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1/4玉臺體權德輿

玉臺體權德輿

玉臺體權德輿，權德輿秉性耿直，為人寬和，言語質樸自然，風度甚佳，為時人所稱道。卒謚文，后人稱為權文公。這篇玉臺體權德輿由小編整理，望大家喜愛。

玉臺體權德輿：

作品原文

昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

鉛華不行棄，莫是藁砧歸。

詞語解釋

子：長腳蜘蛛，也作喜子。

鉛華：指粉。

莫是：莫不是。

譯文

昨晚我裙帶突然松弛解開，

早晨又觀察?子雙雙飛來。

要抓緊描眉擦粉梳妝裝扮，

莫非是我的丈夫快要回來。

作品賞析

這是一首描寫婦女希望丈夫回還的詩。開頭以“裙帶解”、“?子飛”即征兆喜事的習俗進入題意，三句以梳妝裝扮，點出內心的喜悅，結句和盤托出主題。感情真摯，樸實含蓄，語俗而不傷雅，情樂又不淫靡。

人在孤獨?????郁悶之時，經常喜愛左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特殊當春閨獨守，愁情難耐之時更易表現(xiàn)出這種心情和心理。我國古代婦女，結腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結松弛，這，自古以來被認為是夫婦好合的預兆，當然多情的女仆人公立刻就把這一偶然現(xiàn)象與自己的`思夫之情聯(lián)系起來了。“昨夜裙帶解”，或許是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢擔心寐，其次天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻消失，這不會是偶然的。喜出望外的女仆人公于是由衷地默念：“鉛華不行棄，莫是藁砧歸！”意思是：我還得好好嚴妝裝扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。

此詩文字質樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人留意的小節(jié)，但卻蕩起了女仆人公心靈深處難以安靜的漣漪。詩寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合仆人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。

創(chuàng)作背景

靈澈上人是中唐時期一位聞名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。

簡介

權德輿唐代文學家。字載之。幼穎悟，三歲知變四聲，四歲能為詩。年十五，為文數(shù)百篇，見稱于諸儒間。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。

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