1、第三單元閱讀10 岳陽樓記見學(xué)生用書B本B6彝、1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（B ）A.濁浪排黃而或長(zhǎng)煙一空.B.在洞庭二湖 二碧萬頃C.政通人和然則北通巫峽D.此則岳陽樓之大觀.也 予凈夫巴陵勝狀【解析】本題考查對(duì)一詞多義的辨析。A項(xiàng)“空”的意思分別是：天空/消散；B 項(xiàng)兩個(gè)“一”都是數(shù)詞；C項(xiàng)“通”的意思分別是：順利/通向；D項(xiàng)“觀”的 意思分別是：景象/看。2.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（A ）A.刻唐/賢今人詩賦/于其上B.予/嘗求/古仁人之心C.先/天下之憂/而憂D.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君【解析】本題考查對(duì)文言句子朗讀節(jié)奏的劃分。 A項(xiàng)的正確劃分應(yīng)為：刻/唐賢 今人

2、詩賦/于其上。3 .理解性默寫。（1）文中“先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂"兩句體現(xiàn)了作者超越個(gè) 人憂樂的寬廣胸襟和以天下為己任的濟(jì)世情懷。新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃 發(fā)展，真是“ 政展人和 , 百廢具興 ”。本文中，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合來描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金, _靜影沉璧。成長(zhǎng)路上，時(shí)而陽光，時(shí)而風(fēng)雨。無論是歡笑還是苦痛，我們都要用” 丕 以物喜 , 不以己悲 ”的曠達(dá)胸襟泰然處之。4 .寫出下列句子所運(yùn)用的修辭方法。日星隱曜，山岳潛形。（擬人、對(duì)偶 ）錦鱗游泳。（借代）覽物之情，得無異乎？（反問）浮光躍金，靜影沉璧。（對(duì)偶、比喻）

3、【解析】本題考查對(duì)修辭手法的辨析。解答此類問題，首先要明確幾種常見的修 辭手法及其作用，然后結(jié)合具體句子進(jìn)行分析。（1）中“日星隱曜，山岳潛形”除了對(duì)偶，還有擬人，“隱” “潛”有“藏”的意思，表現(xiàn)“日星” “山岳”主 動(dòng)的情態(tài)。中“錦鱗游泳”中“鱗”代指“魚”。中“覽物之情，得無異 乎”只問不答，答在問中，是反問。（4）中“浮光躍金，靜影沉璧”除了對(duì)偶， 還有比喻，句中把月之“靜影”比喻成“璧玉”。5 .下列詩句與本文作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近的一句是 （A ）A.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏B.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。D.落紅不是無情物，化作春

4、泥更護(hù)花?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要表現(xiàn)作者“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的政治抱負(fù)。A 句表現(xiàn)了作者關(guān)心民間疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情，與本文作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近；B 句表達(dá)的是愛國(guó)之情，退休在家還想著為國(guó)效力；C 句表現(xiàn)的是面對(duì)未來的豪情壯志；D 句與 B 句相似， 都是表達(dá)雖不做官，依舊想為國(guó)效力的愛國(guó)之情。6岳陽樓是江南三大名樓之一，范仲淹的岳陽樓記使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽樓的一副對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是( B )上聯(lián)： 去老范一千年，后先 ，幾輩能擔(dān)天下事下聯(lián)：攬 ，南來北往，孤帆曾系畫中人A.悲喜八百里大湖B. 樂

5、憂大湖八百里C. 喜悲大湖八百里D. 憂樂八百里大湖【解析】 本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)以及對(duì)文章內(nèi)容的理解。上聯(lián)對(duì)應(yīng) 岳陽樓記中 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ； 下聯(lián) “ 大湖八百里” 與上聯(lián) “ 老范一千年”結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。故選B。【答題技巧】對(duì)聯(lián)的基本要求字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末 句尾字用平聲。詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng) 詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同 的位置上。內(nèi)容相關(guān)，上下銜接

6、。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)（憫讀E度疆I（一）閱讀下面兩篇文言文，回答問題?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏, 滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸 芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答, 此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)

7、而樂耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六 年九月十五日。w選自岳陽樓記)【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊， 以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一開，歲衣繃一匹， 嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之 法，不敢廢弛。(節(jié)選自海水燕談錄卷四)【注釋】繃(ji a：n削絹。僅：將近。7 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)日星隱曜 光芒(2)范文正公驗(yàn)財(cái)好施.輕視(3)歲衣繳一匹每年_8 .下列句子中加點(diǎn)的“之”與例句中加點(diǎn)的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C )例句：居廟堂&#

8、163;高則憂其民A.予嘗求古仁人之心B.先天下上憂而憂C .以養(yǎng)群從2貧者D.至今奉公之法【解析】 本題考查一詞多義?！?居廟堂之高則憂其民” 中的 “ 之 ” 是 “ 助詞， 定語后置的標(biāo)志” 。 A 項(xiàng) “ 予嘗求古仁人之心” 中的 “ 之 ” 是 “ 助詞，的 ” ； B 項(xiàng)“ 先天下之憂而憂” 中的 “ 之 ” 是 “ 位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義 ” ；C 項(xiàng) “ 以養(yǎng)群從之貧者” 中的 “ 之 ” 是 “ 助詞， 定語后置的標(biāo)志” ； D 項(xiàng) “ 至今奉公之法 ” 中的 “ 之 ” 是 “ 助詞，的 ” 。9用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。【答

9、案】（范仲淹的）子孫有德行和才能，而且很善良，到現(xiàn)在（還 ）信奉范仲淹的規(guī)范（準(zhǔn)則），不敢有所敗壞?！窘馕觥?本題考查文言句子的翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯。本句中重點(diǎn)詞有：“ 賢（有德行有才能）”“ 令 （善，美好）”“奉（信奉，遵循）”“法（規(guī)范，準(zhǔn)則）”“廢弛（敗壞，松弛）”。【答題技巧】文言句子翻譯技巧解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn) ，找出 重 點(diǎn)實(shí)詞 、 虛詞，查看有無 特殊句式，運(yùn)用“ 留 ”“ 刪 ”“ 調(diào) ”“ 換 ”“ 補(bǔ) ” 的方法， 以直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢 語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。1

10、0下列對(duì)“不以物喜，不以己悲”理解正確的一項(xiàng)是（ C ）A.不認(rèn)為外物的好壞和個(gè)人的得失而高興或悲傷。B.不認(rèn)為環(huán)境的好壞就高興，不認(rèn)為個(gè)人的得失就悲傷。C.不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而高興或悲傷。D.不因?yàn)榄h(huán)境的好壞而喜，也不因?yàn)閭€(gè)人的得失而悲。【解析】 本題考查對(duì)句段的分析。作答此類題目時(shí)，先要根據(jù)文中語境理解句子的意思，然后抓住句子中的關(guān)鍵字詞比較，找出錯(cuò)誤點(diǎn)，反選排除，得出答案。AB 兩項(xiàng)把 “ 以 ” 譯錯(cuò)， “ 以 ” 不是 “ 認(rèn)為 ” 而是 “ 因?yàn)?” 。此句兩分句是互文顯義，不能分開翻譯，所以D 項(xiàng)錯(cuò)誤。11 【乙】文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用【甲】文中合適的句子

11、回答）【答案】 先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂其民）?！緟⒖甲g文】【乙】范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族里人特別寬厚。他富貴了之后， 在姑蘇靠近城外的地方買了上好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)作義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的人之中貧窮的人，選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人主管他的（資金）出納。每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，婚喪嫁娶，都給他們贍養(yǎng)的錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，（范仲淹的）子孫有德行和才能，而且很善良，到現(xiàn)在（還 ）信奉范仲淹的規(guī)范（準(zhǔn)則），不敢有所敗壞。（二 ）閱讀下面的文言文，回答問題。仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，無一動(dòng)其心，而慨然有志于天

12、下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！泵扛屑ふ撎煜率?， 奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉 ，妻子衣食僅能自充。 而好施予，置義莊里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘問請(qǐng)治第 洛陽，樹園圃，為逸老地。仲淹曰：“人茍有道義之樂，形骸可外，況居室 乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位 高而艱退，不患退而無居也 ”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑曰 “褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至 有恩。其卒也，羌西數(shù)百人哭之如父，齋三日而去。(節(jié)選自續(xù)資治通鑒卷五十二，有刪節(jié))【注釋】矯厲：振奮。重肉

13、：兩種以上的肉。義莊：一種慈善救助機(jī)構(gòu)， 由范仲淹開創(chuàng)。治第：建府宅。逸老：安享晚年。形?。盒误w，身體。12 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。每博謖論天下事感奮激發(fā)(2)吾今年同六十 超過一(3)乃謀治第網(wǎng)園圃 種植(4)吾之所思在位高而艱退擔(dān)心【解析】本題考查對(duì)文言詞語的解釋。本題可根據(jù)句意推斷詞語的意思。(1)句意為：每當(dāng)感奮激發(fā)討論天下事的時(shí)候。感激：感奮激發(fā)。（2）句意為：我現(xiàn)在超過六十歲。逾：超過。（3）句意為：竟然考慮建住宅栽種樹木花圃。樹：種植。（4）句意為：我所擔(dān)心的是在高位上很難退下來?；迹簱?dān)心。13用“ /給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。 ”（限劃兩處）一時(shí)/士大夫/矯厲尚風(fēng)節(jié)【解析】

14、本題考查文言句子的斷句。本題根據(jù)狀語“ 一時(shí) ” 、主語 “ 士大夫 ” 、謂語動(dòng)詞 “ 矯 ” 即可斷句。14用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。人茍有道義之樂，形骸可外，況居室乎！【答案】人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子啊！【解析】本題考查文言句子的翻譯。注意重點(diǎn)詞語“ 茍 （如果）” 的正確翻譯。15文章結(jié)尾寫范仲淹死后君、民的反應(yīng)，用意何在？（建議答題字?jǐn)?shù)：50 字左右）【答案】 描寫范仲淹死后君、民的反應(yīng)，屬于側(cè)面描寫，突出地表現(xiàn)了范仲淹“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的古仁人之心?！窘馕觥?本題考查描寫手法及其作用。范仲淹死后軍民的反映是側(cè)面描寫，突出了范仲淹以天下為

15、己任的古仁人之心。16范仲淹在岳陽樓記中寫到“予嘗求古仁人之心”，請(qǐng)說說范仲淹的“古仁人之心”在文中的具體表現(xiàn)。（建議答題字?jǐn)?shù)：55 字左右 ） 把 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 作為自己的志向； 把衣食施舍給別人，設(shè)立義莊贍養(yǎng)族人； 不愿意為頤養(yǎng)天年而修建住宅?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“ 古仁人 ” 指古代品德高尚的人，據(jù)此在文章中概括出體現(xiàn)范仲淹品德高尚的事件即可?！緟⒖甲g文】范仲淹年少時(shí)（就 ）有非凡的志向，對(duì)于（個(gè)人的）富有、貧賤、贊美或詆毀、快樂或憂愁，一點(diǎn)都不動(dòng)心，而是慷慨激昂有志于天下，經(jīng)常自己誦讀：“ 士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂

16、?！?每當(dāng)感奮激發(fā)討論天下事的時(shí)候，不在意自己的身份，一時(shí)之間士大夫風(fēng)氣大大振奮，紛紛崇尚風(fēng)格品節(jié)，這是范仲淹首先倡導(dǎo)的啊。（范仲淹）性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，（但 ）沒有賓客就不吃兩種以上的肉食，妻子兒女的衣食僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，來贍養(yǎng)族人。他做杭州知府的時(shí)候，家中的晚輩就知道他有退隱的理想，趁著空閑的時(shí)候請(qǐng)求在洛陽建住宅，栽種樹木花圃，作為他安享晚年的地方。范仲淹說：“ 人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子??！ 我現(xiàn)在超過六十歲，生命將沒有幾年了，竟然考慮建住宅栽種樹木花圃，但肯定住不上了。我所擔(dān)心的是在高位上很難退下來，而不是退下來沒有住的地方”等到他死后，謚號(hào)文正。安葬以后，皇帝親手在他的墓碑上寫著“ 褒賢之碑 ”范仲淹為政主張忠厚，所到之處皆有恩義。他死后，羌族首領(lǐng)幾百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭并齋戒三天才離去。（苫作E圖圖17.岳陽樓風(fēng)景管理