,中國服裝發(fā)展史,原始先秦秦漢魏晉南北朝隋唐宋,遼代金代元代明代清朝近代（民國）現(xiàn)代,學習服裝史目的,不是僅僅知曉某朝某代的某種穿戴，更重要的是通過服裝來領(lǐng)悟中國文化在傳統(tǒng)服飾上的烙印，并將它深深地烙在自己的心坎上。,中國服裝史中的五次變革,一、戰(zhàn)國時期，歷史上趙國趙武靈王的“胡服騎射”之舉，這一次的變革是出于政治和軍事的需求，將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等進入中原，最主要是改去下裳而著褲。二、漢末，中國陷入了分裂、動亂的魏晉南北朝時期，“蠻夷入主中原”，非漢民族在中原建立政權(quán)。這個時期民族間的交流、交融十分普遍，最終有些民族也融入了漢民族，各族服飾間的交流也是必然。三、唐朝，胡服和受西域影響的服飾極大的豐富了唐人的衣裙，穿胡服成為一時風尚，這時期服飾的豐富多彩正是與外來文化交流的結(jié)果。四、由滿族貴族建立的清王朝使?jié)h人男子穿上了滿裝，蓄了辮子。這是中國服裝史上又一次大規(guī)模的服飾變革。滿清的長辮、馬褂、涼帽也成為大多數(shù)西方人眼里的中國服飾。五、辛亥革命以后，民國政府第一次將西方的服飾“拿來”作為中國禮服，從此西方服飾形態(tài)和服飾文化深刻地影響和沖擊了中國傳統(tǒng)服飾，包括服裝審美、著裝觀念等，這是中國服裝史上影響最深刻的一次變革，影響至今。,原始社會服飾,骨針飾品,紡輪：標志原始手工紡織業(yè)的開始,原始社會服飾,動物的毛皮是人們服裝的主要材料。當時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服,商代,青銅文化,饕餮紋,商代,這個時期的織物顏色，以暖色多,商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后再用畫筆添繪,商代,上衣下裳,上衣：多交領(lǐng)右衽，腰系帶,下裳：保護下體的衣服，裙之意,蔽膝,周代,衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的物它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，帶系扎,女服,男子服飾,周代,上衣下裳深衣：直裾和曲裾,周代,冕服：冕冠、玄衣和纁裳,周代,趙武靈王與服飾改革趙武靈王所改變的服飾形制是改去下裳，即廢去下裳而著褲，所謂上褶下褲說。,秦,袍服秦兵馬俑的袍服、戎裝,漢代,男子服飾：袍：多為大袖，袖口部分收緊縮小。領(lǐng)子以低袒為主，穿時露出里衣襜褕：有直裾和曲裾褲：,漢代,女子服飾：特點：衣服寬博，衣袖趨大，袖口收斂。,漢代,女子服飾：曲裾深衣（專用服飾）襦裙袿（gui）衣舞女大袖衣,漢代絲綢之路的作用及影響,絲綢之路將古代亞洲、歐洲和非洲的古文明聯(lián)結(jié)在了一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絢麗多彩的絲綢產(chǎn)品、茶葉、瓷器通過絲綢之路傳送到了世界各國。同時，中亞的、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作、天文學、數(shù)學等文明成果也源源不斷地輸入中國，使得古老的中華文明得以更新和發(fā)展。因此，絲綢之路可以看作是古代中國走向世界之路，它是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的門戶，也是古代中國得以與西方文明交融交匯、共同促進世界文明進程的合璧之路。,魏晉玄學對服飾的影響三玄：老子、莊子、周易一種真正思辨、理性的“純”哲學，抒情、感性的“純”文藝產(chǎn)生了，人們開始被內(nèi)在的才情、性貌、品格、風神吸引著、感召著，以內(nèi)在的思辨風神和精神狀態(tài)來體現(xiàn)自我，反映在服飾上，則是文人儒士開始追求“精神、格調(diào)和風貌”的體現(xiàn)，寬衣博帶成為這一時期的主要服飾風格。,魏晉,男子服飾一、漢式服裝，承秦漢之制二、少數(shù)民族服飾，襲北方習俗衫褲褶裲襠魏晉雜裾垂髾服,魏晉,女子服飾襦裙深衣：上寬下尖形如三角，并層層相疊帔,魏晉,佛教文化對中國服飾的影響佛教藝術(shù)影響了漢服飾形制和紋樣方面。錦緞上的花紋風格及主題較兩漢有了極大不同，圣樹、葡萄、山羊、野豬等動植物，方格獸錦、團窠、聯(lián)珠等紋樣結(jié)構(gòu)，皆受到西亞影響，忍冬、蓮花、孔雀、獅子、大象乃至神像大都隨佛教而來。但這些變化并不拘泥于模式，而是互相雜糅，構(gòu)成了漢民族新的審美趣味，如天王化生紋、孔雀聯(lián)珠紋。鵝黃妝,魏晉,隋代,服飾的種類和樣式基本上保持南北朝時期的特點，是承前朝而啟后代的一個時期。,男裝以衫為主，女裝以襦裙為主,隋代至初唐，女裝上穿小袖短襦，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，中用細帶系扎。,唐代,“武德令”包括服裝律令，因襲隋朝舊制，祭服和朝服基本與隋朝相同，形式比隋朝更華美，公服和燕居的常服，吸收了異族服裝的成分。,唐官服制：顏色區(qū)分等級（黃袍是皇權(quán)的象征),冠和腰帶也是區(qū)分官階的標志,唐代,男子服飾：圓領(lǐng)袍衫缺胯衫幞頭,唐代,女子服飾襦裙半臂披帛女著男裝胡帽、冪籬、帷帽發(fā)髻、面妝,回鶻髻,唐代,中晚唐回鶻女服,胡服的流行,五代十國,（1）服飾上大體沿襲唐制。五代和晚唐男子裝飾差不多，多著幞頭和襕袍。（2）五代的官服樣式，承唐啟宋。男子一般圓領(lǐng)衫子，腰系帛魚。幞頭變化顯著，晚唐后，由軟腳變成硬腳。（3）女裝基本同晚唐相似，以窄袖短襦和長裙為主。不同是裙束的比晚唐低，裙帶較長，披帛較唐狹長。上衣加半臂，交領(lǐng)和對襟均有。后唐興著彩裙，收裙裥作多折，這是宋代服飾的端倪。（4）五代女子與唐相比纖細瘦弱。由此可見，社會風尚的改變是時尚主要因素。,宋代,宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會局面帶來了宋朝經(jīng)濟的繁榮?！百任湫尬摹钡幕緡撸钩讨炖韺W逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。,宋代,宋代皇帝服飾：通天冠服,通天冠服：宋代的通天冠服包括云龍紋深紅色紗袍、白紗中單（襯衣）、方心曲領(lǐng)（一種上圓下方、套在項上的鎖形裝飾，用來防止衣領(lǐng)雍起，起壓貼的作用，有天圓地方的寓意）、深紅色紗裙、金玉帶、蔽膝（掛在前邊的斧形飾片）、佩綬、白襪黑鞋、通天冠等。它是僅次于冕服的一種官服。這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當于群臣百官的朝服。,宋代,男子服飾袍衫：圓領(lǐng)袍衫，寬袖廣身、窄袖緊身襕衫革帶與佩魚方心曲領(lǐng)直掇幞頭與巾,扎巾、穿袍衫的士人（宋人松陰論道圖局部）,宋代,女子服飾背子：代表服飾，宋代的背子是長袖、長衣身、腋不開衩，即衣服的前后片在腋下不縫合的服裝樣式。衫、襦、襖、半臂、背心裙：宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負盛名。褲帔帛花冠纏足,宋代,緙絲與宋朝紡織工藝,遼代,男子服飾圓領(lǐng)長袍髡發(fā)：髡發(fā)的習慣與契丹民族生活習性有關(guān)。契丹人過著以畜牧為主的游蕩生活，而草原游牧風沙極大，水源又少，洗頭很不方便。,遼代,女子服飾衫子,遼代,遼代南班服飾,遼代鎧甲及戎服,金代,男子服飾男子的常服，通常由四個部分組成，即頭裹皂羅巾、身穿盤領(lǐng)衣、腰系吐骼帶、腳著烏皮鞋。他們的形制（包括樣式、色彩、紋樣），都有一些特點。金代服飾有一重要特征，是多用環(huán)境色，即穿著與周圍環(huán)境相同顏色的服裝。這與女真族的生活習慣有關(guān)，因女真族屬于游牧民族，以狩獵為生，服裝顏色與環(huán)境接近，可以起到保護的作用,金代,金代鎧甲及戎服,金代貴族服飾,金代,女子服飾女真女子喜穿遍繡全枝花的黑紫色六裥襜裙，襜裙就是前引大金國志所說用鐵條圈架為襯，使裙擺擴張蓬起的裙子。上衣喜穿黑紫、皂色、紺色直領(lǐng)左衽的團衫，前長拂地，后長拖地尺余，腰束紅綠色帶。許嫁女子穿褙子（稱為綽子），對襟彩領(lǐng)，前長拂地，后拖地五寸，用紅、褐等色片金錦制作。頭上多辮發(fā)盤髻。,元代,男子服飾質(zhì)孫服辮線襖比肩：俗稱襻子答忽，一種皮衣，有表有里，較之馬褂長些，類似半袖衫比甲：無袖、無領(lǐng)，前短后長，前后兩片用襻系結(jié),元代,女子服飾袍服：衣身寬大，袖身肥闊，但袖口收窄，其長曳地，走路時要有兩個女奴扶拽，常用織錦、絲絨或毛織品制作，喜歡用紅、黃、綠、茶、胭脂紅、雞冠紫、泥金等色。這種寬大的袍式，漢人稱為“大衣”或“團衫”。姑姑冠,元代,織金錦又稱“納石矢”,明代,明代官服上縫綴補子區(qū)分等級，似源于武則天以袍紋定品級之始。明代補子以動物作為標志，文官繡禽，武官繡獸。袍色花紋也各有規(guī)定。盤領(lǐng)右衽袖寬三尺之袍上綴補子，再與烏紗帽、皂革靴相配套，成為典型明代官員服式。補子與花紋分級簡表如下：,明代,男子服飾團領(lǐng)衫、補子、幞頭直裰、直身罩甲巾帽,明代,女子服飾鳳冠、霞帔背子：前襟平行但不縫合，兩腋下開叉，一半長至膝蓋或膝蓋以下。比甲：比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟兩側(cè)開叉及至膝下的馬甲水田衣：也叫“百衲衣”，是明代流行的一種“時裝”，以各色零碎錦料拼合縫制而成，形似僧人所穿的袈裟。因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。衣、裙：上衣和裙的長短貶抑時常，衣式亦窄亦寬。女裝風格修長，窈窕，同樣有著變化極豐富的的衣服樣式。,清朝,明末農(nóng)民起義推翻了明統(tǒng)治階級，滿洲貴族建立了清王朝，中華服飾由于滿族統(tǒng)治者的政治壓迫，漢民族被迫改裝，出現(xiàn)了中國服飾史上又一次大的服飾變革。清王朝時，以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習俗統(tǒng)一男子服飾。剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律涇渭分明。,清朝,男子服飾袍服：滿族的開衩之袍，也叫“箭衣”。袖口裝有箭袖，以便騎馬射箭。常服袍衣裾開二衩，皇族開四杈，行袍，同常服袍而長度減短十分之一，右面的衣裾下短一尺，因此行袍又稱作“缺襟袍”箭袖：禮服的袖口有突出其外宛如馬蹄的箭袖，亦稱“馬蹄袖”,清朝,男子服飾褂：漢族所謂的上衣，褂子多穿在外，所以也叫外褂。職官外褂，又在胸背正中位置，綴以補子，俗稱“補褂”或“補服”,清朝,男子服飾馬褂：長袍衫之外長及臍的一種行褂（短褂），長不過腹，袖僅掩肘，便于騎馬，故又叫“馬褂”,清朝,男子服飾衫、袍：士庶常服衫袍居多，為圓領(lǐng)、大襟、平袖，襟上用紐扣系結(jié)。褲子：,清朝,男子服飾披領(lǐng)與領(lǐng)衣：清代禮服一般無領(lǐng)，穿時需在袍服上另加一硬領(lǐng)。春秋季節(jié)，用淺湖色緞，冬季用絨或皮，這種領(lǐng)子，又稱“領(lǐng)衣”，又因形似牛舌，故俗稱“牛舌頭”。還有一種披領(lǐng)。形似菱角，上面繡以紋樣，多用于官員朝服。,清朝,男子服飾帽：有禮帽、便帽之別。禮帽分暖帽和涼帽。禮帽上又頂珠和花翎，是清代特有的品級標志。便帽為瓜皮帽,清朝,男子服飾朝珠、腰帶：,清朝女子服飾滿式女服長袍：直身，袖口平且大，圓領(lǐng)，右衽，捻襟，五顆紐扣，長可掩足,清代宮廷服飾氅衣,晚清刺繡襯衣,清朝,女子服飾滿式女服馬甲,大襟馬甲,清朝,女