部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第二單元測(cè)試題及答案一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分)1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)()A.楔子(xiē)角色(jiǎo)禁受(jīn)燕侶鶯儔(chóu)B.懇切(qiè) 癥候(zhēng) 罪愆(qiān) 鰥寡孤獨(dú)(guǎn)C.伺候(cì) 汗涔涔(cén) 離間(jiàn) 前合后偃(yǎn)D.戕害(qiāng) 悶熱(mēn) 稟賦(bǐng) 繁文縟節(jié)(rú)2.下列詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是(3分)()A.造蘗坼裂孤身只影引吭高歌B.縝密晌午聲色俱厲前仆后繼C.牙惠寒喧莫名其妙敗壞倫常D.破綻揩干毋庸質(zhì)疑委曲求全3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在【滾繡球】一段唱詞中,竇娥對(duì)天地鬼神進(jìn)行的大膽斥責(zé),讓封建統(tǒng)治者感到石破天驚。B.在NBA打球的中國(guó)球員,現(xiàn)在只剩下姚明和易建聯(lián)了,兩人在比賽之余,舉案齊眉,關(guān)系很好。C.戲曲尚未萌芽,詩(shī)歌卻已奄奄一息了,即便有幾個(gè)人偶然呻吟,也如冬花在寒風(fēng)中顫抖。D.學(xué)術(shù)研討會(huì)上,李博士率先發(fā)言說:“在這方面,我是當(dāng)之無愧的泰山北斗?！?.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A.關(guān)漢卿劇作中的人物語(yǔ)言樸素而富有表現(xiàn)力,不管是唱詞還是道白,都很符合人物的身份和性格。B.經(jīng)過三十年苦和恨的煎熬,使被侮辱和損害的侍萍覺醒了。C.中國(guó)戲劇把人生世相繪畫化、舞蹈化、音樂化,是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要造成的。D.中國(guó)戲劇在發(fā)展和產(chǎn)生的過程中受到了西方話劇的很大影響。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在,但科學(xué)家對(duì)它們的抽象是創(chuàng)造的成果,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

①定律的闡述越簡(jiǎn)單,應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強(qiáng)烈,反響越普遍,藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。⑤科學(xué)對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象,這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③① D.⑤②④③①二、閱讀理解(36分)(一)閱讀下面的文字,完成6~8題。(9分)所謂“戲曲中國(guó)”,即戲曲所表現(xiàn)的中國(guó),或者說,戲曲所表現(xiàn)的中國(guó)文化。中國(guó)戲曲是“世界三大古老戲劇”中劇種最多、藝術(shù)生命力最強(qiáng)、劇目遺存最豐富的樣式,但它為何比古希臘戲劇和古印度梵劇“晚出”呢?不少學(xué)者從外部條件和自身特征兩個(gè)方面探討戲曲晚熟,取得了一些成果,但亦不乏值得商榷之處。例如,著眼于外部條件者所得出的“主要原因在于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)”這一影響至巨的結(jié)論就值得商榷。單就外部條件而言,戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩絕非經(jīng)濟(jì)因素一端所能解釋。人類文化史已反復(fù)證明,文化創(chuàng)造除了受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約之外,還受社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神等框架的制約。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即使大體相仿,不同民族、社會(huì)的文化創(chuàng)造主體所面臨的文化場(chǎng)合、文化情景也可能很不一樣。因此,從文化生態(tài)學(xué)角度來看,“戲曲何以晚出”在很大程度上是由于平民文化發(fā)展得不夠充分。中國(guó)戲曲建立在平民文化的基礎(chǔ)上,所表現(xiàn)的中國(guó)文化以平民文化為主體。文化的平民化不只是為戲曲的生成和發(fā)展提供了故事情節(jié)、表現(xiàn)形式,更為主要的是使文化發(fā)展的指向發(fā)生了重要變化——由朝而野,由雅而俗。戲曲史上有一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象:許多取材于唐傳奇、詩(shī)文的元代雜劇,其結(jié)局都變悲劇為團(tuán)圓。元代王實(shí)甫的《西廂記》,源于唐元稹《鶯鶯傳》;元代白樸的《墻頭馬上》,源于白居易《井底引銀瓶》。這并非偶然,《鶯鶯傳》和《井底引銀瓶》都以悲劇結(jié)束,而《西廂記》和《墻頭馬上》則是大團(tuán)圓的喜劇。在這種不謀而合的共同現(xiàn)象背后,深層的原因何在?其實(shí)就在文化的平民化轉(zhuǎn)向?！耳L鶯傳》中崔鶯鶯是名門閨秀,但沒有勇氣維護(hù)婚姻權(quán)利,預(yù)感張生有可能始亂終棄,她不是設(shè)法阻止這一結(jié)局的到來,而是向張生傾訴:“始亂之,終棄之,固其宜矣。愚不敢恨。”因?yàn)榘凑仗拼狭魃鐣?huì)習(xí)慣法,一個(gè)私訂終身的女子是沒有資格成為妻子的。但上流社會(huì)的習(xí)慣法在平民社會(huì)中并不一定需要遵守。宋代出現(xiàn)的代表平民意志的《張浩》,女主角李鶯鶯和崔鶯鶯不同:她主動(dòng)與張浩私訂終身,勇于維護(hù)婚姻權(quán)利,最終與張浩喜結(jié)連理。這是平民文化帶來的新倫理。正是在這種平民文化興盛的背景下,《西廂記》《墻頭馬上》等元代雜劇不約而同地改變了女主角追求愛情的行為方式或悲劇結(jié)局。戲曲中國(guó)以平民文化為主導(dǎo),并不是說它與大傳統(tǒng)絕緣。事實(shí)上,戲曲中國(guó)與大傳統(tǒng)之間保持了持續(xù)不已的互動(dòng),并在這種互動(dòng)中曲折發(fā)展。在平民文化與精英文化的互動(dòng)中,中國(guó)戲曲中產(chǎn)生了一大批表彰“中國(guó)脊梁”的作品,如明代的《浣紗記》《鳴鳳記》,清代的《清忠譜》《桃花扇》。在號(hào)稱“十部傳奇九相思”的明清傳奇中,我們看到了另外的風(fēng)景:社會(huì)正義和民族氣節(jié)是這片風(fēng)景中的主角。這一類作品,不是對(duì)平民文化的否定,而是對(duì)平民文化的充實(shí)和提升。戲曲中國(guó)對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ),牡丹亭艷曲警芳心》中采用互文見義的方式,寫寶、黛閱讀這兩部名劇,其核心是要寫出那種足以提高人類尊嚴(yán)的兩性間的真摯感情。曹雪芹把《牡丹亭》愛情書寫傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,不只是題材選擇方面的認(rèn)同,也是一種文化立場(chǎng)的認(rèn)同,在他看來,不是只有詩(shī)人筆下“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的情懷才有價(jià)值,《牡丹亭》等所寫的超越生死的愛情也有其崇高的價(jià)值。由此一例,足以見出“戲曲中國(guó)”的文化意義之大。(摘編自陳文新《中國(guó)戲曲——華夏文明的一張亮麗名片》,2019年7月13日《光明日?qǐng)?bào)》)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.戲曲中國(guó)是指戲曲所表現(xiàn)的中國(guó)或中國(guó)文化,這種文化是以平民文化為主體的。B.文化的平民化促進(jìn)了戲曲生成、發(fā)展,使文化發(fā)展的指向由朝而野、由雅而俗。C.從文化生態(tài)學(xué)角度來看,平民文化發(fā)展得不夠充分,完全導(dǎo)致了中國(guó)戲曲的“晚出”。D.平民社會(huì)不一定遵守上流社會(huì)的習(xí)慣法,平民文化興盛影響了部分元雜劇結(jié)局。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)中國(guó)戲曲晚出的原因從橫向、縱向、正反等方面進(jìn)行了遞進(jìn)式論述。B.作者從經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展關(guān)系分析,批駁了中國(guó)戲曲晚出主要是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的觀點(diǎn)。C.文章運(yùn)用了例證法,借《紅樓夢(mèng)》論述了戲曲對(duì)中國(guó)文化發(fā)展做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。D.作者運(yùn)用了對(duì)比論證,通過李鶯鶯與崔鶯鶯的對(duì)比,論述了文化平民化的轉(zhuǎn)向?qū)蚯挠绊憽?.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.探索戲曲晚熟應(yīng)從其自身特征方面進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)因素完全不能解釋戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩。B.文化創(chuàng)造不僅受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約,而且還要受社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神等影響。C.平民文化與精英文化在互動(dòng)中曲折發(fā)展,并使社會(huì)正義和民族氣節(jié)成了中國(guó)戲曲的主流。D.曹雪芹發(fā)揚(yáng)光大了戲曲愛情書寫傳統(tǒng),認(rèn)為超越生死的愛情比社會(huì)正義更加崇高。(二)閱讀下面的文字,完成9~12題。(19分)羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)第二幕羅密歐:沒有受過傷的才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)痕。(朱麗葉自上方窗戶中出現(xiàn))輕聲!那邊窗子里亮起來的是什么光?那就是東方,朱麗葉就是太陽(yáng)!起來吧,美麗的太陽(yáng)!趕走那妒忌的月亮,她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚?已經(jīng)氣得面色慘白了。既然她這樣妒忌著你,你不要忠于她吧;脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服,它是只配給愚人穿的。那是我的意中人;啊!那是我的愛;唉,但愿她知道我在愛著她!她欲言又止,可是她的眼睛已經(jīng)道出了她的心事。待我去回答她吧;不,我不要太魯莽,她不是對(duì)我說話。天上兩顆最燦爛的星,因?yàn)橛惺滤?請(qǐng)求她的眼睛替代它們?cè)诳罩虚W耀。要是她的眼睛變成了天上的星,天上的星變成了她的眼睛,那便怎樣呢?她臉上的光輝會(huì)掩蓋了星星的明亮,正像燈光在朝陽(yáng)下黯然失色一樣;在天上的她的眼睛,會(huì)在太空中大放光明,使鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌聲。瞧!她用纖手托住了臉,那姿態(tài)是多么美妙!啊,但愿我是那一只手上的手套,好讓我親一親她臉上的香澤!朱麗葉:唉!羅密歐:她說話了。啊!再說下去吧,光明的天使!因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你,就像一個(gè)塵世的凡人,張大了出神的眼睛,瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使,駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。朱麗葉:羅密歐啊,羅密歐!為什么你偏偏是羅密歐呢?否認(rèn)你的父親,拋棄你的姓名吧;也許你不愿意這樣做,那么只要你宣誓做我的愛人,我也不愿再姓凱普萊特了。羅密歐:(旁白)我是繼續(xù)聽下去呢,還是現(xiàn)在就對(duì)她說話?朱麗葉:只有你的名字才是我的仇敵;你即使不姓蒙太古,仍然是這樣的一個(gè)你。姓不姓蒙太古又有什么關(guān)系呢?它又不是手,又不是腳,又不是手臂,又不是臉,又不是身體上任何其他的部分。啊!換一個(gè)姓名吧!姓名本來是沒有意義的;我們叫作玫瑰的這一種花,要是換了個(gè)名字,它的香味還是同樣的芬芳;羅密歐要是換了別的名字,他的可愛的完美也決不會(huì)有絲毫改變。羅密歐,拋棄了你的名字吧;我愿意把我整個(gè)的心靈,賠償你這一個(gè)身外的空名。羅密歐:那么我就聽你的話,你只要稱我為愛,我就重新受洗,重新命名;從今以后,永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了。朱麗葉:你是什么人,在黑夜里躲躲閃閃地偷聽人家的話?羅密歐:我沒法告訴你我叫什么名字。敬愛的神明,我痛恨我自己的名字,因?yàn)樗悄愕某饠?要是把它寫在紙上,我一定把這幾個(gè)字撕成粉碎。朱麗葉:我的耳朵里還沒有灌進(jìn)從你嘴里吐出來的一百個(gè)字,可是我認(rèn)識(shí)你的聲音;你不是羅密歐,蒙太古家里的人嗎?羅密歐:不是,美人,要是你不喜歡這兩個(gè)名字。朱麗葉:告訴我,你怎么會(huì)到這兒來,為什么到這兒來?花園的墻這么高,是不容易爬上來的;要是我家里的人瞧見你在這兒,他們一定不讓你活命。羅密歐:我借著愛的輕翼飛過圍墻,因?yàn)榇u石的墻垣是不能把愛情阻隔的;愛情的力量所能夠做到的事,它都會(huì)冒險(xiǎn)嘗試,所以我不怕你家里人的干涉。朱麗葉:要是他們瞧見了你,一定會(huì)把你殺死的。羅密歐:唉!你的眼睛比他們二十柄刀劍還厲害;只要你用溫柔的眼光看著我,他們就不能傷害我的身體。朱麗葉:我怎么也不愿讓他們瞧見你在這兒。羅密歐:朦朧的夜色可以替我遮過他們的眼睛。只要你愛我,就讓他們瞧見我吧;與其因?yàn)榈貌坏侥愕膼矍槎谶@世上挨命,還不如在仇人的刀劍下喪生。朱麗葉:誰(shuí)叫你找到這兒來的?羅密歐:愛情慫恿我探聽出這一個(gè)地方;它替我出主意,我借給它眼睛。我不會(huì)操舟駕舵,可是倘使你在遼遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)的海濱,我也會(huì)冒著風(fēng)波尋訪你這顆珍寶。朱麗葉:幸虧黑夜替我罩上了一重面幕,否則為了我剛才被你聽去的話,你一定可以看見我臉上羞愧的紅暈。我真想遵守禮法,否認(rèn)已經(jīng)說過的言語(yǔ),可是這些虛文俗禮,現(xiàn)在只好一切置之不顧了!你愛我嗎?我知道你一定會(huì)說“是的”;我也一定會(huì)相信你的話;可是也許你起的誓只是一個(gè)謊,人家說,對(duì)于戀人們的寒盟背信,天神是一笑置之的。溫柔的羅密歐啊!你要是真的愛我,就請(qǐng)你誠(chéng)意告訴我;你要是嫌我太容易降心相從,我也會(huì)堆起怒容,裝出倔強(qiáng)的神氣,拒絕你的好意,好讓你向我婉轉(zhuǎn)求情,否則我是無論如何不會(huì)拒絕你的?？⌒愕拿商虐?我真的太癡心了,所以也許你會(huì)覺得我的舉動(dòng)有點(diǎn)輕浮;可是相信我,朋友,總有一天你會(huì)知道我的忠心遠(yuǎn)勝過那些善于矜持作態(tài)的人。我必須承認(rèn),倘不是你乘我不備的時(shí)候偷聽去了我的真情的表白,我一定會(huì)更加矜持一點(diǎn)的;所以原諒我吧,是黑夜泄露了我心底的秘密,不要把我的允諾看作無恥的輕狂。羅密歐:姑娘,憑著這一輪皎潔的月亮,它的銀光涂染著這些果樹的梢端,我發(fā)誓——朱麗葉:啊!不要指著月亮起誓,它是變化無常的,每個(gè)月都有盈虧圓缺;你要是指著它起誓,也許你的愛情也會(huì)像它一樣無常。羅密歐:那么我指著什么起誓呢?朱麗葉:不用起誓吧;或者要是你愿意的話,就憑著你優(yōu)美的自身起誓,那是我所崇拜的偶像,我一定會(huì)相信你的。羅密歐:要是我的出自深心的愛情——朱麗葉:好,別起誓啦。我雖然喜歡你,卻不喜歡今天晚上的密約;它太倉(cāng)促、太輕率、太出人意料了,正像一閃電光,等不及人家開一聲口,已經(jīng)消隱了下去。好人,再會(huì)吧!這一朵愛的蓓蕾,靠著夏天的暖風(fēng)的吹拂,也許會(huì)在我們下次相見的時(shí)候,開出鮮艷的花來。晚安,晚安!但愿恬靜的安息同樣降臨到你我兩人的心頭!羅密歐:啊!你就這樣離我而去,不給我一點(diǎn)滿足嗎?朱麗葉:你今夜還要什么滿足呢?羅密歐:你還沒有把你的愛情的忠實(shí)的盟誓跟我交換。朱麗葉:在你沒有要求以前,我已經(jīng)把我的愛給了你了;可是我倒愿意重新給你。羅密歐:你要把它收回去嗎?為什么呢,愛人?朱麗葉:為了表示我的慷慨,我要把它重新給你。可是我只愿意要我已有的東西:我的慷慨像海一樣浩渺,我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多,我自己也越是富有,因?yàn)檫@兩者都是沒有窮盡的。(乳媼在內(nèi)呼喚)我聽見里面有人在叫;親愛的,再會(huì)吧!——就來了,好奶媽!——親愛的蒙太古,愿你不要負(fù)心。再等一會(huì)兒,我就會(huì)來的。(自上方下。)羅密歐:幸福的,幸福的夜啊!我怕我只是在晚上做了一個(gè)夢(mèng),這樣美滿的事不會(huì)是真實(shí)的。朱麗葉自上方重上。朱麗葉:親愛的羅密歐,再說三句話,我們真的要再會(huì)了。要是你的愛情的確光明正大,你的目的是在于婚姻,那么明天我會(huì)叫一個(gè)人到你的地方來,請(qǐng)你叫他帶一個(gè)信給我,告訴我你愿意在什么地方、什么時(shí)候舉行婚禮;我就會(huì)把我的整個(gè)命運(yùn)交托給你,把你當(dāng)作我的主人,跟隨你到天涯海角。(選自《莎士比亞戲劇集》,有刪改)9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)技巧的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“在天上的她的眼睛,會(huì)在太空中大放光明,使鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌聲”句,運(yùn)用想象和夸張,盛贊朱麗葉的雙眼。B.朱麗葉認(rèn)為姓名跟人的可愛的完美沒有關(guān)系,她以玫瑰花為例,說“玫瑰”換成了別的稱呼,花的香味還是同樣芬芳,表達(dá)對(duì)羅密歐的真愛。C.“……原諒我吧,是黑夜泄露了我心底的秘密,不要把我的允諾看作無恥的輕狂”,這幾句話表現(xiàn)了朱麗葉心里的后悔,不該向黑夜吐真情。D.男女主人公用一種特殊的方式表達(dá)愛情,抒發(fā)了互相愛慕的情感,同時(shí)也是一種對(duì)人生無限痛苦的宣泄。10.結(jié)合原文,理解下面兩句話的含意。(6分)(1)羅密歐:“幸福的,幸福的夜啊!”答:________________________________________________________________________(2)朱麗葉:“可是這些虛文俗禮,現(xiàn)在只好一切置之不顧了!”答:_________________________________________________________________________11.綜觀全文,朱麗葉的情感有什么變化?請(qǐng)總結(jié)并加以分析。(4分)答:_________________________________________________________________________12.怎樣理解羅密歐與朱麗葉的愛情表白?(6分)答:___________________________________________________________________________(三)閱讀下面一首元曲,完成13~14題。(8分)【越調(diào)】寨兒令隱逸鮮于必仁漢子陵[注],晉淵明,二人到今香汗青。釣叟誰(shuí)稱,農(nóng)父誰(shuí)名?去就一般輕。五柳莊月朗風(fēng)清,七里灘浪穩(wěn)潮平。折腰時(shí)心已愧,伸腳處夢(mèng)先驚。聽,千萬(wàn)古圣賢評(píng)。[注]子陵:指隱士嚴(yán)子陵,即嚴(yán)光,隱居富春江七里灘釣魚,東漢光武帝劉秀把他召到京城,同榻而眠,熟睡中他把腳伸到了劉秀的肚皮上。13.下列對(duì)這首曲的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.該曲善用典故,如“汗青”謂史冊(cè),“折腰”出自陶淵明“不為五斗米折腰”。B.“去就一般輕”側(cè)重?cái)⑹隽藝?yán)光、陶潛兩個(gè)人離官之后都心情輕松。C.“月、風(fēng)、浪、潮”營(yíng)造優(yōu)美景色,目的是契合后兩句里的“心、夢(mèng)”。D.結(jié)尾說,聽一聽,千秋萬(wàn)古的賢圣都對(duì)兩個(gè)隱士給予高度評(píng)價(jià)。14.這首元曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(5分)答:___________________________________________________________________________三、語(yǔ)言表達(dá)(9分)15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)文藝創(chuàng)作要濃墨重彩地記錄中華民族的英雄。祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠,①。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,也是最動(dòng)人的篇章。文藝創(chuàng)作既要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律,②,激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感,引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀和英雄觀,絕不能惡搞歷史,褻瀆祖國(guó),③。

16.下面是發(fā)表于《文學(xué)遺產(chǎn)》的一篇學(xué)術(shù)論文的中文摘要,請(qǐng)?zhí)釤挸鋈齻€(gè)關(guān)鍵詞,每個(gè)詞不超過5個(gè)字。(3分)明代臺(tái)閣文人通過為快樂和幸福感溯源,不斷營(yíng)造著感念皇恩的強(qiáng)烈情感和生命歸屬意識(shí),在歌頌的大合唱中不斷增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。他們?cè)诮?gòu)出一套包含后樂精神、與民同樂、清樂自處等元素的士大夫盛世快樂體系的同時(shí),還塑造出鄉(xiāng)紳階層的快樂生活圖景。政治文化主導(dǎo)下的抒情文化是臺(tái)閣文學(xué)的精神核心之一,在此引導(dǎo)下,他們大量使用了描寫、消弭緊張、虛擬、對(duì)比、遮飾等修辭手法,這些方法不僅形成了整體上的抒情氛圍,還直接促成了文章的結(jié)構(gòu)方式和雍容平正風(fēng)格的形成。理學(xué)追求消弭沖突的生命境界以及“和”的思想觀念和政治理念,缺少政治批判,這些決定了臺(tái)閣文學(xué)雍容大雅的文風(fēng)與平庸的套語(yǔ)式表述。答:_________________________________________________________________________四、作文(40分)17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40分)兩名大學(xué)生利用長(zhǎng)假,腳踩輪滑鞋,歷時(shí)5天半從山東到北京,完成了一次五百多公里的“長(zhǎng)途刷街”,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)多年的青春夢(mèng)。許多網(wǎng)友為其叫好:“有志者,事竟成!”“為輪滑帶來正能量!”而一位交警則指出:“輪滑鞋代步上路,違反了交通法規(guī),是不對(duì)的,這種行為一旦被發(fā)現(xiàn),會(huì)受到相應(yīng)處罰?！鄙钪?類似的事并不鮮見,“好”的事可能是“不對(duì)”的事,“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事。不同情況下,不同領(lǐng)域中,人們對(duì)“好”與“對(duì)”的理解認(rèn)識(shí)各不相同,你對(duì)此有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇文章,發(fā)表你的觀點(diǎn),陳述你的理由。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲；不少于700字。

答案1.C【解析】A項(xiàng),“角色”的“角”應(yīng)讀jué;B項(xiàng),“癥”應(yīng)讀zhèng,“鰥”應(yīng)讀guān;D項(xiàng),“縟”應(yīng)讀rù。2.B【解析】A項(xiàng),“蘗”應(yīng)為“孽”;C項(xiàng),“惠”應(yīng)為“慧”,“喧”應(yīng)為“暄”;D項(xiàng),“質(zhì)”應(yīng)為“置”。3.C【解析】C項(xiàng),奄奄一息:只剩下微弱的一口氣。形容臨近死亡。奄奄:呼吸微弱的樣子。A項(xiàng),石破天驚:原形容箜篌的聲音忽而高亢,忽而低沉,使人震驚,有難以形容的奇境,后多用來形容事情或文章議論新奇驚人。不合語(yǔ)境。B項(xiàng),舉案齊眉:用于夫妻之間,形容夫妻相敬如賓。對(duì)象用錯(cuò)。D項(xiàng),當(dāng)之無愧:當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù),不用感到慚愧。敬辭,用于稱贊別人。謙敬失當(dāng)。4.A【解析】B項(xiàng),缺少主語(yǔ),去掉“經(jīng)過”或“使”。C項(xiàng),句式雜糅,去掉“由于”或“造成的”。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“產(chǎn)生和發(fā)展”。5.A【解析】根據(jù)首句可知所講的是“藝術(shù)和科學(xué)”,所以后面的內(nèi)容應(yīng)是先“藝術(shù)”后“科學(xué)”,由此排除B、D項(xiàng),④是兩者的共同點(diǎn),應(yīng)排在最前,其次是“藝術(shù)”,即②③兩項(xiàng),根據(jù)“喚起”一詞可知②后面應(yīng)排③,故排除C項(xiàng)。6.C【解析】“完全導(dǎo)致了中國(guó)戲曲的‘晚出’”錯(cuò),原文說的是“‘戲曲何以晚出’在很大程度上是由于平民文化發(fā)展得不夠充分”。7.A【解析】“從橫向、縱向、正反等方面進(jìn)行了遞進(jìn)式論述”表述錯(cuò)誤,從全文來看,文章沒有進(jìn)行正反對(duì)比論證。8.B【解析】A項(xiàng),“經(jīng)濟(jì)因素完全不能解釋戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩”錯(cuò),原文說的是“戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩絕非經(jīng)濟(jì)因素一端所能解釋”。C項(xiàng),“并使社會(huì)正義和民族氣節(jié)成了中國(guó)戲曲的主流”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。原文說的是“戲曲中國(guó)與大傳統(tǒng)之間保持了持續(xù)不已的互動(dòng),并在這種互動(dòng)中曲折發(fā)展……在號(hào)稱‘十部傳奇九相思’的明清傳奇中,我們看到了另外的風(fēng)景:社會(huì)正義和民族氣節(jié)是這片風(fēng)景中的主角”,并不是平民文化與精英文化在互動(dòng)中曲折發(fā)展“使社會(huì)正義和民族氣節(jié)成了中國(guó)戲曲的主流”。D項(xiàng),“比社會(huì)正義更加崇高”錯(cuò),原文說的是“在他看來……《牡丹亭》等所寫的超越生死的愛情也有其崇高的價(jià)值”。9.C【解析】“表現(xiàn)了朱麗葉心里的后悔,不該向黑夜吐真情”分析錯(cuò)誤,這幾句話只是朱麗葉大膽的表白,并告知羅密歐自己不是“矜持作態(tài)”。10.(1)羅密歐無意中碰到朱麗葉,聽到她對(duì)自己的愛情表白,感受到她的一片癡情,感到無比幸福和高興。(2)表明朱麗葉要真誠(chéng)坦白地表露自己對(duì)羅密歐的愛意,為此,她要沖破封建禮法的約束,堅(jiān)定地表達(dá)自己的真情。11.情感變化過程:驚恐——擔(dān)心——陶醉——不顧一切地表達(dá)對(duì)心上人的愛情。分析:開始,“你是什么人,在黑夜里躲躲閃閃地偷聽人家的話?”表明驚恐。接著,“要是他們瞧見了你,一定會(huì)把你殺死的”表明擔(dān)心。然后,“俊秀的蒙太古啊,我