楚辭簡介,管理科學(xué)與工程學(xué)院1502班文士強,一、“楚辭”的名稱,1.詩體：指戰(zhàn)國時以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體，又稱“騷體”。,2.書名：西漢劉向編定，收錄屈原、宋玉作品，以及漢代人所仿“騷體”之作。,屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之“楚辭”。宋黃伯思校定楚辭序,楚地、楚文化,楚地：疆域廣大，在長江、漢水流域，“地方五千里”楚文化中原與南方文化的融合；信巫鬼，重淫祀：其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。,二、“楚辭”的文體風(fēng)貌,1.句式：靈活自由，參差錯落，較多部分采用六言，亦參雜四言、五言、七言等形式2.語言：大量采用楚國民間的口語和方言，大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”；詞采繽紛華美。,二、“楚辭”的文體風(fēng)貌,3.結(jié)構(gòu)：篇幅加長，加強鋪陳敘事成分以盡情抒情。4.創(chuàng)作方法：運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。5.風(fēng)格：充滿個人的情志與幻想，風(fēng)格浪漫而神秘。,三、“楚辭”的代表作家和注疏,1.代表作家屈原、宋玉等。2.注疏：東漢王逸楚辭章句、宋洪興祖楚辭補注、宋朱熹楚辭集注、清王夫之楚辭通釋。,屈原及離騷偉大的人格不朽的詩篇,【屈原其人】,出身貴族外修內(nèi)美忠君愛楚遭讒被貶上下求索矢志不渝投水而死回歸母體,屈原，名平，字原，又自云名正則，字靈均,屈原,革新,受挫,放逐,自沉,【屈原思想】,1.注重民生，忠君愛國,2.美政理想,屈原,【屈原的文化人格】,孤獨的行吟者（愁容騎士、文化殉道者）“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！备惺苋松耐纯唷奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。為世界承擔(dān)苦難“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。,屈原,【屈原的文化人格】,戀美情結(jié)的執(zhí)著者自戀：對自身高潔人格的自信與堅守。他戀：美人之戀、美政之戀、美物之戀。美在這里是與理想主義相統(tǒng)一的。理想的君主、理想的國家、理想的政治、過著理想生活的民眾。,濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。司馬遷屈原列傳,后世知識分子的典范：忠貞不屈、特立獨行,屈原,【屈原作品】,郭沫若將屈原作品的寫作年代劃為三個時期：第一期為橘頌、九歌、招魂，大約是中青年時代的作品。第二期為惜誦、思美人、天問，大約作于50歲以后至62歲以前，長期被放逐的十幾年中。第三期為哀郢、涉江、離騷、懷沙，全部作于62歲那年至臨終前的那幾個月，是詩人精神最后一次猛烈的燃燒。,離騷,離騷,一首體制宏偉、富有深度、充滿想象與幻想的政治抒情長詩。,離騷,離騷題解,司馬遷認為：“離騷者，猶離憂也”班固釋為：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也”王逸釋為：離別的憂愁，“離，別也；騷，愁也，經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道經(jīng)，以風(fēng)諫也?！?離騷,離騷的思想內(nèi)容,離騷前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達了他要求革新政治、與權(quán)貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。,離騷,離騷的思想內(nèi)容,1、“存君興國”的“美政”理想2、深沉摯著的愛國感情3、放言不憚的批判精神4、“獨立不遷”的峻潔人格,離騷,離騷中的句子,亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。,離騷,離騷的藝術(shù)成就,1、離騷是詩歌史上的浪漫主義杰作。2、運用豐富離奇的神話傳說以馳騁想象，把現(xiàn)實與神話境界、神話人物融為一體，構(gòu)成變幻多彩的情節(jié)和詭奇的意境，具有濃厚的浪漫色彩。,離騷,離騷的藝術(shù)成就,3、發(fā)展了詩經(jīng)的比興手法，運用眾多比喻構(gòu)成