模塊綜合測評(時間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于()A從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變【解析】 從題干中“以個人親信為基礎(chǔ)”“不考慮世系和教育”可知，秦始皇建立的君主專制制度打破了以門第出身為基礎(chǔ)的貴族政治，轉(zhuǎn)而建立了以皇帝為核心的官僚集團(tuán)政治?！敬鸢浮緼2唐太宗晚年曾自我評價道：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨?！碧铺诘闹饕冇?)重用人才，善于納諫文德治國，完善科舉不奪農(nóng)時，輕徭薄賦崇尚佛教，冊封班禪ABCD【解析】解答本題可用排除法，冊封班禪是在清朝，所以排除含有的選項即可【答案】A3孔子和亞里士多德被譽(yù)為“東、西方的先哲”，他們的思想對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，他們的共同之處有()崇尚道德，推行德治創(chuàng)立私學(xué)，因才施教提出“中庸之道”挑戰(zhàn)權(quán)威，注重理性ABCD【解析】孔子與亞里士多德都崇尚道德，孔子主張德治，但亞里士多德遵循法律至上，以法治國，故錯誤；孔子與亞里士多德在教育實踐與思想上都創(chuàng)立了私學(xué)，主張因材施教，故正確；孔子與亞里士多德均主張“中庸之道”，故正確；孔子的思想為統(tǒng)治者服務(wù)，因而不可能挑戰(zhàn)權(quán)威，故錯誤，所以C項符合題意?！敬鸢浮緾4柏拉圖的理想國理念是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級把永保資本主義制度作為他們的理想，無產(chǎn)階級則把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明()A在階級社會中，理想具有階級性B他們的理想都是幻想C每一時代的人們都有美好的愿望D理想是虛無縹緲的東西【解析】奴隸主、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級都有自己的理想和奮斗目標(biāo)，說明了理想的階級性?！敬鸢浮緼5溫斯頓丘吉爾在他的英語國家史略中寫到：“當(dāng)不受法律約束的克倫威爾死后，許多人心中暗自懷著一種如釋重負(fù)的輕松感，英國為克倫威爾舉行了一次最歡樂的葬禮?！庇癖姷倪@一反應(yīng)從本質(zhì)上說明了()A克倫威爾的軍事獨(dú)裁不得人心B英國民眾認(rèn)同了法律至上的原則C英國的政治發(fā)展趨向于民主化D克倫威爾的措施阻礙資本主義發(fā)展【解析】克倫威爾的軍事獨(dú)裁不得人心是表面現(xiàn)象，故A項錯誤；“光榮革命”之后，英國統(tǒng)治方式才由人治轉(zhuǎn)向了法治，故B項錯誤；“英國為克倫威爾舉行了一次最歡樂的葬禮”是因為克倫威爾成功地領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級革命，結(jié)束了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治，“克倫威爾死后，許多人心中暗自懷著一種如釋重負(fù)的輕松感”是因為克倫威爾實行專制統(tǒng)治引起了國民的不滿，這在本質(zhì)上反映出英國的政治發(fā)展趨勢是民主，故C項正確；克倫威爾的措施阻礙資本主義發(fā)展不符合史實，故D項錯誤?！敬鸢浮緾6“拿破侖最大的錯誤就在于：他娶奧國皇帝的女兒為妻，和舊的反革命王朝結(jié)成同盟；他不去消滅舊歐洲的一切痕跡，反而竭力和它妥協(xié)他力圖得到和他們同樣的榮譽(yù)，拜倒在正統(tǒng)主義原則之前，因此很自然，正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子?！睂ι鲜霾牧辖庾x正確的是()A拿破侖和歐洲舊的專制帝王毫無差別B拿破侖雖向歐洲專制勢力妥協(xié)，但仍不為其所容納C拿破侖力圖成為歐洲帝王的野心，是其滅亡的根本原因D拿破侖表面與歐洲專制勢力相妥協(xié)，實際是為了推動民主事業(yè)的發(fā)展【解析】由材料中的“正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子”可知，拿破侖被舊專制帝王視為篡奪者，故A項錯誤；拿破侖滅亡的根本原因是手工工場時代的資本主義還不足以戰(zhàn)勝歐洲的封建勢力，故C項錯誤；拿破侖“拜倒在正統(tǒng)主義原則之前”是與封建勢力的妥協(xié)，是對民主事業(yè)的踐踏，故D項錯誤。由材料可知，拿破侖與歐洲專制勢力相妥協(xié)，但仍不為歐洲專制勢力所容納，最終被歐洲封建勢力所滅，故答案為B項?！敬鸢浮緽7古往今來，無論是東方古國，或是西方近代國家，都以建章立制來強(qiáng)化中央對地方的管轄。下列具有此類性質(zhì)的文獻(xiàn)和制度是()秦漢郡縣制民法典英國權(quán)利法案美國1787年憲法ABCD【解析】秦漢郡縣制有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，美國1787年憲法規(guī)定了美國的聯(lián)邦制，有利于中央集權(quán)的鞏固，故符合題意。其他兩項與加強(qiáng)中央對地方的控制無關(guān)?！敬鸢浮緽81912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國。其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)()A實行民主共和制B在美國支持下建立C實行責(zé)任內(nèi)閣制D確立了君主立憲制【解析】根據(jù)中華民國臨時約法規(guī)定，中華民國實行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國?！敬鸢浮緼9甘地曾說：“使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個曼徹斯特我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了”。由此可知，甘地()A主張抵制西方工業(yè)品B反對西方資本控制印度C主張用道德力量治理國家D反對印度走工業(yè)化道路【解析】抓住“使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢”可知抵制西方工業(yè)品并不是甘地最終的目的，故A項錯誤；B項在材料中無反映，故B項錯誤；抓住材料“但如果在印度也產(chǎn)生了一個曼徹斯特我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了”可知，甘地認(rèn)為資本主義工業(yè)化是不道德的，是罪惡的文明，會破壞印度生存的“道德基礎(chǔ)”，而不是主張用道德力量治理國家，故C項錯誤；材料“我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了”反映了甘地用道德衡量經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他極力反對資本主義工業(yè)化，主張復(fù)興印度農(nóng)村工業(yè)，從而實現(xiàn)非暴力的社會理想，故D項正確。【答案】D10列寧在評價恩格斯的無私精神時指出，“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無意間，他的名字也被鐫刻在了上面”。你認(rèn)為這塊“永不磨滅的紀(jì)念碑”是()A共產(chǎn)黨宣言B德意志意識形態(tài)C神圣家族D資本論【解析】恩格斯“天才的朋友”是指馬克思，馬克思不可磨滅的紀(jì)念碑是他的資本論，恩格斯在馬克思逝世后幫助完成了第二卷與第三卷。【答案】D11從社會進(jìn)步和制度創(chuàng)新的角度看，20世紀(jì)初期國際社會最重大的事件是()A英國君主立憲制的確立B俄國十月革命的勝利C馬克思主義的誕生D中國的清王朝被推翻【解析】A項發(fā)生于17世紀(jì)末，C項發(fā)生在19世紀(jì)中期，時間不符；D項雖然發(fā)生在20世紀(jì)初期，但制度創(chuàng)新不足；20世紀(jì)初發(fā)生的十月革命建立了社會主義制度，開辟了人類歷史的新紀(jì)元?！敬鸢浮緽121921年10月，列寧在談到新經(jīng)濟(jì)政策時說：“所謂新，是對我們先前的經(jīng)濟(jì)政策而言的。可是實質(zhì)上，它比我們先前的經(jīng)濟(jì)政策包含著更多的舊東西?！毕铝行陆?jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容中，包含“舊東西”的有()實行糧食稅關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)歸國家所有部分企業(yè)由資本家經(jīng)營允許自由貿(mào)易ABCD【解析】所謂“新”是指社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方案，所謂“舊”是指資本主義的經(jīng)濟(jì)手段，屬于舊的資本主義經(jīng)濟(jì)手段；屬于社會主義經(jīng)濟(jì)的形式，是蘇俄的創(chuàng)新，故排除?！敬鸢浮緾13毛澤東的詩詞是記載中國革命偉大歷程的史詩，他的“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶](泛指江西)一帶不停留，要向瀟湘(泛指湖南)直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”。描述的是()A南昌起義B秋收起義C井岡山的斗爭D紅軍長征【解析】從詞中的“匡廬”“瀟湘”“秋收”“暴動”等關(guān)鍵詞不難判斷，毛澤東的這首詞描述的是秋收起義?！敬鸢浮緽14“鄧小平最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒?！边@種“新的理論”主要是指()A社會主義初級階段理論B建設(shè)中國特色社會主義理論C和平統(tǒng)一、“一國兩制”理論D堅持四項基本原則理論【解析】這種“新的理論”即如何建設(shè)中國特色的社會主義的理論，它包括A、C、D三項等諸方面的內(nèi)容?！敬鸢浮緽15下列各項聯(lián)系中沒有因果關(guān)系的是()A抽象的理論概括李時珍的本草綱目B李四光的地質(zhì)力學(xué)大慶油田的發(fā)現(xiàn)C勤奮的探索和科學(xué)的方法牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立D愛因斯坦的質(zhì)能方程式原子彈的研制【解析】李時珍的本草綱目是實踐經(jīng)驗總結(jié)的結(jié)果，不是抽象的理論概括?！敬鸢浮緼二、非選擇題(本大題共6小題，第16題11分，第17題10分，第18題12分，第19題11分，第20題12分，第21題14分，共70分)16我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的國家，處理好民族關(guān)系是古代政治家們尤為關(guān)注的問題。閱讀下列材料：材料一自突厥頡利破后，諸部落首領(lǐng)來降者，皆拜將軍中部將，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半。唯拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益，徒費(fèi)中國，上疏曰：“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也近日突厥傾國入朝，既不能俘之江淮，以變其俗，乃置于內(nèi)地，去京不遠(yuǎn)，雖則寬仁之義，亦非欠安之計也，每見一人初降，賜物五匹，袍一領(lǐng)，酋長悉授大官，祿厚位尊，理多糜費(fèi)。以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也?！碧诓患{。吳兢貞觀政要材料二“朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未知有也。夫兵者兇器，圣人不得已而用之，譬之人身瘡瘍，方用針灸，肌膚無恙，而妄尋苦楚可乎？”“治天下之道亦然，亂則聲討，治則撫綏，理之自然也。自古以來，好勤遠(yuǎn)略者，國家元?dú)猓璨惶潛p，是以朕意不以生事為貴?！薄傲_剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年，其所竊據(jù)，距我朝發(fā)祥之地甚近，不速加剪除，恐邊徼之民，不獲寧息。朕親政之后，即留意于此?！笨滴跽埢卮穑?1)根據(jù)材料一，分析李大亮認(rèn)為“于事無益，徒費(fèi)中國”的原因。并結(jié)合所學(xué)知識，列舉體現(xiàn)唐太宗開明民族政策的措施。(7分)(2)對比材料二和材料一，歸納康熙帝與唐太宗治理少數(shù)民族的共同手段，并指出康熙帝在捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展中遇到了什么新問題？結(jié)合所學(xué)知識，指出康熙帝最終是如何解決這一問題的，請簡要評述。(4分)【解析】第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也”分析作答即可；第二小問，結(jié)合唐太宗時期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)作答即可。 第(2)問的第一小問，根據(jù)材料一中“自突厥頡利破后唯拓跋不至，又遣招慰之”歸納唐太宗對少數(shù)民族的政策，根據(jù)材料二中“亂則聲討，治則撫綏”歸納康熙帝的少數(shù)民族政策，再結(jié)合二者相同之處作答即可；第二小問，根據(jù)材料二中“羅剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年朕親政之后，即留意于此”進(jìn)行分析作答即可；第三小問，注意設(shè)問要求“最終是如何解決這一問題的”，結(jié)合尼布楚條約簽訂的相關(guān)史實分析作答即可?！敬鸢浮?1)原因：中原百姓是中國根本，對少數(shù)民族的供養(yǎng)、賞賜會加重百姓賦稅負(fù)擔(dān)；少數(shù)民族風(fēng)俗難改；威脅中原統(tǒng)治。措施：在東突厥故地設(shè)羈縻府州；在西突厥故地設(shè)安西都護(hù)府；與吐蕃和親；冊封西北各族首領(lǐng)及其后嗣。(2)共同手段：亂則聲討，治則撫綏。(或鎮(zhèn)壓與撫綏相結(jié)合，剿撫并用)新問題：沙俄入侵中國東北。解決：1689年，中俄簽訂了尼布楚條約；捍衛(wèi)了我國東北邊疆(從法律上確定了中俄東段邊界)，維護(hù)了國家主權(quán)。17閱讀下列材料，回答問題。材料一“汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明(顯示)君之無惠，而見己之德美矣?！笨鬃蛹艺Z觀思康有為認(rèn)為，要達(dá)到幸?？鞓返拇笸?，必須推行“公養(yǎng)”“公教”“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”“慈幼院”撫養(yǎng)，兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進(jìn)入社會舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進(jìn)入社會舉辦的“養(yǎng)老院”“恤貧院”，受到“公恤”。根據(jù)康有為大同書整理材料二孔子為教主，為種明圣王，配天地、育方物，無人、無事、無義不范圍于孔子大道中，乃所以為生民未有之大成至圣也！議禮、制度、考文，皆孔子改制之事也?？涤袨榭鬃痈闹瓶?1898)(1)根據(jù)材料一，概括孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點。與孔子相比，康有為的社會福利主張有哪些發(fā)展？(7分)(2)根據(jù)材料二，概括歸納康有為制造出的孔子形象。根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，簡評康有為對待傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度及原因。(3分)【解析】第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“白于君，發(fā)倉廩以賑之”得出國君救濟(jì)，根據(jù)“私以爾食饋之，是見己之德美矣”得出不主張個人救助；第二小問，根據(jù)材料一得出社會福利制度化、救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合等。第(2)問的第一小問，根據(jù)材料二中“為生民未有之大成至圣也”“皆孔子改制之事”分析即可；第二小問，根據(jù)第(1)問的第二小問，結(jié)合所學(xué)知識回答即可；第三小問，根據(jù)材料二中出處“孔子改制考(1898)”可知與戊戌維新有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識回答即可?！敬鸢浮?1)觀點：主張國君(或政府)組織救濟(jì)，不主張個人實施救助。發(fā)展：社會福利制度化。強(qiáng)調(diào)政府救濟(jì)與社會救濟(jì)相結(jié)合。主張救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合。(2)形象：孔子是至圣，是改革先師。態(tài)度：吸收、改造和利用。原因：為推動維新變法運(yùn)動的順利開展。18閱讀材料，回答問題。材料唐朝之前，官方對關(guān)羽的評價同三國時期基本一致：主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義，勇在前，忠次之，義在后。對其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評價。唐政府對關(guān)羽的評價還不高，不過唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評價。宋朝抑武揚(yáng)文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝”，允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號。對關(guān)羽的評價演變?yōu)橹以谇?，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜。 荊學(xué)義經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究(1)根據(jù)材料，概括中國古代對關(guān)羽的評價的特征。(8分)(2)根據(jù)材料，你認(rèn)為在評價歷史人物時應(yīng)注意什么原則？(4分)【解析】第(1)問從唐之前、唐、宋、元、清官方歷代對關(guān)羽的評價可以發(fā)現(xiàn)：“唐朝之前，主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義”“元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪”“清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為關(guān)帝，允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號”“認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽”可見對關(guān)羽的評價越來越高；關(guān)羽被神化的功能也越來越多；賦予關(guān)羽道德稱號也越來越多；對關(guān)羽缺點避而不談。 第(2)問根據(jù)史學(xué)理論，結(jié)合材料可知，以史料古跡為依據(jù)、多角度評價、一分為二辯證看待等?！敬鸢浮?1)特征：隨著時間發(fā)展，評價越來越高；往歷史人物身上附加的功能越來越多；道德因素越來越重；有意識回避缺陷(或者為尊者諱；只評價優(yōu)點，忽略缺點)；有神話傾向；多個群體對關(guān)羽都有評價；不同群體評價標(biāo)準(zhǔn)(角度)不同； 受到當(dāng)時環(huán)境、政策影響。(2)原則：從多角度評價歷史人物；盡量依據(jù)距離歷史人物時間最近的資料；避免神化歷史人物；辯證看待、利用后人的評價；結(jié)合時代背景(把人物放在特定的時代條件下)評價。19閱讀材料，回答問題。材料美國在建國初，由于國力弱小，加之受華盛頓“中立政策”的影響，沒有制定任何針對拉關(guān)地區(qū)的政策。19世紀(jì)后，關(guān)國開始加強(qiáng)對這一地區(qū)的關(guān)注，并進(jìn)行了長期滲透及武力干涉。1933年羅斯福上臺后，正式宣布美國對鄰國奉行“睦鄰政策”，表示不干涉拉美國家的內(nèi)部事務(wù)。隨后羅斯福又呼吁美洲各國互相理解，消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙。1934年，德國在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對此，羅斯福采取一系列措施，包括廢除與古巴的不平等條約、從海地撤軍等，只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益。到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國已和11個拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展。摘編自劉緒貽等主編美國通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明華盛頓“中立政策”和羅斯?！澳类徴摺被咎卣鞯牟煌?。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵嵸|(zhì)。(7分)【解析】第(1)問根據(jù)材料“沒有制定任何針對拉美地區(qū)的政策”并結(jié)合所學(xué)知識得出華盛頓“中立政策”的基本特征是不參與世界其他地區(qū)事務(wù)；根據(jù)材料“呼吁美洲各國互相理解”“以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益”等信息并結(jié)合所學(xué)知識得出羅斯?！澳类徴摺钡幕咎卣魇欠e極參與拉美事務(wù)。第(2)問，第一小問作用，根據(jù)材料“隨后羅斯福又呼吁美洲各國互相理解”“1934年，德國在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對此，羅斯福采取一系列措施，包括廢除與古巴的不平等條約、從海地撤軍等，只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益”等信息并結(jié)合所學(xué)知識得出改善美國與拉美的關(guān)系，抵制法西斯勢力在拉美的擴(kuò)張；根據(jù)材料“消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙”“到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國已和11個拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展”等信息并結(jié)合所學(xué)知識得出擴(kuò)大了美國對外貿(mào)易，一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第二小問實質(zhì)，根據(jù)材料“只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益”并結(jié)合所學(xué)知識得出以新的形式加強(qiáng)對拉美地區(qū)的控制，維護(hù)美國根本利益?！敬鸢浮?1)不同：不參與世界其他地區(qū)事務(wù)；積極參與拉美事務(wù)。(2)作用：改善美國與拉美的關(guān)系，抵制法西斯勢力在拉美的擴(kuò)張；擴(kuò)大美國對外貿(mào)易，一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實質(zhì)：以新的形式加強(qiáng)對拉美地區(qū)的控制，維護(hù)美國根本利益。20閱讀下列材料，回答問題。材料蔡元培在德國留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次，由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大，校長獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個人辦理，連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長后，設(shè)立評議會作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評議會通過；同時，它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，凡重要事項經(jīng)評議會審核通過才能付諸執(zhí)行。評議會由評議員組成，校長是當(dāng)然的議長，評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授。此后，蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會，規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力。1919年3月，東方雜志載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出，褒然獨(dú)立學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆”。據(jù)周天度蔡元培傳(1)根據(jù)材料，指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點，并評價蔡元培的貢獻(xiàn)。(8分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料“蔡元培在德國留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次，由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大，校長獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長