河北省石家莊市2023年高中畢業(yè)班第一次模擬考試文綜歷史試題24．周公要求統(tǒng)治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應(yīng)”、“郡守、縣令，民之師帥”，朱熹強(qiáng)調(diào)“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該A．發(fā)揮楷模和教化作用B．順應(yīng)天意，無為而治c．統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范D．用札義道德遏制人欲25．錢穆先生指出：古羅馬奴隸多半來源于戰(zhàn)俘，而漢代的奴隸則是農(nóng)民主動(dòng)離開土地，參加大規(guī)模的工商新生產(chǎn)；不是出賣自由，而是對(duì)國(guó)家法規(guī)的一種逃避。漢代這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．莊園經(jīng)濟(jì)的盛行C．編戶制度的消亡D．工商食官的出現(xiàn)26．蘇東坡認(rèn)為：“且平時(shí)大商所苦以鹽遲而無人買，小民之病以僻遠(yuǎn)而難得鹽。今小商不出稅錢則所在爭(zhēng)來分買，大商既不積滯，則輪流販賣，收稅必多。”可見其A．主張抑制大商人勢(shì)力B．強(qiáng)調(diào)稅收要用之于民C．關(guān)注商業(yè)流通D．提出農(nóng)商皆本27．“這些年來，正是這個(gè)叛逆集團(tuán)把大清帝國(guó)的統(tǒng)治推到了被顛覆的邊緣”。然而，“這兩兄弟”卻“扮演了希臘戰(zhàn)神阿伽門農(nóng)和斯巴達(dá)王的角色”，“各種榮譽(yù)和官職像流星雨般落到他們頭上”，“如此高貴的爵位一直是屬于滿族獨(dú)享的榮耀，在滿族人征服漢人以后，還沒有把這種稱號(hào)授給漢人的任何先例”。這段材料可以佐證A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展B．選官制度發(fā)生重大改變c．“民族主義”的巨大作用D．晚清中央集權(quán)危機(jī)出現(xiàn)28．1917年4月，國(guó)務(wù)院在復(fù)眾議院的咨文申表示：“下級(jí)審判廳法官所為判決，只須在法律范圍以內(nèi)，縱使誤解法令以至判決不當(dāng)，亦不能遽加以處分……此為絕對(duì)之原則。”“絕對(duì)之原則”指A．三權(quán)分立B．主權(quán)在民C．司法獨(dú)立D．民主共和29．中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》曾全文刊登中央審計(jì)委員會(huì)對(duì)中央政府各部委、粵贛省、瑞金市、國(guó)家企業(yè)及革命團(tuán)體等的九份審計(jì)報(bào)告。其中明確指出中央印刷廠等國(guó)企，“一般的缺點(diǎn)是不明了本身在蘇維埃經(jīng)濟(jì)上的性質(zhì)和作用，不知道也不考察產(chǎn)品的成本，不知計(jì)算盈虧，有錢就用，沒有錢就向國(guó)家主管機(jī)關(guān)要”。這說明中央審計(jì)委員會(huì)的做法A．履行了輿論督政的政治職責(zé)B．揭開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕c.踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想D．推動(dòng)了陜甘寧邊區(qū)廉政建設(shè)30．在烏魯木齊慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立30周年大會(huì)上，王震針對(duì)新疆形勢(shì)提出了許多細(xì)則，“對(duì)于兩種民族形成租佃關(guān)系的地區(qū)，減租時(shí)，一般應(yīng)采取雙方協(xié)商的辦法進(jìn)行，不應(yīng)采取斗爭(zhēng)方式，以免引起民族間的仇視”；“對(duì)于宗教寺院出租的土地，一般均應(yīng)按照減租條例依法減租，但在執(zhí)行中……群眾要求減則減之，愿少減者則可少減，不愿減者可暫不減”。這些“細(xì)則”提出的主要依據(jù)是A．新疆維吾爾自治區(qū)人民政府文件B．“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”政策C．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》31．20世紀(jì)60年代，中國(guó)的世界史研究領(lǐng)域開始大談“復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)”問題，其代表論文《英、法資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期封建王朝復(fù)辟問題》指出：“任何一次新舊社會(huì)制度的更替，都是經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)、曲折、復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的”，“反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)”，“在被推翻之后”，“總是千方百計(jì)地企圖復(fù)辟”?？梢?，當(dāng)時(shí)世界史研究A．側(cè)重英法國(guó)際關(guān)系的演變8．體現(xiàn)了“一邊倒”的外交方針C．認(rèn)真貫徹了“雙百”方針D．受到中蘇關(guān)系變化的影響32．根據(jù)羅馬的習(xí)慣和法律，代表共和國(guó)權(quán)力與尊嚴(yán)的元老貴族不得從事包括航運(yùn)與金融在內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)。共和末年，元老們常常通過親屬參與商業(yè)活動(dòng)，同時(shí)，大量經(jīng)商致富的“新人”也進(jìn)入了元老院。政治權(quán)力便從各種不同的渠道，被引進(jìn)到流通領(lǐng)域中去。這里論述的是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)羅馬產(chǎn)生雙重影響8．羅馬法具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值C．元老院職能發(fā)生了重大改變D。公民法比萬民法更靈活實(shí)用33．1865年恩格斯在分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)寫到：“普魯士的資產(chǎn)階級(jí)很清楚地知道，他們?cè)谧约旱墓I(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域中依賴政府到什么程度。租讓權(quán)及行政上的控制像噩夢(mèng)一樣壓迫他們?！倍鞲袼沟倪@一分析A．找到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因B．對(duì)威權(quán)政府在工業(yè)化中的作用認(rèn)識(shí)不足c．強(qiáng)調(diào)了普魯士應(yīng)該擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的重任D．為德國(guó)無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)指明了方向34．“公社的屬于公社；國(guó)家的屬于國(guó)家”，“巴黎所希望的政治統(tǒng)一，是所有地方主動(dòng)的自愿聯(lián)合”，“完全有權(quán)自己管理自己，但它不能管理整個(gè)法國(guó)”?！肮纭背蓡T的這些主張A．說明當(dāng)時(shí)法國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家B．豐富了馬克思主義理論學(xué)說C．折射了“公社”失敗的必然D．認(rèn)可了“一票共和”的憲政35．朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)通過向日本“特需訂貨”促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，日本已躍居資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二位，美國(guó)深陷越戰(zhàn)不能自拔，又為日本發(fā)展提供了契機(jī)。這表明A．國(guó)際格局發(fā)生重大改變B．世界經(jīng)濟(jì)中心開始轉(zhuǎn)移C。冷戰(zhàn)改變了日本的命運(yùn)D．日本重獲政治大國(guó)地位40．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝中后期，白銀經(jīng)歷了從官方非法貨幣到官方認(rèn)可的合法貨幣過渡的時(shí)期．隆慶元年(1567年)頒令：凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使。這條法令是明朝在白銀貨幣化客觀現(xiàn)實(shí)下，首次以法權(quán)形式肯定了白銀的合法貨幣地位。1581年，明朝正式推廣“一條鞭法”，鼓勵(lì)民眾用白銀支付稅款，不僅直接導(dǎo)致白銀成了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主導(dǎo)貨幣。也影響了之后200年全世界白銀的走向。中國(guó)自身的白銀產(chǎn)量和存量與"-3時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增加導(dǎo)致的貨幣需求量相差很大，從1592年到l7世紀(jì)初，在中國(guó)用黃金兌換白銀的比價(jià)是l：5．5到1：7，而西班牙的兌換比價(jià)是l：l2．5到1：14，外國(guó)白銀向中國(guó)流入就成為當(dāng)時(shí)貿(mào)易和走私的重要目的。l493--1800年，全世界85％的白銀和70％的黃金都出自美洲，從16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期，美洲生產(chǎn)了30，000噸，日本大約生產(chǎn)了8，000噸，總計(jì)38，000噸，最終流入中國(guó)的7，000噸到l0，000噸。l7世紀(jì)30年代，西屬美洲和日本的白銀生產(chǎn)和出口的衰減則使銀和銅、銀和糧食之間的比價(jià)上升，沉重打擊了中國(guó)貨幣流通與政府支付體系，明朝政府在征集租稅以及供養(yǎng)軍隊(duì)方面遇到嚴(yán)重的困難，導(dǎo)致了崇禎政權(quán)的倒臺(tái)?！幾载暤隆じヌm克《白銀資本——重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》等材料二在20世紀(jì)30年代全球經(jīng)濟(jì)大蕭條的影響下，l934年5月美國(guó)實(shí)行購(gòu)買白銀法案，實(shí)施禁止白銀出口和白銀收歸國(guó)有等措施，又使國(guó)際銀價(jià)大漲。l935年，中國(guó)發(fā)生了“白銀風(fēng)潮”，白銀外流，國(guó)內(nèi)通貨緊縮，嚴(yán)重缺乏支付工具，銀行倒閉，企業(yè)破產(chǎn)，大規(guī)模失業(yè)爆發(fā)。時(shí)任財(cái)政部長(zhǎng)的孔祥熙，曾在美國(guó)留學(xué)，對(duì)西方金融制度相對(duì)了解，強(qiáng)力主導(dǎo)推進(jìn)幣制改革。l935年11月3日，國(guó)民政府頂住日本強(qiáng)大壓力，實(shí)行法幣改革。將白銀立即國(guó)有化，停止出口，切斷白銀與國(guó)際匯率關(guān)系；同時(shí)立即由中央、中國(guó)和交通三大銀行發(fā)行法幣，禁止白銀流通；放棄銀本位制，法幣先后與英鎊和美元確立固定匯-率-?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝中后期白銀成為官方合法貨幣的原因及其影響。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國(guó)民政府法幣改革的認(rèn)識(shí)。(13分)41．(12分)運(yùn)用歷史思維解決歷史問題是高中生不可或缺的一種歷史素養(yǎng)，將歷史概念進(jìn)行要素化分解是全面理解和掌握其內(nèi)容的重要方法。示例：西周分封制(1)背景：(宏觀)中國(guó)古代生產(chǎn)力的發(fā)展，維護(hù)統(tǒng)治的需要；(微觀)商代的松散的方國(guó)聯(lián)盟已不能適應(yīng)西周建立后的形勢(shì)發(fā)展。(2)主要內(nèi)容：同姓王族是受封主體；諸侯在封地權(quán)力很大，并可進(jìn)一步分封：但必須服從天子命令，履行各種義務(wù)。(3)影響或評(píng)價(jià)：(積極)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，鞏固了周的統(tǒng)治，開拓了疆域，促進(jìn)了民族融合、文化的交流；作為一種身份的象征，在秦漢之后作為維護(hù)皇權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的手段依然發(fā)揮了重大作用。(消極)到了后期隨著諸侯權(quán)力膨脹造成了諸侯爭(zhēng)霸局面；在秦漢之后的個(gè)別時(shí)期，分封諸侯也造成了威脅中央集權(quán)局面的出卿．．(4)重要相關(guān)概念之間的聯(lián)系：井田制是其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；與宗法制、禮樂制互為表里。請(qǐng)仿照示例，從下列歷史概念中任選一個(gè)進(jìn)行解釋。啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)1787年憲法、布雷頓森林體系45．(15分)歷史上重大改革回眸材料一戊戌維新運(yùn)動(dòng)，在湖南成功，在北京失敗。在湖南所以成功，因陳寶箴、黃公度(黃遵憲)等都是政治家，資望才學(xué)，為舊派所欽重，凡所措施，有條不紊，成效卓著，反對(duì)者雖叫囂咒罵，而事實(shí)俱在，不容抹殺。在北京所以失敗，因康有為、梁任公(梁?jiǎn)⒊?等都是言論家，資望不足，口出大言，而無實(shí)際，輕舉妄動(dòng)，弱點(diǎn)畢呈，一百日間，竟為光緒下變法特旨三四百道。及光緒覺悟康有為之不足恃，以駐日本欽差大臣之職予以公度，而不予有為，三詔嚴(yán)催公度攢程赴京，以圖挽救，而時(shí)機(jī)已失，京變作矣?！读?jiǎn)⒊瑐鳌凡牧隙鼇硌龈Q皇太后圣意，不愿將法盡變，并不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達(dá)英勇之人令其議政，以為恐失人心……朕亦豈不知中國(guó)積弱不振，至于阽危，皆由此輩所誤。但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權(quán)力實(shí)有未足。果使如此，則朕位且不保，何況其他?今朕問汝，可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進(jìn)通達(dá)英勇之人，令其議政，使中國(guó)轉(zhuǎn)危為安，化弱為強(qiáng)，而又不致有拂圣意。爾其與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等妥速籌商，密繕封奏，由軍機(jī)大臣代遞，候朕熟思，再行辦理。朕實(shí)不勝緊急翹盼之至?！薄豆饩w大事匯鑒》(1)根據(jù)材料一，歸納戊戌變法失敗的原因。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)。(9分)46．(15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一既然人們參加社會(huì)的重大目的是和平地和安全地享受他們的各種財(cái)產(chǎn)，而達(dá)到這個(gè)目的的重大工具和手段是那個(gè)社會(huì)所制定的法律……立法權(quán)不僅是國(guó)家的最高權(quán)力．而且當(dāng)共同體一旦把它交給某些人時(shí)，它便是神圣的和不可變更的……立法權(quán)力的四重界限：第一，它們應(yīng)該以正式公布的既定的法律來進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入；第二，這些法律除了為人民謀福利這一最終目的之外，不應(yīng)再有其他目的；第三，未經(jīng)人民自己或其代表同意，絕不應(yīng)該對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅；第四，立法機(jī)關(guān)不應(yīng)該也不能夠把制定法律的權(quán)力讓給任何其他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方?！幾浴墩摗凡牧隙O中山非常重視法制建設(shè)，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)國(guó)無法則不立，國(guó)家治亂一系于法。并提出立法必須遵循的基本原則。他認(rèn)為，民國(guó)立法要從實(shí)際出發(fā)，既要適應(yīng)時(shí)代，又要符合國(guó)情；在內(nèi)容上要體現(xiàn)民權(quán)主義立國(guó)精神，在方法上要行國(guó)民創(chuàng)制、復(fù)決法律之制；要切實(shí)維護(hù)法制的統(tǒng)一，立法務(wù)必根據(jù)大法，會(huì)議法律當(dāng)與根本大法不相抵觸。不管任何人，包括百官在內(nèi)，凡違法的，一律追究法律責(zé)任……治理國(guó)家，建官分職，任賢選能至為重要，他們要盡保護(hù)人民之責(zé)，為人民謀享受法律保護(hù)之幸福。官吏是國(guó)民的公仆，要接受主人的監(jiān)督，除國(guó)會(huì)代表國(guó)民行使監(jiān)督政府的職權(quán)外，還需設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān)，專司監(jiān)察，對(duì)官吏的失職違法行為進(jìn)行彈劾。他說，民國(guó)即為人人共有之國(guó)家，則國(guó)家之權(quán)利，人人當(dāng)共享，國(guó)家之義務(wù)，人人亦當(dāng)共當(dāng)。中華民國(guó)既以人民為主體，國(guó)中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，首當(dāng)守法，從輿論。凡百官吏就職，必發(fā)誓奉公守法，不取賄賂；以后有違誓者，必盡法懲治之?！幾浴秾O中山法治思想談》(1)根據(jù)材料一和材料二，概括洛克與孫中山思想的共同點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二，指出孫中山力圖實(shí)現(xiàn)其法治思想的途徑，并分析其現(xiàn)實(shí)意義。(9分)47．(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一20世紀(jì)60年代以來，現(xiàn)代恐怖主義有在全球范圍內(nèi)迅速蔓延的嚴(yán)峻趨勢(shì)?，F(xiàn)盤點(diǎn)近年來幾大恐怖襲擊事件。1995年3月20日，日本奧姆真理教在東京地鐵站對(duì)日本普通民眾施放沙林毒氣，造成超過十人死亡。5000多人受傷?！?．11”恐怖襲擊事件：2001年9月11日發(fā)生在美國(guó)紐約和華盛頓的“911事件”，自殺式炸彈襲擊者劫持民航客機(jī)撞向世貿(mào)中心和五角大樓，造成超過3000人死亡。中國(guó)昆明火車站“3·01”嚴(yán)重暴力恐怖襲擊事件：2014年3月1日21時(shí)許，昆明火車站廣場(chǎng)發(fā)生蒙面暴徒砍人事件。造成29人死亡、l30余人受傷。該案是以阿不都熱依木·庫爾班為首的暴力恐怖團(tuán)伙所為。材料二恐怖主義是指任何人以任何手段非法故意致使：(1)人員死亡或人體受到嚴(yán)重傷害；或(2)包括公用場(chǎng)所、國(guó)家或政府設(shè)施、公共運(yùn)輸系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的公共或私人財(cái)產(chǎn)或環(huán)境受到嚴(yán)重?fù)p害；或(3)本條第1款第2項(xiàng)所述財(cái)產(chǎn)、場(chǎng)所、設(shè)施或系統(tǒng)受到損害，造成或可能造成重大經(jīng)濟(jì)損失，而且根據(jù)行為的性質(zhì)或背景，行為的目的是恐嚇某地居民，或迫使某國(guó)政府或某國(guó)際組織實(shí)施或不實(shí)施某一行為?！?lián)合國(guó)“反國(guó)際恐怖主義全面公約草案”2023年(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括現(xiàn)代恐怖主義的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代恐怖主義產(chǎn)生的原因。(9分)48．(15分)中外歷史人物評(píng)說材料一歐洲意義上的宗教的目標(biāo)是讓人自己成為一個(gè)完美的理想的人，成為一個(gè)圣徒、一個(gè)佛、一個(gè)天使；而儒教限于讓人成為一個(gè)好公民——像孝子和好公民那樣的生活?？鬃訛橹腥A民族所做的最偉大的工作，是他給了他們一個(gè)真正的國(guó)家觀念。通過給出真正的國(guó)家觀念，孔子使得這個(gè)觀念成了一個(gè)宗教。中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀是對(duì)道德功能的重視、以善為本的人性論、以道德為基礎(chǔ)的文明觀、忠君尊王的孝史論、三從四德的女性倫理?！幾怨鉴欍憽吨袊?guó)人的精神》(1915年)材料二在個(gè)人生活方面，西方人為運(yùn)動(dòng)而生活，東方人則為生活而運(yùn)動(dòng)；西方人為賺錢而活著，東方人則為人生創(chuàng)造財(cái)富。在社會(huì)問題上，東方的社會(huì)，立足于道德基礎(chǔ)之上，西方的社會(huì)建筑在金錢之上。在政治問題上，歐洲早期是通過基督教來統(tǒng)治人民的，文藝復(fù)興之后所行的是強(qiáng)權(quán)政治，到現(xiàn)代就變成了混亂加上警察的社會(huì)；東方人是靠良心、廉恥和道德觀念來維持社會(huì)秩序的。東西方之間存在許多差異，但我相信東西方的差異必將會(huì)消失并走向融合?！幾浴豆鉴欍懼v國(guó)學(xué)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括辜鴻銘關(guān)于中西文明的觀點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)辜鴻銘的思想。(7分)2023屆石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試歷史部分參考答案24．A40.（1）原因：政府政策的變化；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的需求；白銀供給量增加，白銀大量流入中國(guó)。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，共6分）影響：推動(dòng)了工商業(yè)及城市的發(fā)展；打破了政府的貨幣壟斷權(quán)；對(duì)進(jìn)口白銀的依賴影響政局穩(wěn)定；導(dǎo)致世界白銀價(jià)格的波動(dòng)加大，客觀上影響了國(guó)際關(guān)系及一些大國(guó)的興衰。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，共6分）（2）認(rèn)識(shí)至少應(yīng)包含幣制改革的原因及影響（評(píng)價(jià)）兩部分內(nèi)容。原因：國(guó)際銀價(jià)大漲，國(guó)內(nèi)白銀外流，經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重；國(guó)民政府鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的需要；近代金融人才的推動(dòng)。（4分，答出其中兩點(diǎn)即可）影響：積極：統(tǒng)一了幣制，推動(dòng)貨幣管理現(xiàn)代化；建立了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貨幣支撐體系；推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；加強(qiáng)了中央集權(quán)，削弱了地方割據(jù)勢(shì)力。（6分，答出其中三點(diǎn)即可）消極：便利英美對(duì)中國(guó)金融及經(jīng)濟(jì)的控制；加強(qiáng)了金融壟斷，為國(guó)民政府實(shí)施通貨膨脹政策開了方便之門。（3分，答出其中一點(diǎn)即可）41.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)名詞分為四個(gè)要素，每個(gè)要素3分，其中（1）背景至少要從兩個(gè)角度回答，只答一個(gè)角度得1分。（2）內(nèi)容要至少答出其中兩項(xiàng)，若只答出一項(xiàng)內(nèi)容得1分。影響或評(píng)價(jià)：“美國(guó)1787年憲法”、“布雷頓森林體系”必須有積極和消極兩個(gè)方面，“啟蒙運(yùn)動(dòng)”必須有對(duì)自身和對(duì)其他國(guó)家兩個(gè)方面，若只答出一個(gè)方面得1分。重要相關(guān)概念之間的聯(lián)系：找對(duì)相關(guān)概念得1分，說出正確的關(guān)系得3分。上述所有內(nèi)容，必須在知識(shí)正確的前提下方可得分，答出了角度但表述錯(cuò)誤不得分。另附三個(gè)名詞的相關(guān)內(nèi)容，供老師閱卷時(shí)參考。啟蒙運(yùn)動(dòng)：⑴背景：17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求進(jìn)一步反對(duì)封建統(tǒng)治；首先從英國(guó)開始，高潮在法國(guó)，后傳播到美洲、亞洲等世界其他地區(qū)。⑵主要內(nèi)容：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)以理性主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)封建王權(quán)、教權(quán)、等級(jí)特權(quán)，提倡民主、平等、自由。代表人物有英國(guó)的霍布斯、洛克；法國(guó)的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。⑶影響或評(píng)價(jià)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域的一次反封建斗爭(zhēng)，為資本主義社會(huì)構(gòu)建了政治藍(lán)圖；成為美國(guó)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)；傳播到亞洲后，也成為亞洲仁人志士救國(guó)救民的思想武器。⑷重要相關(guān)概念之間的關(guān)系：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是人文主義的發(fā)展到理性主義階段的體現(xiàn)，并出現(xiàn)了以盧梭為代表的浪漫主義的先聲。美國(guó)1787年憲法：⑴背景：美國(guó)獨(dú)立以后，新成立的邦聯(lián)政府松散、無權(quán)，無法保障美國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和發(fā)展。因此制憲會(huì)議制定了1787年憲法，成立了中央集權(quán)的聯(lián)邦政府。⑵主要內(nèi)容：1787年憲法確立了美國(guó)三權(quán)分立的原則、聯(lián)邦制原則、中央集權(quán)制等。⑶影響或評(píng)價(jià)：1787年憲法是近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，確立的“制約與平衡”的原則，保障了美國(guó)的民主政治；憲法調(diào)整了大小州之間、南北州之間、中央與地方的矛盾，為美國(guó)的平穩(wěn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；但1787年憲法沒有廢除奴隸制，深深打上種族歧視的烙印。布雷頓森林體系：⑴背景：二戰(zhàn)后期，以美國(guó)為代表的一些國(guó)家，鑒于20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間貿(mào)易、貨幣戰(zhàn)的教訓(xùn)，希望重建新的經(jīng)濟(jì)體系；同時(shí)，也希望將戰(zhàn)時(shí)的合作延伸到戰(zhàn)后；美國(guó)等44個(gè)國(guó)家在美國(guó)召開會(huì)議，建立布雷頓森林體系。⑵主要內(nèi)容：美元與黃金掛鉤，成員國(guó)的貨幣與美元掛鉤。1973年受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，布雷頓森林體系瓦解。⑶影響或評(píng)價(jià)：確立了以美元為中心的新的貨幣體系，對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用，體現(xiàn)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化；但是也便于美國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制，體現(xiàn)美國(guó)的霸權(quán)主義。⑷重要相關(guān)概念之間的聯(lián)系：布雷頓森林體系與關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定共同構(gòu)成了戰(zhàn)后資本主義世界的新的經(jīng)濟(jì)體系。45．（1）改革家威望不足；變法過急，缺乏成效；用人不當(dāng)；失去改革時(shí)機(jī)，導(dǎo)致政變發(fā)生。（6