1、到民間采風(fēng)去活動目標1借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。2培養(yǎng)學(xué)生運用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻資料等方法的能力。3培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力、文字表達能力和加工分析資料的能力。贊我淄川板塊一家鄉(xiāng)的地理環(huán)境家鄉(xiāng)的名人家鄉(xiāng)的方言 【地形】 淄川區(qū)位于淄博盆地中部，其東側(cè)、東南側(cè)、西南側(cè)為中低山區(qū)，局部為山間洼地及河谷地形，北部、西北部則逐漸過渡到低山、丘陵及平原。最高峰黑石寨，位于峨莊鄉(xiāng)后紫峪村東部，海拔92米， 最低點是楊寨鎮(zhèn)北部，海拔48米。地形分為平原、丘陵、山區(qū)三類。其中平原面積93.175平方公里，地面標高均在100米以下， 平均地面坡度1200。丘陵面積345.

2、321平方公里，高度150米左右。除平原、丘陵外，其余皆為中低山區(qū)，多數(shù)山峰高度在500米以上。 【山脈】 全區(qū)山丘起伏連綿、縱橫交錯，共有大、小山頭1945個，其中海拔800米以上的17個，500800 米的499個，300500米的623個，其余為300米以下。 主要山頭有：黑石寨：海拔923米，位于峨莊鄉(xiāng)后紫峪村東部， 為區(qū)內(nèi)最高山峰。三臺山：位于昆侖西北5公里，跨越昆侖、 磁村鎮(zhèn)界向北毗連鳳凰山。山坡平緩、較圓禿，一般傾斜3550，主峰三臺山海拔360米。黌山：位于淄城東北5公里，跨越寨里、羅村、 雙溝鎮(zhèn)邊界，其山勢為NE向，由南向北逐步降低，主峰海拔320.25米，地下礦藏豐富，山陽

3、有鄭公（康成）書院，山陰有鬼谷（子）洞，是區(qū)內(nèi)歷史上名山。 家鄉(xiāng)的地理環(huán)境【河流】淄川境內(nèi)自東向西有4 條過境河流皆屬小清河水系，發(fā)源于泰沂山區(qū)北坡中低山區(qū)，由南向北經(jīng)本區(qū)單獨出境，匯入小清河。淄河：發(fā)源于萊蕪市碌碡頂魯山一線（淄河與沂河分水嶺），向北流經(jīng)博山、淄川、臨淄、壽光匯入小清河。全長122.55公里，其中流經(jīng)淄川區(qū)境33公里，區(qū)內(nèi)流域面積385.8平方公里。太河水庫位于區(qū)境淄河上，壩長 1182米，庫容1.23億立方米，庫區(qū)以上控制流域面積780 平方公里。孝婦河：發(fā)源于博山區(qū)禹王山、青石關(guān)、岳陽山一線中低山區(qū)，流經(jīng)博山、淄川、張店，在馬尚與范陽河匯合，再經(jīng)桓臺縣匯入小清河。其中流經(jīng)

4、淄川區(qū)境26.5公里，區(qū)間流域面積396.8平方公里。河上建有樊家窩、淄城、 賈村三閘壩。孝婦河支流在淄川區(qū)有般河、錦川河、三里溝河、七里河等10余條。范陽河：該河分南、西兩支，南支發(fā)源于區(qū)境內(nèi)寶山、五股泉、博山區(qū)青龍灣一線；西支發(fā)源于鄒平縣長白山、白云山、跑馬嶺一帶。兩支流在萌山水庫匯合，后至張店區(qū)馬尚與孝婦河匯流。區(qū)境內(nèi)南支長17.5公里，西支長16公里，流域面積199.9平方公里。青楊河：發(fā)源于博山區(qū)雙堆山一線中低山區(qū)，流經(jīng)嶺子鎮(zhèn)西部邊緣，經(jīng)章丘市匯入小清河。區(qū)內(nèi)長度7.3公里，流域面積16.55平方公里。淄川區(qū)河流為山溪性河流，泉水出入較多，地表水與地下水相互補給及轉(zhuǎn)化較為頻繁，因此河

5、道延續(xù)時間較長，水量較大。因礦業(yè)排水及工農(nóng)業(yè)用水大量增加，加之山區(qū)水土流失，泉水大部干涸，河道徑流減少。 【植被】淄川區(qū)植被有栽培作物、林木、自然植被三種類型。栽培作物占可利用面積的92，林地面積51.7萬畝，森林覆蓋率達37。家鄉(xiāng)的名人蒲松齡（16401715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，淄川蒲家莊人。清代著名文學(xué)家。他一生秉性耿直，憤世疾俗，常借狐鬼故事對當(dāng)時腐敗黑暗現(xiàn)象進行諧謔。主要著作除譽滿中外的短篇小說集聊齋志異外，還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多首，詞100多闋，以及俚曲14種、戲3出、雜著5種。聊齋志異中許多篇章已被改編為戲曲、電影、電視劇，影響頗深，并已有日、美、

6、法、德、意等二十種語言的譯本流傳于世界各地。唐夢賚(16271698) 字濟武，號嵐亭，嶺子鎮(zhèn)南坡村人，其祖父、父親皆淄邑名儒。他自幼穎悟，童子時以父為師，13歲便能作古文，深為同鄉(xiāng)前輩所器重。清順治六年(1649年)，唐夢賚考中進士，年方23歲。官授國史院庶吉士，后為秘書院檢討。因其做過史官，時人均稱他為唐太史。他雖少年得志，激昂青云，但為人清正，不阿權(quán)貴。在朝中，他屢屢進言直斥時弊，毫無避忌。清順治九年(1652年)，竟因抗疏直言，觸犯執(zhí)政，獲罪罷官，歸來時年方30歲。 唐夢賚仕途上的潦倒失意，使他的世界觀充滿了矛盾。中年之后，常常一琴一童浪跡江湖，游覽名山，潛心學(xué)道。然而，盡管他身處林泉

7、，蕭然世外，卻又時時希圖實現(xiàn)他的經(jīng)世之才。所著銅鈔疏、禁糶說、備邊策皆鑿鑿可行。唐夢賚卒于林壑，終生未能充展其才。 唐夢賚一生勤奮治學(xué)，孜孜不倦，其弟子大部為官。他對方志學(xué)的研究亦頗有造詣，曾纂有濟南府志五十四卷，淄川縣志八卷。他編纂的這些地方志至今仍有很高的史料價值。除此之外，其詩、文成就也甚高，當(dāng)時的詩壇盟主王漁洋稱贊他： “詩近東坡，文類蒙莊”。雅雨山人編輯的山左詩抄，收錄唐夢賚的詩達73首之多。其大部詩文，為后人所誦讀。 家鄉(xiāng)的方言 山東方言的歸屬根據(jù)中國語言地圖集（李榮等主編）的最新漢語方言分區(qū)結(jié)果，山東一百多個縣市的方言均屬于北方方言。淄博方言屬于山東魯中方言的一個分支,在語音方面

8、無形之中保留了古代齊國語言的痕跡。淄博中部地區(qū)淄川一帶的痕跡尤為明顯。 中國的七大方言： 1 北方方言（北方話）北京話為標準語 2 吳方言（江浙話）蘇州話為標準語，今多 以上海話為其代表 3 閩方言（福建話）廈門話為標準語 4 湘方言（湖南話）長沙話為標準語 5 贛方言（江西話）南昌話為標準語 6 客家方言（客家話）梅縣話為標準語 7 粵方言（廣東話）廣州話為標準。板塊二講我方言方言詞條：【今美寢寢】今天早上 【汗篩】大背心 【踢蹬】 頑皮 【破上】 拼上 、豁上【給前】 跟前 【拐古 】 不直爽、性格孤僻搶答比賽一、選擇題1、“耶樓蓋”是指身體的哪一部分？A、膝蓋 B、屁股 C、額頭 D、下

9、巴2、“波拉蓋”是指身體的哪一部分？A、膝蓋 B、屁股 C、額頭 D、下巴3、“俺適心里剛阿砸了”其中阿砸是什么意思？A、心絞痛 B、郁悶窩囊 C、被東西砸了一下 D、痛徹心扉的4、“俺得(dei)為的”其中得為是什么意思？A、為了理想 B、故意的 C、必須的 D、這句話沒說全5、“聽說這個事以后，我恣的不行了”是什么意思？A、特傷心 B、特高興 C、肆意妄為的 D、精神崩潰了淄川方言的特點?議一議板塊三鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)百姓信仰禁忌婚嫁壽誕衣食住行板塊四節(jié)日探源 春節(jié) 日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對于中國人來說，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動，

10、如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、吃年糕等。年初一早晨人們相見，總要以新年好等來互相祝福。 它起源于原始社會的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時任內(nèi)務(wù)總長的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個定四時節(jié)假呈，“擬請定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國民，均得休息，在公人員，亦準給假一日。”“夏節(jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒有放假休息。這一制度一直沿用下來。春節(jié)的起源：清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣：拜祭祖先日期：4月5日 關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念介子推。相傳春秋時，幫助晉文公復(fù)國的大臣介子推

11、功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為介山，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了寒食節(jié)，寒食活動一直延續(xù)到清明日。清明節(jié)的起源 端午節(jié) 日期：農(nóng)歷五月初五民俗習(xí)慣：吃粽子在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

12、 公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午節(jié)起源重陽節(jié) 農(nóng)歷九月初九。 我國政府于1988年定重陽節(jié)為敬老節(jié)，每年九月初九，全國開展敬老活動，關(guān)心老人生活，請老人參加慶祝會，觀看文娛演出等。民

13、俗習(xí)慣： 重陽節(jié)有出游登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。重陽節(jié)的由來 東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。 一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。 這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕砷L送了恒景一包茱萸葉，一盅菊

14、茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。 恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死劍下。 從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。 元日 宋王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 正月十五夜 唐蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催 清明 唐 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路