1、曹植贈白馬王彪（其五、其六）其五太息將何為？天命與我違！奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。其六心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然后展殷勤！憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉猝骨肉情，能不懷苦辛？白馬篇白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌

2、鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！曹丕燕歌行其一秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。燕歌行其二別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆？展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀云間。飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。阮籍詠懷詩（其一）夜中不能

3、寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。詠懷·獨坐空堂上獨坐空堂上，誰可與歡者？出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。左思詠史·郁郁澗底松郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。詠史·皓天舒白日皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為歘來游？被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。陶淵明飲酒·

4、結廬在人境其五結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。謝靈運登池上樓潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沈。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。謝朓晚登三山還望京邑灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江

5、靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變！鮑照擬行路難·瀉水置平地瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。庾信擬詠懷·榆關斷音信榆關斷音信，漢使絕經(jīng)過。胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。纖腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無復多?？菽酒谔詈＃嗌酵麛嗪?。王績野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。王勃送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰

6、。無為在歧路，兒女共沾巾。沈佺期獨不見盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃？陳子昂登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。孟浩然臨洞庭湖贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。高適燕歌行開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者；作燕歌行以示適，感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風

7、雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。張若虛春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰

8、家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，清風搖情滿江樹。王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。岑參走馬川行奉送封大夫出師西征君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天！輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面

9、如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。李白將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬

10、里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。杜甫秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。登高風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。二、名詞解釋：1、建安風骨 指漢末建安時期作家的作品在內容和風格方面所表現(xiàn)出來的時代特色。以“三曹”（指曹操、曹丕和曹植）、“建安七子”（指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮

11、瑀、應瑒和劉楨）為中心的鄴下文人在詩歌創(chuàng)作中，多反映社會的動亂和人民的疾苦，抒寫個人理想抱負，風格悲涼慷慨、剛健遒勁。建安文學的這種特色，被后人稱為“建安風骨”。唐代陳子昂所說的“漢魏風骨”，也是指此而言。2、詠懷詩 所謂詠懷詩就是，吟詠抒發(fā)詩人懷抱情志的詩，它所表現(xiàn)的是，詩人對于現(xiàn)實世界的體悟，對于生命存在的思考，對個體生命的把握，對未來人生的設計與追求。一、阮籍的詠懷詩憂憤深廣，表現(xiàn)出了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀；二、阮籍的詠懷詩意旨隱微，寄托遙深，并且開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情詩的先河；三、它首創(chuàng)了我國五古抒情組詩的體例。3、田園詩 指以田園風光和農(nóng)村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田

12、園詩，多方面描寫田園景色和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動的感受，以及與農(nóng)民的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限逐漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢。4、永明體南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風結合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。5、宮體詩南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風。大都描繪閨情聲色，清

13、綺靡麗，傷于輕艷，格調不高。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有玉臺新詠，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。6、上官體 指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應制、詠物為主，內容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。舊唐書本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體?！?、“興寄、風骨” 這是陳子昂詩歌革新的主要主張，要求詩歌創(chuàng)作重視“興寄”和“風骨”，寄 懷深遠，言之有物，因物喻志，托物起情，意象鮮明，語言精警。 8、沉郁頓挫 沉

14、郁頓挫是杜甫早年對自己創(chuàng)作風格的一種描述，出自他的進雕賦表。主要表示自己學力深厚，寫作技巧嫻熟。“沉郁頓挫”具有憂憤深廣、潛氣內轉而波瀾老成的含義?！俺劣纛D挫”可以概括杜甫詩歌藝術的主體風格。9、“三曹”三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰”。10、“二陸” 二陸，指陸機和陸云。陸機與弟陸云俱為我國西晉時期著名文學家。詩歌特點即綺靡華美、注意俳偶，兒女情多、風云氣小。11、“元嘉三雄”指南朝宋文帝元嘉年

15、間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。12、正始文壇 正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統(tǒng)治階級內部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創(chuàng)作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構成了正始文學最基本的特點。正始時期著名 的文人，有所謂“正始名士”和“竹林名士”。前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他們主要成就在哲學方面。后者又稱“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、

16、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶七人。其中阮籍、嵇康的文學成就最高。13、邊塞詩派盛唐時期與“山水田園詩派”并存的詩派，代表詩人是高適、岑參。題材多寫邊塞風光和軍旅生活，風格雄渾悲壯、奇麗豪放。該派重要詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、王翰、崔顥等3、 簡答：1、 簡述曹植詩歌的藝術成就思想內容： 曹操的詩歌創(chuàng)作分前后兩個時期： 一 前期多抒發(fā)遠大理想和宏偉抱負，如白馬篇通過一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。全詩塑造了一個武藝高強的愛國勇士形象，頌揚了他視死如歸的獻身精神，也寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志。 二后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。

17、典型代表是贈白馬王 彪，全詩充滿了悲苦之辭、憤慨之音。 藝術成就 曹植的五言詩創(chuàng)作在文學史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人。 一他的詩歌內容豐富充實。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。曹植用他的筆描繪了廣闊的社會人生，表達了自己豐富的思想感情。 二曹植的詩歌被譽為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質?！本褪钦f他的詩歌內容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現(xiàn)上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，達到了建安詩歌的最高峰。 三曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如盤石篇生動再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個大跨度

18、質的飛躍。 四注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉方面。如贈丁儀均是對偶工整、聲韻對稱和諧的精工之句。贈徐干“驚風飄白日，忽然歸西山”寫時光易逝。他還善于起調，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如野田黃雀行開頭用驚風險浪的情景和畫面預示了環(huán)境的險惡，起到強烈的烘托作用。 五曹植的詩歌對后世影響很大，博得極高的評價，被謝靈運譽為“天下才共有一石，曹子建獨得八斗“。2、 簡述阮籍詠懷詩的藝術特色。阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言詠懷詩。它們非一時一地之作，既有統(tǒng)一的文學特征，每首又各具特點。 一詠懷詩有一種意蘊深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情無情的玄

19、學命題爭論中，顯然阮籍是持圣人有請之論，從痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他認為明君圣人對面人世短促也無可如何。 二阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美。被人稱為“玄遠”“響逸而調遠”。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個清虛空靈的莊子式的理想世界。 三詠懷詩，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式。3、 左思詠史詩的藝術成就。一左思的詩歌有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。如詠史一、三，沒有刻意的調飾有艷麗的辭藻，全部思想感情噴發(fā)而出，大氣磅礴，所以被成為胸次高曠，筆力雄邁。 二詩歌中充滿著一種悲憤不平之氣。他的詩歌對門閥制度的批判極其強烈，對貧士

20、失志極為憤慨，一股磊落不平之氣噴發(fā)而于詩中。如詠史其二比興手法表達了這種感情。 三左思的詩歌繼承了建安詩歌的風骨，被譽為“文典以怨”，“左思風力”（詩品），就是指他詩歌引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。他一改班固創(chuàng)為詠史時的質木無文，打入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒個人情懷，使詠史有了新的飛躍。4、 簡述高岑邊塞詩的異同。表現(xiàn)內容上的不同： 一高適反映現(xiàn)實問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實的深度方面超過同時許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。 二描寫邊塞風光，民域風情上，岑參超過高適

21、。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風物、民域風情，全都變得神奇瑰麗起來，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。 藝術上的不同： 一高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。 二岑參的詩歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如走馬川行奉送出師西征：雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?三高適的七言歌行多用律句駢語，但并不繁

22、于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。5、 簡述唐代文學繁榮的原因。1、 經(jīng)濟繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件。經(jīng)濟繁榮、交通便利、社會安定為唐詩的興盛和發(fā)展提供了雄厚的物質基礎和良好的社會環(huán)境。2、 全國空前統(tǒng)一為唐詩繁榮提供了現(xiàn)實基礎。3、 以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩賦的學習研究。4、 統(tǒng)治者的個人愛好和提倡有助于全社會注重詩歌風氣的形成。5、 文禁松弛，是產(chǎn)生大量抨擊權貴、真實反映底層生活詩歌的前提。6、 安史之亂豐富了詩人的創(chuàng)作題材，社會的巨變刺激著詩人的靈感，也為詩人的創(chuàng)作提供了豐富的素材。7、 中外文化的交流和各

23、種藝術的發(fā)展也對唐詩的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。8、 文學發(fā)展的自身規(guī)律，則是唐詩繁榮的內在因素。6、 簡述岑參邊塞詩的藝術特色岑參兩次創(chuàng)作大量邊塞詩，素有寫邊塞詩著稱的盛唐詩人，他的邊塞詩藝術特色有： 一岑參樂觀開朗，充滿了昂揚進取精神。 二岑參長于寫感覺印象的藝術才能和好奇的個性，將大西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｈ缱唏R川行奉送出師西征：雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ?。如白雪歌送武判官歸京此詩寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)。 三藝術表現(xiàn)上

24、，他借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢十分靈活，有基本上一韻到底。如白雪歌、也有兩句換韻等，句式長短不齊。四、賞析：杜甫登高、秋興八首·玉露凋傷楓樹林簡述杜甫七律代表作登高的藝術特色。 這是杜甫詩中最有名的一首七律。登高的藝術特色有： 一此詩八句皆對，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事，深厚的感情和精嚴的詩律相融和。 二寫得景象壯觀，氣勢磅礴飛動，悲愴而不消沉。 三風格深雄悲壯，慷慨激昂，此詩是杜詩中最有名的一首七律，被后人評為古今七言律第一。試述杜甫秋興八首的思想內容與藝術特色。 一這組詩共八首，是杜甫居夔洲時思念長安之作，以家事的興衰為主題。八首猶如一首，所要表達的中

25、心思想內容在第一首的“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”句已概括了。 二杜甫有組詩中一次有一次憶長安，其盛衰之慨、淪落之哀回環(huán)往復。詩即景抒情，直訴悲憤，皆古喻今，沉郁悲慨，極盡頓挫之致。 三這組詩以夔府的秋日蕭瑟，詩人的身世飄零和暮年多病，特別上憂念長安的悲愴心情為基調，從不同角度表現(xiàn)其凝重感情，抑揚頓挫，如多重樂章組成的抒情曲。李白宣州謝脁樓餞別校書叔云、行路難·金樽清酒斗十千5、 論述：1、 結合具體作品，試述陶淵明詩歌的藝術風格。簡述陶淵明的思想及人生境界 一少年的陶淵明，好學不拘。一方面“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，一方面“學不稱師，文取皆達?！?二陶淵明達到了一種物我一、心與

26、道冥的人生境界。他領悟到大自然的不息生機是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。沒有用語言贊美自然，而自然的美去從心里流露出來。面對人生的苦患，以老莊的無為的玄學人生觀去對待，還靠儒家的思想力量。陶淵明擺脫了人間世俗的煩惱，在精神上真正到達與自然合一的境界，由此而創(chuàng)造了格高千古的優(yōu)秀詩篇。 試論陶淵明田園詩的思想內容。 陶淵明在中國文學史上的一大貢獻，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領域田園詩。 一親切自然地描繪出田園風光。通過對草屋茅舍、榆柳桃李、遠村炊煙等的白描，流露出對田園風物的由衷喜愛和深切依戀。讀者也可體味出詩人那純凈的心地和平靜的心境，與簡樸恬靜的田園風光交融為一。 二真實地描寫了

27、自己的躬耕生活，對勞動的艱辛詩人卻表現(xiàn)出平靜樂觀的心態(tài)，躬耕之志始終不渝。如庚戍歲九月中于西田獲早稻寫出了詩人的人生觀“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不管，而以求自安?！痹谧髡叩墓P下，勞動是藝術化了的很有詩意的行為。如歸園田居其三“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢。帶月荷鋤歸。” 三陶淵明的田園詩中還記敘了他與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還，如移居二首。 試論陶淵明田園詩的藝術境界。 一陶淵明在中國文學史上的另一個貢獻，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。平淡不是淡而無味，而是意味雋永。平和淡泊的人生境界，自然流露于詩。最能代表作者沖淡之美的詩，是飲酒其五“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏” 二形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質樸。 三就詩歌語言而言，陶詩的特點是質樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。他不用夸張的鋪排和綺麗的色彩，和的對仗、典故，他的詩句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言語，在于內在感情力量。如閑情賦寫得多么綺麗多姿，說明他不是不會用華麗的辭藻，但他的審美趨向不在于此，而在于以自然語創(chuàng)造出情味極濃的沖淡之美的藝術境界。2、 結合具體作品，試述王維山水田園詩的藝術成就。盛唐詩人王維山水田園詩總的特點是“詩中有畫、畫中有詩”。 一 將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩