2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作

A.唯一B.中心C.必要D.輔助

2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A.政治制度B.文化傳統(tǒng)C.生活方式D.經(jīng)濟(jì)水平

3.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

4.話到嘴邊想說卻說不出,這種“舌尖現(xiàn)象”是因?yàn)橛洃涍^程中的（）環(huán)節(jié)出了問題。

A.編碼B.存儲C.檢索D.提取

5.教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

A.家庭B.社會(huì)C.教師D.社區(qū)

6.由驕兵想到必?cái)∈牵ǎ?/p>

A.相似聯(lián)想B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

7.自信、勤奮、樂觀描寫的是人的（）心理特征

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.動(dòng)機(jī)

8.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的教育觀（）

A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義

9.從學(xué)科性質(zhì)來看，心理學(xué)是一門（）

A.理論性學(xué)科B.應(yīng)用性學(xué)科C.界于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科D.社會(huì)性學(xué)科

10.德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究，得到的規(guī)律是（）

A.進(jìn)程均衡B.先快后慢C.先慢后快D.無明顯變化

二、填空題(10題)11.根據(jù)信息加工理論，人類記憶可分為____（或感覺記憶）、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶三個(gè)階段

12.兩個(gè)秀才趕考，路上遇到出殯的隊(duì)伍。甲說：真倒霉，出門趕考遇到棺材!乙說：這真是一個(gè)好兆頭!預(yù)示著我將要升官（棺）發(fā)財(cái)（材）!。這種現(xiàn)象說明了心理是人對客觀現(xiàn)實(shí)的____的反映

13.1922年全國教育聯(lián)合會(huì)以美國的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案一一壬戌學(xué)制，即通稱的____學(xué)制

14.在柯爾伯格的道德認(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

15.影響人的身心發(fā)展的基本因素分別是遺傳、環(huán)境、教育和____

16.孟祿是____起源說的代表人物

17.教學(xué)過程以____為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程

18.人們在安靜環(huán)境看書時(shí)，會(huì)感到桌上的座鐘時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的嘀嗒聲，這種現(xiàn)象叫作____

19.視其所以，觀其所由，察其所安體現(xiàn)的德育原則是____

20.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間，縱坐標(biāo)代表____

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.信度

23.學(xué)制

24.學(xué)生的發(fā)展

25.課程論

四、論述題(5題)26.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

27.影響遺忘的因素有哪些？

28.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

29.簡述心理過程的三個(gè)方面及其關(guān)系

30.請分析如何幫助他擺脫困境

五、案例分析(2題)31.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

32.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

六、簡答題(1題)33.簡要說明能力、才能和天才的關(guān)系

參考答案

1.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，而非唯一工作

2.DD政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素，決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平，即經(jīng)濟(jì)水平

3.D

4.C認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，記憶活動(dòng)包括編碼、儲存、檢索和解碼過程。在記憶過程中，人們的大腦先將各種外界學(xué)習(xí)材料自動(dòng)編成形碼、聲碼和意碼，然后，再將這三種碼分別放在大腦組織中不同的部位去儲存。如果檢索過程中，形、聲、意碼中某一種碼無法檢索出或者三者檢索后無法聯(lián)結(jié)，記憶中的物體就會(huì)變成“缺胳膊”或“少大腿”，差這么一點(diǎn)點(diǎn)，就形成了“舌尖現(xiàn)象”。因此，舌尖現(xiàn)象是在檢索環(huán)節(jié)出了問題。

5.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會(huì)的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

6.DD事物間的因果性關(guān)系容易形成因果聯(lián)想，如下雨—潮濕電燈—亮光驕兵—必?cái)〉?/p>

7.BB自信、勤奮、樂觀描寫的是人對待生活、工作的態(tài)度，屬于性格結(jié)構(gòu)特征中的態(tài)度特征，故答案選B項(xiàng)

8.A

9.CC從學(xué)科性質(zhì)看，心理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科

10.BB艾賓浩斯是對人類記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他研究得出遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘

11.瞬時(shí)記憶

12.主觀能動(dòng)

13.六三三

14.習(xí)俗

15.主觀能動(dòng)性

16.心理

17.認(rèn)識活動(dòng)

18.起伏或動(dòng)搖

19.因材施教原則

20.保持百分?jǐn)?shù)（或保持率、保持量）

21.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和自我體驗(yàn)

22.一個(gè)測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度。

23.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

25.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

26.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來看待

27.（1）識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。（2）識記材料的系列位置。（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。（4）時(shí)間因素。（5）學(xué)習(xí)程度。（6）識記者的方法與態(tài)度。（7）情緒和動(dòng)機(jī)

28.1）這些教法主要是依據(jù)意義識記的效果優(yōu)于機(jī)械識記。機(jī)械識記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。如對無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識記。這種識記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對記憶材料的歪曲。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識記，它是學(xué)生識記的主要形式。在意義識記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果更好

29.（1）人的認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程統(tǒng)稱為心理過程。它們在人的心理活動(dòng)中并不是單獨(dú)存在，而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動(dòng)過程。（2）人的認(rèn)識過程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情緒情感和意志又反作用于認(rèn)識過程，人的認(rèn)識過程和意志過程中總是伴隨著一定的情緒情感活動(dòng)，意志過程又總是以一定的認(rèn)識活動(dòng)為前提，而人的情緒情感和意志活動(dòng)又促進(jìn)了人的認(rèn)識的發(fā)展

30.高級需要對低級需要具有調(diào)節(jié)作用，所以小明應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài)，把精力放到學(xué)習(xí)知識、提高成績上，并有信心通過知識學(xué)習(xí)來改變老師、同學(xué)對自己的認(rèn)識和看法，獲得他們的尊重。他可以把學(xué)習(xí)優(yōu)異作為自己驕傲的資本，此外還可以發(fā)展自己多方面的興趣愛好，待人熱情，建立良好的同學(xué)關(guān)系，最終會(huì)得到大家的認(rèn)可。另外，教師可通過自己的關(guān)注和尊重幫助小明提高自信心，敢于表達(dá)自己

31.（1）這種歸因不正確

32.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時(shí)，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果

33.（1）能力是一