離別時才這樣圓呢？人有悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺，此事自古以來就難以求全。只希望遠(yuǎn)方的親人能健康平安，即使相隔千里，也能共享這美好的月光。講解：這句話表達(dá)了作者對人生的思考和對親人的祝福。他認(rèn)為月亮不應(yīng)該對人們有怨恨，因為它總是在人們離別時才這樣圓。同時，他也認(rèn)識到人生中的悲歡離合是不可避免的，就像月亮有陰晴圓缺一樣，此事自古以來就難以求全。最后，他表達(dá)了對遠(yuǎn)方親人的祝福，希望他們能健康平安，即使相隔千里，也能共享這美好的月光。這句話充滿了哲理和情感，讓讀者感受到了作者的豁達(dá)和深情。5.賞析詞作教師引導(dǎo)學(xué)生從語言、意境、情感等方面對詞進(jìn)行賞析?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代文學(xué)家蘇軾的名作，這首詞以其優(yōu)美的語言、深遠(yuǎn)的意境和真摯的情感，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。以下是對這首詞從語言、意境、情感等方面進(jìn)行的賞析：從語言方面來看，這首詞運用了許多生動的形象和富有表現(xiàn)力的詞匯，使得詞作意境深遠(yuǎn)，讀來令人回味無窮。例如，“明月幾時有？把酒問青天”，這句話以問句開頭，表現(xiàn)出作者對明月的向往和敬仰之情。同時，“青天”這個形象也讓人感受到一種高遠(yuǎn)、清新的意境。從意境方面來看，這首詞通過對明月、青天、瓊樓玉宇等形象的描繪，創(chuàng)造了一種深邃、寧靜的意境。作者在詞中將自己的情感與自然景物相融合，表達(dá)了對人生的思考和對人間真情的向往。例如，“高處不勝寒”，這句話表現(xiàn)出作者對人生的無奈和對現(xiàn)實的不滿，同時也讓人感受到一種深沉、悲涼的意境。從情感方面來看，這首詞表達(dá)了作者對親人的思念和對人間真情的向往。詞中的“嬋娟”這個形象，象征著人間的美好和真情，表達(dá)了作者對親人的祝福和對人間真情的渴望。整首詞充滿了真摯的情感，讓人感受到作者對人生的熱愛和對人間真情的執(zhí)著追求。綜上所述，《水調(diào)歌頭·明月幾時有》以其優(yōu)美的語言、深遠(yuǎn)的意境和真摯的情感，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這首詞不僅具有文學(xué)價值，也讓人們感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。6.拓展延伸教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和感受，談?wù)剬υ~中情感的理解和感悟。同時，教師還可以拓展一些與中秋節(jié)相關(guān)的詩詞、歌曲等，讓學(xué)生在欣賞中進(jìn)一步感受中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。7.總結(jié)升華教師對本課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)詞中表達(dá)的情感和文化內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟人生的意義和價值。8.作業(yè)布置教師布置一些與中秋節(jié)相關(guān)的作業(yè)，如寫一篇關(guān)于中秋節(jié)的作文、朗誦一首中秋節(jié)的詩詞等，讓學(xué)生在實踐中進(jìn)一步感受中秋節(jié)的文化魅力。六、教學(xué)反思《水調(diào)歌頭》是部編版初中語文九年級上冊第三單元的第14課《詩詞三首》中的第三首，是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。這首詞的教學(xué)過程中，我注重了對詩歌內(nèi)容的理解和感悟，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握詩詞的意境和情感。首先，我讓學(xué)生聽了這首詞的歌曲，讓他們在音樂中感受詞的韻律和情感。接著，我讓學(xué)生朗讀了這首詞，讓他們在朗讀中體會詞的意境和情感。在學(xué)生朗讀的過程中，我注重指導(dǎo)他們的語音、語調(diào)、節(jié)奏和情感表達(dá)，讓他們能夠更好地把握詞的情感和意境。在講解詞的內(nèi)容時，我從詞的寫作背景入手，讓學(xué)生了解詞人寫作時的處境和心情。接著，我引導(dǎo)學(xué)生分析詞的上下片，讓他們理解詞的主要內(nèi)容和表達(dá)的情感。在講解過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，讓他們體會詞人的情感和思想。例如，在講解上片時，我讓學(xué)生抓住“明月幾時有？把酒問青天”中的“明月”“青天”，讓他們感受詞人對明月的向往和對青天的敬仰，從而體會詞人對自由、美好生活的向往。在講解下片時，我讓學(xué)生抓住“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中的“歸去”“瓊樓玉宇”“不勝寒”，讓他們理解詞人的矛盾心情，感受詞人對現(xiàn)實生活的厭棄和對理想生活的向往。同時，我也引導(dǎo)學(xué)生理解詞中的典故和比喻，讓他們更好地理解詞的意境和情感此外，我還注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞詞的藝術(shù)特色，讓他們感受詞的語言美和表現(xiàn)力。例如，我讓學(xué)生欣賞詞中的對仗和押韻，讓他們感受到詞的音樂美和節(jié)奏感。同時，我也讓學(xué)生欣賞詞中的比喻和夸張，讓他們