1、基于語文核素養(yǎng)的初中古詩詞統(tǒng)整教學(xué)研 究初探：張：學(xué)報(bào) 教育綜 2021 第 148 期【摘要】古詩詞學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)密切相關(guān)。但是古詩詞的知識(shí)比較零散，教師大多慣 于單首詩歌的教學(xué)，學(xué)生難以形成完整的詩歌知識(shí)體系。統(tǒng)整教學(xué)可以把詩歌的各種知識(shí)整合 起來，使之系統(tǒng)化， 于學(xué)生理解和掌握。使學(xué)生對(duì)詩歌有較為全面的認(rèn)識(shí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】語文核心素初;詩;整教學(xué)古詩詞以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰。古詩詞能陶冶性情， 增加生活情趣，提高鑒賞能力，也能體會(huì)到詩人的人生感悟。一直以來，詩歌都是初中語文教 學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，但同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)

2、。長期以來，詩歌教學(xué)都存在著教學(xué)方法陳舊，教學(xué)效率 低下，學(xué)生興趣不高的問題。新課標(biāo)提素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來的，并 在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)可概括為 “言建構(gòu)與運(yùn)”“思維發(fā)展與提”鑒賞與創(chuàng)“文化傳承與理方面。古詩詞學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面都密切相關(guān)，是核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。但是古詩詞 學(xué)習(xí)的效率一直不高。教師在詩歌教學(xué)時(shí)通常采用單首詩歌分析講解的教學(xué)方法，把詩歌拆解 成一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)。讓學(xué)生識(shí)記重要內(nèi)容，著重落實(shí)在詩歌的背誦上面。忽視了詩歌

3、知識(shí)的 整體性與系統(tǒng)性。要解決這個(gè)問題，可以用統(tǒng)整方法重組詩歌教學(xué)的內(nèi)容。把零散的，分布于 各冊(cè)各單元課文書上的所有詩歌系統(tǒng)化，統(tǒng)整起來。使之成為一個(gè)學(xué)習(xí)的整體。統(tǒng)整教學(xué)是教師圍繞某一學(xué)科內(nèi)部知識(shí)建構(gòu)真實(shí)完整的教學(xué)情境并開展系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)的過 程。從教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)整角度來看，統(tǒng)整內(nèi)容主要是圍繞某一學(xué)科知識(shí)中心進(jìn)行提煉整合的知識(shí) 性內(nèi)容。從教學(xué)意義來看，統(tǒng)整教學(xué)可以幫助教師更好地依據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)高效課 堂。語文統(tǒng)整教學(xué)有利于打破傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)知識(shí)內(nèi)容框架與結(jié)構(gòu)的潛在劃分，有利于實(shí)現(xiàn)語文 學(xué)科的人文情感與知識(shí)內(nèi)容的有機(jī)整合。促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行貫通式整 合，可以突破傳統(tǒng)教學(xué)模式

4、，使學(xué)生在統(tǒng)整學(xué)習(xí)中形成古詩詞的內(nèi)容體系建構(gòu)，最終使古詩詞 學(xué)習(xí)走向內(nèi)化與體驗(yàn)感悟，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。古詩詞統(tǒng)整教學(xué)是以語文教材和學(xué)生為起點(diǎn)，以教學(xué)方式為支撐，以達(dá)到核心素養(yǎng)為目標(biāo) 的整合性教學(xué)。在古詩詞方面，教學(xué)資源的統(tǒng)整可從以下幾方面來劃分：一、以歷史時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)整以朝代先后為順，有利于學(xué)生建立完整的歷史時(shí)間概念。學(xué)習(xí)同一歷史背景下的不同詩人 詩作，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。也能理解其共性特點(diǎn)，情感表達(dá)。教師通常在講解古 詩文時(shí)都是單個(gè)進(jìn)行背景介紹，很少放在歷史的大背景中縱觀看待。這是缺乏歷史觀的做法， 不利于學(xué)生思維的發(fā)展，也不利于學(xué)生對(duì)古代文化的傳承與理解。在時(shí)間為序的統(tǒng)整梳理又可

5、 分為朝代的整合，體裁的整合，作家作品的整合三種梳理方式：（一）朝代的整合以部編人教版為例，其實(shí)每冊(cè)書的詩歌編排整體都是以朝代為順序的。但由于分單元編 排，又分課內(nèi)講讀與課外誦讀。這樣會(huì)弱化了朝代順序。這時(shí)候就需要把整冊(cè)書的詩歌進(jìn)行重 新的編排，按朝代先后進(jìn)行統(tǒng)整。每冊(cè)書的詩歌按朝代順序統(tǒng)整好。學(xué) 6 再把所有詩 歌再進(jìn)行一次大的統(tǒng)整?？v觀 課本，共 古詩。其中西周 1 首東漢 晉 1 南北朝 ，唐 ，宋 3 ，明 清 從中可看出詩歌集中在唐宋兩 朝。共占總數(shù)的 76 %右。這兩朝恰是詩歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，是詩歌寫得最多最好的時(shí)期。所以從整體看各朝代詩歌的數(shù)量分布是符合詩歌發(fā)展規(guī)律的。通過整合梳

6、理，學(xué)生更能了解到 詩歌發(fā)展的整體過程。（二）體裁的整合由于古詩體裁與朝代關(guān)系緊密，這種統(tǒng)整方式實(shí)際上也把體裁進(jìn)行了劃分。以部分詩歌為 例，出現(xiàn)在人教版初中語文課本的詩歌體裁有：以朝代來說，唐代以前的一般都?xì)w入古體唐代是以近體詩（格律詩）為主，主要分絕 句和律詩兩大宋代以詞為元、明又出現(xiàn)了曲。每朝都會(huì)有一種主要的詩歌形式。但同時(shí) 也會(huì)兼容以前的舊詩歌形式。詩歌的體裁不同，結(jié)構(gòu)也不一樣。學(xué)生對(duì)不同體裁的詩歌進(jìn)行整理，對(duì)比分析，就能對(duì)各 類不同的詩歌體裁有更清晰認(rèn)識(shí)，能掌握不同體裁的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)而區(qū)分不同體裁的詩歌。同 時(shí)也能對(duì)詩歌的發(fā)展過程有更深入的認(rèn)識(shí)。（三）作家作品的整合詩歌的歷史悠久，各朝

7、各代都涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的詩人。入選部編人教版課本的詩人 4 人。其中以李白作品最多，有 ;次是杜甫有 5 ;軾和辛棄疾 4 ;岑參、李商隱、陸游 ;曹操、王維、韓愈、劉禹錫、杜牧、李清照、文天祥、張養(yǎng) 。其余入選詩人各 首。其中，入選超過 3 首歌的詩人有 。這些重要的詩人，可以對(duì)他們的作品進(jìn)行整合。 以便學(xué)生更全面了解該詩人的人生經(jīng)歷，情感的發(fā)展變化。對(duì)詩人各時(shí)期作品不同的內(nèi)容主題 也會(huì)有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。以杜甫為例，入選的 5 首詩歌大致時(shí)間和內(nèi)容如下：望岳，公元 736 年，杜甫青年時(shí)期出游泰山所作。抒發(fā)了勇于攀登，傲視一切的雄心 壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。春望，公元 757 年，安史之亂

8、后，在淪陷區(qū)長安的所見，表達(dá)憂國傷時(shí)，念家悲己的 感情。月夜憶舍弟，公元 ，安史之亂幾年后，國家四處戰(zhàn)亂，杜甫的親人離散，音信 不通，引起詩人強(qiáng)烈的憂慮和思念。茅屋為秋風(fēng)所破歌，公元 761 秋，西南漂泊期所作，當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息。體現(xiàn) 了詩人憂國憂民的崇高思想境界。江南逢李龜年，公元 年，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重 逢，感慨萬千。表達(dá)了時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。杜甫的詩歌具有廣闊的歷史內(nèi)容和冷峻的政治思考，被譽(yù)詩史。他的作品大都揭露民 生疾苦，表現(xiàn)了大動(dòng)蕩背景下的社會(huì)變化。杜甫這五首詩，基本上貫穿了他一生，把他人生中 重要的經(jīng)歷都體現(xiàn)出來了。通過整合，學(xué)生可以清晰

9、看安史之”景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人民 在戰(zhàn)亂下的痛苦生活。這比單首詩歌分析更能加深學(xué)生對(duì)主題的理解。作家作品的整合對(duì)于學(xué)生全面深入地理解詩人及其詩歌是很有好處的。更重要的是這種方 式能讓學(xué)生學(xué)會(huì)把詩歌放在大的歷史背景中去分析，這樣才能更貼近詩人的創(chuàng)作意圖與思想感 情。二、以內(nèi)容主題進(jìn)行統(tǒng)整詩歌內(nèi)容題材廣泛，其中蘊(yùn)含的感情也各不相同。但在紛繁多樣的詩歌題材中也存在著共 性的一面。教師從詩歌的內(nèi)容主題上進(jìn)行統(tǒng)整，可打破時(shí)間朝代的局限，抓住詩歌感情上的共 同點(diǎn)。學(xué)生掌握了這些內(nèi)容，就能更快找到理解詩歌的角度與方法。“國憂”建功報(bào)個(gè)主題為例，結(jié)合教材中的詩歌，可做如下的整合： （一）憂國憂民露昏庸腐朽“女不

10、知亡國恨，隔江猶唱后庭”泊秦淮杜牧映別離痛苦“弟皆分散，無家問死生”月夜憶舍弟杜甫情人民疾苦“憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒賣炭翁白居易 感慨國家命運(yùn)山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打”。過零丁洋文天祥（二）建功報(bào)國功立業(yè)的渴望當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”望岳杜甫家衛(wèi)國的決心君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”雁門太守行李賀才不遇的愁苦天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”登幽州臺(tái)歌陳子昂河淪喪的痛苦時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”春望杜甫死明志的忠貞生自古誰無死，留取丹心照汗青”過零丁洋文天祥華逝去的悲嘆卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生破陣 陳同 甫賦壯詞以寄之辛棄疾三、以審美意象進(jìn)行統(tǒng)整意象是詩歌中表達(dá)詩人主觀情感的客觀事

11、物。是詩歌中浸染了作者感情的東西，是詩人用 來寄托思想感情的人、物、景、事等。古代詩歌中存在大量的意象，而且好多意象已經(jīng)約定俗 成，被固定在一個(gè)或幾個(gè)意義上。對(duì)這些意象進(jìn)行統(tǒng)整，歸納?？梢允箤W(xué)生比較容易把握詩句 傳達(dá)的情感。部編初中課本中出現(xiàn)的意象也比較多，常見的意象有山，月，江，夕陽，花，鳥，風(fēng)雨， 芳草，折柳，東風(fēng)等等。下面以比較常見月”例，可以進(jìn)行以下內(nèi)容整合：（一）現(xiàn)行人教版初中教材中出現(xiàn)“意象：（二“意象的含義：亮亙古不變，表達(dá)時(shí)間的流逝：明月幾時(shí)有？把酒問青天”有圓有缺，常用指人間的悲歡離合，離情別緒。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全”“ 寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“

12、但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺寒。光冷清，常用來營造冷寂氛圍，烘托傷感之情。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水 流?！?聲茅店月，人跡板橋霜”“ 峰前沙似雪，受降城外月如霜”色皓潔優(yōu)美，也可表達(dá)寧靜，美好之境?！傲秩瞬恢髟聛硐嗾铡?今若許 閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門”亮常用表達(dá)思鄉(xiāng)之情：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”亮可以表達(dá)懷古傷今之情：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家” 流月去無 聲。杏花疏影里，吹笛到天明”亮還可以與其它意象一起，組成廣闊，磅礴之境：日月之行，若出其;漢燦 爛，若出其里” 下飛天鏡，云生結(jié)海樓”四、以表達(dá)技巧進(jìn)行統(tǒng)整詩歌的表達(dá)技巧是對(duì)修辭手法、（下轉(zhuǎn)第 24 （上接第 表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和 結(jié)構(gòu)

13、技巧的統(tǒng)稱。對(duì)表達(dá)技巧進(jìn)行整合，可以幫助學(xué)生感受詩歌的語言、文字的優(yōu)美。掌握詩歌鑒賞的技巧和方;高學(xué)生的詩歌賞析水;升學(xué)生的審美情趣。我選擇了詩歌中常用的 一些表達(dá)技巧來整合。修辭手法：擬人，比喻，夸張，雙關(guān)。表現(xiàn)手法：對(duì)比，襯托，虛實(shí)結(jié)合，用典，托物言志，虛實(shí)結(jié)合，情境交融。統(tǒng)整的過程先是整合詩句，把使用同一種表達(dá)技巧的詩句找出來。接著分析技巧手法的使 用。最后歸納出鑒賞分析同類表達(dá)技巧的要點(diǎn)和方法。下面”和虛實(shí)結(jié)兩種表達(dá)技 巧為例，可進(jìn)行如下整合：（一）擬人 河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。潼關(guān) 同河猶嫌拘束，山脈桀驁不馴，不知何謂平坦。運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦河流、 “”的感情。寫出了黃

14、河的壯闊和秦嶺的險(xiǎn)峻。表現(xiàn)了詩人渴望沖決羅網(wǎng)，勇往直前，追求 個(gè)性解放的少年意氣。林人不知，明月來相照。竹里館王維運(yùn)用了擬人修辭，深深的山林中無人知曉。唯有明月，像我的知己朋友陪伴著我，所以我 不感孤獨(dú)。把明月人格化，像朋友陪伴詩人。表現(xiàn)詩人寧靜泊，安閑自在，與世無爭的心境。鑒賞要點(diǎn)：1句子含義，2運(yùn)用了擬人的修辭手法，格化（賦的 感情，動(dòng)作，神態(tài)），寫出的情景（特點(diǎn)），3表現(xiàn)情感。（二）虛實(shí)結(jié)合（把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與 回憶、想象結(jié)合起來的表現(xiàn)手法）月之行，若出其;漢燦爛，若出其里。 滄海曹操虛實(shí)結(jié)合，日月仿佛就在大海中運(yùn);河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來 的。眼前之景與想象之景結(jié)合一起。詩人豐富奇特的想象描繪了大海吞吐日月星辰的雄偉景 象，表達(dá)了詩人建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心壯志。思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。商山早行溫庭筠昨夜夢(mèng)見故鄉(xiāng)的池塘中，一群群野鴨正在嬉戲。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。美好的夢(mèng)境 與眼前的凄冷早行景色交織疊加，抒發(fā)了詩人漂泊在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意。鑒賞要點(diǎn)：1句子含義，2運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，實(shí)，虛， （3表現(xiàn)感。五、結(jié)語古詩詞統(tǒng)整教學(xué)把散布于各冊(cè)課本的詩歌整合起來，有助于學(xué)生建立完整的詩歌知識(shí)系 統(tǒng)。教師在整合的過程中要注