學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高年級（填學(xué)科)導(dǎo)教學(xué)設(shè)計班級：;小組：；姓名：；談?wù)摚?課題孔子專題課型新講課課1時主備人張聰盈李希時審察人亭間學(xué)習(xí)目認(rèn)識孔子一生，掌握孔子思想標(biāo)要點(diǎn)難認(rèn)識孔子一生,掌握孔子思想點(diǎn)方法引導(dǎo)法、談?wù)摲▋?nèi)容部分教一、探知部分（學(xué)生獨(dú)立完成)師或(一)認(rèn)識孔子的一生學(xué)生1、自學(xué)禮樂：15歲時奮發(fā)學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒講堂士,苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩隨樂壞的情況下,以傳承禮樂文化為已任。筆、2、從政失敗：52歲時第一次獲得發(fā)揮政治理想后記的機(jī)遇，官至司寇，試圖實(shí)現(xiàn)恢復(fù),后因和等。魯國執(zhí)政醫(yī)生的矛盾激化而下野。3、遨游列國：55歲時，孔子遨游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精4、獻(xiàn)身文教:68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》,特地從事教育.（二）孔子思想的主要內(nèi)容1、思想：①“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”，匡正社會序次。主張恢復(fù)周朝的等級名分制度，實(shí)質(zhì)上是力求保護(hù)奴隸制度，表現(xiàn)了孔子思想保守的一面.②核心:仁。是辦理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則?！叭收邜廴恕?、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁"下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心友善社會人際關(guān)系，必然程度上反響了對人的重視，擁有進(jìn)步意義。③中庸：把倫理范圍的“仁”和政治范圍的“禮"結(jié)合在一起，主張辦理任何事情都不偏不倚,恰到好處,將各種思想、原則加以調(diào)停，使之互相補(bǔ)充，互相限制。2、政治主張：主張以德和禮治理社會，反對政府向百姓課重稅；不反對漸漸改良。3、教育思想:①教育對象：“有教無類",打破了奴隸主貴族壟斷教育的場面。學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精②教育目標(biāo)：不但把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子"。③授課方法：因材施教，側(cè)重言傳身教。④授課內(nèi)容:孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,是我國第一套完滿的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里素來是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。三、孔子在中國及世界思想史上的有什么地位和影響1、對中國：①大思想家,儒家學(xué)派的開創(chuàng)人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)。②大教育家：改變了過去貴族壟斷文化的局面，為教育的實(shí)行創(chuàng)立了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。③“六經(jīng)"是留給中國最難得的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)確定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容.2、對亞洲:儒家思想成為亞洲好多國家傳統(tǒng)文化的組成部分3、對歐洲：歐洲啟示思想家碰到儒家思想的啟示學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精二、研究部分(小組合作、顯現(xiàn)交流、師生或生生談?wù)摚┤?yīng)用部分(學(xué)生獨(dú)立或小組合作完成、顯現(xiàn)、談?wù)摚┧?、牢固部分（學(xué)生獨(dú)立完成，教師批閱、談?wù)?、追蹤?xùn)練）1、孔子遨游列國的目的是什么？2、孔子有這樣廣博精深的思想系統(tǒng)，為什么他的主張卻不被統(tǒng)治