1、讓語(yǔ)文小課堂與生活大課堂結(jié)合論文精品文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于讓語(yǔ)文小課堂與生活大課堂結(jié)合教學(xué)論文精品，歡迎您來(lái)閱讀并提出珍貴意見(jiàn)！?語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：要加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程和生活的聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)開(kāi)展。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地生活，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須遵循語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)，必須充分考慮學(xué)生的生活實(shí)際，改變目前語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活的的窘迫境地，打通學(xué)生書(shū)本世界與生活世界的界限，將文本學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)歷整合起來(lái)，將語(yǔ)文的小課堂與生活的大課堂連接起來(lái)，這樣，才有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)開(kāi)展。一、立足教材，激活生活文本語(yǔ)文與生活是天然聯(lián)絡(luò)在一起的，對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種

2、特殊的生活。每一篇課文都來(lái)自生活，與生活息息相關(guān)。因此，只有立足教材，以教材為起點(diǎn)，激活學(xué)生的生活文本，才能幫助學(xué)生更好地感悟課文內(nèi)容，感受生活的氣體，才能賦予課文以生命的活力。聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，促進(jìn)情感體驗(yàn)。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，幫助學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中獲得積極的情感體驗(yàn)，是每一位語(yǔ)文教師的任務(wù)。我們可以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生尋找與課文中教學(xué)內(nèi)容具有相似性或相對(duì)性的生活實(shí)際，使學(xué)生在遷移或比照中加深他們的情感體驗(yàn)。例如，在教學(xué)蘇教版第八冊(cè)?生命橋?一文時(shí)，為了幫助學(xué)生體會(huì)動(dòng)物在瀕臨絕境時(shí)所做出的令人驚嘆的抉擇，教師可引導(dǎo)學(xué)生從日常所見(jiàn)的情境說(shuō)起：你們

3、見(jiàn)過(guò)動(dòng)物逃生嗎？它們是怎樣逃生的？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手答復(fù)各自的見(jiàn)聞：壁虎被天敵抓住時(shí)會(huì)掙斷自己的尾巴逃走。黃鼠狼遇到天敵后會(huì)放出臭屁。這時(shí)，教師便可水到渠成地將學(xué)生已有的生活經(jīng)歷與課文聯(lián)絡(luò)起來(lái)：當(dāng)一群羚羊在后有獵人追趕，前是萬(wàn)丈深淵時(shí)，它們以犧牲老羚羊來(lái)保全小羚羊的逃走，這是何等痛苦的抉擇呀！在隨后的感情朗讀中，學(xué)生們都帶著一種悲壯的感情，讀的真切感人。在這一教例中，學(xué)生得到的情感體驗(yàn)，更多的是一種感覺(jué)的遷移，學(xué)生情感的升華是源于生活實(shí)際而實(shí)現(xiàn)的。再如，蘇教版第二冊(cè)?雨點(diǎn)?是一首文質(zhì)兼美的散文詩(shī)，形象地描繪了雨點(diǎn)落在池塘、小溪、江河、大海里，分別在睡覺(jué)、漫步、奔跑、跳躍的情景，表現(xiàn)了水在不同環(huán)

4、境中的不同狀態(tài)。假設(shè)我們?cè)谡n堂教學(xué)中僅僅幫助學(xué)生理解到這一點(diǎn)，那么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們可在學(xué)生閱讀完課文后提問(wèn)：雨點(diǎn)還會(huì)落在什么地方？它又會(huì)表現(xiàn)得怎樣？一石激起千層浪，這一問(wèn)題將學(xué)生的思維由文本拉向了他們的生活環(huán)境，學(xué)生的答復(fù)繽紛多彩：雨點(diǎn)落在屋檐上，在屋檐上跳舞。雨點(diǎn)落在稻田里，在稻田里歡唱。甚至有一位學(xué)生答：雨點(diǎn)落在小河里，在小河里哭泣。學(xué)生的這一答復(fù)，似乎有些遠(yuǎn)離課文美麗、歡快的基調(diào)，于是教師追問(wèn)：你為什么說(shuō)雨點(diǎn)在小河里哭泣？答日：因?yàn)樾『拥乃呀?jīng)又黑又臭了。是啊，多好的答復(fù)，這樣的事實(shí)，在今天的江南水鄉(xiāng)已是司空見(jiàn)怪了。我們抓住學(xué)生的這一答復(fù)，不正可以對(duì)孩子們進(jìn)展環(huán)保的教育，激起他們保護(hù)江

5、南水鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情嗎？以上兩個(gè)教例說(shuō)明，聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)展語(yǔ)文課堂教學(xué)，可以促使學(xué)生關(guān)注周圍的現(xiàn)實(shí)世界，加深他們的情感體驗(yàn)，加速學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，到達(dá)寓情于教，以教育情的目的。二、立足生活經(jīng)歷，促進(jìn)閱讀理解?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，新的知識(shí)是建構(gòu)于原有認(rèn)知構(gòu)造上的。運(yùn)用這一理論，我們?cè)谶M(jìn)展語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)一定要立腳點(diǎn)足于學(xué)生原有生活經(jīng)歷，并努力在學(xué)生閱讀理解的內(nèi)容和學(xué)生生活經(jīng)歷之間建立一種相似或相對(duì)的聯(lián)絡(luò)，這樣，學(xué)生才有意義建構(gòu)的根底和深化探究的動(dòng)力，否那么，脫離生活的語(yǔ)文教學(xué)必然缺乏學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)，必然淺薄。例如，蘇教版第六冊(cè)?廬山的云霧?一文中有兩個(gè)詞語(yǔ)：騰云駕霧、飄飄欲仙是比較難以理解的，

6、但假設(shè)教師能適時(shí)地幫助學(xué)生尋找原有經(jīng)歷中相似的內(nèi)容，比方，教師可以幫助學(xué)生回憶電視劇?西游記?中某些鏡頭，也可以讓學(xué)生邊想象各種有關(guān)云霧繚繞的的景象，邊加以動(dòng)作演示，那么可化難為易，促進(jìn)閱讀理解。著名特級(jí)教師薛法根在教學(xué)?臥薪嘗膽?一文時(shí)，為了幫助學(xué)生深化理解奴仆一詞，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：你們見(jiàn)過(guò)奴仆嗎？畫(huà)出奴仆兩個(gè)字的象形字，幫助學(xué)生理解小結(jié)奴仆的生活境地。以上教學(xué)環(huán)節(jié)是為了幫助學(xué)生尋找原有認(rèn)知構(gòu)造中關(guān)于奴仆的概念，它可以是生活中的直接經(jīng)歷，也可以是從影視、書(shū)本中得來(lái)的間接經(jīng)歷，但由于小學(xué)生受他們自身閱歷等各方面的因素制約，他們對(duì)奴仆的理解是淺薄的，僅僅停留在奴仆是幫人做事的這一層次上，甚至

7、有學(xué)生說(shuō)隔壁家的保姆就是僅仆，于是在這一環(huán)節(jié)的根底上，薛教師適時(shí)又過(guò)渡到下面兩個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生通過(guò)從奴仆兩字的演變來(lái)理解奴仆是缺少人身自由的一群人，學(xué)生學(xué)得輕松而又興趣盎然，對(duì)奴仆一詞的理解也就更加到位了。試想，假設(shè)只是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞典上有關(guān)奴仆一詞的解釋，那么奴仆一詞在學(xué)生頭腦中就還是個(gè)抽象的、缺乏鮮活形象的空洞概念。因?yàn)樵~義只是聯(lián)絡(luò)詞語(yǔ)與學(xué)生生活積累的中介，缺少了生活經(jīng)歷的支撐，這詞義只是一個(gè)空殼而已，這個(gè)詞語(yǔ)只能是學(xué)生不能靈敏運(yùn)用的消極詞匯。三、模擬生活情境，促進(jìn)言語(yǔ)理論。將言語(yǔ)理論活動(dòng)置于模擬的生活情境之中，無(wú)形中將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的現(xiàn)實(shí)需求，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

8、主動(dòng)性，激起學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的強(qiáng)烈愿望，因此，在模擬生活情境中進(jìn)展的言語(yǔ)理論活動(dòng)就更加簡(jiǎn)便有效。比方，復(fù)述課文是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)較為枯燥的說(shuō)的訓(xùn)練，盡管我們可以變換多種形式如自己練說(shuō)、同桌互說(shuō)，但顯然還是限于嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)情境，訓(xùn)練的也只是學(xué)生的語(yǔ)言智能方面，比較單一。但假設(shè)我們稍稍變換形式，將單調(diào)的復(fù)述變成諸如角色對(duì)話、情節(jié)表演等形式，那么由于有了一個(gè)模擬的生活情境，學(xué)生就能進(jìn)入相應(yīng)的角色，說(shuō)起來(lái)就更容易些，也自然會(huì)參加一點(diǎn)動(dòng)作、表情等來(lái)增加語(yǔ)言的感染力。例如，蘇教版第六冊(cè)?你必須把這條魚(yú)放掉?是一篇故事性很強(qiáng)的課文，蘊(yùn)含了遵守社會(huì)公德的道理。這篇課文課后是要求學(xué)生復(fù)述的，但假設(shè)僅僅要求學(xué)生為復(fù)述而復(fù)述，那么對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，所得也未免太少。由于本文的故事情節(jié)主要是圍繞父子的一段對(duì)話而展開(kāi)的，假設(shè)我們?cè)谡n堂教學(xué)中也設(shè)置一個(gè)父子對(duì)話的模擬表演，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極就能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。著名的特級(jí)教師薛法根的在教學(xué)本文時(shí)設(shè)計(jì)的一段父子對(duì)話表演的言語(yǔ)綜合理論活動(dòng)可以給我們很好的啟示：在課堂上，薛教師扮演兒子，由一名學(xué)生扮演父親，扮演兒子的教師拋出一個(gè)又一個(gè)似乎有些刁蠻的理由，促使學(xué)生拿出一個(gè)又一個(gè)令人信服的答復(fù)。在這樣的活動(dòng)中，