439一、選擇題1.“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”這其中蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)有()①要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察②矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，我們要時(shí)刻直面矛盾③事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的④辯證的否定就是既肯定又否定、既克服又保留A．①③ B．②③C．②④ D．①④【解析】不忘初心，就是“不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”，就是把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來，①正確。不忘初心，是肯定、是保留；繼續(xù)前進(jìn)，是否定、是克服，④正確。②和③在材料中沒有體現(xiàn)，不選。【答案】D2．5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無縫升級(jí)，順利向2020年及更長遠(yuǎn)的未來過渡。可見()①5G吸取、保留和改造4G中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②從4G到5G是辯證否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)③從4G到5G是變化的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑④5G技術(shù)堅(jiān)持創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．②③C．①④ D．③④【解析】材料“5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)”可以體現(xiàn)①正確；5G的技術(shù)“能夠順利向2020年及更長遠(yuǎn)的未來過渡”說明④正確；②中“破除過去的觀念和技術(shù)”是全盤否定，錯(cuò)誤，故排除；從4G到5G是發(fā)展的環(huán)節(jié)而非變化的環(huán)節(jié)，③錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3．“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學(xué)方法論角度看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是()①用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異”③用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥”④用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊”A．①④ B．②④C．①③ D．②③【解析】對精品的執(zhí)著堅(jiān)持和追求、把品質(zhì)從99%提高到99.9%強(qiáng)調(diào)發(fā)展和創(chuàng)新，“執(zhí)兩用中”強(qiáng)調(diào)辦事情要掌握分寸，不能過分，②不合題意?！安痪幸桓瘛睆?qiáng)調(diào)不能局限于一種規(guī)格，與強(qiáng)調(diào)發(fā)展和創(chuàng)新的工匠精神有一定聯(lián)系，但“不拘一格”對應(yīng)的理論依據(jù)是唯物辯證法的革命和批判精神、發(fā)展的觀點(diǎn)，而不是實(shí)踐的觀點(diǎn)，排除③。對精品的執(zhí)著堅(jiān)持和追求符合辯證的否定觀和發(fā)展的觀點(diǎn)，①④正確切題。【答案】A4．針對中小企業(yè)尤其是科技型中小企業(yè)融資難的問題，煙臺(tái)市積極探索，不斷創(chuàng)新科技金融合作方式，從加強(qiáng)科技金融組織機(jī)構(gòu)建設(shè)、增設(shè)信貸資金和開展知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押貸款入手，使難題得到解決。從哲學(xué)上，這體現(xiàn)了()①矛盾雙方的對立是絕對的②矛盾具有特殊性③辯證法的革命批判精神④矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中A．①② B．①③C．②③ D．②④【解析】由“針對中小企業(yè)尤其是科技型中小企業(yè)融資難的問題，煙臺(tái)市積極探索，不斷創(chuàng)新科技金融合作方式”可知，②③正確；①不符合題意，排除；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．過去某林場年投入資金多達(dá)30多萬元防治松樹頭號(hào)天敵松毛蟲，但收效一直不好。后來，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營養(yǎng)佳品和美味佳肴。于是推廣食用，收購價(jià)高達(dá)每斤40元，每天上千人撿拾蟲蛹。由此，村民得以致富，松毛蟲病也得到了有效遏制。這啟示我們()①創(chuàng)新源于問題，要制造矛盾以促進(jìn)創(chuàng)新②面對困難與坎坷，要敢于承認(rèn)矛盾③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件④要敢于打破思維定勢，尋找新思路A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】村民得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制，說明要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，要敢于打破思維定式，尋找新思路，③④正確；①錯(cuò)在要制造矛盾以促進(jìn)創(chuàng)新；②不符合題意，面對困難與坎坷，不僅要敢于承認(rèn)矛盾，更要勇于創(chuàng)新，解決矛盾。【答案】D6．“村看村，戶看戶，群眾看干部。”村干部處在農(nóng)村工作的第一線，擔(dān)負(fù)著貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系，帶領(lǐng)群眾致富奔小康的重任，需要不斷探索新的工作方法和途徑，克服“求穩(wěn)怕亂”思想，打破“小成即滿”“小富即安”的封閉意識(shí)。這啟發(fā)我國廣大村干部()①要敢于破除落后的思想觀念②要積極推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式變革③要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新④要研究新情況，開拓新境界A．①② B．②③C．①④ D．③④【解析】村干部必須克服“求穩(wěn)怕亂”思想，打破“小成即滿”“小富即安”的封閉意識(shí)，說明要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，①正確；“不斷探索新的工作方法和途徑”說明要研究新情況，開拓新境界，④入選；材料沒有體現(xiàn)出理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，也沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式變革，②③排除。【答案】C7．他山之石，可以攻玉，但是對他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，否則會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。這體現(xiàn)的哲理是()①堅(jiān)持辯證法的革命批判精神②辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證否定是事物之間的否定④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】“對他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇”啟示我們要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，用發(fā)展的眼光看問題，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，注重研究新情況，①②符合題意；③說法錯(cuò)誤，辯證否定是事物自身的否定，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；④與題意無關(guān)?！敬鸢浮緼8．與“和諧號(hào)”相比，“復(fù)興號(hào)”采用了更先進(jìn)的安全保障技術(shù)，全新低阻力流線型頭型設(shè)計(jì)更加節(jié)能，車廂實(shí)現(xiàn)WiFi全覆蓋，是我國具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組。我國高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國”制造。我國高鐵的發(fā)展印證了()①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②在批判性思維推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新③堅(jiān)持在辯證的否定中推動(dòng)事物向更高的階段發(fā)展④辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理因素A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】題干側(cè)重于創(chuàng)新，①不合題意。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，辯證的否定是既克服又保留，④說法不科學(xué)。②③正確切題，故選C?！敬鸢浮緾9．十九大報(bào)告指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿……加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是克服與保留的統(tǒng)一②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物代替舊事物的根本途徑③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，在新事物中保留著舊事物的積極因素④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，能極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．③④C．②④ D．①③【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新的作用，強(qiáng)調(diào)的是辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，②④符合題意。①中的“保留”、③中的“聯(lián)系”不合題意?！敬鸢浮緾10．敦煌石窟是世界知名的文化藝術(shù)寶庫，由于自然因素作用和人為破壞，石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并開始緩慢地退化。近年來，科技人員積極利用3D技術(shù)，將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖，讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于()①實(shí)踐基礎(chǔ)上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新②實(shí)踐基礎(chǔ)上社會(huì)發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術(shù)④實(shí)踐基礎(chǔ)上人們思維方式的調(diào)整和變革A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】此題是《文化生活》與《生活與哲學(xué)》知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，科技人員積極利用3D技術(shù)，將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖，讓莫高窟神韻永存，這是傳播手段生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，不屬于理論創(chuàng)新和思維方式的變革，②④不符合題意，排除，①③符合題意，故選B?！敬鸢浮緽二、非選擇題11．(2020·課標(biāo)Ⅱ)閱讀材料，完成要求。脫貧攻堅(jiān)是歷史給出的時(shí)代考題，廣大青年成為解答時(shí)代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻＋電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊(duì)共推介銷售農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤，產(chǎn)值超過2300萬元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士，“一門心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門合作，打造智能就業(yè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬次；開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè)，投身高效晶硅太陽能材料的批量制造，致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板，幫助居民在自家屋頂建光伏電站，將太陽能資源轉(zhuǎn)化為電能，居民從售電款中獲得分紅，目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作，返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊(duì)，用科技提升山楂的附加值，促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動(dòng)就業(yè)等，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，一代青年正用青春演繹著一個(gè)個(gè)精彩的扶貧故事，涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時(shí)代洪流。運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場作出貢獻(xiàn)?！窘馕觥拷獯鸨绢}首先需要考生明確答題的哲學(xué)原理及方法論，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。然后根據(jù)材料的表述，分別闡述四位青年的做法是如何運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)為脫貧攻堅(jiān)作出貢獻(xiàn)的即可。材料中，小甘搭乘“短視頻＋電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，故可以從密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，開拓農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式的角度進(jìn)行分析即可；材料中，青年教師胡博士，運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題，故可以從尋找新思路，打造智能就業(yè)與培訓(xùn)平臺(tái)的角度進(jìn)行分析即可；材料中，青年學(xué)子小鋒投身高效晶硅太陽能材料的批量制造，致力于光伏扶貧，故可以從研究新情況、提出新問題，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的角度進(jìn)行分析；材料中，青年小靜組建山楂研發(fā)團(tuán)隊(duì)，用科技提升山楂的附加值，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收，故可以從運(yùn)用科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的角度進(jìn)行分析。【答案】創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。關(guān)注脫貧攻堅(jiān)的社會(huì)需要，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展；開拓農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式，運(yùn)用新技術(shù)開發(fā)閑置資源，科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造智能就業(yè)與培訓(xùn)平臺(tái)，為脫貧攻堅(jiān)作出貢獻(xiàn)。12．閱讀材料，完成要求。新中國成立后，經(jīng)過社會(huì)主義改造，我國建立起公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度。改革開放之后，隨著我國社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，對社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十四大提出了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，十五大第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)提出堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，強(qiáng)調(diào)把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì)明確指出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。這是對社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重大理論創(chuàng)新，豐富發(fā)展了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)內(nèi)涵。必將推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)，分析我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度重大理論創(chuàng)新的必然性?！窘馕觥勘绢}要求考生結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)，分析我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度重大理論創(chuàng)新的必然性。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡欈q證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：辯證法的革命批判精神原理及方法論?？忌蛇\(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。知識(shí)角度：聯(lián)想主干知識(shí)：辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。它在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解；對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：隨著時(shí)代和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展，我們對社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展。因?yàn)槲覀円芮嘘P(guān)注時(shí)代和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展實(shí)際，突破與時(shí)代不相適應(yīng)的舊理論，研究社會(huì)主