試題A(開(kāi)卷)論述題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么?(100分)_第1頁(yè)
試題A(開(kāi)卷)論述題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么?(100分)_第2頁(yè)
試題A(開(kāi)卷)論述題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么?(100分)_第3頁(yè)
試題A(開(kāi)卷)論述題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么?(100分)_第4頁(yè)
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試題A(開(kāi)卷)論述題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么?(100分)參考作答:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是黨的十九大作出的重大政治論斷。這一論斷清晰地指出了黨和國(guó)家事業(yè)所處的新的歷史方位,具有極其重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。從中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程來(lái)看,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族遭受了前所未有的苦難,國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了不懈的奮斗。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立,帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的浴血奮戰(zhàn),建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的偉大目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活水平顯著提高,實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的轉(zhuǎn)變。而進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。在經(jīng)濟(jì)上,中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,科技創(chuàng)新能力不斷提升,高鐵、5G等技術(shù)走在世界前列。在軍事上,國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)取得重大進(jìn)展,為國(guó)家的安全和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。這些成就都表明中華民族正向著強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)大步邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越近。從科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟??茖W(xué)社會(huì)主義誕生以來(lái),經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展歷程。然而,20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。在這樣的背景下,中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。中國(guó)的成功實(shí)踐證明了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力,為世界社會(huì)主義發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),讓科學(xué)社會(huì)主義在世界的東方綻放出更加耀眼的光芒。從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。長(zhǎng)期以來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化模式被視為唯一的模式。然而,中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、全球治理等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為其他國(guó)家提供了借鑒。例如,中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),許多發(fā)展中國(guó)家紛紛學(xué)習(xí)中國(guó)的減貧模式。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位,對(duì)中華民族、科學(xué)社會(huì)主義和人類社會(huì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。我們要堅(jiān)定信心,砥礪前行,在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌篇章。試題B(開(kāi)卷)論述題:怎樣理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化?(100分)參考作答:黨的十九大明確指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大政治論斷,是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展和我國(guó)國(guó)情變化作出的科學(xué)判斷,具有極其重要的理論和實(shí)踐意義。從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來(lái)看,對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。在新中國(guó)成立后的不同歷史時(shí)期,我國(guó)社會(huì)主要矛盾經(jīng)歷了多次變化。新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成,我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義殘余勢(shì)力之間的矛盾;社會(huì)主義改造基本完成后,黨的八大指出,國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾;黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出,在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì)。人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展不平衡,主要體現(xiàn)為領(lǐng)域不平衡、區(qū)域不平衡和群體不平衡。在領(lǐng)域方面,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展取得了巨大成就,但社會(huì)領(lǐng)域如教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的發(fā)展相對(duì)滯后,與人民群眾的需求還有一定差距。在區(qū)域方面,東部地區(qū)與中西部地區(qū)、城市與農(nóng)村之間在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)等方面存在明顯差距。例如,東部沿海地區(qū)的一些城市已經(jīng)高度發(fā)達(dá),而一些中西部地區(qū)的農(nóng)村還面臨著貧困、交通不便等問(wèn)題。在群體方面,不同階層、不同行業(yè)之間的收入差距、發(fā)展機(jī)會(huì)等存在不平衡,部分群體在就業(yè)、社會(huì)保障等方面面臨困難。發(fā)展不充分,主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看,我國(guó)一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)雖然規(guī)模較大,但技術(shù)水平和創(chuàng)新能力有待提高,高端制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不夠充分。從科技創(chuàng)新來(lái)看,我國(guó)在一些關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域還存在瓶頸,自主創(chuàng)新能力還需要進(jìn)一步提升。從生態(tài)環(huán)境來(lái)看,雖然我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面取得了一定成效,但環(huán)境質(zhì)量總體上仍有待改善,資源能源利用效率不高,生態(tài)系統(tǒng)功能退化等問(wèn)題依然存在。正確認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,具有重大的理論和實(shí)踐意義。這一變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。在實(shí)踐中,我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等,促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),提高保障和改善民生水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,建設(shè)美麗中國(guó)。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的重要體現(xiàn)。我們要深刻理解這一變化的內(nèi)涵和意義,以新的理念、新的思路、新的舉措,努力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。試題C(開(kāi)卷)論述題:談?wù)勀銓?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義的認(rèn)識(shí)。(100分)參考作答:中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái),已經(jīng)走過(guò)了百年奮斗歷程。這百年征程波瀾壯闊,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗具有極其重大而深遠(yuǎn)的歷史意義,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)近代以來(lái),中國(guó)人民遭受著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫,生活在水深火熱之中。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。在新民主主義革命時(shí)期,黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻了“三座大山”,建立了新中國(guó),中國(guó)人民從此站了起來(lái),成為國(guó)家和社會(huì)的主人。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造,建立了社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為人民幸福生活奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨作出改革開(kāi)放的歷史性決策,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活水平顯著提高,實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進(jìn)入新時(shí)代,黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力,歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,全面建成了小康社會(huì),人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。2.開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索,找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路。在新民主主義革命時(shí)期,黨走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,取得了革命勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,成功開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。3.展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。在百年奮斗歷程中,黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期,形成了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這些重大理論成果,既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理,又結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展,指導(dǎo)中國(guó)取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利,充分展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。4.深刻影響了世界歷史進(jìn)程中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。在百年奮斗歷程中,黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系。新中國(guó)成立后,中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義,維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)積極融入世界經(jīng)濟(jì)體系,成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo),為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)在抗擊新冠肺炎疫情中,積極開(kāi)展國(guó)際合作,向許多國(guó)家提供疫苗和抗疫物資援助,彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)。5.鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持性質(zhì)宗旨,堅(jiān)持理想信念,堅(jiān)守初心使命,勇于自我革命。在百年奮斗歷程中,黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃,一個(gè)很重要的原因就是始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,不斷應(yīng)對(duì)好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等,黨通過(guò)一次次思想洗禮和作風(fēng)錘煉,保持了黨的先進(jìn)性和純潔性。同時(shí),黨不斷加強(qiáng)組織建設(shè)、制度建設(shè),提高黨的執(zhí)政能

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