本文格式為Word版，下載可任意編輯——熊培云墓畔回憶錄

法國人說，“Lavieestbelle.（生活是美好的）?！蔽乙矔r(shí)常這樣認(rèn)為。當(dāng)才子佳人為自己總做一些拿不出手的“壞夢”而懊惱不已時(shí)，我卻只有慶幸的分。在大多時(shí)候，我做的都是一些美夢，一些啟發(fā)創(chuàng)造的夢，以至于我在上大學(xué)之時(shí)情不自禁，發(fā)出“一夜無夢，無異于小死一回”的感慨。

然而，生活并非只有美夢。自從知道老家的古樹被人拐賣之后，我也做了一些不好的夢，傷感的夢。譬如，就在上一篇專欄文章在《南方都市報(bào)》發(fā)表后的轉(zhuǎn)天中午，我寧靜地躺在沙發(fā)上，伴隨著《亂世佳人》的主題曲“Myowntruelove”入睡，又做了一個(gè)噩夢：

我開車回了鄉(xiāng)下，載著幾位村民到鄰近的一個(gè)村莊。在這個(gè)村莊里，我看到大量無根無頂?shù)目輼湔谎b上一輛大卡車。突然，有一位村民對(duì)我說，那是你家的棗樹。我聽后一驚，便想去問個(gè)到底，然而怎么也追不上那輛車了。只見那車不顧一切沖向高地，很快就消散得無影無蹤，而我一向輕靈的雙腳也像是被什么東西纏住，舉步維艱。待終究走上山坡，但見坡上有家鋸木場，詢問店主，店主自稱也不知道車子開到哪去了……在夢里，我冒死地想找回那棵樹，然而，一切無濟(jì)于事，竟至哭醒。

我時(shí)常想，假使我是一位電影導(dǎo)演，確定會(huì)拍這樣一部電影，陳述一個(gè)像我這樣的游子，在這樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的年頭，徒勞無功地探索一棵原本屬于自己故土與童年的樹。而且，我有一種奢望，拍攝這樣一部電影，確定能在某種程度上反映這個(gè)時(shí)代誠懇的風(fēng)貌，見證或者記錄多數(shù)生息其中的傷痛心靈。

細(xì)心的讀者可能會(huì)留意到，在我上述的夢里有兩棵樹的影子。一棵是前文提到的立于村南曬場上的被人拐賣的古樹，它高大屹立；

另一棵那么是我自家門前的棗樹，兩種意象糅合在一起，成就了一個(gè)有根有據(jù)的夢里故事。所謂“有根有據(jù)”，是由于它們或多或少與我年少時(shí)的生活閱歷與今日感受有關(guān)。

就像革命時(shí)期的電影《小兵張嘎》所描述的，鄉(xiāng)下的男孩子們最熱愛且最擅長的戶外運(yùn)動(dòng)就是爬樹。記得我有一些摯友，談到自己做的噩夢時(shí)總免不了有“從樹上掉下來”的情節(jié)，而我卻是不勞做夢，便在大白天里直接掉下樹來。在我記憶中，兩次危害都發(fā)生在夏天，這是一個(gè)采摘的季節(jié)：一次是在摘桑葚時(shí)，不留神從一棵桑樹上掉下，好在肚皮有阻力，當(dāng)時(shí)只掉到了一半，就被樹枝攔住了；

另一次那么是站在自家高高的棗樹枝上，就在我劃船一般搖向樹梢之末，去摘那些熟得發(fā)裂的棗子時(shí)，誰知這樹枝不堪承受，放低身體抵擋，將我甩到了鄰家的瓦屋頂上，讓我做了一回“屋頂上的騎兵”。

可憐這些桑樹與棗樹，因了幾年前的移民建鎮(zhèn)，村莊被整體性搬遷的起因，此后被村民疏遠(yuǎn)。當(dāng)村民們將原來的宅基地還給了大自然，這些樹很快被野草吞噬，沒兩年便枯死了。務(wù)必供認(rèn)，對(duì)我而言，由于桑樹離舊宅較遠(yuǎn)，所以幾乎沒有什么刻骨銘心的記憶，倒是自家門前的這棵棗樹，曾經(jīng)朝夕相處，一向留在了我的內(nèi)心深處。在我大學(xué)畢業(yè)那年，曾經(jīng)發(fā)表過一篇紀(jì)念祖母的短文。這篇簡潔的“墓畔回憶錄”，表達(dá)了祖母與棗樹的故事，以及即將影響我一生的十七歲那年的成長。以下是舊時(shí)的文章摘錄：

A.歲月悠悠，往事如昨，轉(zhuǎn)瞬間大學(xué)快畢業(yè)了。四年來，每當(dāng)我在校園里低眉垂首，愛得惆悵、想得惆悵時(shí)，我總會(huì)想起我的祖母。無論我漂泊到哪里，只要想到她，我就不會(huì)落莫無援，就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的羈絆間躊躇不前。

B.祖母是患了場急病死的，前一天祖母對(duì)父親說肚子不安逸，父親沒大在意，抑或由于家境并不充裕，心想人老了總會(huì)有些不適的。祖母淡淡地嘆了口氣，貌似也沒放在心上。然而其次天，祖母的病情急轉(zhuǎn)直下，當(dāng)鄰近的鄉(xiāng)村醫(yī)生束手無策時(shí)，父親已經(jīng)慌了手腳。我這一生，永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻祖母臨終時(shí)的情形，和半路上我可憐的父親叫天無力的絕望與苦痛。

C.那一年，我隔絕了全體的摯友。對(duì)自己嚴(yán)格到殘酷的地步，我只許努力學(xué)習(xí)，不能有半點(diǎn)偷懶與歡娛。上完晚自習(xí)，我甚至?xí)郎辖虒W(xué)樓的樓頂，在黑漆漆的夜幕里朝著生養(yǎng)我的村莊跪拜，為我死去的祖母默哀，并藉此鞭策自己負(fù)重前行，使受傷負(fù)罪的心有所慰安。

徐志摩說：“所以不曾體驗(yàn)過精神或心靈的大變的人們，只是在生命的戶外徘徊，可能無意揣摩到幾分墻內(nèi)的動(dòng)靜，但總是浮的淺的，不切實(shí)的，甚至是完全隔膜的。”此時(shí)我才明白其中的深意。在人生或許空虛的幻夢中，祖母的死，終究是陡起的奇峰，開頭鼓舞我這彷徨者，使我逐漸感悟到一些幻里的真、虛里的實(shí)，并在這片痛楚而恬靜的天空底下，穿越人生的浮華和短淺，開頭我真正生命的歷程。

D.一年后，我如愿以償，考取了南開大學(xué)。淚水流盡，該笑一笑了。臨行時(shí)，父親開玩笑問我是否要坐飛機(jī)，我說不用了。我知道，我已在凌云的高度為這顆心翱游了一年。我沒有絲毫疲憊，我的靈魂因欣悅而歌詠。當(dāng)我重新走進(jìn)村后的山林，看四野漂流的浮云想同一天空底下的人們，我再次跪倒在祖母的墳前。這里青草爬滿已如片片云衣，已是我的精神家園，而有人間的一份真情，便有我一生刻骨銘心的追求。

“曾經(jīng)以為我的家，是一張張的票根，撕開后開展旅程，投入另外一個(gè)目生……”愛戴的讀者，我不能說上面寥寥幾段的文字能切實(shí)反映我在鄉(xiāng)村時(shí)落莫而清貧的生活，但它確實(shí)誠懇地記載了我的一段心路歷程。在那個(gè)混亂的、高唱《驛動(dòng)的心》的年頭里，我其時(shí)內(nèi)心所受的煎熬，事實(shí)上遠(yuǎn)甚于此。感謝生活，這段痛楚的體驗(yàn)沒有擦去我內(nèi)心的亮堂與自由，而是讓我誠懇地體悟了底層社會(huì)的艱辛、奮進(jìn)與擔(dān)當(dāng)，并因此視同時(shí)代的全體奮斗者若當(dāng)年之我，心懷寬容與慈悲，理解他們的成就與挫折。

我的祖母被葬這個(gè)村莊的古樹底下，這里算是村莊的“公墓”了。相較大而無當(dāng)?shù)某鞘卸?，鄉(xiāng)村世界的一個(gè)美好就在于“祖墳偎依著村莊”。站在自家屋頂上，你可以看到這里的一切生命，以及他們的歸宿。事實(shí)上，這也是當(dāng)年我時(shí)常在巴黎城內(nèi)的幾個(gè)墓地里徜徉留連，久久不愿離去之理由所在。巴黎不僅讓我體驗(yàn)了穿越千年時(shí)光的城市之美，也讓我看到了“祖墳偎依著村莊”的鄉(xiāng)村之美、人道之美。

如作家馬爾羅所說，真正具有人道主義精神的人，沒有時(shí)間去鬧革命，他們的一生都在忙于修建圖書館或者公墓。若干年后，在我真如祖母所愿，有了一些進(jìn)步時(shí)，我曾經(jīng)屢屢想過為祖母修一座墳，豎一塊墓碑，然而，每到概括行動(dòng)之時(shí)，總又少了些動(dòng)力。這自然不是受制于我的懶惰，而是由于我在鄉(xiāng)村的一些所見所聞。記得小時(shí)候，在老家周邊墓碑隨處可見。只是，它們多半不是立在墳地上，而是被一些農(nóng)人就地取材，或被支在水塘里用來洗衣服，或被當(dāng)作建材成為某個(gè)豬欄的一片面———如此光景，甚至不若“無花無酒鋤作田”。而這種身不由己，對(duì)未來的擔(dān)心，在我讀到楊繼繩先生《墓碑》一書時(shí)，更是感同身受，心有戚戚焉。在《墓碑》的序言中，楊先生深情地談到自己的父親，“在擺脫蒙騙和追求真實(shí)的努力中，我一步一步地弄領(lǐng)會(huì)了我父親死去的社會(huì)背景?！弊陨鲜兰o(jì)八十年頭以來，中國鄉(xiāng)村興起了“為先人修建墓碑的風(fēng)氣”，他也一向想給自己的父親立一塊墓碑，然而每當(dāng)想起家鄉(xiāng)1958年以來的那些墓碑的命運(yùn)，楊先生免不了打退堂鼓：“有的被拆來修建水利設(shè)施，有的在大煉鋼鐵中用來做土高爐的底座，有的那么鋪在路上任千人踩、萬人踏?！迸c其如此，不如在心里為先人立碑，“至少它不會(huì)遭人踐踏，也不會(huì)被人去除?！奔僭O(shè)它能被訴諸文字，當(dāng)然更好———“即使我在這個(gè)世界消散了，這個(gè)文字表達(dá)的心聲，將存留在世界各地的一些大圖書館中。”

原諒我在這里連篇累牘地引用了自己過去的幾段文字。透過它，您可能已經(jīng)支離破碎地了解到我，一個(gè)生長于鄉(xiāng)村的平凡生命，如何由于年少之時(shí)的家庭變故，完成了自己鮮為人知的成年禮，如何由于擔(dān)起一戶困苦人家的責(zé)任，從落莫