1、讓生命走向自覺高中“自覺教育”的實踐與探索 當前，全球化和信息化的時代發(fā)展不斷對人才培養(yǎng)提出新的挑戰(zhàn)，這種變化迫使我們不斷地回到原點追問：教育的本質(zhì)是什么，教育在個體生命發(fā)展歷程中到底承擔怎樣的使命，如何讓今天的學習適應(yīng)明天的生存和發(fā)展需要人的自覺發(fā)展是教育的核心價值追求德國教育學家斯普朗格曾經(jīng)說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！苯逃谋举|(zhì)是促進個體發(fā)展，人的自覺發(fā)展是教育的核心價值追求。每個人都具有“自覺”潛能，只是初始的水平和狀態(tài)有所不同，教育就是幫助學生實現(xiàn)生命的自覺成長?！白杂X”一詞在中國傳統(tǒng)文化中有豐富的內(nèi)涵，儒家對自覺的理

2、解是一種積極進取的“自省”，強調(diào)個人修養(yǎng)的不斷提升，以實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”為價值目標；而道家的自覺則是順應(yīng)自然，追求生命的和諧、自由；佛教中的“佛”字本義是“覺者”、“智者”，自覺和覺他更是佛法的核心內(nèi)涵。20世紀80年代，葉瀾教授倡導“新基礎(chǔ)教育”實驗，追尋“生命實踐”的教育智慧，首次提出促進精神生命主動發(fā)展的“生命自覺”。不同流派雖然提法不同，但都強調(diào)自覺是人的主動建構(gòu)自我發(fā)展的愿望和能力。沒有自覺就沒有教育現(xiàn)象的發(fā)生。教育的產(chǎn)生在于人的自覺意識，教育的最終目的在于人之自覺。因此，自覺是教育的出發(fā)點，亦是教育的目標。自覺已成為學校教育的一個缺失點自覺是一個人高品質(zhì)發(fā)展的重要特征，但在

3、現(xiàn)實的學校教育中，卻是處于一種自發(fā)、散點狀態(tài)。一些具有開拓精神的學校已經(jīng)開始嘗試探索開展“自覺教育”的改革，但還沒有形成系統(tǒng)、完善的體系。盡管如此，縱觀教育史依然有一些可供參考和借鑒的經(jīng)驗。20世紀20年代梁漱溟先生在廣東省立一中開展“自覺教育”實踐，提出“要學生拿出他們的心思、耳、目、手、足的力量，來實做他們自己的生活”，培養(yǎng)出了楊絳、費孝通等一批優(yōu)秀人才。年過九旬的楊絳老人在回憶當年的生活時，仍然記憶深刻。由此可見，釋放身心、注重體驗、喚醒自覺的教育，給予了學生成長源源不斷的生命力，對學生產(chǎn)生了受益終身的深刻影響。反觀當下，絕大多數(shù)的學校教育往往是約束性強、被動性要求太多，主動性、參與性太

4、少；教育舉措乏力，教育內(nèi)容難落實，社會對教育的干預等不同程度存在。雖然導致問題的原因是多方面的，但尋找根源則主要是對生命自覺的忽視和自覺教育的缺失。自覺教育欠缺在學校中的表現(xiàn)形式多種多樣，如班級管理還是以班主任為導向，缺乏完善的學生自主管理機制；課堂上教師的大包大攬使學生喪失了自主學習的能動性；家長對孩子的過度保護、無原則滿足其物質(zhì)需求，使之養(yǎng)成了“驕、庸、懶”的生活習慣；校園保潔交由第三方負責，使學生遠離了日常那些舉手之勞的打掃和值日。其中，最為嚴重的就是學生學習自覺的缺失。沒有了自覺，學習的價值與意義變得機械乏味，學生簡單地將學習解讀為考試需要，視作教師要求、家長希望，唯獨與自己無關(guān)。結(jié)果

5、是學生聽了、學了、考了，最后卻忘了。沒有生命參與、在場的教育，其教育效果是大打折扣。自覺是學校改革創(chuàng)新的源頭活水將“自覺教育”的理念引入學校，是教育本身的要求，也是時代的呼喚。自覺是人的基本素養(yǎng)，也是德智體美全面發(fā)展的基本前提。學校的每一步發(fā)展必然是以激發(fā)師生的自覺為前提，并作為衡量改革創(chuàng)新舉措是否可行的一個重要標志。且不必說一些改革創(chuàng)新的內(nèi)容，一些老生常談的問題還在不同程度的困擾著學校管理者：如不丟垃圾，不浪費糧食，不說臟話，不破壞公物等等。這些內(nèi)容從小學就說，就要求，就教育，但到了高中，甚至到了大學，依然屢禁不止；如尊敬師長，感恩報德，見義勇為，善學樂思，合作友善，誠信責任等諸多內(nèi)容，都是

6、從小學就開始培養(yǎng)，可是到了高中依然沒有太突出的效果。問題出在哪里？我覺得有社會責任，有家長責任，也有學校自覺教育缺失的責任。因此，學校要改革，要創(chuàng)新，要提升師生自身存在的價值和意義，自覺教育必須要先行。我們將“自覺”化為學校改革創(chuàng)新的源頭活水，將“自覺”確立為學校文化中的核心精神，用“自覺”來引領(lǐng)學校課程改革和團隊發(fā)展，讓“自覺”成為師生追尋幸福人生的內(nèi)在、可持續(xù)動力。那么，“自覺教育”如何得以實現(xiàn)？個性化課程是自覺教育的載體為了實現(xiàn)師生積極主動的學習、建構(gòu)、創(chuàng)造性地自覺發(fā)展，我們以“自覺” 為核心構(gòu)建出“德育+健康+基礎(chǔ)+拓展+特長”的多元化課程體系，在課程的整合與實施中，使自覺成為課程價值

7、的理念和靈魂，并與學校文化、育人目標融為一體。首先，在豐富資源的基礎(chǔ)上進一步提升課程品質(zhì)，為學生的主動自覺發(fā)展創(chuàng)設(shè)可選擇的課程形態(tài)。我們關(guān)注學生的差異性和發(fā)展性，突出課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、選擇性與均衡性，為學生提供適合的教育，讓學生能夠依據(jù)自己的需求、風格、能力等開展自主學習，同時實施主體性的多樣化評價，才能實現(xiàn)學生的充分、自由、和諧的自覺發(fā)展。五大課程涵蓋了藝術(shù)、人文、科技、運動、傳媒、心理、工程技術(shù)等多個領(lǐng)域，我們對累計開設(shè)過的376門課程進行了梳理，優(yōu)先關(guān)注和開設(shè)實驗類、探索類、綜合類課程，建設(shè)精品課程，使特色課程逐步系列化；在數(shù)學、英語、物理、化學課程中探索分層、走班教學；確定每周四下午及

8、每天的第九節(jié)為自主選修課時，開設(shè)了與中科院合作的基礎(chǔ)科學課程、資源環(huán)境科學與技術(shù)課程、生命科學與生物技術(shù)課程、高技術(shù)科學課程等系列科學探究課程；與東方航空公司合作開設(shè)了飛行模擬實驗、禮儀課程；與國家水上運動中心合作開設(shè)了賽艇和皮劃艇課程；鼓勵學科教師展開協(xié)作，開設(shè)綜合類的選修課程，如先秦諸子系列，名著導讀，學法指導，人生修養(yǎng)等課程，加大與社會生活、生產(chǎn)相關(guān)的實踐類、體驗類課程的開設(shè)。其次，在課程的整合、創(chuàng)生中，使教師的自覺發(fā)展意識不斷提升。課程改革賦予了學校課程自主權(quán)，教師在課程準備、實施和評價各環(huán)節(jié)都有了個性化整合的空間。我們以“單元學習任務(wù)書”的編制為依托，對國家教材進行整合和創(chuàng)生；以課標

9、為綱，以教材為源，以學生為本，以教師為主體，進行課程資源的建設(shè)和開發(fā)，啟動題庫、練習冊、微視頻等系列配套建設(shè)項目；同時鼓勵教師將學科教學的傳統(tǒng)優(yōu)勢與新課程理念相結(jié)合，通過模塊教學、教材分析與整合、教與學的方式轉(zhuǎn)變和課堂評價等方面的研究實踐，引導教師主動學習；以職業(yè)規(guī)劃為突破口，引導教師理性審視和反思自己的教育理念、教學行為、課程價值觀，促進教師在思想上確立不斷追求專業(yè)發(fā)展的意識，使許多優(yōu)秀教師逐步形成自己專業(yè)發(fā)展上的個性品牌和優(yōu)勢特色。智慧課堂是自覺教育的活力體現(xiàn)課堂是學校教育的主陣地，也是師生精神交流的主要時空。無論是有效教學還是高效課堂，都是從認知心理的角度進行課堂教學的探索，更多地是從教

10、育教學規(guī)律的角度把學生作為認知體來對待，忽略了課堂中的師生都是生命發(fā)展的主體。所以，我們需要從生命的角度重新認識課堂。課堂教學，不僅僅是知識的授受，更是追求智慧，使人向善，通過知識來引領(lǐng)學生智慧成長的師生互動過程。另一方面，人工智能與移動互聯(lián)技術(shù)的成熟不僅豐富了學習資源，更是跨越時空界限，深刻影響著學習過程與方式的變革，使教育技術(shù)背景下的“智慧”有了更加豐富的內(nèi)涵。為此，我們提出了建設(shè)師生互動、具有深度思維的智慧型課堂的發(fā)展目標。其核心內(nèi)涵就是充分利用信息技術(shù)，給學生更多的選擇性，增強學生的個性優(yōu)勢，促進學生高階思維的發(fā)展，培養(yǎng)有思想、有技術(shù)素養(yǎng)、獨立解決問題的學生，使之能夠利用技術(shù)進行個性化

11、的學習和發(fā)展。我們以牛欄山一中“1+X”教育理念為理論基礎(chǔ)，以市級課題研究活動的開展推動課堂教學改革，探索智慧型課堂的實施路徑，形成了具有學校特色的智慧型課堂的核心標準。1.教師：以“1+X”教學理念為引領(lǐng)，采取靈活的多樣化教學方式，合理運用技術(shù)與工具促進學生的主動、高效學習，達到智力倍增的教學效果。2.學生：借助數(shù)字學習平臺和手持移動終端，根據(jù)個人的學習風格、認知水平、學習進程，對學科知識和生活經(jīng)驗進行有選擇地深度整合，在掌握核心知識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)思維的高階發(fā)展。3.內(nèi)容：知識的呈現(xiàn)方式和獲取方式更加靈活、多樣，采取線上和線下、課前、課中、課后相融合的多元化方式，針對學生學習特征進行個性化的的

12、學習資源推送，最大限度地實現(xiàn)學生在學習時間、地點、內(nèi)容、方式上的可選擇性。4.方法：對核心知識進行問題的精心設(shè)計；以團隊合作、激勵為導向的小組學習，充分調(diào)動學生參與學習的積極性和主動性；教師融合技術(shù)進行智慧教學，學生能夠借助智能工具和技術(shù)，積極主動地自主學習。我們以小組合作共享的形式為高一年級學生配置iPad，鼓勵學科教師結(jié)合本學科特點，開展iPad輔助教學的資源和教學策略的探究；繼續(xù)完善iPad在科學探索課、英語視聽課、語文專題閱讀課等選修課程的使用和探究；豐富數(shù)字學習資源平臺，將收集和整理優(yōu)秀教學設(shè)計、課件及微課，分類上傳并及時、有針對性面向?qū)W生推送；深入開展全學科的智慧課堂研究，每個學科

13、教研組開展以“智慧課堂”為主題的研究探索，展示學科示范課例，召開專題研討會。開展同課異構(gòu)活動，圍繞智慧課堂操作模式，開發(fā)實踐性案例。鼓勵教師展示個人魅力和個性化的教學風格，創(chuàng)造性地對同一主題內(nèi)容，采取不同的設(shè)計，使課堂呈現(xiàn)不同的視角和智慧的碰撞。實踐與體驗是自覺教育的有效途徑人的自覺意識就是在生命的實踐與體驗中不斷發(fā)展起來的。實踐和體驗是貼近中學生身心發(fā)展特點的最佳教育途徑。個體正是在與外部世界的交流和對話中逐步認識自我、完善自我，探尋生命的意義與存在的價值。實踐是個體與外部世界交流的方式，體驗是個體知識建構(gòu)的基礎(chǔ)。為此，我們開展多彩的主題實踐活動，豐富學生的體驗，讓學生在體驗與感悟中進一步明

14、晰未來發(fā)展方向。首先，高中階段的教育，不僅要教給學生適應(yīng)未來發(fā)展所需要的關(guān)鍵的知識、技能和態(tài)度，更要使學生在未來的人生各階段都能夠主動、智慧、持久地適應(yīng)社會，實現(xiàn)自我發(fā)展與終身發(fā)展。為此，我們在高一和高三年級開設(shè)了生涯課程，旨在培養(yǎng)以選擇能力為核心的生涯能力，包括學業(yè)規(guī)劃能力、職業(yè)規(guī)劃能力、生涯決策能力，并由此確定了課程的六個模塊。其次，自覺是生涯發(fā)展的特性之一，沒有自覺意識的人生就是渾渾噩噩的人生。為了培養(yǎng)學生自律、自覺的人生境界，我們設(shè)計了旨在推動學生自主學習規(guī)劃的時間管理手冊。管理時間就是管理自己的行為。時間管理不僅是提高效率的學習方法，更是學生從被動走向主動、從自律到自覺的人生發(fā)展的最

15、佳切入點之一。手冊突出了以體驗+反思為主的內(nèi)容設(shè)計，通過日反思、周反思、月反思和學期總結(jié)、每日一句的正向激勵等，給學生創(chuàng)設(shè)有組織、結(jié)構(gòu)化的體驗，同時通過反思、與自我的對話，形成人生的智慧。再次，豐富的校園生活課程，充實了學生的生活體驗，為個性的舒展和潛能的釋放提供了廣闊的舞臺。我們學校現(xiàn)有社團24個，動漫社、攝影社、圍棋社、心理社、向陽公益社、“清音合唱團”、“飛揚舞蹈團”、“五度室內(nèi)樂團”、“元圣話劇社”“明德國學社”、模擬聯(lián)合國社團、Cosplay社團等豐富的社團活動，為學生們搭建了展現(xiàn)自我的廣闊舞臺；校園電視臺、廣播站志愿服務(wù)、圖書館志愿服務(wù)、食堂志愿服務(wù)、心理志愿服務(wù)活動更是讓在學生豐富的校園活動中發(fā)現(xiàn)興趣，發(fā)展特長；開展與職場精英一起解讀專業(yè)等系列活動，邀請職業(yè)人走進校園，有效利用社區(qū)資源，走進企業(yè)、場館、院所，體驗真實職場。最后，讓學生走出校園，體驗拓展視野的文化體驗之旅。每年4月的高一年級全體學生遠足拉練，徒步往返40公里，這種體驗不僅磨練學生的意志品質(zhì)，更是學生對自我認識的一大挑戰(zhàn)和突破；同時我們還設(shè)計文化之旅，幫助學生拓展視野、豐富見聞，讓學生在活動中鍛煉生存、生活能力，提升學生們?nèi)穗H交往的能力，加深對社會的認識和理解，培養(yǎng)學生的家國情懷。學校先后開辟了走進西南、西北、江南的文化之旅，總